Sistema Religosos

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UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
“SISTEMAS RELIGIOSOS SEGÚN EL TIPO DE

CULTURA”
Presentado por:
Cárdenas Matos
Asignatura:
Derecho Penal Parte General
Docente:
Abog. Hilario Romero Giron
La Merced – Perú
2018
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DEDICATORIA
 A Dios por haberme permitido llegar hasta este

punto y haberme dado salud y darme lo necesario
para seguir adelante día a día para lograr mis
objetivos.
 A nuestros padres por su íntegro y desinteresado

esfuerzo y dedicación, gracias a ellos hoy somos
buenos estudiantes, que formamos nuestros
estudios en base a investigación.
Los Autores
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SISTEMAS
RELIGIOSOS
SEGÚN EL TIPO DE
CULTURA
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iv
ÍNDICE
CARATULA……………………………………………………………………………………………i
DEDICATORIA ..................................................................................................................................... ii
ÍNDICE .................................................................................................................................................. iv
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 5
CAPÍTULO I .......................................................................................................................................... 6
EL BUDISMO ........................................................................................................................................ 6
1.1. Concepto e Historia................................................................................................................. 6
1.2. Escrituras Sagradas ................................................................................................................. 8
1.3. Enseñanzas .............................................................................................................................. 8
CAPÍTULO II ......................................................................................................................................... 9
EL JUDAISMO ...................................................................................................................................... 9
2.1. Concepto ................................................................................................................................. 9
2.2. Historia.................................................................................................................................... 9
2.3. Fundamentos ......................................................................................................................... 10
2.4. Fundador ............................................................................................................................... 11
CAPÍTULO III ...................................................................................................................................... 12
EL CRISTIANISMO ............................................................................................................................ 12
3.1. Concepto ............................................................................................................................... 12
3.2. Historia y Origen................................................................................................................... 12
3.3. Características ....................................................................................................................... 14
CAPÍTULO IV ..................................................................................................................................... 15
ISLAM .................................................................................................................................................. 15
4.1. Concepto ............................................................................................................................... 15
4.2. Costumbres Islámicas ........................................................................................................... 16
4.3. Calendario ............................................................................................................................. 16
4.4. Celebraciones y Fiestas ......................................................................................................... 17
