Yoni Tantra

micrófono Magee 1985 de la traducción

éstos son extractos justos del texto más largo encontrado aquí en su totalidad (o aquí en
forma del acróbata).

La referencia más temprana al tattva del yoni del tantra de Kaula se parece estar en el
Kaula Jnana Nirnaya de Matsyendranath (traducción inglesa publicada por Prachya
Prakashan, Benares, 1986) :- - Uno debe consumir siempre la sangre y el semen físicos.
(KJN, Patala 8)

Otros tantras de Kaula se ocupan del tema de la sangre menstrual en términos muy
llanos. Matrikabheda Tantra (casa 1990 del libro de Englishtranslation Indological)
describe los diversos tipos:- - "Shri Shankara dicho: Las primeras reglas que aparecen
en una mujer que ha perdido su virginidad son sangre de Svayambhu. En un virginal
llevado de un marriedwoman y begotten por otro hombre, de que que se presenta es
menses de Kunda, la sustancia que causa el grantingof que cualquiera desea. Deveshi,
un virginal begotten por una viuda da lugar a los menses de Gola, que somete a dioses.
Themenses que se presenta en el primer período después de que una virgen haga una
mujer casada es todo el Svapushpa desconcertante." (TA, Patala 8)

El primer capítulo de la TA menciona una sustancia llamada sambal, descrito en el

comentario como descarga menstrual de los awoman. Esta sustancia permite que el
tantrik experto realice varias clases de operaciones alquímicas.

El Kaulavali Nirnaya (nd de Agamanusandhana Samiti, de Calcutta) , corregido por sir

Juan Woodroffe, es un tantra del resumen de un Kaula del ofother. Resumiendo el
capítulo 18, sir Juan parafrasea el tantra:- - "hay la gente que conciben el semen y el
líquido menstrual con repugnancia, pero se olvidan de que el cuerpo por el cual ellos
esperan lograr la liberación está compuesto de estas dos formas de materia, que el
tuétano, hueso y los tendones han venido del padre y del theskin, de la carne y de la
sangre de la madre. Dice más lejos que no hay razón de la repugnancia del hombre para
la orina que excreta, para éstos no es nada pero el alimento o bebe que ha
experimentado un cierto cambio y contiene a criaturas vivas y la sustancia de Brahman
no está ausente therefrom... todas las cosas es pura. Es su mentalidad que es malvada."
(KN, introducción, pp19-20)

Reverence para las mujeres

Los gurúes femeninos eran mirados muy altamente por los Kaulas y allí eran muchos
ejemplos de yoginis o de tantriks femeninos. InYoni Tantra Patala 7 que encontramos:-

las "mujeres son la divinidad, las mujeres son vida, las mujeres son verdaderas joyas."
Este sentimiento se repite en muchos el otro tantrassuch como Shakti Sangama Tantra,
Devirahasya y a otra parte. Una mujer es la diosa:- - "adoración cuidadosamente
awoman o un virginal como ella es Shakti, abrigado por el Kulas. Uno debe nunca
hablar áspero a los maidens orwomen." (KJN, Patala 23)

"en Kaula piensan a cada mujer en como manifestación de la diosa. Ningún hombre
puede levantar su mano, huelga orthreaten a mujer. Cuando ella está desnuda, los
hombres deben arrodillarse y adorarla como la diosa. Ella tiene derechas iguales con los
hombres en todos los niveles." (mundo oculto de un gurú de Tantrik, de los valores
Vol.IX)

las "mujeres son cielo; las mujeres son dharma; y las mujeres son el penance más alto.
Las mujeres son Buddha; las mujeres son el Sangha; y las mujeres son la perfección de
la sabiduría." (CT 8.30)

KamarupaThe Yoni Tantra graniza de Cooch Bihar (Kocha), pero muchos del Kaula
Tantras originan de Kamarupa. La leyenda de InPuranic, ésta es el lugar adonde el yoni
de Devi cayó a la tierra después de que el discus de Vishnu rebanara al cuerpo de las
diosas en 50segments.

Primer Patala

Oh Diosa! Te adoramos de este modo. La liberación está dentro del alcance de una
persona.

