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ESPECIE
En taxonomía, se denomina especie (del latín species), o más
exactamente especie biológica, a cada uno de los grupos en que se dividen los géneros.
Una especie es la unidad básica de la clasificación biológica. Para su denominación se
utiliza la nomenclatura binomial, es decir, cada especie queda inequívocamente definida
con dos palabras, por ejemplo, Homo sapiens, la especie humana.
Una especie se define a menudo como grupo de organismos capaces de
entrecruzarse y de producir descendencia fértil. Es un grupo de poblaciones naturales
cuyos miembros pueden cruzarse entre sí, pero no pueden hacerlo —o al menos no lo
hacen habitualmente— con los miembros de poblaciones pertenecientes a otras especies;
por tanto, el aislamiento reproductivo respecto de otras poblaciones es crucial. En muchos
casos, los individuos que se separan de la población original y quedan aislados del resto
pueden alcanzar una diferenciación suficiente como para convertirse en una nueva
especie (véase especiación). En definitiva, una especie es un grupo de organismos
reproductivamente homogéneo, aunque muy cambiante a lo largo del tiempo y del
espacio.
Mientras que en muchos casos esta definición es adecuada, es a menudo difícil
demostrar si dos poblaciones pueden cruzarse y dar descendientes fértiles (por ejemplo,
muchos organismos no pueden mantenerse en el laboratorio el suficiente tiempo).
Además, es imposible aplicarla a organismos que no se reproducen sexualmente, como
las bacterias, o a organismos fósiles. Por ello, en la actualidad suelen aplicarse técnicas
moleculares, como las basadas en la semejanza del ADN.
Los nombres comunes de plantas y animales se corresponden a veces con la
especie biológica: por ejemplo, «león», «morsa» y «árbol del alcanfor». Pero con mucha
frecuencia ello no es así; por ejemplo, la palabra «pato» se refiere a una veintena de
especies de diversos géneros, incluyendo el pato doméstico.
La determinación de los límites de una especie es puramente subjetiva y, por tanto,
expuesta a la interpretación personal. Algunos conceptos usuales son antiquísimos, muy
anteriores al establecimiento científico de esta categoría taxonómica. Por el contrario,
existen otros de límites muy vagos, en los cuales los sistemáticos están en completo
desacuerdo. Si las especies fueran inmutables, se podría definir fácilmente cada una de
ellas diciendo que es el conjunto de individuos (que fueron, que son y que serán, de
no extinguirse) de caracteres cualitativamente idénticos. Una entidad así determinada no
es realmente una especie, sino lo que usualmente se llama una línea pura o un clon.
La delimitación de especies afecta directamente a aspectos tan importantes y
actuales como la Biología de la Conservación o en campos aplicados como la
modelización de distribuciones, de las que se puede obtener información muy valiosa.
El número de especies presentes en algún territorio es una forma de estimar la
riqueza y complejidad y cuál es su aportación al patrimonio natural de sus habitantes.
POBLACIÓN
Población humana, en geografía y sociología es el grupo de personas que viven
en un área o espacio geográfico. Población biológica es el conjunto de individuos de la
misma especie que habita una extensión determinada en un momento dado.
Para la demografía, centrada en el estudio estadístico de las poblaciones
humanas, la población es un conjunto renovado en el que entran nuevos individuos
-por nacimiento o inmigración- y salen otros -por muerte o emigración. La población total
de un territorio o localidad se determina por procedimientos estadísticos y mediante
el censo de población.
La evolución de la población y su crecimiento o decrecimiento, no solamente están
regidos por el balance de nacimientos y muertes, sino también por el balance migratorio,
es decir, la diferencia entre emigración e inmigración; la esperanza de vida y el
solapamiento intergeneracional. Otros aspectos del comportamiento humano de las
poblaciones se estudian en sociología, economía y geografía, en especial en la geografía
de la población, la geografía humana y la ecología del comportamiento.
Las teorías demográficas pretenden explicar los patrones del crecimiento de la
población en diversos países del mundo dando cuenta de la estructura y la dinámica de la
población y estableciendo leyes o principios que regirían esos fenómenos. Una teoría
demográfica explicaría los cambios y acontecimientos de las poblaciones humanas, de su
dimensión, estructura, evolución y características generales, tanto desde un punto de
vista cuantitativo -estadístico- como cualitavo -biológico, sociológico, cultural y económico.
El malthusianismo es la teoría sobre la población desarrollada por el economista
británico Thomas Malthus (1766-1834) durante la revolución industrial, según la cual el
ritmo de crecimiento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que
el ritmo de aumento de los recursos para su supervivencia lo hace en progresión
aritmética. Por esta razón, de no intervenir obstáculos represivos (hambre, guerras,
pestes, etc.), el nacimiento de nuevos seres aumentaría la pauperización gradual de la
especie humana e incluso podría provocar su extinción -lo que se ha
denominado catástrofe malthusiana.
