comenzamos con la edictos que acompañados por dos conceptos es un

introducción las las sagradas fragmento del ULpiano

00:21 01:25 02:21
nociones básicas del derecho puedan sugeridas por los digesto 112 recogido en
romano eras dioses a los instituciones
00:24 01:28 02:25
pectina ves que son reyes y padres y al contrario 114 donde busca como
indispensables para el IUS criterios
00:27 01:31 02:28
conocer y afrontar esta nunca adquirió la condición diferenciador el concepto de
asignatura de utilitas.
00:33 01:33 02:32
en primer lugar conceptos ordenamiento jurídico según el derecho público es
IUS Y FAS. 01:38 lo que
00:39 los conceptos importantes 02:34
en las sociedades más comprenden atiende directamente a la
antiguas las ideas 01:41 utilidad del
00:41 IUS públicum y IUS 02:36
de derecho y religión se privatum Estado, mientras gente de
confunden y así 01:46 sobra es el que
00:44 la dicotomía entre público y 02:40
ocurre en el derecho romano privado es es el que de modo primario
donde en una 01:49 atiende al
00:46 quizá una de las cuestiones 02:43
primera época aparecen de más rica UTIIDAD de los intereses
entremezclados 01:51 individuales.
00:48 problemática dentro del 02:47
Normas de carácter religioso actual ciencia más
y Normas de 01:53 02:49
00:52 del derecho sin eMBARGO es de hacer
carácter jurídico 01:54 notar que este
00:54 y ya en la jurisprudencia 02:51
junto al fas como NORMA clásica por criterio trata y se relativiza a
RELIGIOSA aparece en 01:57 lo
00:57 uno de los temas más 02:54
Ius como normas jurídicas importantes a los largo del tiempo, puesto que
01:00 01:59 llegó un
si podemos decir que IUS es que se dedicó a que ella ya 02:56
el que reina la momento en roma' en el
01:03 02:02 propio estado
equivalente al derecho, confusión a la hora de 02:59
significa y deslindar los actuó como un mero
01:06 02:04 particular e
comprende el conjunto de campos de estrés por las 03:01
normas que normas de igualmente actividades
01:08 02:06 privadas como la
constituyen el ordenamiento derecho público y de derecho 03:03
jurídico es privado. judicial acabaron siendo
01:11 02:08 absorbidas por
decir el derecho objetivo. cuestión esta que hasta el ex 03:06
01:14 actual se el estado.
por el contrario FAS 02:12 03:08
equivale a lo ha confundido. siguiendo con el análisis de
01:18 02:15 las fuentes
permitido por el mundo la fuente fundamental en la 03:10
mágico religioso. que existe otro criterio de
01:21 02:16 distinción por
comprenderá por tanto las encontramos la distinción 03:13
reglas y entre estos el cual IUS PUBLICUM
01:23 02:18 sería que el
03:15 particulares y los entes 04:58
derecho inDEROGABLEpor públicos de providencia divina y te
los 04:05 permanece fijo
03:16 éstas siempre y cuando estos 05:01
particulares es decir normas últimos E INALTERABLE.
que no 04:07 05:04
03:19 hagan con carácter de esa será remota el IUS civilE
pueden obviarse o particulares es está
modificarse por 04:10 05:07
03:22 decir despojados de su constituido por aquel
convenio entre las partes, IMPERIO, el conjunto de reglas
puesto que son 04:13 05:09
03:24 derecho privado por jurídicas de ORIGEN
preceptos imperativos excelencia sería el arcaico
sustraídos a la 04:16 05:11
03:26 derecho civil. correspondientes a la
autonomía individual por la 04:21 fundación romana
concurrencia vamos a afrontar para los 05:13
03:28 conceptos de primitiva estaba en uso antes
de un interés social o 04:23 de que se
general. Jus CIVILE y IUS 05:17
03:32 GENTIUM pusiera en contacto con los
en definitiva se puede definir 04:25 demás
IUS públicUM ius naturale. 05:18
03:35 04:29 pueblos que habitaban la
como el conjunto de las el IUS private romano consta cuenca
normas que de IUS 05:20
03:37 04:32 mediterránea
regulan la organización y el civiles 05:22
estado y 04:33 así las reglas adoptadas por
03:40 es decir el ordenamiento el
demás eNTes públicos entre romano 05:24
sí o con 04:35 transcurso del tiempo
03:42 exclusivo para ciudadanos durante LaBor
Particulares, por ejemplo el romanos , EL IUS 05:30
derecho GEMTIUM interpretativa de la
03:45 04:38 jurisprudencia
penal o el texto es el conjunto de normas e 05:33
administrativo que es instituciones por tanto es el derecho que
03:48 04:41 cada pueblo
el derecho público por de derecho positivo producto 05:36
EXCELENCIA de la establece para su uso
03:49 04:43 exclusivo excluye
[Música] actividad del PRETOR 05:39
03:51 peregrino para su concurrencia con otros
y el IUS PRIVATUM como 04:46 derechos
el conjunto de ser aplicado a las relaciones 05:41
03:53 de Extraños.