Un adorador del yoni debe preparar el mantra de Shakti. Él gana la abundancia, poesía,
sabiduría y omnisciencia. Si una persona adora con el fluido menstrual, él también tiene
energía sobre sí. Haciendo los pujas de esta manera, él puede liberarse. El devoto debe
colocar un Shakti en un círculo. Ella debe ser insensible, hermosa, desprovista de
vergüenza y de repugnancia, naturalmente encantadora, supremamente fascinante y
hermosa. El devoto debe adorarla con la dedicación extrema. Él debe colocarla en su
izquierda, y adorar su vello púbico. En los bordes del yoni, el devoto debe untar
sándalo y hermosos unguentos. Después de untar el sándalo en su frente, el devoto debe
acariciar sus pechos

Después de recitar el mantra por 108 veces, mientras que en ella los brazos, el devoto
deben acariciar los pechos, habiendo previamente besado su mejilla. El mantra debe ser
recitado 108 o 1008 veces en el yoni circundan.

Después de haber ejecutado este puja del yoni usando estos métodos, el devoto logra lo
que es deseado, no hay duda. El resultado de hacer el puja al gran yoni, libera del
océano de la miseria, es vida y vitalidad realzada.

En segundo lugar Patala

¿Qué tipos de yoni deben ser adorados y cuáles traen la buena fortuna?

El devoto debe adorar el yoni de la madre y tener cópula con todos los yonis. Él puede
tener cópulas con cualquier mujer entre las edades de doce y sesenta.

Él debe adorar el yoni diariamente, con los cinco tattvas. La marca de la frente se debe
hacer de tattva del yoni.
En primer lugar, en cópula, el practicante purificado debe dibujar el Shakti a sí mismo
por su pelo y debe colocar el lingam en su mano. El puja del lingam y el puja del yoni
se deben realizar según las instrucciones. Beloved uno, polvo rojo y la sandalo se debe
manchar en el lingam.

El lingam se debe insertar en el yoni y debe haber cópula vigorosa. Él que utiliza este
metodo logra la esencia más alta. Un devoto debe adorar el yoni tattva, de la forma del
yoni, la forma del mundo, en la noche cuando es Luna Llena, en un cruce de caminos.

Habiendo venido la menstruación, después de bañarse y de recitar el mantra 108 veces,

una persona hace una tierra de Sivaon. Uno debe recitar el mantra después de ofrecer
ambos su propio semen y los fluidos del yoni.

Por todo lo que esto significa un sadhaka debe introducirse en el yoni, acariciando
previamente los pechos. Uno se convierte instantáneamente y se regenera
completamente vivo usando el agua del yoni y del lingam que se lavan. Después de
adorar gran yoni de acuerdo a la prescripción, una debe hacer un ofrecimiento. El agua
del yoni es de tres tipos y uno debe ofrendarse dentro del yoni.

Tercer Patala

El milagroso Yoni Tattva Tantra es el mejor de todo el tantras. Solamente el malvado

en la cópula sexual tiene repugnancia por la sangre y el semen.

El yoni que sangra es conveniente para la adoración. No adore un yoni que nunca ha
sangrado.

Combinando semen con la menstruación y tomando esto en la mano, cuidadosamente lo

ofrendas dentro del Yoni. Por la adoración del yoni ciertamente adoras a Shakti

Cuarto Patala

¿Qué conocimiento en los tres mundos puede emparejar el magnificencia del yoni
tattva?

En este temperamento hay dedicación exclusiva a la doctrina del yoni. Uno se vuelve
puro haciendo una marca de la frente del yoni tattva

Quinto Patala

Uno debe meditar siempre en el yoni puro. Uno debe mojar siempre el yoni tattva en el
cuerpo. Si uno pone su lingam al lado de su vagina y después penetra, uno se libera.

En la fricción mutua del lingam y del yoni está el gran sadhana. La cosa más grande de
la sadhana de la recitación del mantra es la salida del semen y de la emisión vaginal.

El sadhaka de gran poder, después de la regla, debe ofrecer la sustancia aumentada a la

región del yoni después de mezclar el semen y el yoni tattva juntos.
El hombre sabio debe acariciar ese yoni. Después de adorarse según regla, una no debe
tener cópula. Uno debería unirse solamente con el yoni que sangra.

