BAREMBLITT

“Compendio de análisis institucional”

- CAP 2 –

- La sociedad en la trama de sus instituciones-su funcionamiento

- La materialización de la institución a través de la organización: establecimientos, equipamientos, agentes
- Procesos institucionales: instituido, instituyente, institucionalización
- Lo organizante: organizado y procesos de organización
- Lo productivo y creativo como transversalidad

Sociedad e Institución

¿Qué son las instituciones? Son árboles de decisiones, es decir, una serie de prescripciones, prohibiciones y de opciones que
guían la vida social.
Regulan la actividad social humana, prescribiendo lo que debe ser, proscribiendo lo que no debe ser, delimitando lo que es
indiferente o no interesa a esa institución.
Las instituciones son varias. Entre ellas: El lenguaje; Las relaciones de parentesco; La división técnica, social y sexual del
trabajo; La educación; Las instituciones religiosas; Las instituciones de la Justicia y del Derecho

Las Sociedad, por ende, es un tejido de instituciones que se inter-relacionan entre sí para regular la producción, la reproducción
y la anti-producción de la vida humana.

Las instituciones son abstractas, por esto deben materializarse.

Una institución se materializa en organizaciones, las cuales están compuestas por establecimientos que incluyen equipamiento
(dispositivos técnicos). Todo esto se moviliza gracias a la acción de los agentes.

En una institución se pueden distinguir tres vertientes o procesos y resultados muy importantes:
- Lo instituyente - Lo instituido - El proceso de institucionalización

Aunque no es preciso explicar cómo surgieron las instituciones que dieron origen a la sociedad humana, lo que sí se puede
explicar son esos momentos históricos de revolución o transformación que transformaron las instituciones. A esos grandes
momentos institucionales que buscan transformar la institución se los denomina lo instituyente. Este proceso genera un
producto, establece algo, lo instituido, resultado de lo instituyente. Este movimiento según el cual lo instituyente va
transformando la institución se lo denomina proceso de institucionalización.
El primero busca transgredir y transformar lo establecido, y el segundo representa la resistencia al cambio. Pero ambos se
complementan. Lo instituyente carecería de sentido si no se materializase en lo instituido; los instituidos no serían operantes si
no estuvieran abiertos y alertas a la potencia instituyente.

Esto también ocurre a nivel organizacional: existe lo organizante, lo organizado y el proceso organizacional.
Las instituciones y las organizaciones desempeñan funciones y funcionamientos. Las funciones son asumidas por los
instituidos, organizados; son acciones y orientaciones que aportan a la permanencia de determinadas características. El
funcionamiento es propio de lo instituyente organizante; opera y realiza transformaciones en los instituidos organizacionales de
acuerdo con la Utopía Activa de justicia, igualdad, fraternidad, colaboración y propiedad colectiva

La interpenetración de los instituidos se denomina atravesamiento; la interpenetración de las fuerzas instituyentes se denomina
transversalidad.
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“Compendio de análisis institucional”

- CAP 4 –

- Socioanálisis

En este capítulo, se desarrollarán algunos conceptos claves del Análisis Institucional:

Campo de análisis y Campo de Intervención: el campo de análisis es definido como la selección y el recorte del espacio de
conocimiento o entendimiento que se delimitará para operar; el campo de intervención es la delimitación del espacio o del
objeto, el recorte de la realidad sobre el cual se quiere intervenir, operar, planear logísticas, estrategias, tácticas y técnicas. Este
último es mucho menor al campo de análisis, pero este debe ser adecuado a las exigencias del campo de intervención
Ambos se van constituyendo simultáneamente: a medida que se comprende se va interviniendo, y a medida que se interviene
se va comprendiendo más.

Un término importante es el de Implicación.

Los autores que lo utilizan piensan que un análisis e intervención institucional es el análisis de la Demanda; se trata de
descifrar los aspectos que generan esta demanda, y para ello hay que analizar la Oferta. La demanda siempre aparece gracias a
que existe una oferta desde el analista institucional: quien demanda solicita algo que no tiene y que el otro tiene, pero no sabe
bien lo que es. Por ello, para partir del análisis de la demanda, hay que comenzar con un análisis de la oferta que consiste en un
proceso de autoanálisis sobre cómo se produjo la oferta del servicio

Otro concepto es el de Analizador. El analizador en el Análisis Institucional es un efecto o fenómeno parecido a las
formaciones privilegiadas del material psicoanalítico (lapsus, chistes), pero se diferencia de ellos por:
- Para el Análisis, cualquier materialidad puede ser soporte del analizador (archivos, relaciones normas), no sólo los
efectos verbales como plantea el psicoanálisis
- Un analizador no se cierra evidenciar, develar, manifestar, declarar; sino que él mismo contiene los elementos para
auto-entenderse, para iniciar su propio proceso de esclarecimiento.

