Perspectiva Sociológica http://www.scn.org/mpfc/modules/per-perp.

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O Auto Gestão, Potenciação, e Desenvolvimento da Comunidade Lisa

olhar (AGPDC) (Português) a
do ler
Sociologia
Leituras Curtas
Perspectivas
La A

PERSPECTIVAS SOCIOLÓGICAS
por Phil Bartle
traduzido por Inês Rato
.

A distância mais curta não é sempre uma linha recta

.

Algumas coisas mudam de acordo com a forma como

olhamos para elas.
.

Introdução: Uma questão de ponto de vista:

....

De muitas formas, a sociologia é o estudo das coisas que vêmos na vida

quotidiana, mas que não vemos da mesma forma.. Esta é a característica de
muitas ciências.
.

.........
Falamos, por exemplo, do "sol a subir no horizonte todas as manhãs", ou "a
desaparecer todas as noites."
.

A ciência da astronomia, no entanto, ensinou-nos já há muito tempo que o

mundo não é plano e que não é o centro do universo, mas que é um globo
revolvendo sobre o seu eixo e, quando roda, apenas aparenta que o sol está a
surgir ou a desaparecer: mas não está.
.

Quando olhamos à nossa volta e vemos paredes e / ou objectos, vemo-los como

coisas sólidas.
.

A física nuclear, porém, ensina-nos que aquilo que vemos como sólido, matéria
continua, consiste principalmente de nada..
.

Espaço vazio.
.

São muitos núcleos atómicos rodeados de vácuo, à volta dos quais algumas
coisas como os electrões voam.

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Em termos relativos, é como uma mosca num campo de futebol americano.

.

Com a capacidade limitada dos nossos olhos, nós olhamos para estes milhões de
núcleos e electrões, e vemos matéria sólida.
.

Os empiristas são pessoas que dizem que nós apenas podemos compreender as
coisas que podemos observar, que não precisamos de teoria para interpretar
estas coisas.
.

A astronomia, a física nuclear, e a sociologia ensinam-nos que precisamos de

perspectiva antes de podermos ver as coisas –– que as meras observações
podem não levar ao conhecimento.
.

Na vida quotidiana, podemos pensar que a sociedade é constituída por pessoas.

.

Em sociologia, a sociedade não é as pessoas.

.

Indivíduos transportam a sociedade nas suas crenças e acções (e interacções),

mas não a sociedade em si mesmas.
.

A sociedade é um sistema de crenças e acções transportadas por seres

humanos, mas é algo que transcende a esses mesmos transportadores.
.

O que significa, então, que as organizações sociais, como a família ou

comunidade, não são as pessoas.
.

São sistemas, ou padrões, de crenças ou acções, pelas pessoas, que são

transportadas pelas pessoas.
.

Isto não quer dizer que podemos definir sociedade (ou instituições sociais) de
qualquer modo que queiramos, ou vê-la de qualquer forma que possamos desejar
pessoalmente.
.

A sociologia é uma disciplina, e é necessária disciplina para a compreender.

.

Para aqueles que se envolveram na sociologia aplicada, intervenções que podem

afectar famílias ou comunidades,
.

é necessário compreender a sociologia.. Isso quer dizer ter a capacidade de

compreender a perspectiva sociológica.
.

A sociedade está no olhar do observador.

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Árvores e floresta:
....

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Há um velho provérbio, que diz que nós, "não podemos ver a floresta por causa
das árvores."
.

Podemos aplicar a mesma ideia à perspectiva sociológica.

.

O provérbio implica que a floresta é grande, demasiado grande para ser vista
de uma só vez, e próximo, tudo o que vemos são árvores.
.

Podemos estar a ver parte da floresta, mas isso não nos dá um bom
entendimento sobre a floresta como um todo.
.

Na vida quotidiana, nós temos contacto com outras pessoas.

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Podemos vê-las; podemos (normalmente) falar com elas.

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Algumas vezes até podemos tocá-las (mas temos de ter cuidado onde tocamos).
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Podemos não ver a sociedade, a comunidade ou a família, e podemos não

conseguir tocar numa sociedade, numa comunidade ou numa família.
.

