UNIDAD EDUCATIVA

“José María Estrada Coello”

CURSO: 1er BACHILLERATO
ASIGNATURA: FILOSOFÍA
DOCENTE: LCDA. JESSICA ESCUDERO RAMIREZ
TEMA: LAS CORRIENTES MODERNAS
ESTUDIANTE: MARCOS ORDOÑEZ PARCIAL: 4to

FILOSOFO CORRIENTE EN QUE SE BASÓ

GIORDANO BRUNO Historia Humana y de su Bruno afirma la existencia de
pensamiento: Dios. Rechazando la Maga
El Renacimiento. de Circe, la
materia, buscando en Dios el
único principio y causa única
de todos los seres.
RENE DESCARTES El racionalismo se desarrolló El racionalismo sostiene que
en Europa continental durante la fuente de conocimiento es
los siglos XVII y XVIII. la razón y rechaza la idea de
los sentidos, ya que nos
pueden engañar; defiende las
ciencias exactas, en concreto
las matemáticas.
BARUCH SPINOZA La realidad es para este Spinoza se interesó mucho
autor lo mismo que la por la moral social, en el
sustancia, a la que define “Tratado teológico-
com“lo que existe por sí político” y en el “Tratado
mismo”, por lo cual no político”, publicados
necesita de ningún otro respectivamente en 1670 y
concepto para ser 1677, siendo el segundo
comprendido. póstumo.
Francis Bacon Es considerado padre del Uno de sus temas favoritos
Empirismo, una corriente será el de la utopía, aunque
filosófica que se basa en la su aportación más
creencia de que todo el
importante lo encontramos
 conocimiento y experiencia en el terreno de la ciencia.
que adquirimos, es a través de
los sentidos, así como al tacto, Bacon tiene claro que la
a la vista, etc. ciencia aristotélica ya no
funciona, por eso se tiene
que sustituir la ciencia y su
metodología.

Uno de los elementos

fundamentales que
establece para la ciencia es
intentar solucionar los
errores típicos, a los cuales
nombra ídolos:

 Ídolos de la tribu:
Inclinaciones naturales
 Ídolos de la caverna:
Educación o carácter
individual
 Ídolos del foro:
Limitaciones del
lenguaje.

Ídolos del teatro:

