T.U.L.I.

P - Os 5 Pontos do Calvinismo

Postado por Ruy Marinho - no dia 21.2.08 - 1 comentário

.

Extraído dos Cânones de Dort e resumidos no acróstico TULIP.

TULIP - Acróstico formado pelas iniciais em inglês.

Depravação Total (Total Depravity)

Eleição Incondicional (Unconditional Election)
Expiação Limitada (Limited Atonement)
Graça Irresistível (Irresistible Grace)
Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints)

A Bíblia diz que Deus criou o primeiro homem, Adão, à Sua imagem e
semelhança. Deus fez um pacto com esse homem a fim de que, através da
obediência aos Seus mandamentos, este pudesse obter vida. Contudo, o
homem falhou desobedecendo a Deus deliberadamente, fazendo uso do seu
livre-arbítrio, rebelando-se contra o seu Criador. Este pecado inicial de
desobediência (conhecido como a Queda do Homem) resultou em morte
espiritual e ruptura na ligação de sua alma com Deus, o que mais tarde trouxe
também sua morte física. Sendo Adão o representante de toda a raça humana,
todos caímos com ele e fomos afetados pela mesma corrupção do pecado.
Tornamo-nos objetos da justa ira de Deus e a morte passou a todos os
homens.Toda a humanidade herdou a culpa do pecado de Adão e por isso
todos nascemos totalmente depravados e espiritualmente mortos. A morte
espiritual não quer dizer que o espírito humano esteja inativo, mas sim que o
homem é culpado (tem um passado manchado) e corrupto (possui uma
natureza má). A depravação total não quer dizer que os homens são
intensivamente maus (que somos tão maus quanto poderíamos ser), mas sim
que somos extensivamente maus (todo o nosso ser, intelecto, emoções e
vontade estão corrompidos pelo pecado).A depravação total também significa
que o homem possui uma inabilidade total para restaurar o relacionamento com
seu Criador. Por causa da depravação, o homem natural, por si mesmo, é
totalmente incapaz de crer verdadeiramente em Deus. O pecador está morto,
cego e surdo para as coisas espirituais. Desde a Queda o homem perdeu o seu
livre-arbítrio e passou a ser escravo de sua natureza corrompida e por isso ele
é incapaz de escolher o bem em questões espirituais. Todas as falsas religiões
são tentativas do homem de construir para si um deus que lhe seja propício.
Porém, todas essas tentativas erram o alvo, pois o homem natural por si
mesmo não quer buscar o verdadeiro Deus.Devido ao estado de depravação
do homem, se Deus não tomasse a iniciativa de salvá-lo, ele continuaria morto
eternamente. O homem natural sem o conhecimento de Deus jamais chegará a
este conhecimento se Deus não ressuscitá-lo espiritualmente através de Jesus
Cristo.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:Gn 2:17; Gn 6:5; Gn

8:21 / 1Rs 8:46 / Jo 14:4 / Sl 51:5 / Sl 58:3 / Ec
7:20 Is 64:6 / Jr 4:22; Jr 9:5-6; Jr 13:23; Jr 17:9 /
Jo 3:3; Jo 3:19; Jo 3:36;Jo 5:42; Jo 8:43,44 / Rm
3:10-11; Rm 5:12; Rm 7:18, 23; Rm 8:7 /1Co 2:14 /
2Co 4:4 / Ef 2:3 / Ef 4:18 / 2Tm 2:25-26 / 2Tm 3:2-4
/ Tt 1:15

Devido ao pecado de Adão, seus descendentes entram no mundo como

pecadores culpados e perdidos. Como criaturas caídas, elas não têm desejo de
ter comunhão com o seu Criador. Deus é santo, justo e bom, ao passo que os
homens são pecaminosos, perversos e corruptos. Deixados à sua própria
escolha, os homens inevitavelmente seguem seu coração corrupto e criam
ídolos para si. Conseqüentemente, os homens têm se desligado do Senhor dos
céus e têm perdido todos os direitos de Seu amor e favor. Teria sido
perfeitamente justo para Deus ter deixado todos os homens em seus pecados
e miséria e não ter demonstrado misericórdia a quem quer que seja. É neste
contexto que a Bíblia apresenta a eleição.A eleição incondicional significa que
Deus, antes da fundação do mundo, escolheu certos indivíduos dentre todos os
membros decaídos da raça humana e os predestinou para serem o objeto de
Seu imerecido amor e para trazê-los ao conhecimento de Si mesmo. Esses, e
somente esses, Deus propôs salvar da condenação eterna. Deus poderia ter
escolhido salvar todos os homens (pois Ele tinha o poder e a autoridade para
fazer isso), ou Ele poderia ter escolhido não salvar ninguém (pois Ele não tem
a obrigação de mostrar misericórdia a quem quer que seja), porém não fez uma
coisa nem outra. Ao invés disso, Ele escolheu salvar alguns e excluir (preterir)
outros. Sua eterna escolha de determinados pecadores para a salvação não foi
baseada em qualquer ato ou resposta prevista da parte daqueles escolhidos,
mas foi baseada tão somente no Seu beneplácito e na Sua soberana vontade.
Desta forma, a eleição não foi condicionada nem determinada por qualquer
coisa que os homens iriam fazer, mas resultou inteiramente do propósito
determinado pelo próprio Deus.Os que não foram escolhidos foram preteridos e
deixados às suas próprias inclinações e escolhas más para serem punidos
pelos seus pecados. Não cabe à criatura questionar a justiça do Criador por
não escolher todos para a salvação. Deve-se ter em mente que, se Deus não
tivesse graciosamente escolhido um povo para Si mesmo e soberanamente
determinado prover-lhe e aplicar-lhe a salvação, ninguém seria salvo.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:Dt 4:37; Dt 7:7-8 / Pv 16:4 / Mt 11:25; Mt 20:15-16;

