Paraná, domingo 25 de noviembre de 2018
aportó. Se suma Mary Chapino.
XXExperiencias
itinerantes
C on su simpleza a cuestas, con
su naturalidad, Susana Jai-
me ha conocido varios puntos de la
provincia y del país, dando charlas
sobre sistematización del monte
nativo, hilado de lana o agricultura
familiar. Todo gracias a las Mujeres
Campesinas. Parece que este tipo
de encuentros son muy interesan-
tes cuando los da un profesional
universitario pero es mucho más
convincente cuando un productor
cuenta su propia experiencia. Se
sonroja, Susana, cuando recuerda.
“Fuimos con Rufina, de Bovril, cerca
de La Paz; al final la gente quedó
conforme, nos aplaudían de pie y
nosotras no sabíamos qué hacer”,
por la salud; y también el trabajo.
Pero muchas veces las mujeres nos
olvidamos de nosotras mismas por
ocuparnos de los demás. Y ahí em-
piezan los problemas, que pueden
terminar en enfermedad y peor to-
davía. Nos dejamos estar, no vamos
al médico y nos empiezan a pasar
un montón de cosas. Parece men-
tira, pero la autonomía económi-
ca nos da mayor libertad: tener un
mango en el bolsillo es fundamen-
tal porque nos devuelve al centro
de las preocupaciones. No hay que
estar pidiendo permiso para ver si
nos podemos ocupar de nosotras
mismas. Y hay que entender que,
si la mujer está bien, toda la fami-
lia está mejor.
EN RACIMO. – Lo has dicho al pa-
sar pero, ¿qué papel desarrolló la
asociación como espacio de inte-
racción con otras mujeres, en toda
esta toma de conciencia?
– Ha servido mucho, ha sido po-
sitivo. Nos hizo que nos encontre-
mos: ¡qué le parece! Y una vez que
estamos juntas, que perdemos ese
temor a acercarnos a los otros, nos
damos cuenta de que tenemos
tantas cosas para conversar y para
ayudarnos, aconsejarnos y reírnos,
porque la pasamos bien con poco,
compartiendo una torta y mates.
– ¿Tus hijos, pudieron quedarse
en el campo?
–Lamentablemente no. Es que
no se dan las condiciones…
XXHabilitar la palabra
D ocente rural, Mary Chapino es
una mujer valiente, de ideas
claras. Es exponente de una clase de
dirigentes que no desecha los diag-
nósticos pero que, inmediatamente
de producidos, empuja amablemen-
te a convertir la demanda en práctica
concreta, en organización. Habla de
“las bases” y se le ilumina la mirada;
cree que a las transformaciones en
serio hay que sembrarlas allí.
Atravesada por el trípode me-
“Es cierto, la conocen en varias
provincias a Susana; en ese con-
greso que se hizo en Córdoba, del
que acaba de hablar, les fue muy
bien; su ejemplo de vida produce
admiración, además de que se
expresa de una manera tan clara
y vivencial”, aporta, al agregar que
también “en un congreso de pasti-
zales naturales, en el Mayorazgo, el
panel de productores del que ellas
formaron parte fue uno de los más
concurridos”.
“¿Para qué te sirve viajar?”, le
pregunta Chapino, líder nata, reem-
plazando con firme amabilidad al
entrevistador, por un momento.
“Para conocer gente, intercambiar
conocimientos, ver otras realidades,
salir de mi mundo y enriquecerme
con los demás”, contestó Susana.
– ¿Qué condiciones debieran
darse?
– Apoyo para que los jóvenes em-
prendan algo, no sé. Todos emigran.
Al menos hay que tratar de que los
que están, sigan. Por mucho tiempo
ese proceso de migración se había
parado, pero ahora que Agricultu-
ra Familiar prácticamente no fun-
ciona, lo más probable es que to-
do se complique.
Nosotros hemos aprendido a
querer la tierra y a valorar al monte.
Pero los grandes inversores lo pri-
mero que hacen es comprar para
desmontar. Y ese es otro problema
que aparece. Así que es necesario
que el campesino se siga quedan-
do en el campo no sólo para soste-
ner la identidad del productor chico
sino también para preservar el há-
bitat agreste y evitar el desmonte.