Aceptación del
pensamiento de los
antiguos. Saber es poder:
Poder con el objetivo de
cambiar
JOHN LOCKE Su epistemología (teoría Considera la ley natural un
del conocimiento) no cree decreto divino que impone
en la existencia del la armonía global a través
innatismo y el de una disposición mental
determinismo, (reverencia, temor de Dios,
 considerando el afecto filial natural, amor al
conocimiento de origen prójimo), concretada en
sensorial, por lo que acciones prohibidas (robar,
rechaza la idea absoluta en matar y en definitiva toda
favor de la probabilística violación de libertad ajena),
matemática. Para Locke, el que obligan en favor de la
conocimiento solamente convivencia.
alcanza a las relaciones
entre los hechos, al cómo,
no al por qué. Por otra
parte cree percibir una
armonía global, apoyado en
creencias y supuestos
evidentes por sí mismos,
por lo que sus
pensamientos también
contienen elementos
propios del racionalismo y
el mecanicismo. Cree en un
Dios creador cercano a la
concepción calvinista del
gran relojero, basando su
argumentación en nuestra
propia existencia y en la
imposibilidad de que la
nada pueda producir el ser.
DAVID HUME la corriente filosófica del s. Hume señala que todas las
XVIII denominada ciencias guardan relación con
empirismo, que surge como la naturaleza humana, es
reacción al problema del decir, todas las ciencias caen
conocimiento del bajo las capacidades del ser
racionalismo del siglo XVII. humano y son juzgados por el
hombre. El único método
válido para Hume es el de
 Newton pero aplicado a la
ciencia del hombre.
INMANUEL KANT Kant pertenece a la corriente Kant propone que si es
filosófica del idealismo necesario la razón para saber
trascendental propuesta por el que es algo, pero que para
en el siglo XVIII. Las reconocerlo son necesarios los
corrientes filosóficas más sentidos.
importantes e influyentes, El
racionalismo, (todo
conocimiento se consigue
mediante la razón), y el
empirismo, (todo
conocimiento debe obtenerse
mediante los sentidos)
GEORGE WIHELM Hegelianismo: El estudio de diferentes
Doctrina filosófica de Hegel, campos de la reflexión
o pensamiento influido se humana como la filosofía de
distingue el ala derecha, la historia, la estética y la
ortodoxa o tradicional, que ética social.
insiste en los rasgos
nacionalistas y concibe el
Estado como la síntesis
perfecta entre lo privado y lo
público
ARTHUR La corriente filosófica de Según Schopenhauer es un
SCHOPENHAUER Arthur Schopenhauer es el esfuerzo por sobrevivir
voluntarismo metafísico y carente en última instancia de
consiste que el principio significado, que se
organizador fundamental del encontraría en toda la
mundo no es la encarnación naturaleza.
de un orden racional o moral,
sino de la voluntad.
soren kierkegaard El pensamiento de Søren A su vez, criticó con dureza
Kierkegaard es un intento de tanto a la Iglesia como a la
ofrecer un marco filosófico filosofía Hegeliana, la cual
mediante el cual abordar era hegemónica en Europa
 preguntas como “¿quién durante buena parte del siglo
soy?” “¿para qué vivo?” o XIX, dado que esta última
“¿qué debería hacer?”. hablaba sobre absolutos y
dejaba a un lado la
subjetividad.
karl marx Marxismo como una corriente El marxismo se asocia
del pensamiento humano. principalmente al conjunto de
movimientos políticos y
sociales que surgieron durante
el siglo XX, entre los que
destacaron la Revolución
rusa, la Revolución china y la
Revolución cubana.

¿Qué es una monada?

Mónada (del griego μονάς monas, "unidad" de μόνος monos, "uno", "solo", "único"),2 la fuente,
o el Uno, de acuerdo con los pitagóricos, fue un término para Dios o el primer ser o la unidad
originaria, o para la totalidad de todos los seres, con el significado de «sin división».
Para los pitagóricos, la generación de la serie de los números se relaciona con objetos de la
geometría, así como con la cosmogonía.3 Según Diógenes Laercio, de la mónada se evoluciona
a la díada, de ella a los números, de los números a los puntos, luego las líneas, las entidades de
dos dimensiones, las entidades de tres dimensiones, los cuerpos y, culminando, los cuatro
elementos, tierra, agua, fuego y aire, a partir de los cuales se construye el resto de nuestro
mundo.

En que se centra el problema kantiano

A Kant le interesó establecer los límites o alcance del conocimiento y la estructura del mismo.
Kant propuso un idealismo mitigado, según el cual el fundamento del conocimiento no se
encuentra en el objeto absoluto o "cosas en sí" con absoluta independencia del sujeto que las
conoce, ni en el sujeto aislado de aquél, sino en la síntesis de ambos, resultante de la capacidad
de representación que el segundo tiene sobre el primero.

En consecuencia: como no hay estado de conciencia aislados de la experiencia, no hay objetos

puros aislados del sujeto, sino fenómenos, esto es, objetos cuya representación se da en un
sujeto. Kant determina los límites de legitimidad de los juicios acerca del mundo de los objetos.
El conocimiento legítimo está restringido a las apariencias en el espacio y el tiempo,
organizadas según el marco de las doce categorías del entendimiento.
 MAPA CONCEPTUAL

Platón

Pensaba que

-Existen dos mundos, el mundo de abstracción matemática y el mundo empírico.