CONCLUSIONES ................................................................................................................................ 18
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................. 19
ANEXOS .............................................................................................................................................. 20
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INTRODUCCIÓN
El motivo y la razón para realizar este trabajo monográfico es dar a conocer los conceptos Generales
de las diferentes manifestaciones culturales de las personas del el mundo en referencia a como se
manifiesta sus sistemas religiosos según el tipo de cultura de su ámbito de vida.
De las distintas religiones, los seres humanos esperan la respuesta a los enigmas de su existencia:
la naturaleza humana, el sentido y propósito de su vida, el bien y el pecado, la causa y el fin del dolor,
el camino a la felicidad , la muerte y el misterio que envuelve su origen y su destino.
Son muchos los sistemas religiosos existentes, que se pueden clasificar en general de muchas
maneras una de ellas según se centre en un único Dios o en varios; en la rama de las monoteístas se
encuentran las religiones proféticas; es decir, el islamismo, el judaísmo y el cristianismo y en la rama
de las politeístas se destacan el hinduismo y el budismo.
Los Autores.
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CAPÍTULO I
EL BUDISMO
1.1. Concepto e Historia
Según el autor Bareto (2013, Pag. 17), nos manifiesta acerca de este tema , concisamente lo
siguiente:
El Budismo es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al
sufrimiento humano. Se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como buda.
Buda no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al nirvana, hay que
entender que la biografía de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayoría no
pueden ser comprobados históricamente. Siddharta Gautama (563-483 a.C.) nace en
Kapilavastu (actual Nepal), Hijo de Suddhodana, de la familia de los Sakyas, príncipe de un
reducido territorio y vasallo del rey de Magadha y de Maya Devi. Dice la leyenda que "Su
padre, el rey, preocupado por la profecía de los sabios, lo rodeó de todos aquellos lujos para
evitar que entrara en contacto con el mundo exterior y sus crueles realidades, tomó precauciones
para que su heredero no saliera nunca de sus residencias". Hacia hasta los 16 años nunca salio
de su palacio, a esta edad contrajo matrimonio con su prima Yasodhana con la que tuvo un hijo,
Rahula.
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siguiente:
Las intrigas y problemas de la Corte le cansaban y aburrían, entonces le pidió a su padre que le
permitiera salir de la residencia, después de mucho rogar su padre lo permitió y lo mando con
un sirviente que conocía bien la ciudad, mas su padre se encargo de borrar toda miseria pobreza
o mal de las calles; pero aun así conoció las 3 grandes verdades "se encontró en tres paseos
sucesivos por los límites de los jardines reales, con escenas por él desconocidas hasta entonces,
las que repercutieron profundamente en su interior: un anciano, un enfermo débil y delgado y
un muerto llevado por sus parientes. Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos infortunios
(vejez, enfermedad, muerte)",que lo marcarían y le harían tomar la decisión de que camino
debería tomar, dándose cuenta de la inutilidad de gastar la vida en lujos y placeres deseando
encontrar una forma para liberarse de tales tribulaciones, así decidió abandonar a su familia a
los lujos y placeres que estaba acostumbrado ,llevando una vida de pobreza y hambre con el fin
de encontrar un remedio para la enfermedad, la vejez y la muerte.
siguiente:
Paso 6 años en un fuerte entrenamiento mental, practicando fuertes meditaciones, absteniéndose
de comer durante días o algunas semanas, en la última meditación antes de llegar a la
iluminación cuenta la leyenda que "mientras buda se encontraba bajo el árbol en los últimos 3
días antes de alcanzar la iluminación sentado bajo una higuera oriental, lucho contra le demonio
interno que le acreciéndole a sus 3 hijas ambición, lujuria ,y gula derrotando al demonio meditó
hasta lograr la suprema sabiduría trascendente, viendo pasar ante sí las imágenes de sus
anteriores existencias, a los seres cometiendo actos y recibiendo los efectos de sus acciones;
naciendo, creciendo, envejeciendo y muriendo una y otra vez en las distintas vías de existencia,
arrastrados por la poder de sus actos, sus deseos, su ignorancia, sus pasiones. Contando con
