HISTORIA DE LA MUSICA

NOMBRE: Daniela Villazón

SEMESTRE: 5ºA

1. Analice los objetivos del trabajo de investigación de la colonia a la actualidad de Irma

Ruiz, y justifique su respuesta.
Objetivos:
 Demostrar la inferioridad de los nativos respecto de los blancos, instalada por los conquistadores, que incluyo la
negación de su condición humana, fue sustentada consciente o inconscientemente por los jesuitas, como lo
atestiguan algunos de los discursos del siglo XVII sobre los chiquitanos, y sentó las bases de esclavitudes ulteriores,
así como su marginación social.
 Presentar una síntesis sobre aspectos comunes y particulares de los cuatro pueblos estudiados entre 1991 y 1993,
haciendo especial referencia a las practicas musicales ajenas a la liturgia.
 Ofrecer una aproximación sobre sobre el modo en que afectó a dichas prácticas la reclasificación de sus espacios y
sus tiempos, así como la estratificación social, procesos operados a partir de la evangelización jesuítica y la
introducción de instituciones coloniales españolas.
Desde la llegada de las reducciones los aborígenes perdieron su independencia, sufrieron
discriminación al ser considerados inferiores y no ser considerados como humanos, el ser
sometidos y tratados como niños indefensos para manejar sus vidas, la adaptación de la
nueva lengua y aferramiento de su nueva identidad, la huida libertaria de los pueblos
guaraníes hacia los pueblos criollos y la selva. Eso demuestra el primer punto.
Mucho tiene que ver con el lugar geográfico y la accesibilidad, todos ellos en un ámbito de
expresión y gozo en las grandes celebraciones comunitarias, tiempos donde se representan
antiguos rituales ligadas a la preservación de su identidad.
La reclasificación de sus espacios y sus tiempos promovió una asignación, un nuevo orden
que instauro jerarquías sociales, lleno las fiestas de innumerables músicas específicas que
forman parte de los siglos de dominación que vivieron los chiquitanos.

2. Considera que la colonización ha traído como consecuencia un eje racista por qué.
Sí, porque los españoles, franciscanos, jesuitas y portugueses ya venían de una época más
avanzada (fines del renacimiento inicios del barroco), y al verlos en su naturaleza los
consideraron al igual que los negros como animales e indios.
Se requirió una bula papal para adjudicarles capacidad de recibir la doctrina cristiana; a
pesar de eso los jesuitas no los consideraron verdaderos hombres y los privaron de su
libertad y del dominio de sus cosas (negar sus valores éticos y culturales).
3. En base a los 4 pueblos estudiados mencione los aspectos en común.
La adopción de la religión católica y de una institución como el cabildo
4. Realice un cuadro comparativo de los 4 pueblos estudiados en el trabajo.

Pueblos San javierito San Antonio de Santiago de Santa Ana

Chiquitanos Lomerío Chiquitos (ex misiones jesuíticas)
(ex misiones jesuíticas)
Practicas musicales Polca, baile Canciones de Abuelos Chichinises
distintivas suelto protesta Chobena
Taquirari y Canto colectivo
chobena Canto solista

5. Como afectaron las reducciones a los Chiquitanos.

Desde adoptar la lengua elegida por los jesuitas los chiquitanos fueron sometidos a las
buenas o a la fuerza; ahora vemos con todas las fiestas patronales y tradiciones de esos
pueblos que existe un apego a las instituciones coloniales en sus prácticas musicales, unos
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NOMBRE: Daniela Villazón
SEMESTRE: 5ºA

se aferraron a sus nuevas tradiciones mientras los dos pueblos guaraníes buscaron huyeron
a la selva y los pueblos criollos para mantener sus tradiciones y modo de ser (sin dueños).

6. De qué modo les afecto el nuevo orden.

Con el poder de la música los jesuitas reemplazaron y dieron nuevo valor a la música
aborigen para cumplir su fin de evangelizar de ahí surgió una diversidad de prácticas
musicales en las grandes conmemoraciones colectivas; los espacios donde se ejecutan
músicas como el interior de la iglesia, el frente de la iglesia, el recorrido de las procesiones,
la casa comunitaria, el recorrido de la iglesia al cabildo y de esta al exterior y casa particular;
no hubieran existido sin el ingreso de ellos. Al igual que los tiempos, mencionando el
calendario católico, el tiempo de las grandes celebraciones comunitarias y las fiestas
privadas que diferencian por distintos tipos de músicos (su repertorio).
En estos espacios y tiempos existe estratificación social (las notorias subdivisiones del
espacio en el interior de la iglesia); lugar para el coro, los pitocas; de igual manera la
estratificación de los músicos, una disposición espacial de los músicos.