Mt 22:14 / Mc 4:11-12 Jo 6:37; Jo 6:65; Jo 12:39-40; Jo 15:16 / At 5:31; At
13:48; At 22:14-15 /Rm 2:4; Rm 8:29-30; Rm 9:11-12; Rm 9:22-23; Rm 11:5;
Rm 11:8-10 /Ef 1:4-5; Ef 2:9-10 / 1Ts 1:4; 1Ts 5:9 / 2Ts 2:11-12; 2Ts 3:2/ 2Tm
2:10,19/1 Pe 2:8 / 2 Pe 2:12 / Tt 1:1 / 1Jo 4:19 / Jd 1:3-4 / Ap 13:8; Ap 17:17
 L

Embora Deus tenha resolvido salvar da condenação um certo número de

homens, Sua santidade e justiça exigem que o pecado seja punido. Como os
escolhidos de Deus são pecadores, uma expiação completa e perfeita era
necessária. Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem, suportou o castigo
merecido pelos pecadores e obteve a Salvação para os Seus eleitos.A eleição
em si não salvou ninguém; apenas destacou alguns pecadores para a
salvação. Os que foram escolhidos por Deus Pai e dados ao Filho precisavam
ser redimidos para serem salvos. Para assegurar sua redenção, Jesus Cristo
veio ao mundo e tomou sobre Si a natureza humana para que pudesse
identificar-se com o Seus eleitos e agir como seu representante ou substituto.
Cristo, agindo em lugar do Seu povo, guardou perfeitamente a lei de Deus e
dessa forma produziu uma justiça perfeita a qual é imputada aos eleitos ou
creditada a eles no momento em que são trazidos à fé nele. Através do que
Cristo fez, esse povo é constituído justo diante de Deus. Os eleitos são libertos
da culpa e condenação como resultado do que Cristo sofreu por eles. Através
do Seu sacrifício substitutivo, Jesus sofreu a penalidade dos pecados dos
eleitos e assim removeu a culpa deles para sempre. Por conseguinte, quando
Seu povo é unido a Ele pela fé, é-lhe creditada perfeita justiça pela qual ficam
livres da culpa e condenação do pecado. São salvos não pelo que fizeram ou
irão fazer, mas tão somente pela fé na obra redentora de Cristo.A obra
redentora de Cristo foi definida em desígnio e realização. Foi planejada para
render completa satisfação em favor de certos pecadores específicos e, de
fato, assegurou a salvação para esses indivíduos e para ninguém mais. A
salvação que Cristo adquiriu para o Seu povo inclui tudo que está envolvido no
processo de trazê-los a um correto relacionamento com Deus, incluindo os
dons da fé e do arrependimento. Deus não deixou aos pecadores a decisão se
a obra de Cristo será ou não efetiva. Pelo contrário, todos aqueles por quem
Cristo morreu serão infalivelmente salvos. A redenção, portanto, foi designada
para cumprir o propósito divino da eleição.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS:1Sm 3:14 / Is 53:11-12 / Mt 1:21; Mt 20:28; Mt 26:28
/ Jo 10:14-15 /Jo 11:50-53; Jo 15:13; Jo 17:6,9,10 / At 20:28 / Rm 5:15 / Ef 5:25
/ Tt 3:5 /Hb 9:28 / Ap 5:9