Mesmo que fossemos de avião e sobrevoassemos, não conseguiamos ver uma

floresta, porque é um ecossistema, e inclui todas as interacções entre o solo,
as plantas, os animais e o ar nesse sistema.
.

É muito mais que um conjunto de árvores.

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Também assim o é a sociedade.

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Não consiste nas pessoas (que podemos ver), mas nas crenças e acções, e é um
sistema; não existe uma posição física a partir da qual possamos observar a
sociedade.
.

As famílias e as comunidades são organizações sociais, e são desse modo algo

mais do que os indivíduos que as compõem.
.

Uma perspectiva atomística:

....

Podemos usar a palavra "atomística" para designar uma perspectiva não

sociológica (ou anti-sociológica).
.

Daquilo que sabemos dos átomos, que tendem a agrupar-se, talvez não seja a
melhor palavra para cunhar.
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Implica que as pessoas são indivíduos separados e que não existe nada para
além do indivíduo.
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Eu diria que a melhor ilustração de uma perspectiva atomística é uma citação da

Margaret Thatcher, uma primeiro-ministra britânica da direita conservadora.
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Ela disse, "Não existe uma sociedade; apenas existem indivíduos."

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Enquanto não acreditar que a sociedade existe, não a irá ver, nem será capaz
de ter qualquer influência na sua organização ou direcção de mudança e
crescimento.
.

Uma forma de comparar as diferenças de perspectiva é observar um jogo de

competitividade como é o poker.
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Os jogadores estão concentrados em ganhar, e em competir uns com os outros.

.

Para eles, essa competição afecta a sua perspectiva, e ele vêem a competição
como um dos elementos mais importantes do jogo.
.

Se estivermos perto, podemos ver também que existe uma grande quantidade
de cooperação no jogo.
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Valores e significados partilhados manifestam-se nessa cooperação.

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Existe um acordo, por exemplo, sobre o valor de cada carta, e que um três é
maior que um dois.
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Muitos destes acordos não são falados e são dados por garantidos, o que
contribui para que eles não estejam no topo da consciência ou discernimento
dos jogadores.. Ver Jogo de poker.
.

Do mesmo modo, na sociedade, os "jogadores" nos jogos como o "marketing"

podem ver a concorrência mais facilmente do que as regras básicas que estão
por trás assim como os significados partilhados.
.

Margaret Thatcher, uma declarada apoiante de empresas e do empreendorismo

privado, tinha uma perspectiva que aumenta a concorrência e ignorava a
cooperação.
.

Três perspectivas sociológicas clássicas:

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Na história e desenvolvimento da sociologia, três perspectivas separadas

foram criadas e desenvolvidas.
.

Todas devem as suas origens ao pensamento de como aplicar o método

científico ao estudo da sociedade em meados e finais do século XIX.
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Karl Marx, que nunca se apelidou de sociólogo, preocupava-se com a competição

subjacente entre os recursos.
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Ele concentrava-se nas diferenças entre a classe de pessoas que possuiam os

factores de produção, a burguesia, e a classe de pessoas que apenas tinham o
seu trabalho para vender em troca da sobrevivência, o proletariado.
.

Da sua análise desenvolveu-se a perspectiva na sociologia que é actualmente

desginada de "Conflito".. A dinâmica e as mudanças na sociedade estão ligadas
a diversos conflitos.. Ver Karl Marx.
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Emile Durkheim teve uma abordagem diferente.

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Ele argumentou que podemos olhar para níveis de comportamento e encontrar

explicações exteriores aos indivíduos que estão a agir.
.

Ele viu algum tipo de consciência que agia como se fosse exterior aos
indivíduos muito embora estivesse contida nos pensamentos dos indivíduos.
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Ele argumentou, ao contrário de Marx, que várias características de elementos

sociais contribuem para a vivência e crescimento da sociedade e das suas
instituições.
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Esta ideia transitou para os dias de hoje como a perspectiva "funcionalista" na

sociologia.. Ver Durkheim.
.

