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ACLARACIONES PREVIAS Por qué estudiar las parébolas? ‘© Porque las Parébolas son la mejor revelacién del tema central de todo el Nuevo Testamento: el anuncio del Reino de Dios. En las Pardbolas se encuentran los planteamientos mas claros e incisivos hechos por Jess. Una parébola no deja tranquilo a nadie. Ella misma exige una respuesta... ‘© Ademés, son las que nos permiten conocer mejor y més hondamente la conciencia de Jesis de Nazaret. © Tener el privilegio de entrar en la conciencia de Jests y conocerla, es un don que supera las mds grandes aspiraciones teolégicas que alguien pueda tener. * Por eso, en la medida en que alguien se adentre en las parabolas se adentra en lo esencial del seguimiento de Jesus. ‘© Aunque cada parabola toca s6lo un punto del Reino de Dios, la suma de todas ellas nos hacen un verdadero tratado del mismo. éPara qué estudiar las pardbolas? éPara qué estudiar las parébolas? En esta obra y en tu compajiia, amable lector, trataremos de penetrar en el mundo interior de Jestis, a través de sus pardbolas, para asf poder conocer las cinco facetas principales de su pensamiento, que son verdaderas novedades en la historia de Israel: + Su novedad socio-religiosa que, al presentar el Reino de Dios como contrario al Reino de Poder de Dominio creado por los humanos, se enfrenta a los Poderes que gobiernan la sociedad... (Pardbolas de la llegada del Reino). + Su novedad teol6gica que, al revelar a Dios como Padre de amor y de misericordia, nos da la mejor definicién de Dios y desautoriza la imagen del Dios legalista que presentaban el Templo y sus funcionarios... (Parabolas del Dios de la misericordia, que es el Dios del Reino). + Su novedad ética que, al revelar las cualidades de los seguidores y seguidoras del Reino, ofrece una nueva reflexién para comprender una genuina y original ética Parabolas de los valores o de la ética del Reino). + Su novedad critica que, al desnudar la injusticia social, estructural y coyuntural, pone en crisis a personas e instituciones... (Parébolas de la crisis del Reino). + Su novedad escatolégica que, al levantar sélo un poco el velo del final definitivo de la humanidad, nos abre a la esperanza del hermoso futuro que nos espera... (Parabolas del tiempo escatolégico del Reino). Estas cinco facetas de las parabolas se convierten en desafio y en inspiracién para estos EL MUNDO DE LAS PARABOLAS DE JESUS 1 fondo campesino de las parébolas Las pardbolas reflejan el fondo campesino y cotidiano de Ia Palestina del s. Veamos: La parabola no tiene origen fantastico, es decir, no son una loca invencién de Jesis, sin fundamento en la vida real. Jesiis toma sus pardbolas del mundo real que lo rodea. Muchas de sus figuras son del campo, lo cual nos indica que fue criado en este ambiente, Habla del sembrador, del trigo, de la cizafia, de la mostaza, de la oveja perdida, de los nidos, de las madrigueras, de los peces grandes y de los pequefios, del labrador y su arado, del labrador paciente, de la lluvia, del sol, de las flores y de los pajaros... También nos habla de los signos del tiempo: de la nube en el occidente que anuncia lluvia, del viento del sur que trae calor, de la higuera con brotes que preanuncia el verano, de los campos blancos por el trigo que piden la cosecha y de los labradores dispuestos a recoger los frutos, Las pardbolas nos hablan también de la vida familiar: de la mujer que amasa una gran cantidad de pan, de la levadura que ella le echa a la masa, del hijo calavera, de la mujer que barre etc. También nos habla de la vida del pueblo: de los juegos en la plaza del caserio, del juego de las bodas y de los funerales. Los actores de las pardbolas son gente real: dos clases de constructores; dos bandos en pelea; el finquero rico y sus grandes graneros; el siervo incansable; los desocupados que esperan en la plaza; el labriego que descubre un tesoro en el campo; el comprador 9 negociador de piedras fines... Finalmente, nos hablan de sucesos reales, asi algunos de ellos no sean tan comunes come los otros: el ladrén nocturno; las bodas y las doncellas no invitadas; el juez corrompido y la viuda; el administrador sagaz; los ladrones en el camino de Jerid.

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