treinta y cinco años de edad, tras un esfuerzo intelectual intenso y doloroso, se convirtió en un
Buda, es decir, en un Despierto, un Iluminado. Conociendo un poco de la historia de su fundador
y algo de su camino para alcanzar la iluminación, podremos entrar en la religión las enseñanzas
que el mismo repartió durante cuarenta y cinco años después de que alcanzara la iluminación,
en a enseñanzas que repartió se encontraban expuestas las leyes que descubrió, adecuando sus
palabras según su auditorio, dejando un excelente ejemplo y una gran guía para la humanidad,
lo que sirvió de base para lo que hoy conocemos con el nombre de Budismo, ahora veremos de
lo que se conforma.
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1.2. Escrituras Sagradas
siguiente:
En el budismo agrupan el saber escrito en lo que se determina como canon. En el budismo de
Therevada se utiliza el canon pali, el budismo mahayana utiliza básicamente el mismo pero a
añadido otros escritos atreves del tiempo que no han sido considerados sagrados por la tradición
Therevada. El canon pali esta compuesto por 3 partes: Vinaya : colección de textos concerniente
a las reglas de conducta de laicos y monjes, con historias a propósito de cada norma y soluciones
a los problemas explicadas por Buda. Sutra : Discursos atribuidos al Buda y a unos pocos de
sus discípulos, con enseñanzas y prácticas. Abhidharma : colección de textos que subrayan la
filosofía subyacente en los Sutras. Es una parte analítica, muy densa y eminentemente
filosófica.
1.3. Enseñanzas
siguiente:
El Budismo ve la vida como un proceso en constante cambio y sus prácticas tratan de tomar
ventaja de este principio para utilizar los cambios inevitables a mejorar nuestra vida. El factor
decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo ha desarrollado muchos métodos para
trabajar directamente con la mente. Uno de los principales es la meditación, la cual es una forma
de desarrollar estados mentales más positivos caracterizados por calma, concentración,
conciencia y emociones como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la mente clara y
positiva que se desarrolla en la meditación, es posible tener una mayor comprensión de uno
mismo, de los demás y de la vida misma. Además de la meditación, las enseñanzas abarcan los
campos de la ética, el estudio filosófico, el trabajo social y el desarrollo del ser humano en todos
sus aspectos: intelectuales, emocionales, espirituales y culturales.
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CAPÍTULO II
EL JUDAISMO
2.1. Concepto
Según el autor Anónimo (2010, Párr. 01), nos manifiesta acerca de este tema , concisamente lo
siguiente:
Es una de las religiones más antiguas, y la primera religión monoteísta, pues admite la creencia
de un único Dios, dotado de omnipotencia y omnisciencia: Yahvé (YHWH o YHVH); quien se
reveló ante el pueblo israelita, por medio de Moisés, a quien le otorgó los Diez Mandamientos,
en el Monte Sinaí. El cristianismo tiene sus orígenes en la religión judía, pues el Antiguo
Testamento, Biblia del judaísmo, es la primera parte de la Biblia cristiana, y Jesús, considerado
hijo de Dios por los cristianos, era judío. Sin embargo, al no reconocer los judíos a Jesús como
el Mesías, la segunda parte de la Biblia o Evangelio no es aceptada por el judaísmo.
2.2. Historia
Continuamos, Según el autor Anónimo (2010, Párr. 02), nos manifiesta acerca de este tema ,
concisamente lo siguiente:
El pueblo de Israel, antes del exilio, fue primero una confederación de tribus, y más tarde un
reino. Celebraban, como una de sus primeras experiencias históricas, el fin de la esclavitud a la
que los habían sometido los egipcios, y muy especialmente la conquista y asentamiento en las
tierras de Canaán (tierra de Israel). Su máxima deidad era Yahvé, el dios de los patriarcas que
había sacado a los israelitas de Egipto, guiándolos hasta la Tierra Prometida. La religión
9
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israelita estaba íntimamente relacionada y enfocada hacia su dependencia agrícola. Se creía que
Yahvé era el dueño de la lluvia que podía garantizar una cosecha fructífera o hambrunas,
sequías y pestilencia si la comunidad se mostraba poco creyente y obstinada. A pesar de esto,
el pueblo de Israel, en su vida normal, se veía a sí mismo como dependiente de Dios y se
obligaban a responderle con sacrificios u ofrendas propiciatorias.
Además, Según el autor Anónimo (2010, Párr. 03), nos manifiesta acerca de este tema ,
concisamente lo siguiente:
A medida que fue pasando el tiempo, el culto se centró en el santuario real de Jerusalén, que
más tarde rivalizaría con los santuarios de Betel y Dan en el norte. La oposición al culto
sincretista que se practicaba, tanto en los santuarios del norte (reino de Israel) como en los del
sur (reino de Judá), y a las injusticias sociales que existieron durante el periodo de la monarquía,
fue proclamada por los profetas, ‘hombres carismáticos de Dios’. No rechazaban los sacrificios
del culto en sí mismos. Rechazaban solamente aquellos que veían que eran exclusivamente un
pago personal, y que por lo tanto ignoraban egoístamente la dimensión moral de la sociedad
israelí. Estas advertencias fueron justificadas cuando, primero el reino del norte y luego el del
sur, fueron destruidos por conquistadores extranjero
2.3. Fundamentos
siguiente:
El judaísmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman Antiguo Testamento), compendio
de 24 libros que cuenta la historia del hombre y de los judíos, desde la Creación hasta la
construcción del Segundo Templo, e incluye también preceptos religiosos, morales y jurídicos;
filosofía, profecías y poesía, entre otros. Sus cinco primeros libros, en conjunto conocidos con
el nombre de "la Torá" o "Pentateuco", son considerados escritos por inspiración divina y, por
ende, sagrados, y su lectura pública en la sinagoga los días lunes, jueves y sábados forma parte
fundamental del culto judío, lo que le ha valido al pueblo judío el nombre de «Pueblo del Libro».
siguiente:
La Torá es la fuente primera de los siete preceptos morales básicos que obligan a todo ser
humano como tal («Los siete preceptos de los hijos de Noé»; Génesis 9:1-7 ), y de los 613
preceptos religiosos que obligan a los judíos ( 613 mitzvot ): 365 que imponen abstenerse de
acción —uno por cada día del año— y 248 preceptos que obligan positivamente a hacer —uno
10
11
por cada órgano del cuerpo—. Los preceptos bíblicos son comentados, explicados, ampliados
e implementados por las diferentes exégesis que plasmaron por escrito las tradiciones orales: la
Mishná y el conjunto en el que ésta está incluida: el Talmud.
siguiente:
Los preceptos jurídicos, éticos, morales y religiosos que emanan de la Torá, y que junto a su
explicación de la Mishná conforman el corpus jurídico principal del judaísmo, el Talmud, son
conocidos como la ley judía o Halajá (‫ ֲה ָלכָה‬, "camino"), cuya fuente compilativa principal y
reconocida por los judíos de todo el mundo —amén de una riquísima y amplia literatura halájica
a lo largo de los siglos— es el libro medieval "Shulján Aruj" (‫עָרּוְך שֻׂלְ חָ ן‬, "la mesa servida"). Los
mandamientos de la Halajá comandan el ciclo íntegro de la vida judía observante, desde la
circuncisión al nacer (Génesis 17:10 ), pasando por la alimentación (la Cashrut, ‫כ ְַּשרּות‬, Levítico
11:1-47 ), la vida íntima ( Levítico 12:1-8 ), la vestimenta ( Levítico 19:19 ), y así todos los
hitos principales de la vida del hombre, hasta su muerte.
2.4. Fundador
siguiente:
Los tres principales patriarcas son: Abraham que fue a quien Dios escogió primero, Isaac y
Jacob, quienes son considerados como los padres del pueblo de Israel. Trece siglos antes de la
era cristiana, Moisés había recibido la Torá que son los cinco primeros libros de la Biblia, en el
monte Sinaí, después de la Revelación de los Diez Mandamientos a todo el pueblo de Israel. El
judaísmo fue fundado por Moisés, aunque los judíos remontan su historia a Abraham.
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CAPÍTULO III
EL CRISTIANISMO
3.1. Concepto
Según el autor Anónimo (2012, Párr. 01), nos manifiesta acerca de este tema , concisamente
lo siguiente:
El cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en día.
Tiene como base y fundamento las enseñanzas de Cristo. Jesús El cristianismo primitivo nace
como una corriente de la religión judaica en el año I a. de C., con el nacimiento de Jesús de
Nazareth en Judea (actualmente Israel). El cristianismo es actualmente una de las religiones
más difundidas en el mundo llegando a más de dos billones de seguidores en el año 2015. Los
mayores grupos cristianos se dividen en: la Iglesia Católica Romana, cuyos creyentes se llaman
católicos. la Iglesia Ortodoxa o Iglesia de Oriente o Iglesia Ortodoxa Griega. los Protestantes,
entre los que están los luteranos, anglicanos, presbiterianos, calvinistas y otros.
3.2. Historia y Origen
siguiente:
El cristianismo deriva de la corriente religiosa judaica en el año I a. de C., y es basada en la