normas que regulan lo 04:48 05:44
relativo al ciudadanos peregrinos entre se corresponde este concepto
03:55 sí o CoN con la
interés de los particulares y 04:50 05:46
las romanos y EL IUS natural es frase más primitiva de román
03:58 decir el peso es decir
relaciones de éstos entre, sí 04:54 05:48
sin embargo que se observa en todos los cuando todavía roma no ha
04:01 pueblos por superado su
están regulan las relaciones 04:56 05:51
entre IGUAL establecido por una hermetismo local y no está
04:03 cierta abierta a
05:54 para los ciudadanos aún reglas jurídicas comunes a
nuevos horizontes fuera de los los
05:59 06:48 07:42
en contraposición al derecho límites de la ciudad el ciudadanos romanos y a los
privado de extranjero sin peregrinos,
06:02 06:50 07:45
cada pueblo conforman embargo carecía de también se creó la apertura
también el dif personalidad jurídica peregrina
06:04 06:53 07:48
civiles es llamado virgen ting porque el ordenamiento para entender de las
abarca el romano le controversias
06:08 06:55 07:50
derecho que posee común a reconocía derechos se surgidas entre peregrinos
todos los imponía deberes, entre
06:10 06:58 07:52
hombres tiene un acento salvo que se hallaban ciudadanos romanos y el
universal y protegidos por un 07:56
06:12 07:01 Peregrinos, quien va
humano tratado que les confiriera el elaborando por
06:14 derecho de 07:58
en IUS GENTIUM se nos 07:03 razón de su imperium
muestra un como hospitalidad y que les 08:00
06:18 permitiera vivir el ius gentium que recoge
modelado por actividades 07:06 pero esas
derivadas del conforme a su derecho 08:02
06:20 Patrio. costumbres e instituciones
comercio jurídico de los 07:10 extranjeras y
romanos y pero las numerosas 08:05
06:23 conquistas van que abandona el rigorismo
aquellos que no bastaban de 07:12 formal para
la incorporando a la comunidad 08:07
06:24 romana acceder el paso a los
ciudadanía de roma 07:14 principios de la
06:26 nuevos únicos peregrinos a 08:09
fueron las relaciones los que no equidad y de la buena fe en
surgidas entre 07:17 el comercio
06:28 les recogían esos tratados ni 08:12
humanos y extranjeros las tampoco jurídico
que se 07:21 08:14
06:30 estaban equipados con los [Aplausos]
hicieron una reforma en el ciudadanos 08:17
derecho 07:23 la flexibilidad de este
06:32 romanos pero que sí residen, derecho llega a
privado vigente. viven y 08:20
06:34 07:27 regir en las relaciones
[Música] negocian dentro de roma' surgidas entre
06:36 creando sus 08:22
contrariamente al principio 07:30 los ciudadanos romances
de Usos propios entre sí, puesto que
06:38 07:33 08:24
personalidad jurídica en y con el objeto de facilitar IUS CIVILE va cogiendo
virtud del las una serie de
06:40 07:35 08:27
fondo el derecho romano no relaciones comerciales con negocios jurídicos propios
tenía una los del IUS GENTIUM
06:42 07:37 08:29
aplicación territorial sino que extranjeros se llega de team tales como los
elegía cimientos de contratos con
06:45 07:40 08:32
CONCENSUALES por El pretor bajo el simple en la labor de búsqueda del
ejemplo la compraventa , el inspirador de la significado
08:36 09:42 10:48
arrendamiento etcétera la aequitas y por medio de sus que subyace en la expresión
tradición y el facultades de derecho
08:39 09:44 10:50
principio de reflexión en discrecionales transforma el romano no podemos
caso de sistema pretender la fijación
08:42 09:47 10:52
posesión con injusto jurídico de acuerdo con las de una definición no sólo
enrrequesimiento. necesidades porque han
08:45 09:49 10:56
al final de la evolución concretas de cada época. sido innumerables los
jurídica 09:51 conceptos que se
08:47 de este modo frente al 10:57
Romana, una vez antiguo los han ofrecido sino porque
desaparecida la 09:54 sería imposible
08:49 civiles eminentemente 11:00
diferencia entre los súbditos formalista y incluso diríamos superfluo
libres el 09:56 referir ahora
08:52 severo se crea uno más 11:04
imperio les parece también la elastico por una una amalgama de posturas
distinción 09:59 doctrinales que
08:55 masa de norma recogida en 11:07
entre ius civile y ius el edicto del se han dado para designar el
Gentium. 10:02 objeto de
09:06 pretor que se transmiten de 11:09
pasando al concepto del ius un magistrado a nuestra disciplina.
honorarium , el 10:04 11:12
09:09 otro y acaban por constituir no obstante lo anterior lo
derecho honorario o derecho un sistema cierto es que
pretorio fue 10:07 11:14
09:11 Jurídicos con caracteres en el título de nuestra
introducido por el profesor propios. asignatura se
en el 10:22 11:17
09:13 para poder abordar el estudio puede adivinar claramente el
ejercicio de sus facultades de el carácter
09:14 10:25 11:19
Jurisdiccionales. derecho romano resulta historicista que presenta ab
09:18 obligado a la initio.
el derecho en horario por 10:28 11:24
tanto facilita tramitación del objeto de esta por ello,
09:20 10:30 11:26
la aplicación de sus civiles, disciplina la delimitación conceptual de
colma sus 10:32 nuestro
09:23 y pese a que el planteamiento 11:28
lagunas y los corrige del objeto de estudio requiere
09:26 10:34 previamente
La tarea la llevo a cabo el concepto de derecho romano 11:30
pretor en virtud de es una tarea deslindar las dos
09:29 10:37 perspectivas desde las
las facultades de su no exenta de dificultades y 11:33
imperium, la magistrada, riesgos lo que se puede analizar la
porque su 10:41 perspectiva
09:34 cierto es que no se puede 11:36
función era la de definir el excluir este histórica y la jurídica.
derecho en 10:44 11:40
09:37 Cometido. este distinto enfoque que
las controversias privadas. 10:45 conlleva la
09:3 11:42
contraposición como afirma 12:42 alemania año en que se
viaker entre la otra corriente doctrinal promulgó el pjp.
