UNIVERSIDAD JUAREZ DEL ESTADO DE DURANGO

FACULTAD DE PSICOLOGIA Y TERAPIA DE LA COMUNICACION

HUMANA

NOMBRE DEL ALUMNO: LEON MARTINEZ JAVIER ALEJANDRO

NOMBRE DEL MAESTRO: VAZQUEZ SOTO MARCO ANTONIO

NOMBRE DE LA MATERIA: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

NOMBRE DEL TRABAJO: ACTIVIDAD 6. CAP.1 (2A. PARTE) PAG. 57 A

74 (13 SEP).

GRADO: 4° GRUPO: 3
Síntesis
Las crisis que afectan a la vida humana en todas sus etapas, constituyen los ejemplos más
palpables de esta extraña situación del hombre, aferrado a roles, circunstancias, valores,
cualidades y pertenencias que tan sólo forman parte de su periferia, pero con él suficiente
poder para ocultar el verdadero núcleo de identidad personal. Se podría decir que la vida de
muchas personas ha consistido en una inadecuada defensa de estos estratos superficiales, con
el consiguiente déficit de vida auténtica, dado que ha faltado el cultivo explícito y consciente
del núcleo verdadero.

Aquí, es importante insistir en que ni las ideas ni los valores constituyen a la persona, sino
que, en todo caso, son complementos con los cuales una persona crece, se desarrolla y se
realiza como tal.

El primer nivel corresponde al conocimiento empírico o sensible, que no explica a lo

percibido en sus relaciones.
El segundo nivel corresponde al conocimiento científico, donde los hechos se explican de
acuerdo a un orden y estructura determinado por relaciones de causa y efecto.
El tercer nivel, del conocer filosófico, consiste en establecer principios y destacar los aspectos
esenciales, en base a los otros dos niveles. Por lo que a la filosofía le corresponde la
fundamentación del conocimiento científico.
La antropología social investiga las manifestaciones culturales de una sociedad determinada,
y existe entre ésta y la antropología filosófica una relación no indispensable pero si
productiva.
Ambas disciplinas intentan una explicación de la conducta humana, sin embargo difieren en
cuanto al tipo de relaciones que de dicha conducta establecen, por lo tanto discrepan en su
aspecto formal.
Por otro lado, se asemejan a la antropología filosófica tres corrientes de la psicología en
cuanto a que postulan un ente que ya no está en el nivel empírico.
Interrogantes

1.-¿De que manera se aplica la Antropología social?

2.- ¿L antropología filosófica Por qué sus explicaciones no pertenecen

al plano empírico?

3.-¿En la Filosofía cuales son las causas segundas o inmediatas?