-Las cosas del mundo empírico son una manifestación de una forma pura (Idea) que existe en el
mundo abstracto.
-El conocimiento es conocer la esencia de las cosas, que existe aparte de las manifestaciones del
individuo.

Analogía de la línea divisible.

El único conocimiento verdadero es el que abraza las formas puras, esto se logra solo por medio de la razón,
la imaginación es la forma inferior del saber puesto que se basa en imágenes, representaciones de las cosas y
no las formas puras, la inteligencia proviene de conocer las formas abstractas, y la forma buena, o del bien
del conocimiento, es la forma de conocimiento que abarca a todos los demás, siempre resalta que el
conocimiento proveniente de los sentidos es engañoso.
En “La alegoría de la caverna” platón ejemplifica con este relato a las personas que viven en la oscuridad (que
confían en los sentidos) y al que decide ver la “realidad” (aquel que conoce por medio de la razón)

¿Cómo se conoce algo si no puede ser por los sentidos?

La respuesta platónica estaba influenciada Platón era un racionalista (daba

por la noción pitagórica, diciendo que el prioridad a las operaciones
alma, productora del razonamiento, antes mentales para llegar a la verdad) un
de unirse al cuerpo (su prisión) se
naturalista (porque la verdad ultima
encontraba en el conocimiento total y
puro, para obtener el verdadero estaba innata en el hombre) y un
conocimiento debemos olvidar los sentidos, idealista (la realidad estaba
y centrar los pensamientos en el propio de constituida de ideas)
la mente, según la teoría de la
reminiscencia, todo conocimiento es innato
en el hombre, y se obtiene por medio de la
introspección.

Componentes del alma

El alma, aparte de tener un componente racional, el componente valeroso (emotivo o enérgico,

daba las emociones) y el apetitivo (las funciones naturales básicas corporales) los últimos dos
aspectos son parte del cuerpo, y por lo tanto eran mortales, el máximo objetivo de la vida, debe ser
liberar el alma lo más que se pueda de las adulteraciones de del cuerpo, platón asumía que uno de
los aspectos del alma podría dominar a las personas, y debido a esto les dio un lugar en la sociedad
utópica que formuló.
Que elementos forman parte del método Aristotélico

Empírista e inductivo

 Observación
 Experimentación
 Hipótesis
 Teoría

Se compone principalmente de dos etapas:

Inducción: A partir de observaciones se llega a un principio general. Siempre partiendo de los

específico hacia lo general.

Deducción: Se usan los principios generales obtenidos de la inducción para evaluar su validez.
Ahora partiendo de lo general a lo específico.

En que se basa el método escolástico

Esta concepción de la lógica como método de la filosofía es heredada de Aristóteles por los
filósofos de la Edad Media; los cuales la aplican con un rigor extraordinario. Es curioso
observar cómo los escolásticos, y entre ellos principalmente Santo Tomás de Aquino, completan
el método de la prueba, el método del silogismo, como una especia de reviviscencia de la
dialéctica platónica.

Con que otro nombre se le al método socrático

Este cambio de rol se conoce como ironía socrática y es clave en el ejercicio del método.
Características de la hominización

La hominización son una serie de características biológicas que van a provocar la

aparición del hombre. Veamos las características de la hominización, divididas en dos
grupos:

 Rasgos físicos
 Rasgos de comportamiento

Rasgos físicos:

El cráneo.

 Aumento del volumen cerebral.

 Aumento de las circunvoluciones cerebrales.
 Desaparición de la cresta sagital.
 Desaparición de los arcos superciliares.
 Progresiva recesión de la cara.
 Se pasa de 36 piezas dentales a 32, que son las que tenemos actualmente.
 El paladar va adquiriendo una forma parabólica, frente a la forma rectangular de
los antropoides.
 Los caninos van reduciendo su tamaño, acercándose al de los otros dientes.
 Desaparecen progresivamente los diastemas.
 Cambios en la columna vertebral.
 Ensanchamiento de la pelvis
 La rodilla y el pie se modifican.
 Desplazamiento del foramen magnum.