11:45 entiende el 13:48
historia e idea, o entre 12:45 ORESTANO por esta no por
especulación y elemento histórico es el su parte considera que
11:49 prevalente por 13:52
práctica según iglesias ha 12:47 se debe deslindar el derecho
llevado a la lo que su estudio el estudio romano de
11:53 del derecho 13:54
doctrina a oscilar entre dos 12:50 la experiencia judía jurídica
posiciones romano deberá ceñirse al e
11:55 pueblo que lo 13:55
Radicales, la historia 12:53 histórica romana aunque
11:58 vio nacer. ambos configuran
la histórica y la dogmática, el 12:57 13:59
dogma. por lo que se refiere a la la noción de derecho romano
12:03 primera 14:02
la conjugación de estos dos 12:59 por ello el autor entiende que
elementos corriente doctrinal se deben deben
12:05 destacar 14:04
que concurren en nuestra 13:01 distinguirse varias facetas en
materia derecho autores como albertario o este
12:08 ORESTANO 14:06
e historia ha provocado una 13:05 derecho como derecho
importante ESquerilo en españa' torrent. histórico desde su
12:11 13:09 14:10
discusión doctrinal tanto en en efecto para albertario el origen hasta la compilación
lo concepto de de
12:13 13:13 14:12
referente al concepto de derecho romano abarca no Justiniano.
derecho romano sólo el derecho 14:13
12:15 13:16 como tradición romanística
como al método de del pueblo que lo elaboró posterior
investigación sino también 14:16
12:19 13:18 evolución en la historia
en este respecto las dos la proyección la proyección jurídica de
grandes que tuvo a 14:18
12:21 13:21 Europa. como derecho
corrientes doctrinales que se partir de Justiniano, europeo sin
han creado superviviendo más 14:21
12:23 13:24 limitaciones temporales ni
se distancian en cuanto que allá de la temporalidad de la territoriales
una otorga sociedad 14:25
12:26 13:26 como pandectisticas o
mayor relevancia de romana a través de las derecho actual
elemento jurídico adaptaciones y 14:28
12:28 13:30 desarrollo doctrinal en
entendiendo el derecho modificaciones que alemania a
romano como un experimento y que 14:30
12:31 13:32 partir del siglo 18
ordenamiento dinámico que hicieron que su vigencia 14:33
superó los fuera una y como ciencia del derecho
12:34 13:34 histórico la
límites temporales de la realidad hasta finales del 14:36
sociedad que siglo 18 en humanística o estudio del
12:36 13:37 derecho romano
dio origen al mismo europa y concretamente 14:39
permitiendo incluso hasta 1900 en que tuvo su origen en
12:39 13:42 alemania
en la actualidad. 14:41
extendiéndose 15:36 16:34
posteriormente a toda romano al convertirse en en esta línea áreas ramos
14:43 histórico arias poner
europa dando lugar a la 15:38 16:37
actividad pierde su valor práctico,,sin también consideran que el
14:45 embargo se estudio del
científica conocida hoy en 15:42 16:40
día transforma en ciencia derecho ROMANO se debe
14:50 jurídica acotar
el autor entiende que no cabe 15:44 16:42
por tanto convirtiéndose su estudio en cronológicamente abarcando
14:53 científico. desde el
formular un concepto 15:52 16:45
univoco. la otra corriente a doctrina período arcaico hasta la
14:55 apuntada culminación en
toda vez que cada una de 15:54 16:48
estas facetas esto es aquella que otorga un la gran obra codificadora de
14:58 papel justiniano
se corresponden con diversos 15:56 16:53
problemas relevante a la historia para estos autores el derecho
15:01 considera que el romano es
de la materia 16:00 16:56
15:05 derecho romano concluye el modelo de la historia
igualmente squerilo entiende con la jurídica y
que el 16:01 16:59
15:07 compilación de justiniano y entienden que solo el estudio
derecho romano a pesar de que su de los
que no se 16:04 17:01
15:09 vigencia termina en la propia factores históricos y del
encuentre vigente en la historia ambiente de
actualidad 16:06 17:04
15:11 de roma. cada época puede ofrecer el
Pervive de hoy en día en los 16:08 conocimiento
modernos de ahí que los autores que 17:07
15:14 defienden científico y no puramente
sistemas de bases 16:11 empírico del
romanística lo que esta perspectiva del derecho 17:09
15:16 romano se derecho
significa que todavía nos 16:13 17:12
encontramos en decanten por el estudio de a este respecto alba de suárez
15:19 este en los a pesar
una fase evolutiva en el 16:16 17:15
desarrollo del límites temporales y de que considera que la
15:22 espaciales de roma ciencia del
derecho romano 16:18 17:17
15:24 y su civilización derecho romano es una
por último torrent sostiene 16:20 ciencia histórica
que el de esta forma wari no 17:19
15:27 entiende que el ya que se ocupa de un
derecho romano es un 16:23 derecho pasado que
derecho histórico ordenamiento jurídico 17:23
15:29 romano finaliza en ofrece ha cerrado y completo
carácter que constituye la 16:25 en un ciclo
base del el siglo VI' d. C. NO 17:25
15:31 16:28 de vida, organización
esplendor científico que ha extendiéndose más allá de la política y social
logrado en experiencia 17:28
15:34 16:30 de roma en sus distintas
la actualidad porque si bien jurídica del pueblo épocas las
el derecho ROMANO 17:31
fuentes jurídicas 18:28 19:25
correspondientes y la ordenamiento jurídico así derechos modernos.
17:34 como la 19:27
labor compiladora realizada 18:31 no hay que olvidar que en la
por el génesis y devenir rama
17:36 experimentado por el 19:29
emperador bizantino 18:34 arcaica los juristas eran dos
justiniano en el derecho a lo largo de la miembros
17:38 historia de 19:32
siglo sexto d.C. es poder listo 18:35 del colegio sacerdotal, las
pero reconoce rama y su proyección relaciones
17:41 posterior en el 19:35
que la convivencia de 18:38 internacionales se regulaban
conveniencia de tiempo por las
17:43 18:39 19:37
estudiar aunque sea en en definitiva como afirma normas componentes del IUS
menor medida el viondi el especialE
17:46 18:42 19:40
curso posterior de la vida del derecho romano lo elaborado por los sacerdotes
derecho constituye tanto la especiales.