Análisis de la Implicación. La Implicación se define como el proceso que ocurre en la organización de analistas institucionales
a raíz de su encuentro con la organización analizada-intervenida

En el Institucionalismo se denomina Equipamientos a una serie de organizaciones, establecimientos, aparatos, maquinarias y

tecnologías al servicio de la represión, el registro y el control social.
De manera contraria, un Dispositivo se trata de un conjunto de elementos heterogéneos que se caracterizan por su
funcionamiento al servicio de la producción, del deseo, de la vida, de lo nuevo; un dispositivo se forma al mismo tiempo en
que funciona, generando acontecimientos insólitos, revolucionarios y transformadores

Los institucionalistas, para efectuar los análisis necesitan de previos acuerdos, pactos o convenios, tanto con las organizaciones
como con los usuarios; estos se denominan contrato.
El balance es la evaluación que hacen los institucionalistas sobre las fuerzas, habilidades, elementos y recursos con que se
dispone para la intervención.
La estrategia sistematiza los objetivos, las maniobras, los espacios, las alternativas, etc.
Las técnicas son elementos en los que se descomponen las estrategias.

Todos estos análisis requieren de diagnósticos previos

 - CAP 5 –

Tres modalidades del Institucionalismo que son las más representativas en Argentina, y que guardan gran relación con dos
corrientes: el Psicoanálisis y el Materialismo Dialéctico.

Socio-psicoanálisis – Mendel

El autor sostiene que la experiencia de la impotencia y el desencadenamiento de los procesos patológicos de los hombres debe
ser estudiado en sus ámbitos de trabajo. Aquí, los colectivos experimentan la impotencia que genera la alienación. Esta
impotencia genera en ellos, como colectivo, un proceso de regresión: regresión de lo Socio-institucional a lo Psico-familiar:
sintiéndose impotentes e indefensos (como en la infancia familiar) el colectivo se refugia en un mundo fantasmático para
solucionar sus problemas.
Mendel propone un proceso de autoanálisis que ayude a los integrantes comprender y superar la regresión, y volver a acceder a
esa realidad que aparecía como negada, y que les permita asumir su verdadero rol como clase institucional.

Análisis Institucional – Lourau y Lapassade

Parten de pensar la Sociedad como un conjunto abierto de instituciones, las cuales se definen como un sistema lógico de
definiciones de una realidad social y de comportamientos humanos a los que atribuye prescripciones y proscripciones… estas
se concretizan en organizaciones, establecimientos, agentes, prácticas…
Toda institución presenta insuficiencias por el hecho de no ser las otras. Hablan de la existencia de no-saberes.
El Análisis Institucional se trata de investigar como ese no-saber y la negatividad operan en cada coyuntura cuestionando la
positividad de las instituciones.
Por ejemplo, en las organizaciones de trabajo, cada colectivo esta alienado en el no-saber cuáles son las condiciones reales en
las que ejercen su funcionamiento, son víctimas de un adoctrinamiento de las clases dirigentes (ideología) ya que los
propietarios de los medios de producción tienen también el poder de ser propietario de los saberes. Así, mientras desconocen
estas cosas, los colectivos consideran como indispensables el capital o la burocracia. Esto constituye lo no-dicho institucional.
Para que esas contradicciones no estallen, hoy se utiliza el área de RRHH seleccionando perfiles humanos aptos para la
negociación y la comunicación.
Lo que plantean los autores es la creación de dispositivos que promuevan la discusión, generando un auto-análisis y una auto-
gestión que les permitan entender la necesidad de transformar las estructuras y el proceso productivo si se quiere superar la
situación.

Ezquisoanálisis – Deleuze y Guattari

Las principales diferencias de esta corriente con las dos anteriores es que estas dos, a pesar de su fuerza iniciativa
revolucionaria, no dejan de ser prestaciones de servicios convencionales; esto es: están formados por grupos de profesionales,
experts, prestan un servicio donde discuten honorarios, tiempos. Normalmente es un serv prestado por un colectivo a otro
dentro de un marco organizado (intervención en frío), y queda muy relegada esa autogestión en caliente, generada en una
situación revolucionaria
Para estos autores no existe prestación de servicio convencional; el ezquisoanálisis puede ser prácticado por cualquiera, en
cualquier lugar, en cualquier momento; no es una disciplina, sino una forma de vivir; no necesita de experts, ni que sea una
actividad colectiva. Busca comprender las determinaciones alienantes. No tiene metodología propia. Pero pone el acento en la
comprensión
Los autores conciben el deseo de manera distinta a Mendel, quién lo piensa desde una postura freudiana, separada de los
campos sociales y políticos. Estos autores proponen pensar el deseo como parte de la producción, en una producción deseante.