vida, las enseñanzas y la muerte de Jesús. Los judíos no creen en Jesús como mesías o persona
divina. La resurrección de Jesús y su divinidad será uno de los puntos a ser discutidos por las
12
13
autoridades del cristianismo que generará posteriormente su división. El cristianismo tiene como
libro sagrado la Biblia, compuesta por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Las
enseñanzas del Nuevo Testamento son casi exclusivas de la religión cristiana.
siguiente:
El cristianismo medieval tenía varias corrientes, especialmente por la diferencia de opiniones
sobre la divinidad, resurrección de Jesús y la existencia de la Santísima Trinidad. En el año 313
d.de C., el emperador Constantino I promulga el edicto de Milán, en la cual se establecía la
libertad de culto, acabando con las persecuciones contra los cristianos y aceptando el
cristianismo en la corte. Será con el edicto de Tesalónica promulgado por Teodosio en el año
380 d.C. que el cristianismo se establece formalmente como religión oficial del imperio romano.
siguiente:
Concilios y separaciones de la Iglesia Cristiana El nacimiento del cristianismo condujo a varias
corrientes para la interpretación del nacimiento, vida y muerte de Jesús. En este proceso de casi
1.000 años, el cristianismo fue dividiéndose y creando divergencias en sus dogmas y creencias.
El Credo de Nicea junta los primeros dos concilios celebrados: el Concilio de Nicea en el año
325 a. de C., y el Concilio de Constantinopla en el año 381 a.de C. En los concilios se estableció
la doble naturaleza divina y humana de Jesús y la existencia de la Trinidad que declaraba la
igualdad de ‘Dios Hijo’ con ‘Dios Padre’ y el Espíritu Santo. Con esta resolución, se aprueba
el credo de Atanasio y se condena el arrianismo por herejía, ya que Arrio (256-336) y sus
seguidores, a pesar de creer en Jesús como hijo de Dios, afirmaban que Jesús y Dios no eran
equiparables, recusando el concepto de Trinidad.
siguiente:
La separación oficial de la Iglesia Cristiana ocurre en el año 1054, cuando León IX y Miguel
Cerulio como representante de la Iglesia Oriental entran en conflicto por la definición de
poderes que ya estaba en la mesa. La sede en Constantinopla provoca el cisma de 1054 en el
cual todas las iglesias bajo la jurisdicción de Roma se separan de ella dividiéndose en la Iglesia
Católica Apostólica Romana y la Iglesia Ortodoxa.
13
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3.3. Características
Según el autor Anónimo (2012, Párr. 05), nos manifiesta acerca de este tema , nos da la
siguientes puntos acerva de sus características :
 El cristianismo nace con Jesús Cristo como su profeta.
 Los seguidores de Jesús en vida se llaman apóstoles. Se dice que Jesús tenía 12 apóstoles
cercanos.
 Las tres corrientes principales son la Iglesia Católica Romana, las Iglesias Ortodoxas y la
Iglesia Protestante.
 Creen en un solo Dios dividido en tres personas, a lo cual llaman Trinidad, que se compone
por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
 Su libro sagrado es la Biblia. Los autores escribían inspirados por Dios, por lo tanto lo
llaman "la palabra de Dios".
 Jesucristo, como el segunda persona de la Trinidad, nace de la Virgen María.
 La misión de Jesús en la tierra es la reconciliación entre el hombre y Dios a través de su
muerte como sacrificio por los pecados de la humanidad.
 Los rituales del cristianismo se llaman sacramentos y estos varían según la denominación
del cristianismo.
 Jesús expió con su muerte en la cruz los pecados heredados de Adán con el pecado original.
 Para el protestantismo, la salvación cristiana solo se consigue con la creencia y la fe en
Jesús Cristo. Para el catolicismo, la fe debe esta acompañada por obras de misericordia y
conversión.
 Se cree en la vida eterna y la resurrección.
 Se cree en el Infierno como un lugar de eterno castigo.
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CAPÍTULO IV
ISLAM
4.1. Concepto
Según el autor Anónimo (2012, Párr. 06), nos manifiesta acerca de este tema, concisamente lo
siguiente:
Es una religión monoteísta que se basa en el libro del Corán. Sus fieles creen en Alá (Dios) y
en el profeta Mahoma como su mensajero. El Corán, de hecho, fue dictado por Alá a Mahoma
a través de Yibril (el arcángel Gabriel), según afirma la tradición islámica. Los fieles del islam
son los musulmanes, un término que proviene del árabe muslim. Para los musulmanes,
Jesucristo no es el hijo de Dios, sino que se trata de un profeta como Abraham, Moisés y Noé,
entre muchos otros. Existen entre 1.000 y 1.800 millones de musulmanes en todo el mundo,
que adoran exclusivamente a Alá (no hay santos ni otras figuras similares en el islam). Los
cinco pilares de su fe son la aceptación del principio básico de que existe un solo dios, la
oración, el azaque (la ayuda a los necesitados), el ayuno en el mes del ramadán y la
peregrinación al menos una vez en la vida, para aquéllos que puedan hacerlo, a La Meca (la
ciudad de nacimiento de Mahoma, un lugar sagrado para el islam).
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16
siguiente:
La persona encargada de dirigir la oración colectiva en el islam se conoce como imán. Aunque
se suele comparar al imán con los sacerdotes católicos o los rabinos judíos, lo cierto es que
cualquier musulmán que conozca a la perfección los rezos puede asumir este rol. Otro término
importante del islam es la yihad (“lucha”), a veces traducido como “guerra santa”. Este
concepto es entendido de diversas formas, según la visión de cada grupo musulmán, y está
vinculado al enfrentamiento contra aquéllos que se oponen a la voluntad de Alá.
4.2. Costumbres Islámicas
siguiente:
Además de los preceptos o leyes anteriores, los musulmanes siguen unas costumbres propias.
Por ejemplo, cuando nacen, se les recitan unos versos al oído para ahuyentar los malos espíritus;
además, a los seis días, a los niños se les hace la circuncisión (una sencilla operación que
consiste en quitar un pequeño trozo de piel del pene), como a los judíos. El musulmán no puede
comer carne de cerdo ni tampoco puede beber vino o cerveza ni probar el alcohol. El libro
donde se recogen estos y otros preceptos es el Corán, que contiene todas las normas religiosas,
morales y legales básicas del Islam.
4.3. Calendario
siguiente:
El calendario islámico comienza con la Hégira, es decir, la emigración de Mahoma de La Meca