17:48 18:45 19:42
romano durante la edad reconstrucción histórica de lo la ESPONSIA Y LA
media hasta la que EXCONFAREATO eran
17:51 18:47 actos
codificación del siglo 19 constituyó este derecho 19:45
resulta como los jurídicos en esencia
17:54 18:50 religiosos y que la
prácticamente indispensable. intentos de construcción de 19:49
17:59 un derecho fundamentación de las
dejando de lado la cuestión 18:52 normas con la
sobre el actual que se asienta 19:50
18:01 19:00 firma cicerón se encontraba
elemento histórico jurídico [Música] en las
que debe 19:02 19:53
18:03 por lo que respecta al reglas sagradas sugeridas por
prevalecer en la concepto de los dioses
investigación del 19:04 19:56
18:05 derecho se debe tener en a los reyes y padres.
derecho romano según la cuenta que las 19:59
doctrina a 19:07 y aunque la confusión entre
18:08 normas reguladoras de la IUS y fas
nuestro juicio conviene conducta humana 20:02
abordar las dos 19:09 caracterizadora del derecho
18:10 que impone o prohíben romano
vertientes en que se puede determinados 20:04
investigar 19:11 arcaico desaparece
18:12 comportamientos bajo la aproximadamente en el
nuestra disciplina. amenaza de un 20:07
18:15 19:14 siglo 300 años en el año 300
tanto la histórica como las castigo o la concepción de antes de
jurídicas. algún 20:10
18:20 19:17 cristo se puede afirmar que el
puesto que en ella confluyen beneficio en las sociedades 20:12
derecho e de la componente religioso que
18:23 19:20 impregnaba todo
historia se deberá examinar antigüedad se encuentran 20:15
un concepto marcadas por un el ordenamiento jurídico se
18:26 19:22 mantiene
que ofrecían los propios componente ético inexistente 20:17
romanos de su en los
hasta el siglo primero antes como derecho separado IUS de significados atribuibles al
de cristo- 21:17 término
20:20 sacrum procediéndose 22:14
como se pone de manifiesto también a su IUS
por el hecho 21:19 22:16
20:23 secularización si laS 12 TABLAS refleja en
de que algunos juristas 21:22 el
relevantes solo con el paso del tiempo 22:18
20:25 por tanto se sentido objetivo del término
desempeñará en el cargo de 21:24 IUS como
pontífice podrá comprobar la gradual 22:20
20:27 DESICION norma revista de punta de ley
Máximo. 21:27 pero
20:29 entre IUS y fAX y como 22:23
en origen el derecho se inevitable también se emplea entre
correspondía con 21:30 otras acepciones
20:32 consecuencia paralelamente 22:25
el IUS FASCUI esto es un la casta para hacer referencia al
derecho 21:33 estatus
20:35 sacerdotal perderá el 22:28
eminentemente religioso monopolio que personal de un individuo,
compuesto por 21:36 para señalar el
20:38 hasta entonces ostentaba 22:31
dos elementos íntimamente respeto del lugar en que el magistrado
ligados entre 21:37 administra la
20:41 saber jurídico religioso 22:33
Sí. adquiriendo justicia para expresar la
20:41 21:40 agitación del
IUS establecía el vigor la jurisprudencia laica 22:36
cumplimiento de los en la demandado ante el
20:45 21:43 magistrado, etcétera.
ritos oficiales preceptivos labor de independencia del 22:41
para la derecho. si pueden encontrarse
20:47 21:48 algunas naciones
efectividad de cualquier acto IUS es por tanto el término 22:43
jurídico latino que de derecho pero que en
20:49 21:51 ningún caso
EL FAS que según la se corresponde con el 22:45
voluntad de los derecho sin pueden calificarse como
20:52 21:54 técnicas sino
dioses concedía la embargo la búsqueda de las 22:48
aprobación y por ende fuentes de como ideas generales que
20:55 21:56 trataban de
la legitimidad a los actos una definición teórica 22:50
realizados. dogmática y explicar las conductas
21:01 21:59 sociales o
la labor de independencia del unitaria del mencionado 22:52
derecho término actividad de los juristas.
21:03 22:00 22:56
respecto a la religión constituirá una vana tarea. así ocurre por ejemplo con la
comienza en época 22:04 definición
21:06 quizás porque con más del 22:58
republicana con la decia haboleno en de IUS que ofrece celso
promulgación de la 22:06 como cars
21:08 o toda definición es peligrosa 23:01
ley de las 12 tablas. en los bonita efe cargada de fuertes
21:11 22:10 23:04
a partir de entonces se textos se puede encontrar connotaciones morales y
conforma el IUS CIVILE una variedad éticas o como
21:14 22:12 23:07
las ideas retóricas expresadas además debía estar dirigido a 24:59
por el procurar IustiTia no se identifica
23:09 24:04 con ellas.
ULpiano en la piel Ius el bien de sus destinatarios 25:02
derivaba del 24:09
mientras que la IustiTia
23:11 esta finalidad moral que
término Iustitia debía impregnar suele referirse
23:15 24:12 25:05
como se puede comprobar el ordenamiento jurídico a la norma en abstracto la
estas nociones romano se equidad viene
23:18 24:14 25:07
deben ser consideradas como observan en los principios en referida a la aplicación de
muestras de los que se la norma al
23:20 24:16 25:09
ciertos aspectos del derecho inspiraba IustiTia aequitas y caso concreto.
y en ningún prudenTIA
25:12
23:22 24:20
caso como una audición aunque debe quedar claro sí mientras que la norma
unitaria del que ese suele ser justa
23:25 24:22 25:14
mismo componente moral me una determinada solución
23:27 absorbía en derecho práctica se
en este sentido cuando el 24:25 25:17
CELSO define el y se confundía con éste calificará como a QUA.
