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LOS TRES GRUPOS DE CHOLOS

Hemos agrupado a los cholos en tres tipos, de acuerdo a la presencia del “complejo
del cholo”.

1. CHOLOS SUPERADOS: Que no presentan este complejo y que aceptan su


choledad en forma realista. Son los que identificados con su grupo viven su
choledad y con un evidente grado de pertenencia. Se muestran seguros de sí
mismos, alegres, autónomos, y satisfechos. Se relacionan adecuadamente con otros
grupos. Sal y Rosas los denominan “cholos auténticos” y los define como
independientes y altivos. Sus manifestaciones dominantes como estas afectivos-
según el mismo autor- son los de exaltación o esténicas: alegría, la cólera, el
entusiasmo, el odio con el consiguiente desmedro de las modalidades depresivas:
el temor, la aflicción, etc. Por eso esa clásica melancolía indígena se desdibuja o
cambia en los lugares habitados por nuestro hombre. Se trata de un grupo de cholos
activos, eficientes y maduros.

2. CHOLOS REACTIVOS: Que tienen una especie de complejo de cholo al revés:


desprecian y subvaloran al grupo blanco e idealizan todo lo referente al
indígena. Son los que hacen gala de “menospreciar” lo que tienen los blancos y
exaltan en forma superlativa los valores y formas de vida indígenas. Muestran
austeridad embozada o abierta hacia los blancos, a los que considera usurpadores
y enemigos. Son los que habitualmente suelen confundir matices de pellejo con
matices ideológicos, como si los “blancos” estuvieran atávicamente para ser
progresistas y revolucionarios. Se muestran altaneros y agresivos y consideran a los
indios como a los hermanos que hay que redimir. El rasgo dominante que los
caracteriza es su resentimiento contra todos los blancos y sus formas de conducta
ciegamente revanchistas. No paran, mientes en que la relación entre capital y el
trabajo muy bien puede ser, como sucede en otros lares, exclusivamente un lío de
blancos. Anhelan el establecimiento de un Estado en el que el poder sea detentado
sólo por los indios, alimentan la fantasía del retorno al Tahuantinsuyo.

3. CHOLOS DESUBICADOS. Que son los que presentan en forma característica este
complejo: no solo no aceptan su choledad, sino que la viven como una herida
narcisista siempre abierta. Son generalmente los cholos con status económico más
elevados, los que no se sienten integrados a su grupo. Tienen el deseo manifiesto
o encubierto de pasar la línea hacia el grupo privilegiado de los blancos. Se
encuentran desubicados, ocupando la posición configurada del complejo del cholo:
la de no ser de aquí, ni de allá. Las dificultades psicológicas de esta desubicación-
la incertidumbre, el odio contra sí mismos, la permanente sensación de conflicto-
coloca a estos cholos en un estado crónico de insatisfacción y los predispone a
diversas reacciones psicopatológicas.

Paradójicamente, a medida que un cholo eleva su status o ingrese a formar parte


de los grupos privilegiados, incrementa también su susceptibilidad y su
vulnerabilidad, por tener sus rasgos indígenas más contrastadamente
expuestos. No es extraño, en consecuencia que
los hijos de estos cholos así desubicados tengan una serie de dificultades de
identidad con su grupo de pertenencia y que en ellos su rechazo a su choledad sea
mucho más radical.

4. CONCLUSIÓN:
- Que no todos los cholos tienen complejo de cholo.
- Hay blancos que pueden tener complejo de cholos.
- Que los mecanismos para la superación de este complejo pueden variar, desde la
aceptación pasiva y la indiferencia hasta la acción de cambiar la situación y la
rebelión provocativa.
- Que el valor patogénico de este complejo guarda relación directa con:
 El grado de fortaleza del Yo
 El grado de exposición a la choledad
 La cantidad y calidad de los apoyos externos.

 . COMO CONCLUSIÓN PRINCIPAL FUERA DE LOS TRES GRUPOS DE CHOLOS, TODOS
LOS PERUANOS SOMOS CHOLOS, ENORGULLEZCAMONOS DE NUESTRA IDENTIDAD Y
CULTURA(El agregado es mío)
FUENTE:
(Dominical, suplemento de “El Comercio”, Lima, 10 de febrero de 1980 Págs.
7,8,9. Los autores: José Alva Quiñones y Max Silva Tuesta)

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