a Medina. Ese año equivale al 622 del calendario gregoriano. Los años del calendario lunisolar
pueden tener 354 ó 355 días. Por eso, para establecer un año islámico, no basta con restar 622
años al calendario gregoriano. Los días festivos islámicos, basados en el calendario lunisolar,
se celebrarían en distintas fechas cada año si los lleváramos al calendario gregoriano.
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4.4. Celebraciones y Fiestas
siguiente:
El viernes es el día en que los musulmanes celebran su fiesta semanal, como el domingo lo es
para los cristianos, y el sábado, para los judíos. En ese día, el almuecín o almuédano llama a los
creyentes para que acudan a la mzquita y recen con sus compañeros, separados los hombres de
las mujeres. En los países donde no hay mezquitas, los musulmanes pueden ir a oratorios, que
son lugares preparados para orar. Incluso pueden hacer la oración en el campo, mirando en
dirección a La Meca.
siguiente:
Además del viernes, los musulmanes recuerdan la vida de Mahoma y sus hechos más
importantes en una serie de fiestas. Los musulmanes tienen dos festividades: Eid al-Fitr (
‘banquete de caridad’) y Eid al-Adha ( ‘celebración del sacrificio’), otros agregan el día viernes.
Eid al-Fitr: significa el fin del Ramadán (el mes de ayuna). La noche anterior al primer día de
esta fiesta también se considera particularmente auspiciosa. Por la mañana temprano, la
comunidad en conjunto realiza diferentes oraciones y celebra un desayuno que marca el fin del
ayuno del mes más importante para el mundo musulmán.Eid al Adha: es representada por los
[musulmanes] de todo el mundo con la ofrenda de un sacrificio animal (comúnmente una vaca
o un cordero) como una acción de gratitud para Dios por salvar la vida del hijo del profeta
Abraham. Con esta festividad, los musulmanes recuerdan que el islam significa sumisión, ya
que nadie mostró mejor su sumisión a Dios que Abraham (en árabe: ‫ إبراهيم‬Ibrahim), quien
estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo como prueba de su lealtad a Dios.
siguiente:
Estas dos festividades las celebran los creyentes visitando los hogares y comiendo los platos
especiales cocinados para esta ocasión. Todos se sientan juntos. Por tradición los niños reciben
regalos, las gratificaciones y los dulces entregados por sus seres queridos como símbolo de
amor. La forma de desear una feliz fiesta es pronunciando las palabras: ¡Eid Mubarak!
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18
CONCLUSIONES
Como parte concluyente de nuestro trabajo monográfico, El budismo siendo no solo una
religión sino una filosofía que plantea una forma de vida, en la que se esta ligada al sufrimiento desde
el nacimiento hasta la muerte de tal modo que solo se puede liberar del sufrimiento a través de unos
dogmas, normas o reglas por el cual no solo dejara el sufrimiento de lado sino que alcanzara un
conocimiento mas aya de lo comprensible.
El judaísmo es una de las grades religiones que ha sobrevivido en el tiempo, entre otras,
convirtiéndose así en una de las antiguas. Nace con Abraham y profesan sus creencias en un solo dios
(monoteísta) uno de sus principales libros la tora (comparte con la Biblia sus primeros libros) la cual es
considerada la ley de Dios llevada por Moisés.
18
19
BIBLIOGRAFÍA
Alfonso de Bareto, I. (2013). SISTEMAS RELIGISOS. Paraguay A.

Anonimo (2012) https://www.euston96.com/judaismo/
Anonimo (2010)https://www.significados.com/cristianismo/
19
20
ANEXOS
ANEXO N° 01: PENALIDAD
20
21
Fuente: http://laley.pe/upload/img/periodico/img_7625.jpg
21

Sistema Religosos

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“SISTEMAS RELIGIOSOS SEGÚN EL TIPO DE

 A Dios por haberme permitido llegar hasta este

 A nuestros padres por su íntegro y desinteresado

1.1. Concepto e Historia

1.2. Escrituras Sagradas

3.2. Historia y Origen

El cristianismo deriva de la corriente religiosa judaica en el año I a. de C., y es basada en la

4.2. Costumbres Islámicas

El calendario islámico comienza con la Hégira, es decir, la emigración de Mahoma de La Meca

4.4. Celebraciones y Fiestas

Alfonso de Bareto, I. (2013). SISTEMAS RELIGISOS. Paraguay A.

ANEXO N° 01: PENALIDAD

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