Es aquella para un determinado momento (generalmente un año censual) y se
divide en población de hecho (o de facto) y población de derecho (o de jure). La primera
es la compuesta por presentes y transeúntes y suele ser el denominador en los
principales algoritmos para calcular tasas, mientras que la segunda es la población
compuesta por personas empadronadadas en un lugar donde ejercen sus derechos
civiles, incluso si no viven ahí.
COMUNIDAD
Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de
animales (o de cualquier otro tipo de vida) que comparten elementos en común, tales
como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación
geográfica (un barrio por ejemplo), estatus social y roles. Por lo general en una
comunidad se crea una identidad común, mediante la diferenciación de otros grupos o
comunidades (generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre
sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o
meta de un objetivo en común, como puede ser el bien común; si bien esto no es algo
necesario, basta una identidad común para conformar una comunidad sin la necesidad de
un objetivo específico.
En términos de administración o de división territorial, una comunidad puede
considerarse una entidad singular de población, una mancomunidad, un suburbio, etc.
En términos de trabajo, una comunidad es una empresa.
La participación y cooperación de sus miembros posibilitan la elección consciente
de proyectos de transformación dirigidos a la solución gradual y progresiva de las
contradicciones potenciadoras de su autodesarrollo.
Las utopías suelen ser teorías o credos alrededor del concepto de comunidad
como asociación voluntaria cuyo fin es el bien común y con relaciones de tipo igualitarias.
Hay muchos ejemplos y mucha literatura sobre ambos temas 'comunidad' y 'utopía', pero
no necesariamente ambos términos están unidos. Por ejemplo una 'comuna' es una
comunidad y una utopía, el libro de Tomás Moro Utopía es una utopía y una 'misión' es
una comunidad.
La creación práctica de un sistema de vida con personas que viven juntas no es
una casualidad sino una necesidad para subsistir en el logro de objetivos comunes, otra
característica es que debe ser autosuficiente en medios de producción y en algunos casos
en capacidad de defensa. Es un grupo autárquico. Probablemente debe incluir muy poca
gente para poderles controlar dentro del territorio. Seguramente el nivel de cambio social
no será muy grande. La interdependencia muy necesaria. El sistema social será muy
obvio y predecible. Los valores pudieran ser opresivos. La especialidad productiva será
básica para poder sobrevivir, habrá muchos bienes que no puedan ser suplidos por la
comunidad y deberán de adquirirse desde fuera de ella. El tipo de gobernabilidad sería de
asamblea y democrático. Tendría un nivel de servicios mínimo para poder dedicar el
mayor número de recursos a la actividad principal y el número de personas (o familias)
que lo componen, probablemente como máximo de unos pocos cientos.
Ejemplos de comunidades utópicas o comunas fueron las creadas por socialistas
utópicos como Charles Fourier, Robert Owen, Étienne Cabet y otros en los Estados
Unidos durante el siglo XIX.
Communitas es un sustantivo en latín que refiere a una comunidad no
estructurada en la cual la gente se encuentra en igualdad de términos y en donde existe
un alto grado de sentimiento de comunidad. Es frecuentemente utilizado como préstamo
lingüístico en antropología cultural y en las ciencias sociales.
Communitas es un intenso espíritu de comunidad, un sentimiento de gran igualdad
social y proximidad. Communitas es característica de las personas que
experimentan liminalidad juntas. Este término es usado para distinguir la modalidad de las
relaciones interpersonales de un área de la vida en comunidad.
Existe más de una distinción entre estructura y communitas. La más familiar
resulta ser la diferencia entre secular y sagrado. Cada posición social tiene algo sagrado
acerca de ella. Este componente sagrado es adquirido durante el rito de paso, a través del
cambio de posiciones. Parte de esta gracia sagrada se logra a través de la humildad
transitoria aprendida en estas etapas, esto permite a las personas alcanzar una posición
más alta.
Communitas es un punto agudo de comunidad, capaz de llevarla al siguiente nivel
y que permite compartir una experiencia común, usualmente a través del rito de paso.
Esto lleva a todos sus miembros a un estado de equidad.
Communitas como concepto, fue utilizado por Víctor Tuner en su estudio sobre
rituales, y ha sido recientemente criticado por varios antropólogos. Ver John
Eade & Michael J. Sallnow Contesting the Sacred (1991).
TIPOS DE CICLOS
Hay tres tipos de ciclos biogeoquímicos, que están interconectados:
Gaseoso: En el ciclo gaseoso, los nutrientes circulan principalmente entre
la atmósfera y los organismos vivos. En la mayoría de estos ciclos los elementos son
reciclados rápidamente, con frecuencia en horas o días. Los principales ciclos gaseosos
son los del carbono, oxígeno y nitrógeno.
Sedimentario: También se estudian los ciclos biogeoquímicos de los
contaminantes.
Hidrológico: Proceso de circulación del agua entre los distintos
compartimentos de la hidrósfera. Se trata de un ciclo biogeoquímico en el que hay una
intervención mínima de reacciones químicas, y el agua solamente se traslada de unos
lugares a otros o cambia de estado físico.