Si se sale a recorrer, van a encon-
trar que, en mi zona, por ejemplo,
hay monte sólo en aquellas tierras
que trabajan los colonos. Así, de a
poco, nos rodea la tala que necesi-
ta la soja y los agroquímicos, que a
la tarde a veces ni siquiera nos de-
jan respirar.
Todo ese veneno corre; es men-
tira que no deja residuos, llega has-
ta los arroyos, mata los peces y en-
ferma a los animales.
REALIDADES DISTANTES. – A ve-
ces, desde la ruta ni se sospecha
qué es vivir en el campo, alejado
de todo…
todológico del “ver-juzgar-actuar”,
Chapino tampoco entiende que las
cosas se resuelvan con el gesto
mínimo del abrazo que consuela:
no desprecia ni minimiza la acti-
tud de quien acompaña, pero está
convencida de que si hay una ética
en esa táctica debe derivar en un
compromiso efectivo para que, sen-
cillamente, se cambie lo que está
mal o es injusto.
“No se puede hacer nada solo, se
construye siempre en grupo”, repite.
Y testimonia lo que piensa con lo
INFORMACIÓN GENERAL 7
Contra la soledad, el desamparo y las pocas posibilidades objetivas de progreso y cuidado, sirven la organización y los
programas adecuados. Así reflexionaron con EL DIARIO Mary Chapino y Susana Jaime.
– Es bueno tener en cuenta que voy al pueblo, llevo los encargos. cábamos, a calcular lo que las cosas
además del paisaje, allí vive gen- – ¿Qué te piden? valen, que es una forma de valorar-
te, que se puede enfermar, tener – Huevos, cosas de la huerta como nos. Antes venía la gente del pueblo
un dolor de muelas o parir en me- acelga, lechuga, de todo. Pollo, cria- y prácticamente las regalábamos o
dio de la nada, porque muchas ve- do naturalmente. Cordero, quesos, aceptábamos lo que nos quisieran
ces es imposible llegar a tiempo a dulces. A todo eso lo aprendimos a dar y muchas veces no alcanzába-
un centro de salud. administrar cuando llegó el PSA y mos a cubrir ni los costos.
También ha pasado que des- Mujeres campesinas: antes también No es que sólo nos enseñaron
pués de esperar si alguien nos le- hacíamos y vendíamos también, pe- a ponerle precio a las cosas; tam-
vanta en la ruta, llegamos al pueblo ro no le dábamos el valor que real- bién aprendimos a producir sano,
y resulta que el médico ya se fue. O, mente tenían. Eso nos enseñaron: de acuerdo a las normas. Y rico. Al
ante una urgencia, de noche, que a considerar el tiempo que le dedi- queso me los sacan de las manos.
nadie nos atienda el teléfono. Así,
si la cosa es grave, o nos morimos
allí nomás o quedamos a la espe-
ra de que algún vecino con movi-
lidad nos saque. ¿Y cuando llueve?
Otro drama. No pedimos nada ex-
cepcional, pero es bueno tener en
cuenta esto cuando se piensa en la
función social de algunas profesio-
nes o cuando alguien piensa des-
de el Estado que ciertos gastos po-
drían sacarse.
– ¿Qué hacen con la
producción que les queda, una
vez que la subsistencia mínima
está asegurada?
– Participamos de ferias francas.
Yo me autoabastezco y vendo. Una
vez al mes, voy a una que se hace en
María Grande, en la plaza del reloj.
Por otro lado, mis hijas –que están
estudiando– tienen grupos y les ha-
cen pedidos al teléfono. Y cuando
que hace: para la entrevista que se
le propuso a título personal, contrao-
fertó que lo mejor era charlar con una
mujer campesina. Y organizó el en-
cuentro. “Nosotros acompañamos,
nomás, después de todo”, sostuvo.
Durante el intercambio de preguntas
y respuestas, en una dependencia
del Colegio Cristo Redentor, se ubicó
generosamente en el lugar del que
habilita la palabra del otro. Y, desde
esa opción, a sus 77 años, parecía
satisfecha de escuchar cómo se
expresaba Susana Jaime.