23:30 porque como 25:30
derecho como el arte creador 24:27 la posición del ULpiano
de lo bueno
dejar paulo de más claro de IUS, la relación
23:32
esto es lo oportuno y lo útil y 24:30 25:33
de lo el derecho lo que no es que esté propugna sobre
23:36 lícito es derechos y
justo o equitativo se está 24:33 25:35
refiriendo a honesto a veces, pintor justicia queda claro en que
23:39 todo lo que es el Jurista
la actividad jurisprudencial 24:37 25:38
mientras lícito es honesto en lo que propone es la
23:41 algunas ocasiones interrelación entre
que ULpiano discurre sobre
24:42 25:41
una fórmula
23:44 por ello como se observa Ius y IustiTia que no es
ideal que esté desde lo en la una relación
estrictamente 24:44 25:44
23:46 definición que se ha citado etimológica sino
jurídico del censo el sustancial al afirmar
23:49 24:47 25:47
bastante de estas definiciones derecho de perseguir en su que el derecho desciende
si se aplicación e de la justicia
23:52 24:49 25:49
puede concluir que los
interpretación la solución se está dejando constancia
juristas romanos
23:54 óptima la de que aquél
concedían el disgusto no sólo 24:51 25:51
como un consecuencia y la debe inspirar se debe
23:56 consecución de la inspirar en ésta
conjunto de normas vigentes 24:53 25:56
en una equidad en la eco pero como se observa la
23:58 está aún estando definición de IUS
sociedad y época 24:57 25:59
determinadas sino que estrechamente relacionado D CELso que se puede ver
24:01
con el IUS la que se puede
26:02 de la imponente onu y la 27:44
desprender del calificativo segunda se anquilosado sino vivo y
que emplea 26:58 dinámico.
26:04 podría traducir como una 27:49
para referirse a la misma adecuación del de ahí que
elegante 27:00 progresivamente se vaya
26:07 derecho positivo a las 27:51
fundamenta y justifica la costumbres de la calificando a las normas
concepción que 27:02 contenidas en
26:10 Colectividad. 27:54
ULpiano tiene sobre el 27:04 las doce tablas como
derecho la equitas representante inicuas, mientras
26:13 todo es tal 27:57
para el el IUS debe 27:07 que IUS honorario se va
inspirarse en la como su significado tengo configurando
26:16 lo cometió 27:58
justicia ya la vez 27:09 con un derecho dinámico
conseguir la equidad hombre igualdad y unidad o corrige las
26:20 en el sentido 28:01
y justicia su origen 27:12 injusticias y deficiencias
implicaba la idea de conceder protección en surgidas en
26:23 plano de 28:04
de igualdad entre los 27:14 el sistema civil conforme
hombres buscando igualdad a los intereses de a la ética.
26:25 una 28:10
la utilidad común y hay 27:16 en derecho a justina neo la
que el ULpiano colectividad conectando el idea de
26:28 derecho 28:12
defina como constante y 27:19 agitas como elemento
perpetua positivo al sentimiento integrador del
26:30 social, en el que 28:14
voluntad de las de los 27:22 derecho se abandona
tributos éste se desenvuelve. dando pasa a un
26:36 27:25 28:16
Justos, O CICERON se la Aequita pués posibilita contexto obligado a
refiere a ella de el derecho cristianismo como
26:40 27:28 28:19
una manera también positivo pueda ir manitas piezas
similar evolucionando conforme benevolencia o benignas
26:43 27:31 28:25
aunque también define la se desarrollaba la sociedad la equiTaS justinEANEAS
definida como romana adquiere así un
AEQUITAS 27:33 28:27
26:46 porque en su virtud se significado ético porque
aquéllas producirán las se encamina a
26:47 27:36 28:30
por lo tanto Iustitia de necesarias templar la severidad de
quitar tienen transformaciones para que IUS separándose
26:50 la 28:33
unas correspondencias 27:38 así tanto de éste
evidentes porque conciencia jurídica tiene 28:37
26:52 adaptada a la la evolución que se ha
la primera implicaría el 27:42 expuesto se
reconocimiento social y no se convierta en 28:38
26:55 un derecho
encuentra reflejado en el para que se pueda emplear 30:24
aforismo son las citas de ulpiano define de forma
28:40 29:30 aceptada a los
yus suma india forma legítima 30:26
28:44 29:32 jurisprudentes como los
que se pueden encontrar el jurista debe contar conocedores
en diversos además con la 30:28
28:46 29:34 ius tanto divino como
textos romanos prudencia espera la humano, los
28:48 facultad para 30:32
en opinión de GALOS la 29:36 grandes agentes de
equitas implica discernir entre lo justo y expresión de las
28:51 lo injusto en 30:33
las máximas o principios 29:40 aequitas y los facultados
primera a cada caso concreto. para identificar
28:54 29:42 30:36
situaciones iguales han de el jurista romano buscaba lo bueno con el criterio
corresponder la solución valorativo de
28:56 29:45 30:38
tratamientos iguales otras más justa no buscando la la iustitia, lo bueno se
situaciones verdad objetiva identifica con
29:00 29:47 30:41
distintas han de sino teniendo en cuenta el Lo iusto y lo malo de lo
corresponder marco social que se debe
29:02 29:50 30:44
situaciones distintas en el que se desenvolvía la huir con los iustiu.