Rasgos de comportamiento:

 Aparición del lenguaje.

 Fabricación de instrumentos.
 Consumo de carne cada vez mayor.
 Socialización
Elabore un mapa y ubique en el las especies estudiadas según su localización
¿Quiénes fueron los homínidos?

Según la teoría de la evolución de Darwin, el ser humano tuvo su origen en los primates
de hace unos 65 millones de años, de los que también nacieron los simios, los monos y
las musarañas. Durante su alzamiento, el humano recorrió un desarrollo gracias al que
se gestaron las características que hoy poseemos. Todos los seres considerados
antepasados del hombre actual -‘Homo Sapiens Sapiens’- se denominan homínidos.
¿Cuáles fueron los homínidos?

Los científicos distinguen varias especies a lo largo del tiempo, aunque todos comparten
una serie de características básicas que los hacen pertenecer a este grupo. Todos pueden
mantenerse erguidos y caminar en dos pies, tienen un cerebro relativamente grande en
relación con los primates más antiguos, y cuentan con un dedo pulgar desarrollado,
utilizado para sujetar y manipular objetos. Se calcula que su origen se remonta a
aproximadamente 4,5 millones de años y se cree que los primeros cambios se dieron en
el este y el sur de África.

LAS VENUS

Cuando hablamos de Venus paleolíticas nos referimos a figuras humanas femeninas en

las que se destacan ciertos volúmenes de sus cuerpos, como sus pechos o caderas. Esto
se puede deber tanto a la similitud de sus cuerpos con los de algunos grupos humanos
(como los bosquimanos de África) como a que se trate de figurillas propiciatorias y sus
formas sean símbolos de la fertilidad y la abundancia. Suelen ser esculturas de bulto
redondo, es decir, esculpidas por todos sus lados, de distintos tamaños (aunque nunca
superando los 25 o 30 centímetros) y materiales. Su nombre se debe a que tras los
primeros descubrimientos se pensaba que estas estatuillas encarnaban el ideal de belleza
prehistórico, pero esta idea se ha rechazado posteriormente aunque la denominación se
ha conservado. Datan del Gravetiense o Paleolítico Superior Inicial (en torno al 30.000
a.C.).

Suelen clasificarse según su procedencia, existiendo así tres grupos: las occidentales, las
orientales y las siberianas.
Las primeras son mujeres sin rostro y con el cuerpo desnudo destacando sus senos y
caderas. Sus piernas están tan solo insinuadas y los brazos se sitúan sobre o bajo el
pecho. En este grupo destacan las conocidas como venus de Lespugue (hecha de marfil
con una altura de casi 15 centímetros y descubierta en Francia en 1922) y la famosa
venus de Willendorf.

Cuantas glaciaciones ha habido y cuando fue la ultima

"En los últimos 430.000 años, el porcentaje de tiempo en el que el clima ha sido tan
cálido como en la actualidad es muy pequeño, entre el 5% y el 10%, y antes parece que
nunca lo ha sido tanto". Esta es una de las primeras conclusiones del estudio de un
testigo de hielo de 740.000 años recuperado por los científicos del Proyecto Europeo de
Extracción de Muestras de Hielo en la Antártica (EPICA), que revela que, entre la
muerte del hombre de Atapuerca hasta la actualidad, la Tierra ha sufrido ocho
glaciaciones.

Un testigo de hielo es un cilindro de diez centímetros de diámetro que se extrae del

subsuelo en fragmentos de unos tres metros de largo. Estas muestras sirven para saber
cómo era el clima en la época en la que el hielo se formó, dado que en él quedan
atrapados gases y partículas. El testigo recuperado por los investigadores europeos se
remonta a hace 740.000 años, cuando hasta ahora el más antiguo databa de hace
430.000 años, y la perforación, que ha llegado ya a los 3.000 metros de profundidad,
sigue.
¿Qué función tenía la cerámica neolítica?

