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Introducción
Principios generales
No atacar
Recuerde que también son hijos de Dios por quienes Cristo murió. Debido a la
confusión e ignorancia andan en caminos equivocados, pero también son pecadores,
como nosotros, que necesitan salvación.
Testigos de Jehová
La torre del Vigía de los Testigos de Jehová ha tenido una historia escabrosa.
Desde el mismo principio ha estado salpicada con falsas profecías, doctrinas y enseñanzas
que han sido repetidamente alteradas y cambiadas.
Algunas de sus miembros han perdido la vida a causa de sus enseñanzas. Por
ejemplo: Las vacunas estuvieron prohibidas durante unos veinte años, y muchos murieron.
Cuando la vacuna finalmente se permitió, comenzaron a prohibir las transfusiones de
sangre. Muchos mueren todavía anualmente por esta causa. Y sin embargo, los Testigos de
Jehová todavía tienen una inconmovible lealtad a su Sociedad, y creen que es el único canal
verdadero de la verdad para los últimos días.
Breve historia:
Fundador, Charles T. Russel. Charles T. Russel quedó impactado por el despertar de
mediados del siglo XIX y quiso aprovechar para fundar una nueva agrupación religiosa. En
1876 hizo el descubrimiento, según el cuál, Cristo había regresado dos años antes en forma
espiritual, puesto que espiritualmente había resucitado (suponía él) a los tres días de haber
muerto.
Se consideró a sí mismo como uno de los siete mensajeros que Dios había destinado
a iluminar a los que viven en las tinieblas. Su misión consistía en preparar el reinado
milenario de Cristo, que tendría lugar del año 1914 al año 2914. En 1879 fundó la revista
"Atalaya y Heraldo de la Presencia de Cristo".
En 1884 fundó la "Sociedad de tratados de la atalaya". Mediante las ofrendas de los
adeptos y las ganancias que sacaba de las publicaciones, logró montar una gran imprenta y
empezó a comprar grandes propiedades.
Mediante el "estudio" de la Biblia llegó a la conclusión que efectivamente Cristo
había regresado en 1914 en forma desapercibida, había luchado contra Satanás y lo había
arrojado a otro lugar, donde seguía haciendo el mal.
En el año 1916 murió Russel, mientas viajaba de Los Angeles a Brooklin, donde
había establecido el cuartel general de su movimiento. Le sucedío Rutheford, quien se
dedicó a borrar de la mente de los "Testigos de Jehová" el recuerdo del fundador. Aplazó la
segunda venida de Cristo para 1918. Al no suceder nada especial, dijo que había hablado
del templo espiritual de los 144 mil elegidos al que Cristo había vuelto para purificarlo.
En 1919 publicó la revista quincenal "La edad de oro", que con los años cambiaría
de nombre. En 1937 se titularía "Consolación" y en 1946 "Despertad"
Rutheford hizo una profecía según la cual en 1925 iban a resucitar los antiguos
patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y otros justos del A. T. para gozar de la plena felicidad
en el mundo nuevo que iba a empezar precisamente aquel año. Por lo tanto hizo construir
para ellos una magnífica mansión cerca de San Diego, California. Una vez mas llegó la
fecha esperada y no sucedió nada.
Murió en 1942 en la casa que hizo para los personajes bíblicos. Le sucedió en la
presidencia de los “Testigos de Jehová" Natán Homer Knorr. A él se le debe la actual
organización de los "testigos“, la preparación de los misioneros y la fundación de la
Escuela Bíblica Gilead.
Errores principales:
1. La parousía invisible y ocurrida en 1914
2. El establecimiento del reino teocrático a partir de la parousía
3. Jesús como primer ser creado
4. El Espíritu Santo como fuerza activa
VI. Es importante que todo lo que se estudie con ellos esté respaldado con textos bíblicos.
Conviene estudiar con ellos el libro “Escudriñando… para ver si estas cosas eran así”
No vasta con que reconozcan sus errores. Es necesario presentarles la verdad.
Romanos 9:5
TNM. A quienes pertenecen los antepasados y de quienes provino el Cristo según la carne:
Dios que está sobre todos, sea bendito para siempre, amén.
Juan 8:24
Colsenses 2:9
Presbiterianos
Antecedentes
Calvino (1509- 1564) fundó otra iglesia en Ginebra, Suiza, aceptando el luteranismo
y desarrollando la doctrina de la predestinación, sus seguidores se llaman Reformados y en
la mayor parte del mundo, Presbiterianos.
Según Calvino, desde un principio, Dios estableció lo que cada uno iba a hacer en la
vida, destinando algunos para la salvación eterna y otros para la condenación eterna, Jesús
solamente murió por los elegidos.
Juan Knox (m. 1572) fundó en Escocia el presbiterianismo, aceptando las
posiciones calvinistas
Creencias distintivas:
1. Sacerdocio Universal de los creyentes
2. Dios elige y predestina a sus escogidos (Efesios 1)
3. La seguridad de la salvación la cual es eterna (1 Juan 5:11-12)
Estructura de la Iglesia:
Consistorio - Ministros ordenados y Ancianos, todos electos por la congregación.
Presbiterio - Ancianos y Ministros de congregaciones de diferentes Iglesias locales.
Sínodo - Representantes electos de cada Presbiterio que dirigen varios Presbiterios.