29:04 convivencia 30:51
esto no obstante cuando se 29:52 el concepto de ius naturale
habla de en el momento también
29:06 determinado 30:53
quitar suele destacarse el 29:55 se encuentra conectado
segundo de la reflexión de la propia con la idea de
29:09 realidad era 30:55
los principios anunciados 29:58 justicia y derecho y debió
mientras que objeto de su estudio, de sufrir una
29:11 donde partía el 30:57
cuando lo que quiere 30:01 profunda transformación
destacarse es la conocimiento y estudio que seguramente
29:13 del derecho que 31:00
primera de las máximas 30:03 obedecería razones de
los juristas aplicaban con un orden práctico no
29:16 escalafón 31:03
romanos suelen utilizar el 30:06 cabe duda que la idea que
adjetivo hay el jurisconsulto será en la idea filosofica
29:18 definitiva y un 31:05
cuales poniendo así de 30:09 Ius naturale
manifiesto la display en test es un 31:06
29:21 método que plantea problemas en su
igualdad de tratamiento 30:12 traslación al
dado a casos casuístico encaminado 31:08
29:23 básicamente al ámbito jurídico
Iguales. 30:15 31:10
29:27 estudio de las práctica. más como señala torrent
[Música] 30:17 los naturales no
29:28 de las fraxis 31:13
es una noción esencial en juliano afirma que la justicia naturales que
el equidad natural el conforman el juz
31:15 32:08 33:00
ordenamiento jurídico hecho de que una persona natural se suelta igual
romano resultando que goza de una junto al
31:17 32:10 33:02
difícil hallar una excepción justa deje de ser discutible la lex que
elaboración técnica de uno corresponde a la
31:19 32:17 33:05
del mismo. lo cierto es que está en la justicia civil is it e se
31:25 época encuentra
No obstante el digesto 32:18 33:08
1113 clásica natural le parece segundo natural de
31:29 confundirse normas leyes e según
encontramos una 32:21 33:12
definición de ulpiano que con el dios gente la naturaleza de la norma
31:31 subsumiendo se en este que es
permite extinguir el ius 32:25 33:17
natural del ius y así se desprende de gallo ellos naturales pues
31:33 en sus aparecen como
civile y del ius gentium 32:27 33:20
31:36 instituciones uno fundamento del mundo
en efecto el ius civile es el 32:31 33:24
aplicable también me voy a inscribir en definitiva yo román por
31:38 en la la mano ahora
a únicamente a ciudadano 32:32 33:27
romano, mientras concepción del dios se configura como un
31:42 natural el de a raíz sistema unitario
que deius Gentium uno es 32:35 33:29
aplicable a todos de la constitución con complejo que se nutre de
31:44 iliana dejar el las diversas
los humanos el natural es 32:37 33:32
el aplicable a de urgencia en que tener fuentes
31:48 sentido 33:32
todos los animales 32:39 sin duda la norma que es
31:52 el derecho natural va formulada de
en ocasiones las fuentes ahora a ocupar el 33:36
aluden al 32:42 una forma extractores
31:54 vacío dejado por aquel previsión de las
término dios naturales extendiéndose y 33:38
como sinónimo de 32:45 circunstancias futuras la
31:56 entendiéndose como actividad del
la equidad o de los normas y principios 33:40
principios generales 32:48 jurista en la praxis judicial
31:58 que distintos a los civiles para la
del derecho y así compone 32:50 33:43
o contrapone la razón descubre como aplicación e interpretación
32:01 inherentes al ser de las
el derecho natural al 32:52 33:44
enriquecimiento humano normas existentes a través
32:02 32:55 de un
injusto a costa de otra si para que hicieron la 33:46
persona y validez de la procedimiento lógico de
32:05 32:58 abstracción o
33:48
concreción ponente así se en las instituciones debido medievales del siglo 13
consigue a la con aunque ha sido
33:50 34:42 35:41
completar el sistema y por existencia de dos sistemas considerada muy estricta
tanto crear paralelos que toda vez que
33:53 34:45 35:43
derecho no llegaron a fundirse existen muchas otras
33:55 nunca se estamos fuentes conservadas
y los principios o valores 34:47 35:45
justicia refiriendo a la conocida fuera de la compilación
33:57 dicotomía entre entre justiniano
aequitas bona fide es 34:50 35:49
prudencia etcétera clubs civiles gente a la como derecho romano
34:01 que se debe histórico es decir
que logran atemperar 34:52 35:52
ajustar y corregir añadir el dios natural que desde los orígenes de
34:04 como afirma roma hasta la
las posibles deficiencias 34:55 35:54
que surjan en torrent es un concepto computación o simiane a o
34:06 esencial del como tradición
el devenir de los tiempos 34:57 35:58
y la evolución ordenamiento jurídico humanística la tercera
34:09 romano y por tanto definición tiene
social tiende a que el 35:00 36:01
derecho se resulta difícil encontrar el inconveniente de
34:11 una mezclar en ella
impregne del carácter de 35:02 36:04
un constante elaboración técnica del tanto el derecho
34:14 35:17 directamente grado de
progresión adecuándose a por lo tanto el derecho 36:06
la realidad romano se puede roma como otros
34:17 35:20 elementos jurídicos de
viva de cada etapa definir desde unos 36:08
histórico enfoques distintos muy diversa procedencia
34:21 35:24 36:12
sí conceptuado el derecho podemos ofrecer y enfocar esta última sería la visión
romano supone la definición más amplia
34:24 35:26 36:14
una realidad dinámica del derecho a la mano del concepto de derecho
aunque estable desde tres puntos romano siendo la
34:26 35:28 36:17
como sistema unitario y de vista más escrita la primera de
complejo fundado 35:30 las que se
34:29 como derecho contenido 36:18
en la vida social que en las anuncian
caracterizó rama 35:32 36:20
34:31 compilaciones de sí pues se puede definir el
en una capa de su historia justiniano esta visión derecho
34:35 35:35 36:23
en esta evolución del del derecho romano la romano como el complejo
derecho el derecho tuviera de ideas
34:37 35:37 36:25
romano presenta el fundamentalmente los experiencias y
dualismo paralelismo estudiosos ordenamientos jurídicos
34:40 35:38 36:26
que se sucedieron a lo 37:26 entendido ante todo como
largo de la tenido ocasión de un producto
36:29 mencionar en ninguna 38:11
