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PROYECTO DE VIDA

CÓDIGO: 80002A_474

Unidad 2 - Fase 3 – Identidad Cultural un encuentro intercultural con los


otros

Presentado a:
Tutor

Entregado por:
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD.


ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
Tabla de Contenidos ii

Revisando detalladamente el documental “indígenas U’wa Colombia. Guardianes de la madre


tierra”, que podrá consultar en el siguiente enlace: ........................................................................ 1
https://www.youtube.com/watch?v=4yPkISU8k28 A partir de lo visto en el documento, contesto
de manera individual las siguientes preguntas en el foro colaborativo: ......................................... 1
¿Cuál es el proyecto de vida de las comunidades U’wa? ........................................................... 1
¿Por qué es necesario mantener el equilibrio cosmológico con la madre naturaleza para las
próximas generaciones? .............................................................................................................. 1
Explique con sus palabras, la siguiente afirmación: “La tierra no es solo un pedazo de polvo
del que nacimos, la tierra es historia, inspira en su dignidad” .................................................... 2
Haga una lectura reflexiva sobre cada uno de los contenidos disponibles en el entorno de
conocimiento de la unidad II-fase 3 y responda el siguiente interrogante: ¿Cuál es su propuesta
personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los otros? ................................ 3
2. ¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los
otros? ........................................................................................................................................... 3
Ensayo Crítico sobre las lecturas de la Unidad 2 en donde se destaca las definiciones y
relaciones que existen entre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de vida e 3. interculturalidad. ...... 5
Conclusiones ............................................................................................................................. 10
Bibliografia ............................................................................................................................... 11
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Revisando detalladamente el documental “indígenas U’wa Colombia. Guardianes de

la madre tierra”, que podrá consultar en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=4yPkISU8k28

A partir de lo visto en el documento, contesto de manera individual las siguientes

preguntas en el foro colaborativo:

¿Cuál es el proyecto de vida de las comunidades U’wa?

Respuesta: Como toda en la vida tiene un origen, un presente un futuro para estas

comunidades que ven en su pasado su origen, en el presente quienes son y en el futuro su

destino o permanencia, para ellos es muy importante ser los cuidadores de la madre tierra,

sus protectores y precursores de sus costumbres que les da identidad.

Su principal objetivo es conservar y cumplir el mandato del Dios Sira creador de

todo, por eso todo su empeño esta prevalecer, fructificar su etnia sobre todo perdurar en el

tiempo para que la madre tierra sirva de hogar a sus futuras generaciones.

¿Por qué es necesario mantener el equilibrio cosmológico con la madre naturaleza

para las próximas generaciones?

Respuesta: Como todo tiene que tener una ruta o faro de donde se sale o llega el

cual orienta a las comunidades que ven su Dios Sira a su padre la tierra su madre estos

seres le dan la fortaleza espiritual para luchar en el transcurso de los humanos en la tierra.
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Son el todo el que sin controvertir siguen porque es su sendero que los lleva a sobrevivir y

proteger su etnia y los recursos.

Con estas relaciones espirituales tiene pautas a seguir y poderse relacionar con la

vida y la naturaleza. En aparte ellos siempre están en contacto con los dioses por medio de

las plantas que son el intermediario entre ellos.

Explique con sus palabras, la siguiente afirmación: “La tierra no es solo un pedazo

de polvo del que nacimos, la tierra es historia, inspira en su dignidad”

Respuesta: En el presente las comunidades no ven la tierra como un elemento que

nos ayuda a sobrevivir, que nos aporta alimento, hospedaje y vida; lo vemos como algo

que tenemos que deteriorar, arrasar, destruir y sonsacar sin ver que ella es todo; por tanto

como ser viviente merece ser respetada, porque sus bases se construyó la historia de la

humanidad. La tierra es el puente de las generaciones presentes con las pasadas, sin ella

no sería posible nuestra existencia.

La dignidad de una persona es el respecto que se tiene de ella valorando su esfuerzo

y aportes que de ella emanan. Es ver que tenga un desarrollo coherente con su entorno,

viendo que no se vea afectada en sus mínimas necesidades; así como lo mencione la tierra

es digna de respecto y amor ya que ella nos provee.


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Haga una lectura reflexiva sobre cada uno de los contenidos disponibles en el

entorno de conocimiento de la unidad II-fase 3 y responda el siguiente interrogante:

¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural

con los otros?

A partir de la lectura de los contenidos elabore un ensayo critico en donde se

destaquen las definiciones y relaciones que existen entre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de

vida e 3. Interculturalidad.

Este ensayo crítico debe tener una extensión máxima de cuatro páginas, en las que

demuestre el desarrollo de la hipótesis planteada acorde a las lecturas de la unidad 2, desde

la interpretación y análisis personal sobre proyecto de vida, sentido de vida e

interculturalidad.

2. ¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural

con los otros?

Respuesta: mi propuesta está enfocada hacia lo tolerancia y el amor hacia las comunidades

emprendedoras. Si aceptamos que necesitamos ayuda y proponemos cambios desde lo

cultural, política podremos convivir con cualquier identidad cultural y sabremos sacar sus

fortalezas para mejorar las nuestras.


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Con respecto a nuestro nuevo mandatario, Yo le pediría invertir en la industria

comunitaria con todas las herramientas para competir en el mercado, con esto podría

generar apego hacia su cultura y por ende mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.

Cuando un país se vuelve consumidor, está en peligro de perder su identidad debido a la

gran influencia internacional, es por eso que debemos trabajar desde nuestro interior para

hacernos conocer y valoren nuestro esfuerzo. El gobierno debe comenzar con educar las

mentes consumidoras y volverlas empresarias.


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Ensayo Crítico sobre las lecturas de la Unidad 2 en donde se destaca las definiciones

y relaciones que existen entre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de vida e 3.

interculturalidad.

Comienzo diciendo que la vida no hay nada escrito, ni nada que no pueda pasar, ni

todo pasa porque sí. Como lo escribe el señor Viktor si se necesita saber tomar buenas

decisiones, estar en el lugar correcto y estar preparado son los ejes de un buen augurio de

lograr cumplir los objetivos propuestos aun en las más duras adversidades siempre hay

metas por cumplir que validan nuestra existencia y le dan sentido a nuestro existir, claro

con la ayuda de nuestros pares que dan valor a nuestro esfuerzo. En un mundo sin

comprensión y amor por nuestros hermanos no habría objetivos, claro el ser humano es un

ser que compite consigo mismo para tratar de demostrarse lo bueno que puede ser y sin la

sociedad sería un hecho aislado sin importancia.

Al no ingerir en mi comunidad que está llena de valores y normas sería un ser

aislado, debo compartir mi mundo para fortalecerme, porque son ellos los que ven mi

identidad personal y me avalan en el contexto en el que me encuentro, de ella se desprende

mi conciencia ya que me otorga herramientas y comportamientos que son buenos o malos

según lo disponga. La interculturalidad me puede ayudar a forjar mi proyecto de vida y

darle sentido a mi vida si tengo raíces que me aten, que me guíen y me fortalezcan

espiritualmente, sentimentalmente, social y cultural, en estos momentos donde por medio

del internet se están perdiendo tradiciones e imponen pautas de conducta, atacan mi origen
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y afectan mi sentido vida ya que al no haber algo por que luchar o sentirse representado se

cae en limbo de la sociedad.

Un proyecto de vida no será veraz y alcanzable sino no tiene sentido mi contorno social

y para ello debo hacerme participe con mis conocimientos y alejándome de mi ser todo

aquello como la vergüenza, el miedo, el odio hacia mis allegados así sean diferentes en

todo, debo ser incluyente en todo sentido y ver en la otra persona el evaluador de mi

identidad. Debo ser amable, amoroso y fortalecer a mi prójimo porque siendo yo mismo y

viéndome en los demás crezco como persona, dándole sentido a mi vida y por ende puedo

desarrollar mi proyecto de vida. Si solo estoy para mí solo y me aisló estaría cayendo en

exclusión y no podría cumplir mis metas.

Conocerse así mismo es un acto que requiere acto de interioridad profunda que es

muy difícil de lograr, pero con las debidas pausas en la vida como percances, experiencias

fallidas, momentos históricos importantes se puede cambiar el rumbo de nuestra existencia.

Para lograrlo se debe estar preparado si no lo está lo puede encontrar en el sufrimiento.

Aclaro esto de acuerdo lo escrito por Viktor el sufrimiento no es malo es algo que nos

despierta y nos hace ver la vida de una manera diferente. Un ejemplo me paso cuando me

quede sin empleo y no supe porque sabiendo que era un buen empleado, entre en estado de

autoconciencia y me pregunte quien soy yo, que podré hacer y cuál es mi futuro y llegue a

la conclusión que debía ponerme metas porque estaba viviendo el día a día; entonces pensé
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debo ser competente tanto laboralmente, educativamente y socialmente porque a veces no

excluimos y no compartimos con nuestra comunidad. De ella obtenemos una parte que

permite evaluarnos y de nuestras experiencias vividas como ser temporal nos permiten ver

dentro de nosotros mismos. Todo humano reflexiona sobre sus estados temporales ya sea

que no pueda hacer nada al respecto por falta de recursos u oportunidades, pero lo deja en

el baúl de los pendientes para cuando se presente las oportunidades. Todo ser humano

reflexiona sobre como es y le gustaría llegar a ser, lo que pasa que el entorno político,

social, cultural y en económico filtran, atan, cercenan o promueven ese estado de

autoconciencia; porque de nada sirve mirar hacia dentro lo de afuera influye.