Asamblea General - El cuerpo gobernante más alto, compuesto de un número igual de
laicos y ministros escogidos por los Presbiterios.
Credos y Confesiones – (estatutos de doctrina que expresan las creencias de una Iglesia o
congregación) Estos incluyen:
1. Credo de los apóstoles
2. Credo niceno
3. Confesión de Scots, 1560
4. Confesión de Heidelberg
5. Segunda confesión helvética
6. Confesión de Westminster
7. Catecismo Mayor
8. Catecismo Menor
9. Declaración de Barmen
10. Confesión de 1967
Pentecosteses
Definición e historia
Los pentecostales son muchos y diversos grupos de cristianos evangélicos que
surgieron en los últimos años del siglo XIX y en los primeros años del siglo XX. Más que
una sola denominación religiosa y eclesiástica, el término pentecostales se refiere, en forma
genérica, a toda una familia de iglesias muy semejantes en doctrina, en la forma de
adoración y en los métodos del trabajo espiritual y misionero.
Se les conoce con nombres diferentes, pero todos ellos ponen énfasis principalmente
en dos doctrinas: El bautismo del Espíritu Santo y los dones espirituales.
El movimiento pentecostal surgió del movimiento de santidad, el cual a su vez fue
un resultado del énfasis del metodismo primitivo sobre la vida cristiana de santidad.
Doctrinas características
Dispensacionalismo
Cerca del principio del presente siglo, esta doctrina nueva y “extrañ a” fue traída
primero a los Estados Unidos por Malaquías Taylor, uno de los Hermanos de
Plymouth. Entre aquellos cautivados por ella estaba el Dr. C. I. Scofield, quien llegó a
ser su principal exponente. Preparó una nueva edició n de la Biblia, y con notas,
encabezados, subtítulos y resú menes, impuso sobre la Biblia un sistema de error tan
sutil como satá nico como cualquiera que alguna vez haya sido inventado por el
maestro del engañ o. El hecho mismo que estos errores se unan en un solo volumen
con las Escrituras de verdad, pueden explicar la rapidez con la cual el fuego del mal se
ha propagado.
En cada uno de estos períodos, el Señ or “trata con el hombre con un plan
diferente del plan de las otras dispensaciones.” Por ejemplo, el período del Sinaí al
Calvario fue “la dispensació n de la Ley;” desde la cruz a la segunda venida, “la
dispensació n de la gracia;” y desde la segunda venida al final del milenio, “la
dispensació n del Reino.” No hay “mezcla” de mé todos de salvació n durante estos
períodos, de acuerdo con el esquema de Scofield.
1. Dispensacionalismo.
2. Antinomianismo.
3. Ideas falsas sobre el anticristo.
4. El “rapto secreto.”
5. El regreso de los judíos a Jerusalé n.
6. Falsas enseñ anzas con respecto al reino.
7. Falsa esperanza de una segunda oportunidad.
Significado de Dispensacionalismo.
El plan de las edades es una plan centrado en el evangelio. Los tratos de Dios
con el hombre han sido siempre los mismos. Los fieles Abel, Enoc, Abraham y Moisé s
fueron todos “salvos por gracia.” Sus vidas se distinguieron por la obediencia a los
mandamientos de Dios. Por “fe,” obedecieron. De modo que hoy, la iglesia remanente
de Dios es una iglesia que guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesú s.
El error antinomiano.
“Es aquí donde algunos de los errores má s serios del dispensacionalismo
quedan claramente a la luz; pues los entredichos que los maestros de ese sistema
echan sobre la santa ley de Dios constituyen en su totalidad una completa y mala
representació n de la misma.”
Lea Romanos 4:13; 9:6-8; Romanos 4:8-12; Gá latas 3:7-9. Luego lea Oseas 13:9-
14, y otras profecías del Antiguo Testamento, para ver que la esperanza de las edades
para Israel era por medio de la resurrecció n de entre los muertos.
Note que cien veces el Señ or Jesú s se refirió al reino; solamente dos veces a la
iglesia. Su mensaje fue un mensaje del reino. “Arrepentíos, porque el reino de los
cielos se ha acercado” (Mateo 3:2) fue el mensaje de Juan el Bautista. Tambié n fue la
carga de Jesú s, de los doce, y de los setenta que fueron enviados como ministros de
Jesú s (Mateo 4:17; 10:7; Lucas 10:9). La puerta de entrada al reino no es a travé s de
herencia racial, sino por el nuevo nacimiento (Juan 3:3, 5). La ciudadanía en el reino
de la gracia les pertenece a los gentiles lo mismo que a los judíos (Efesios 2:19).
Incluso ahora somos trasladados al reino de la gracia (Colosenses 1:13).
Si un error pudiese ser má s grande que otro, entonces la doctrina de una
oportunidad má s favorable para salvació n durante el milenio es el má s grande de
todos. “Mirad, ahora es el tiempo aceptable.” El mundo está teniendo ahora su
“segunda oportunidad.” Má s allá de la tumba no hay esperanza de salvació n (Isaías
38:18). Antes de la segunda venida de Cristo, la hora de prueba se habrá cerrado por
la eternidad (Mateo 13:38- 43; 25:31-46; Apocalipsis 22:11, 12). Verdaderamente, la
herejía de una “segunda oportunidad” es la cú spide del error.