historia de roma' 37:28 histórico porque su
abarcando desde los otra diapositiva originó estudio implica el
36:32 una especia de 38:15
orígenes de la ciudad- 37:31 estudio de un derecho del
estado hasta la invención y listas y doma pueblo a lo
36:34 listas que 38:17
disgregación de la parte 37:34 largo de su evolución
occidental del alcanzará su máximo histórica pero el
36:36 apogeo con la 38:20
imperio o también como 37:35 conocimiento del derecho
el conjunto de promulgación del pgd o romano como un
36:39 código civil 38:22
normas jurídicas que han 37:39 fenómeno histórico lejos
regido la vida alemán de debilitar al
36:42 37:42 38:24
social del pueblo romano la preocupación de los mismo le reporta
desde la civilistas por el beneficios indudables
36:44 37:44 38:28
fundación de la urbe más estudio de las nuevas en efecto como afirma
o menos en el fuentes rodríguez erneta
36:46 37:46 38:30
año 753 antes de cristo- legislativas mediante el el estudio del derecho
754 antes de método romano como
36:51 37:48 38:33
cristo- donde se ha fijado dogmático y la dificultad fenómeno histórico
la fecha de que éstos permite valorar
36:53 37:50 38:35
fundación de roma hasta encontraron para asimilar críticamente formas
el fin de la los estudios diversas de
36:55 37:52 38:37
obra legislativa de investigación e interpol producción jurídica y de
37:04 accionista soluciones de
para finalizar el tema de 37:54 38:39
introductorio de las fuentes romanas conflictos y en cuanto
37:07 debido a la libera al alumno
la faltaría abordar el valor 37:56 38:42
actual del complejidad del método y de una posible propensión
37:10 de la filología a creer que el
estudio del derecho 37:59 38:44
romano latina que exige este sistema actual y la
37:16 alejaron práctica jurídica a
la imposición del estudio 38:01 38:47
histórico del definitivamente a los que él se emplea son las
37:19 civilistas del únicas posibles
derecho romano con la 38:04 38:49
escuela del conocimiento del derecho y realizables en el mundo
37:20 romano del derecho
humanismo jurídico y su 38:07 38:53
acentuación con sin duda el derecho no obstante los excesos
37:23 romano debe ser que se
la escuela jurídica 38:10 38:55
histórica como se ha
produjeron en la 39:41 40:24
investigación crítica supeditar el estudio del buscarse en las propias
38:57 derecho romano romanistas por
del derecho romano 39:43 40:26
produjeron el únicamente a su posible dudar de la validez de sus
39:00 utilidad estudios y
aislamiento de los 39:45 40:28
romanistas del resto práctica para la por el creciente desinterés
39:02 comprensión de las de las
de budistas y el 39:48 40:30
estancamiento de su instituciones modernas investigaciones históricas
39:04 porque críticas
estudio por la primera 39:50 40:33
primacía que se significaría eliminar la ahora bien sin quitar
39:06 investigación importancia a la
concedió al 39:52 40:35
descubrimiento de las del derecho público por el crisis del derecho romano
39:08 derecho se debe tener
intervenciones post 39:54 40:37
clásicas y justicia procesal y ni siquiera se en cuenta en la actualidad
39:11 garantizaría ésta sólo se
miles 39:56 40:40
39:13 la supervivencia del circunscribe a nuestra
estos excesos fueron derecho privado disciplina sino
denunciados día por 39:58 40:43
39:15 porque la utilidad éste que puede hablarse de una
cosa que en el año 1939 quedaría mermada crisis del
porque se 40:01 40:44
39:18 con el paso del tiempo por derecho privado general
entendió que la la aparición dado el
perspectiva meramente 40:03 40:47
39:20 de nuevas necesidades y vulgarismo jurídico que
histórica del derecho situaciones que domina de esta
romano está 40:06 40:48
39:22 provocarían en el ámbito época y el permanente
situada fuera de la esfera de la utilidad cuestionamiento de
de las 40:08 40:51
39:24 del conocimiento la validez o conveniencia
disciplinas jurídicas en la organístico se redujera de los códigos
que siempre 40:10 40:53
39:26 cada vez más que origina que pueda
se había encontrado 40:13 hablarse de una
inmerso cabe señalar que la crisis 40:56
39:32 del derecho crisis del derecho privada
a cosa que él y su 40:16 en general
propuesta le valieron romano 41:01
39:34 40:17 este movimiento de
muchas críticas entre las si bien negada por algunos rechazo que existe en
que cabe autores pero 41:04
39:36 40:19 torno a los códigos y su
destacar por su dureza pre ciertamente viene significado
hubiese se arrastrándose 41:06
39:39 40:21 metodológico se ha
advertía el peligro que desde 1939 como firma venido en denominar
suponía torrent debe 41:08
políti la edad de la su vertiente histórica 42:39
descodificación que 41:58 de vigencia del mismo ya
41:12 y ahí que sea necesario que si se
propugna una nueva teoría alcanzar un 42:42
de las fuentes 42:00 tratara de un derecho en
41:14 equilibrio entre ambas vigor nadie
y de la interpretación y de tendencias como 42:44
la 42:02 negaría la importancia
41:16 afirma fernández práctica de su
aplicación del derecho que dibujando entre 42:47
consiste en 42:04 conocimiento
41:18 historia y sistemática 42:48
apartarla de la supremacía actual te permite por ello la justificación del
de la 42:07 estudio
41:20 estudiar el derecho del 42:51
constitución y de la pueblo de roma a del derecho romano
abundancia de leyes 42:10 adquiere relevancia
41:23 través de su larga historia 42:53
especiales proponiendo un pero que porque de ella dependerá
41:24 42:12 que no está
replanteamiento del también contribuya a la 42:55
derecho privado formación del disciplina mantenga la
41:26 42:14 validez implicará
inter jurista aparezca futuro jurista para 42:57
como intelectual posibilitar la o quede relegado a la
41:29 42:16 materia
al servicio del individuo comprensión del derecho 42:59
41:35 vigente la directamente meramente
la tensión entre dogmática 42:19 introductoria sin
historia crítica del mismo y la 43:02
41:37 aplicación de los ningún valor formativa
iniciada con la escuela 42:21 para el futuro
histórica y que casos concretos que 43:04
41:39 puedan presentarse jurista
