PLATÃO. Mênon. Tradução de Maura Iglesias. São Paulo: Loyola, 2001.
FICHAMENTO
Passo Síntese Problemas Principais Termos
70a O início do Diálogo se dá com um O primeiro problema já apontado no questionamento de 70b questionamento feito por Mênon à Sócrates. Mênon dá o tom do diálogo. A preocupação de Mênon é 70c A pergunta inicial é: A virtude é coisa que se como se treansmite a areté. areté, didaktón, asketón, ensina? adquire-se pelo exercício? ou nem se A lista de modos de aquisição demonstra também a mathetón, phúsei aprende mas é da natureza. compreensão que Mênon tem sobre a areté, demonstrada sophía, ethos, Sócrates intervém enumerando as qualidades pela sequência de enumeração das formas de aquisição: 1. dos Tessálios, arte equestre e riqueza contudo Ensinamento (didaktón); 2. Exercício; 3. Natureza (se esta ironicamente amplia essas qualidades com a não puder ser adquirida pelo aprendizado) sabedoria(sophía)(70b).Atribui a Górgias essa A sabedoria dos Tessálios e Larissos, a ironia socrática qualidade de fazê-los apaixonados pela sua tende a desvalorizar a influência de Górgias sobre estes. sabedoria e o costume de responder a Sócrates joga com os termos e faz um trocadilho qualquer coisa que fosse perguntado sem interessante que fez os Larissos e Tessálios amantes da medo(aphobos) e altivamente sabedoria de Górgias (erastàs epì sophía 70b 3-4) (megaloprepos), característica que segundo O hábito(ethos) de responder sem temor a qualquer Sócrates é comum aos que sabem. pergunta. O ethos sofístico é apresentado como motivo da paixão que Górgias desperta.