La cerámica ha sido siempre un elemento que ha diferenciado a las sociedades de las

distintas fases del Neolítico. Es la producción que va a marcar el dominio de todos los
ámbitos de estas sociedades. Esta producción cerámica neolítica comprende toda una
gama de piezas. Va desde tablillas como soporte para las primeras escrituras, a
recipientes, y a representaciones antropomorfas o pintaderas asociadas a marcas de
propiedad, hasta incluso lámparas. Cuando hablamos de cerámica, distinguimos dos
grupos. Las cerámicas simples son de formas que reproducen las figuras geométricas
simples. Las cerámicas compuestas tienen una estructura formada por la unión de dos
figuras geométricas. En el caso de la cerámica, grosso modo, hay tres maneras de
fabricarlas, requiriendo para ello arcilla y desgrasante. La primera parte de colocar una
masa de barro apoyada en el suelo y comenzar a conformar con las manos para ir dando
a las formas, que en una primera fase son muy simples. La segunda es hacer un hueco
en el suelo, donde se apoya, y a partir de ahí se construye el resto. Y la tercera es la
denominada fórmula de cordones. Se hace una masa inicial de base. A partir de ahí, se
hacen una serie de cordones (“churros”) para proceder al montaje de la pieza.

Cuales técnicas de fabricación textil se utilizaban en el neolítico

Durante el neolítico el ser humano empezó a fabricar textiles complejas y utilizaban

técnicas de hilado para hilar el lino para el verano y la lana para el frío y herramientas
como:

 El huso.
 El telar.

También fabricaban zapatos y prendas de vestir con diferentes materias primas de

origen animal como cuero, y otras de fibras vegetal y animal.

¿Qué herramientas usaban en el Neolítico?

A lo largo de lo que hoy conocemos como Neolítico, todas las herramientas utilizadas
por los seres humanos, comenzaron a transformarse y adaptarse para dar respuesta a las
nuevas actividades cotidianas surgidas de la sedentarización.

La sedentarización, permitió a nuestros ancestros poder dedicarle un espacio cada vez

mayor de su tiempo a la realización de herramientas que hicieran su vida mucho más
sencilla. Unos utensilios, en los que comienzan apreciarse una gran mejora técnica en su
elaboración y especialización, aumentando significativamente herramientas realizadas
en hueso.

Cucharas hueso

Pero no es el hueso el único material que utiliza a lo largo de este período. También en
la industria lítica aparecen toda una serie de nuevas herramientas, que permitirán al
hombre del Neolítico trabajar de forma más eficiente la tierra para cultivar las plantas
que se van domesticando o cortar con mucha más facilidad la madera, que necesitan
para construir los postes sobre los que se asentarán sus nuevas viviendas.

Microlitos

Además de estas piezas pulimentadas, también se fabricaban pequeños fragmentos

pétreos, llamados microlitos. Estos minúsculos pedazos de piedra, podían ser utilizados
de forma individual o introducirse en una estructura de madera, como es el caso de las
hoces compuestas creadas para la siega de cereales.

¿Qué es el arte mobiliar y que es el arte rupestre?

Arte rupestre:

Representaciones pictóricas realizadas durante la prehistoria. En Asturias se usaban los

colores negro (carbón), rojo (óxido de hierro) y morado (óxido de manganeso), este
último color bastante es bastante peculiar y raro de encontrar. La pintura se realizaba
primero machacando bien el mineral hasta convertirlo en polvo y luego mezclándolo
con agua. Para pintar usaban las manos, los dedos, pinceles y hasta aerógrafos.