Siempre hay algo pendiente por hacer, o como se dice coloquialmente un alma pena

esta por sus pendientes en la vida. El tener un quehacer o una responsabilidad asumida

como el mismo acto de vivir nos fuerza a sobrevivir, convivir y luchar por permanecer y

cumplir metas. Nadie quiere morir joven, siempre quiere llegar a viejo; esto en si ya es un

meta involuntario que acompañada por otras que se presenta en el transcurso temporal del

hombre hacen que se generen proyectos secundarios que forman y dan sentido a su

existencia. Mi existencia tiene sentido cuando formulo metas, luego proyectos para último

cumplirlas, no sería posible sin un factor externo como una comunidad que tiene identidad,

que dan visibilidad a mis esfuerzos, no se puede llegar a un punto sin la ayuda de otros.
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Que hace al hombre diferente de los demás seres terrestres es que tiene la facultad

de saber a dónde quiere llegar, es consciente de su existencia y planea el futuro de acuerdo

a sus recursos, experiencias e intereses que tenga, pero esto no lograra sino es una persona

aplicada, acepta sus debilidades, fortalezas, tiene en cuenta a su comunidad base de su

desarrollo, ve en el otro una oportunidad de crecer.

Como decía una tía de que vale lograr las metas propuestas sino no se comparten

sus frutos, nadie vería que lo logro o se benefició; por tanto el sentido de lo hecho no

perdura y se vuelve vano, debemos hacernos partícipes de integrarnos y ser miembros

activos de nuestra comunidad porque hay proyectos colectivos que unidos a los personales

le dan sentido a la vida misma. En mi comunidad barrio villa Alexandra vi personas

dedicadas, entusiastas, amorosas y precursoras de buenos ambientes hacia los niños de

pocos recursos dándoles pautas, recursos y sacándolos de ambientes hostiles;

transformando sus metas cortas en metas a largo plazo y me decían esto de transformar un

carbón en un diamante es lo que meda sentido a la vida; porque no intentar lo mismo y ver

posibles soluciones en comunidades que lo necesitan. Cuando no somos excluyentes y

compartimos un poco el dolor, las necesidades cambiaremos nosotros mismos y nuestra

comunidad.

Para concluir digo lo siguiente: Un proyecto de vida es unos racimos de

oportunidades, experiencias y anhelos que se mueve en un espacio tiempo, desde su

conciencia de pertenecer a esta vida y se recoge sus frutos al final su existencia. Esta
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navega entornos sociales, culturales, políticos permitiendo el desarrollo de los seres con

conciencia.
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Conclusiones

El amor es el motor de aceptación, de compromiso, acción de nosotros hacia nuestro

entorno, sin ellos no somos nadie. La identidad se construye de desde nuestras

comunidades se fecunda en la familia, esto nos da como resultado que somos seres

políticos, sociales, culturales; enmarcados en un contexto social actual, pero influenciados

por el pasado y abiertos a las metas propuestas en el futuro.


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Bibliografia

Pérez, L & Franco, F. (2009). Proyecto de vida y territorio en la contemporaneidad: una

revisión conceptual y metodológica para examinar la constitución de

subjetividades en la ciudad. Investigación & Desarrollo, 17(), (Pp. 412-433).

Recuperado dehttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26816278009

Tunubalá, F & Muelas, J. (2008). Segundo plan de vida de pervivencia y crecimiento

Misak. (pp. 17-29). Recuperado

dehttp://repository.oim.org.co/bitstream/handle/20.500.11788/377/COL-

OIM%200296.pdf;jsessionid=678E01D0D23115E9228F023609EF6EFB?sequen

ce=1

-Novales, A. (2016). Ciudadanía y emociones: hacia una verdadera interculturalidad (a

propósito de la teoría cognitiva de la emoción de Martha Nussbaum). (Spanish).

Díkaion, 25(1), (Pp. 12-52). doi:10.5294/dika.2016.25.1.2. Recuperado

de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=72047555002

-Fernández, M. (2009). Construyendo nuestra felicidad para ayudar a construirla. Revista

Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 23(), (Pp. 231-269). Recuperado

de http://sociales.redalyc.org/articulo.oa?id=27419066013

Claussen, M. V., & Diáz Soto, V. M. (29 de 06 de 2014). Antropológico-existencial del

sentido de vida. Recuperado el 10 de 07 de 2018, de


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http://pensamientoycultura.unisabana.edu.co/index.php/pyc/article/viewFile/4371/

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