Sarto, Revista de Filosofia, 16, 1998, 133-141 Sobre psicoandlisis y deconstruccién ‘Resumen: La preecupasisn de Jacques Dera pore psicoanlisis e5 patente desde sus primeros trabajos En la breve época del florecimieno espectacular del psicoanlisis en Francia con la figura de Lacan, sobre todo, la confiontaicn con éte era también inevitable yl toms de postura de a deconstruct respecto de esta disciplina ys iéepete mis afamad por agoella pace no se hizo esperar, Desde entries el plccandi- sis ha sido para Derrida una inquietd constant y ha ‘mantenido con 61 un disogo nacido dese la maxima fidelidad y rspeto posible alos eszritos de eta disci- plina. ACO VIDARTE FERNANDEZ* ‘Résumé: Des ses premiers ouvrages Tints de Jae- ‘gues Derrida pour la psychanalyse est défa manifest Dans la brtve période d'exordimaze apogse de la psychanalyse en France, surtout avec fa figure de La an la cononation avee celu-ci tit inevitable. La rise de position par apport cette discipline t on Inerprte le plus renocne en ce temps a eet pas amendre. A port de ce momentlt la payehanlyee a ¢ pour Derida une ingiétude constant et ila sowte- iu avec elle un dialogue nf de la lecture la plus idle ‘tla plus respectueuse posible des éeris do eone ais- . ¥ el padre no reconoce en esto. el impés {que él mismo juega sobre el Otro mostrando sus certas. El padre que me lo dijo sabré si esto le incumbe 0 no". Un padre que tabaja sobre la metafisica de la palabra ptena, un hijo que juega con Ja palabra del padre y la suya, un maestro que se toma por ef gran Otro y se vale angnimamente de tuna anéedota para acusar a un fl6sofo recalcitrante de no plegarse a su josticia imaginaria:;qué Ifo! ‘Quiza Lacan esté tratando aguf de ajustar cuentas inconscientes con el nombre del padre o mas 4 DERRIDA, 1: De ls grammarologie. Pats. Mina. 1967, p. 231 ‘5 ROUDINESCO, £. La batalla e los clen aos (Vol. IN), Maid, Fandamenos. 1993, p. 43,‘Sobre poicoandlisis y deconsiuccion 135 sencillamente con todos los Alfred del mundo. Sea como fuere esta historia pone fin a las relaciones entre los dos hombresn*. Evidentemente con un pasado asi no se cuenta con muy buen precedente para el didlogo. Quizds haya que reconocer en alguna medida una herencia oscura entre aquellos que se dedican al psicoandlisis y los que se dedican a la deconstruccién que les impida entenderse més a menudo, En todo caso, ei desencuentro que hemos relatado aqut en palabras de Roudinesco no deja de ser estrictamente personal y poco a poco habremos de ir profundizando en lo tinico que gut debe interesarnos, a saber, a distancia te6rica entre uno y otro pensador. Una de las primeras referencias explicitas de Derrida a sus diferencias respecto de la obra de Lacan y respondiendo a las acusaciones de éste sobre el robo de ideas se encuentra en una extensa nota a pie de pégina en una entrevista publicada en Positions’. Estas se recopilan esqueméticamente en cuatro puntos: 1. No compaste «Un élos de la «palabra plena» en su ligazGn esencial (y, a veces, efectos de identificacién como por conjuro) con la Verdad>* perteneciente a una larga tradiciGn metafisica que Lacan nunca cuestiona. 2, «Bajo el titulo de vuelta a Freud, un recurso masivo a la conceptualidad hegeliana... ya la conceptualidad heideggeriana (en referencia a la alerheia, preci samente, definida siempre como ‘revelaciGn’, ‘velamiento/desvelamiento’; a la presencia y al ser del ente, al Dasein reconvertido en sujeto!»*. Del mismo modo, cuestiona la pertinencia de una utiizacién acritica y hasta ingenua de una herenciafilossfica que se le escapa de las manos y unos términas que dificiimente pueden aplicarsele a Freud sin muchas reservas y matizaciones. 3. «Una referencia alegre a la autoridad de la fonologia y mas precisamente de la lingiiistica saussuriana. Este ¢s el trabajo més especifico de Lacan: a partir del signo saussuriano y sobre él»"®, Después de De la Grammatologie la auioridad de Ia lingUistica y en especial de Saussure van a quedar en entredicho. No se puede saltar sin més de una a otra. 4. Finalmente hace una larga enumeracién de ‘multiples detalles que le hacen alejarse de la propuesta lacaniana: su desatencién al problema de la escritura en Freud, la reinstalacin del significante y del psicoanalisis en la metafisica, el logocen- \tismo y el fonocentrismo, el uso indiscriminado de las palabras «ser, «auténtico», «verdadero», «pleno>, la mezcla incompatible de dos sentidos de verdad en la obra de Lacan como adaequatio y como alétheia, el desprecio por ta literatura contemplada s6lo como ilustracién de una verdad cientfica. La nocin de significante que maneja Lacan y que estructura sus Bcrits seré uno de los caballos de batalla fundamentales en la polémica entre estos dos autores. Para Derrida la nocién de un significante amo, origen de la cadena de significantes va a impedir y a contraponerse ala nocién de texto, de escrinura, sobre la que se articularé su critica al pensamiento metafisico de la voz que implica siempre un sentido verdadero por descubrir, una interpretaciGn acertada, un sujeto garamte con su querer-decir, con su palabra, de lo correcto de una u otra hipétesis, un padre, en suma, que decide entre lo verdadero y lo falso, haciendo las veces de centro ideal para mantener una cierta 6 Op.cit, pp. 41-42. 7 DERRIDA, J: Positions. Paris. Minit, 1987, pp. 112-119 (Trad. cam. de M. Arranz, Valeneis.Pre-textos. 1977, pp 10-116). Deda acusa a Lacan con ironia de utlizar contra le argument del ealdero aalizado por Freud: «Este ex cf argumento llamado del caldero' que acumula por las necesidades de una causa aera incompasibes (1. Dealer zaci6n y deyecein: “econo vale naa’ 0 ‘no estoy de acuerdo’. 2. Valorcicny reapropiaidn: ‘por ota pare, e30 me ‘ertenece y Io he dicho desde siempre’). Op. et pp. 113/108 8 Op cit, pp. 113108, 9 Op cit, pp. 114/10, 10 (id, 11 Che Fred eta seine de écrit en Levine ela diférence. EA. ci. pp. 293-340 (Tad. cas. pp, 271317].