Escena de animales – Tito Bustillo

Arte mobiliar:

Objetos que se pueden mover y que tienen un carácter artístico, ritual o decorativo,
fue un tipo de arte realizado durante la prehistoria en piedra, marfil, hueso o madera,
que representan figuras reales como mujeres, animales y otras abstractas o geométricas.
Este tipo de tallas requerían un trabajo muy minucioso.
Cuadro de características del Neolítico

ERA NEOLÍTICA ESTILO DE VIDA

Ellos cultivan en asentamientos permanentes y  “Neo” nuevo

/ animales criados en manada; la agricultura fue  “Lítico” piedra
descubierto y se convirtió en una fuente Nueva edad de piedra
importante de alimentos; familias
evolucionaron.

El concepto de la propiedad privada y la  Pulían la piedra:

propiedad surgió por cosas tales como la tierra, Herramientas más sofisticadas
el ganado y herramientas.

Los pueblos neolíticos eran más cortas y tenían  Vida sedentaria:

una menor esperanza de vida. Las Se establecen en un lugar en espera de
enfermedades como la caries dental y la fiebre la cosecha
tifoidea surgieron en la nueva edad de piedra.
las mujeres del Neolítico tenían más hijos
porque el estilo de vida ya no era nómada.

Ellos crecieron cultivos como el maíz, trigo,

habas, etc.
Elabore un organizador grafico el racionalismo

Las universidades entran en decadencia

La filosofia escolastica perdio fuerza creativa

cauas que motivan
su aparición La nueva ciencia ha provocado la caida del
sistema antiguo

La teologia es incapaz de unificar los

conocimientos

Racionalismo Facultad
Confianza plena en la sistematica que
Entendiuda como:
razon humana coincide con la
realidad

Busqueda de un nuevo Basado en el modelo

Características metodo matematico

El ser humano no conoce

directamnete su propio
pensamiento
Subjetividad y realidad
Si nos atenemos a la razon
se puede conocer
perfectamente la realidad
 Es una teoría filosófica que enfatiza
el papel de la experiencia, ligada a la
percepción sensorial, en la
Elabore un organizador grafico el empirismo formación del conocimiento. Para el
empirismo más extremo, la
experiencia es la base de todo
conocimiento, no sólo en cuanto a
su origen sino también en cuanto a
su contenido.
Caracteres fundamentales del empirismo

Jonh Locke

 Subjetivismo del
conocimiento
 La experiencia como única
fuente del conocimiento
 Negación de las ideas innatas
de los racionalistas
 El conocimiento humano es
Principales
George
Berkeley Representantes
Empirismo 
limitado
Negación del valor objetivo
de los conceptos universales
 El método experimental y la
ciencia empírica
 Los predicados como bueno o
malo no se dan en la
experiencia
Jonh Locke

 Metafísicamente
Limitación
 Filosofía marxista
 Dialéctica
Cuál es la fuente del conocimiento humano según el intelectualismo

Origen del conocimiento. Intelectualismo. Argumenta que son ambos, la experiencia y la razón,
quienes conforman el origen del conocimiento, asumiendo una posición intermedia entre el
racionalismo y el empirismo. Se parte de la mera observación, del hecho empírico, para
trascenderlo a la elaboración de juicios y conceptos racionales. ¿Es la razón o la experiencia la
fuente del conocimiento humano? Intelectualismo en la Filosofía Frente al problema del
conocimiento... el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente
necesarios y universalmente válidos no sólo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos
reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son
conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia. Aristóteles
SANTO TOMAS DE AQUINO Desarrollo la idea del intelectualismo en la edad media, tomando
como influencia filosofica los planteamientos de Aristóteles, a partir de las cuales argumenta las
siguientes nociones: Se denomina intelectualismo a la postura de quienes dan al intelecto prioridad
frente a lo afectivo y frente a lo volitivo.

Explique el conocimiento a priori

A priori es una locución latina que significa “de lo anterior”. La expresión se utiliza para
demostrar algo que va desde su causa hasta el efecto. También se refiere a aquello que se
realiza con anterioridad a la reflexión sobre el asunto en cuestión.
Un ejemplo que podemos utilizar para poder entender a la perfección la locución latina que
ahora nos ocupa podría ser el siguiente: “A pesar de lo que habían dado a conocer los
medios de comunicación sobre los detenidos, el juez tenía claro que no podía ni debía
juzgar el caso a priori”.