Max Weber também discordou com Marx, mas foi numa direcção diferente.
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Ele disse que nós não podemos compreender a sociedade a não ser que
compreendamos os significados que as pessoas dão às suas acções e crenças.
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Ele argumentou que a revolução industrial foi provocada por uma mudança nos
valores e crenças associados às ideias de John Calvin e da Reforma
Protestante..
.

Da sua análise deriva-se a terceira perspectiva sociológica principal,

"Interacção simbólica" .Ver Weber.
.

Por mais de um século, os sociólogos travaram grandes batalhas baseadas

nestas três maneiras de percepcionar a sociedade tão radicalmente diferentes.
.

Por vezes, essas batalhas têm eco nos debates actuais.

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Tal como o famoso par de família extensas da Appalachia, os Hatfields e os

McCoys, as batalhas já cessaram, e houve grande esforço em encontrar formas

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de reconciá-las.
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Apoio a ideia de que todas as três são valiosas, e que devemos internalizá-las
simplesmente como maneiras diferentes de olhar para as mesmas coisas.
.

Ver a história de Os homens cegos e o elefante.

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Em cada uma das perspectivas históricas ou clássicas, o objectivo é justificar

ou usar uma abordagem sociológica.
.

O comportamento social não é explicado por teorias psicológicas, nem é um

produto da herança genética. (Que se chama "reducionismo").

Sociologia feminista:
....

Enquanto que algumas pessoas tentaram designar a Sociologia feminista como

uma quarta perspectiva, os seus praticantes usam todas as três perspectivas
históricas nas suas análises.
.

Enquanto que existem inequidades e desigualdades baseadas no sexo, estas são

iguais às baseadas na idade ou raça.
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Diferenças biológicas nas pessoas (idade, raça, sexo) são extrapoladas pelas
pessoas que fazem suposições sociais sobre elas.
..

Estes são tópicos importantes na sociologia, mas não são perspectivas

independentes.
.

Ver: Harriet Martineau.

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A sociologia pede emprestada terminologia à linguística neste caso.

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Diferenças biológicas (geneticamente herdadas) entre machos e fêmeas

chamam-se diferenças de "sexo."
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Diferenças sociológicas (transmitidas e guardadas através de símbolos) entre

masculino e feminino chamam-se diferenças de "género."
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Dimensões culturais:
....

Se definirmos cultura e sociedade como a soma de tudo o que aprendemos,

então é útil identificar seis dimensões de cultura ou sociedade.
.

Na matemática definimos três dimensões como o comprimento, a largura e a

altura.
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(Alguns matemáticos acrescentaram o tempo como uma quarta dimensão).

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Estas são construções analíticas, e que não existem na realidade empírica.

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Acho que muitas das perspectivas e teorias podem ser melhor compreendidas
usando o conceito de dimensões.
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Tal como na matemática, estas são construções que existem apenas na mente
dos observadores.
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Na matemática, se removermos uma dimensão qualquer, por exemplo a altura,

então, conceptualmente e analiticamente, todo o objecto desaparece.
.

Assim também acontece no caso das dimensões sociais ou culturais.

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Elas são: tecnológica, económica, política, institucional (ou interaccional),

valores e crenças.
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Estas não são meros aspectos da sociedade, mas dimensões.

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Se qualquer uma delas for removida, todas as seis serão removidas.

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Todas elas se estendem de toda a extensão da totalidade da humanidade e

teorias macro, até à sociologia micro e à interacção local entre tão poucas como
duas pessoas.
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Estas estão descritas em maior detalhe em "O que é a comunidade?"

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Conclusão:
....

O estudo sociológico da sociedade é uma aventura interessante e desafiante.

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Para o cientista puro, revela mais sobre como as coisas funcionam, e as

perspectivas sociológicas dão-nos uma perspectiva imensa dos fenómenos
sociais.
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Para o cientista social aplicado, em particular aquele que considera a

intervenção em famílias, comunidades, ou organizações, as perspectivas sociais
fornecem material muito valioso para compreender essas instituições, e prever
que coisas podem resultar dessas intervenções.
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Perspectivas

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