Cada membro da Trindade divina – Pai, Filho e Espírito Santo – participa e

contribui para a salvação dos pecadores eleitos. Deus Pai, antes da fundação
do mundo, selecionou aqueles que iriam ser salvos e deu-os ao Filho para
serem o Seu povo. Na época oportuna o Filho veio ao mundo e assegurou a
redenção desse povo. Mas esses dois grandes atos – a eleição e a redenção –
não completam a obra da salvação, pois está incluída no plano divino para a
recuperação do pecador perdido a obra renovadora do Espírito Santo, pela
qual os benefícios da obediência e da morte de Cristo são aplicados ao eleito.
A Graça Irresistível ou Eficaz significa que o Espírito Santo nunca falha em
trazer à salvação aqueles pecadores que Ele pessoalmente chama a Cristo.
Deus aplica inevitavelmente a salvação a todo pecador que tencionou salvar, e
é Sua intenção salvar todos os eleitos.O apelo do evangelho estende uma
chamada à salvação a todo que ouve a mensagem. Ele convida a todos os
homens, sem distinção, a beber da água da vida e viver. Ele promete salvação
a todo que se arrepender e crer. Mas essa chamada geral externa, estendida
igualmente ao eleito e ao não eleito, não trará pecadores a Cristo. Por que?
Porque os homens estão, por natureza, mortos em pecado e debaixo de seu
poder. Eles são, por si mesmos, incapazes de abandonar os seus maus
caminhos e se voltarem a Cristo, para receber misericórdia. Nem podem e nem
querem fazer isso. Consequentemente, o não regenerado não vai responder à
chamada do evangelho para arrepender-se e crer. Nenhuma quantidade de
ameaças ou promessas externas fará um pecador cego, surdo, morto e rebelde
se curvar perante Cristo como Senhor e olhar somente para Ele para a
salvação. Tal ato de fé e submissão é contrário à natureza do homem.Por isso,
o Espírito Santo, para trazer o eleito de Deus à salvação, estende-lhe uma
chamada especial interna em adição à chamada externa contida na mensagem
do evangelho. Através dessa chamada especial, o Espírito Santo realiza uma
obra de graça no pecador que inevitavelmente o traz à fé em Cristo. A
mudança interna operada no pecador eleito o capacita a entender e crer na
verdade espiritual.No campo espiritual, são lhe dados olhos para ver e ouvidos
para ouvir. O Espírito Santo cria no pecador eleito um novo coração e uma
nova natureza. Isto é realizado através da regeneração (novo nascimento),
pela qual o pecador é feito filho de Deus e recebe a vida espiritual. Sua
vontade é renovada através desse processo, de forma que o pecador vem
espontaneamente a Cristo por sua própria e livre escolha.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:Jr 24:7 / Ez 11:19-20; Ez 36:26-27 / Mt 16:17 / Jo

1:12-13; Jo 5:21; Jo 6:37; Jo 6:44-45 / At 16:14; At 18:27 / 1Co 4:7 / 2Co 5:17 /
Gl 1:15 / Rm 8:30 / Ef 1:19-20 / Cl 2:13 / 2Tm 1:9 / 1Pe 2:9; 1Pe 5:10 / Hb 9:15

Os eleitos não são apenas redimidos por Cristo e regenerados pelo Espírito;
eles são mantidos na fé pelo infinito poder de Deus. Todos os que são unidos
espiritualmente a Cristo, através da regeneração, estão eternamente seguros
nEle. Nada os pode separar do eterno e imutável amor de Deus. Foram
predestinados para a glória eterna e estão, portanto, assegurados para o céu.
A perseverança dos santos não significa que todas as pessoas que professam
a fé cristã estão garantidas para o céu. Somente os santos – os que são
separados pelo Espírito – é que perseveram até o fim. São os crentes –
aqueles que recebem a verdadeira e viva fé em Cristo – os que estão seguros
e salvos nele. Muitos que professam a fé cristã desistem no meio do caminho,
mas eles não desistem da graça, pois nunca estiveram na graça. A
perseverança dos santos está diretamente ligada à santificação, que é o
processo pelo qual o Espírito Santo torna os eleitos cada vez mais
semelhantes a Jesus Cristo em tudo o que fazem, pensam e desejam. A luta
dos crentes contra o pecado dura toda a vida e, às vezes, eles podem cair em
tentações e cometer graves pecados, mas esses pecados não os levam a
perder a salvação ou a afastar-se de Cristo.A Bíblia diz que o povo de Deus
recebe a vida eterna no momento em que crê. São guardados pelo poder de
Deus mediante a fé e nada os pode separar do Seu amor. Foram selados com
o Espírito Santo que lhes foi dado como garantia de sua salvação e, desta
forma, estão assegurados para uma herança eterna.

REFERÊNCIAS BÍBLICAS:Is 54:10 / Jr 32:40 / Mt 18:14 / Jo 6:39; Jo 6:51; Jo

10:27-29 / Rm 5:8-10; Rm 8:28-32, Rm 8:34-39; Rm 11:29 / Gl 2:20 / Ef 4:30 /
Fp 1:6 / Cl 2:14 /2Ts 3:3 / 2Tm 2:13,19 / Hb 7:25; Hb 10:14 / 1Pe 1:5 / 1Jo 5:18
/ Ap 17:14

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1 COMENTÁRIOS:

MARCELO PONTES
01/04/2015 16:33

Como Deus é perfeito, e tudo se encaixa, estou maravilhada !

Obrigada pelo estudo

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