Defina el materialismo dialectico

El materialismo dialéctico es una filosofía que se fundamenta en el vínculo que existe entre
el conocimiento y el mundo material objetivo. Sus más grandes precursores fueron Carlos
Marx y F. Engels.

El materialismo dialéctico es llamado así porque está estructurado en la unidad biológica

del materialismo y la dialéctica. Se considera materialista porque se basa en la
identificación de la materia como el fundamento absoluto del mundo, y tomando en cuenta
a la conciencia como una pertenencia de la materia sumamente estructurada, como algo que
solo le compete al cerebro, como algo inconsciente del mundo objetivo. Se le llama
dialéctico porque admite el enlace que existe a nivel mundial de los objetos y fenómenos del
mundo, así como los movimientos y progresos de este como consecuencia de las discordancias
internas que intervienen dentro de él.
 ESQUEMA DE LAS CORRIENTES MODERNAS
FILOSOFÍA MODERNA
S. XVII-XVIII

 Auto suficiencia de la razón

EMPIRISMO  Creencia en las ideas innatas RACIONALISMO
 Modelo: Matemáticas

 La experiencia como fuente de

conocimiento.
 Negación de las ideas innatas, la
mente como página en blanco
Descartes,  Modelo: Física Locke,
Spinoza y Hume y
Leibniz Berkeley

INMANUEL KANT

Supera el callejón sin

salida de la filosofía
moderna.

EN QUE SE PARECEN EL IDEALISMO Y EL RACIONALISMO

RACIONALISMO
Racionalismo viene de la palabra latina "ratio" = razón.

Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de
la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y
atributos de persona.
IDEALISMO
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la
realidad es la forma o la idea.

El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio
de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no
puede verse, puede ser comprendido

Que contribuyo el nacimiento de la ilustración

La ilustración presenta las siguientes ideas y principios:

 Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder

conocer el mundo y conseguir el progreso.
 Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento
anterior.
 Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por
completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración),
pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica
la aparición de uno de los grandes proyectos de la época, como por ejemplo la
Enciclopedia Francesa.
 Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida
humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y
cultural ilimitado.
 Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a
conseguir la felicidad en este mundo.
 Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas
reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.

¿Cuáles son los temas del pensamiento kantiano?

1749 Ideas sobre la verdadera valoración de las fuerzas vitales

1755 Sobre el fuego; Principios fundamentales del conocimiento metafísico; Historia
general de la naturaleza y teoría del cielo
1756 Sobre la monadología física
1762 La falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo; El único argumento posible
para demostrar la existencia de Dios.
1763 Estudio sobre la evidencia de los principios de la teología y la moral naturales;
Ensayo para introducir el concepto de magnitudes negativas en filosofía.
1764 Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime; Ensayo sobre las
enfermedades de la cabeza.
1766 Sueños de un visionario esclarecidos por los sueños de la metafísica
1770 Disertación sobre la forma y los principios del mundo sensible e inteligible
1781 Crítica de la razón pura
1783 Prolegómenos a toda metafísica futura
1784 Idea para una historia general concebida en un sentido cosmopolita; Respuesta a la
pregunta: ¿qué es la ilustración?
1785 Fundamentos de la metafísica de las costumbres
1786 Fundamentos metafísicos iniciales de la cosmología
1788 Crítica de la razón práctica
1790 Crítica del juicio
1793 La religión dentro de los límites de la mera razón; En torno al tópico: tal vez eso
sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica
1794 El fin de todas las cosas
1795 Por la paz perpetua
1796 Metafísica de las costumbres; El conflicto de las facultades
1798 Antropología desde el punto de vista pragmático