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  • La Moral en Séneca, Jose Todoli

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    Mora en Séneca

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    Fe. JOSE TODOL, O. P. LA MORAL EN SENECA Plantearse el problema de la moral en Séneca es, en definitiva, plantearse el pro- blema total de la filosofia senequista. Porque Séneca es, ni mas ni menos, un moralista. Mis atin: puesto que la filosofia senequista carece de una auténtica y firme me- tafisica, la ética de Séneca carece de sistema, por lo cual, mejor atin que moralista, pudiera Iamarse moralizador. Séneca seria un.educador, un maestro, que, sin impor- tarle mucho las Gltimas razones de sus preceptos morales, trata de formar un ideal de hombre que él se ha forjado y cuyas caracteristicas tendremos que analizar oportu-. namente. Es cierto que si alguna cosa ha intentado Séneca en orden a la filosofia ha sido precisamente esto: crear un sistema orginico dé moral, Pero ni sus vacilantes ideas metafisicas ni su desprecio por la ldgica le han permitido lograrlo, Pero su talante moralizador, su idea del hombre, de la virtud, del valor de la dignidad humana, lo colocan a tal altura que su figura sdlo tiene un paralelo en el paganismo, y ése es Sécrates. Pero si, como temple de vida, es «el Sécrates cordobés», su moral se orienta por derroteros muy distintos a los de Sécrates. Por lo cual se hace todavia mis intere- sante su estudio, Es curioso —pese a la opinién de Américo Castro— que en Séneca aparezcan ya perfectamente dibujadas las notas del pensamiento espafiol, sentido de trascendencia, individualismo, preocupiacién de la muerte, despreocupacién del tiempo, etc., cuando dete no navega en naves extrafias 0 no ae universaliza tanto que pierda el temple vital de la espafiolidad?, Todos estos pensamientos son el eje de lo que voy a exponer a continuacién. 1.2" Hablar de la moral en Séneca es hablar, sin mis, de la filosofia senequista, porque Séneca, en definitiva, no es mds que un moralista, El mismo nos lo dice en una de sus cartas a Lucilio: 1 Bata-idea ha sido defendida por Castno, Aunico, La recidad histérica de Espana (apéndice 1), Porria (Méjico), 1954, Gimamente negads por lou historiadores modernos 1) 192 FR. José TODOLL

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