Si uno adora un yoni con el pelo adornado, uno se convierte en un rey. Todos los actos
llegan a ser fructuosos, no hay duda de ello. Uno se vuelve muy rico si que se marca
con una marca de la frente del fluido del yoni.

Un sadhaka que desea adorar un yoni, que es la forma del cosmos, debe causar una
erección e insertar el pene en el yoni de la Shakti que adora entonces, uno se libera
mientras que aún esta' vivo, allí no es ninguna duda de ello.

Sexto Patala

Si una persona mira un yoni mientras hace un baño ritual, su vida llega a ser fructuosa.
No hay duda de esto.

Si un devoto del yoni tattva entra en una disputa, después de conquistar a todos los
enemigos, él se hace en última instancia victorioso. ¿Cuál es el punto de bañarse en the
Ganges? ¿Qué necesidad hay recurrir a los lugares sagrados? No hay nada que iguala la
devoción al yoni. Actuar de otra manera es inútil. No hay nada elogiado en el mundo
más digno de alabanza que el yoni tattva.

Uno debe unir el yoni y el lingam y adorar el tattva. Uno debe colocarse cierta cosa de
los inthis y dar todo a Shakti. Uno debe satisfacer con los cinco tattvas en la forma de la
vagina, que es el universo entero.

La liberación se alcanza con el disfrute. La felicidad es ganada con enjoyment. There

fore, por cada esfuerzo, un sadhaka debe convertirse en un enjoyer. El hombre sabio
debe evitar siempre culpa, repugnancia o la vergüenza del yoni.

Si uno lame el elixir en el borde del yoni, el mal en su lugar del cuerpo o de la vivienda
se destruye ciertamente.

Las sobras del Shakti y del Vira deben ser bebidas.

Si uno adora el yoni, arqueando tres veces con una flor, se destruyen todos los karmas y
nada en los tres mundos llega a ser inalcanzable.

Séptimo Patala

Después de comer y de beber, uno debe entonces consumir yoni tattva. De todo el
alimento, éste es el alimento que se debe adorar sin temor. La cópula sexual en cada
clase de yoni se elogia extensamente. Uno debe siempre mojar una línea de la sangre
menstrual, de pasta de sándalo o de semen en la frente. Esta es la base de la felicidad
verdadera.

No hay tal cosa como un tiempo inauspicioso. No hay diferencia alguna si es de noche o
día, el 14to día de la luna o del tiempo de disminución del crepúsculo.
Las mujeres son divinas, las mujeres son vida, mujeres son verdad joyas. Tenga siempre
cópula con una y medite con la mujer, tanto si ella es su propia mujer o no. El que se ha
revelado a usted es el conjunto de la esencia más elevada de todo el tantra.

A la hora de consumir la sustancia, una debe en primer lugar ofrecerla a su Shakti. Si

no, uno puede primero mojar la vagina. El sadhaka debe tener cópula sexual con su
Shakti después de gozar del alimento y de reciting el mantra.

Ahora escuche el momento en que se emite el semen-menses. Si uno adora el tattva del
yoni, haciendo una marca de la frente con ella, todos los defectos y males de cientos
nacimientos se destruyen inmediatamente.

Por el oblación del tattva del yoni, los antepasados residen en paraíso. Uno debe
acariciar siempre un yoni núbil. Uno debe divertirse en la danza urgente después de
preparar la cavidad del gran yoni, después uno es defectos liberados de todas las
manchas y defectos de todos los nacimientos.

Octavo Patala

Sin la unión sexual nunca hay liberation. Adora a un yoni núbil de una manera
altamente extática.

Quien recita el mantra de una forma devocional suprema específicamente al yoni, la

base del universo, está dentro del alcance de la liberación.

Medita con el yoni en la lengua, el yoni en la mente, el yoni en eras y el yoni en los
ojos. Poderosa dama, todo sadhana es vano si excluímos el yoni. No hay otro puja más
que el Yoni Puja.

Meditate with yoni on the tongue, yoni in the mind, yoni in theears and yoni in the eyes.
Mighty Lady, all sadhana is vain unless with the yoni. Therefore, reject other pujasand
do Yoni Puja.

Translation ) Lokanath Maharaj 1985. All rights reserved.