ha continuado hasta 42:23 43:08
nuestros días desde la crisis y en la el planteamiento del valor
41:41 praxis jurídica actual del
muestra por las 42:26 43:10
concepciones parciales la última consideración las derecho romano no ha
41:44 cuando sea sido una cuestión
del estudio del derecho 42:29 43:11
romano lo el planteamiento del valor reciente porque la doctrina
41:46 actual que la avenida
convierten como firmados 42:31 43:14
bien en una tiene el de estudios del de la analizando y
41:48 derecho romano posicionándose en
mera elección informativa 42:32 43:16
que se en la formación del jurista torno al tema
41:51 no cabe duda 43:17
prescinde en suficiente 42:35 en torno a este tema desde
jurídica bien en que la cuestión del valor la segunda
41:53 actual del 43:19
el derecho atemporal si se 42:38 mitad del siglo pasado
prescinde de derecho romano se plantea 43:22
41:56 por la falta
algunos autores como esta guarinó y ha puesto de justicia en el caso
sabrán que han manifiesto que concreto
43:25 44:07 44:49
mantenido que el valor del los estudios romanís ticos el aprendizaje de la
derecho deben técnica jurídica
43:26 44:08 44:52
romano reside actualizarse y constituye el camino
precisamente en que es un modernizarse a través de tradicional para el
43:29 44:10 44:54
derecho histórico la investigación de conocimiento de los
debiendo tomarse por cuestiones conceptos básicos
43:31 44:12 44:56
tanto la experiencia de relacionados con el que necesita un jurista así
romanística como derecho positivo como el
43:33 44:16 44:59
elemento eficaz y la justificación primordial inicio en el razonamiento
completo aplicable a del estudio jurídico que
43:36 44:18 45:02
la experiencia presente de nuestra disciplina no sólo constituye un
43:38 según this card y utilitarismo
en este sentido también 44:20 45:04
albanés se ha es la función didáctica o arreglo utilísimo
43:41 propedéutica adiestramiento de
entendido que el derecho 44:23 45:07
es que desempeña el mismo juristas sino que además
43:42 permitiéndose así pone de
esencialmente historia y 44:25 45:09
de ahí la como afirma la torre la manifiesto que la finalidad
43:44 comprensión del 45:10
necesidad de ver la 44:28 universitaria no es
dimensión histórica derecho su crítica e simplemente la de
43:46 incluso el 45:13
de cualquier cuestión 44:31 informar de la legalidad
jurídica actual planteamiento de alguna vigente sino la
43:50 razón 45:15
por ello como afirmaba de 44:33 de formar a futuros
suárez efecto y estudio del juristas capaces de
43:52 derecho romano 45:18
prescindir de momentos 44:35 enfrentarse con el xxi con
anteriores al ponía el alumno en éxito a las
43:54 contacto con una 45:21
presente sería desconocer 44:37 más diversas situaciones y
la esencia de forma de razonamiento conflictos
43:57 jurídico 45:23
las instituciones que se 44:39 jurídicos
encuentran hoy caracterizado por la 45:25
43:59 preocupación tanto probablemente son un
en vigor 44:41 derecho como el
44:00 por la resolución de 45:27
no obstante este conflictos de romano puede enfrentarse
planteamiento no ha 44:43 con éxito al
44:03 intereses como por la 45:29
sido aceptado por otros consecución de la legalismo imponente
autores como 44:45 pudiendo constituir
44:05 45:32
como afirma torrent un pero también posibilita su 46:56
instrumento comparación humanísticos ya que ellos
45:34 46:17 supondría
utilísimo de crítica del jurídica y facilita el 46:58
derecho entendimiento de hipotecar el futuro de los
45:36 46:19 mismos
positivo los juristas en las distintas 47:00
45:40 46:21 por ello la posición del
en definitiva como afirma nacionalidades derecho romano
iglesias en 46:25 47:03
45:43 las raíces comunes de los frente al derecho moderno
los países del antiguo este ordenamientos no ha de ser
europeo el 46:28 47:05
45:45 europeos justifican que en el simple instrumento de
derecho romano se el marco comprensión y
considera en su 46:30 47:07
45:47 actual del proceso de explicación del derecho
terminología integración actual sino la
conceptualidad categorías 46:32 47:10
45:50 europea pueda el derecho del elemento de
esquemas y romano formulación del derecho
clasificaciones que 46:34 47:12
permite constituir la base de un futuro en definitiva en el
45:52 futuro derecho caldo de
la formación de los 46:35 47:15
jóvenes juristas común europeo si lo cultivo del extraer
45:55 demuestran entre materiales para la
y ha destacado también 46:38 47:18
por casi la otros solución a las necesidades
45:57 46:39 y conflictos
importancia del derecho los estudios de kanata 47:20
romano como vasca y einstein de los nuevos tiempos que
45:59 46:42 nos esperan
componente básico de la entiende que el derecho 47:24
mayor parte de romano resulta como apple move ya que
46:01 46:44 es sólo un
los ordenamientos esencial para comprender 47:26
jurídicos privados nuestros derecho romano tiene la
46:03 46:46 fuerza
imperantes en la europa derechos 47:28
continental 46:47 modeladora necesaria para
46:06 modernos y nuestros adaptarse a
estudio del derecho modernos 47:31
romano permite un 46:48 las nuevas circunstancias
46:08 ordenamiento sus y cambios que
mejor conocimiento de los caracteres y los 47:33
ordenamientos 46:50 pueden acontecer en la
46:09 principios que los sociedad y esta
continentales sobre los informan aun siendo 47:36
que influyó al 46:52 fuerza reside la
46:12 indudable que no puede posibilidad de
ser el sustrato común de ser la única 47:38
todos ellos 46:54 construir un futuro del
46:14 justificación de los derecho común
estudios 47:40
europeo 47:52 que el derecho como un
47:41 europeo de ahí que la romano canónico
como afirmas red agrava moderna ordenación 48:04
ser 47:55 sigue siendo el perfecto
47:46 jurídica comunitaria que exponente de la
y los esquemas romanís existe hoy en 48:07
ticos y canónicos 47:57 superación de las
47:48 día significa la existencia identidades
se encuentran presentes en de una Español (generado
las 47:59 automáticamente)
47:49 conciencia supranacional
instituciones jurídicas del europea en la
derecho 48:02