28/9/2018 El «tzompantli», la bestial ofrenda azteca a los dioses que derribaron los conquistadores españoles

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El «tzompantli», la bestial ofrenda azteca a los dioses

que derribaron los conquistadores españoles
La antigua ciudad mexica de Tenochtitlan fue testigo del sacrificio de decenas de personas y la posterior colocación de sus
calaveras en un estante como obsequio a las divinidades

Los arqueólogos han descubiertoy excavado los restos de tzompantli - Science / Vídeo: La tenebrosa
construcción azteca realizada con cráneos (INAH)

ABC Historia
@ABC_Historia

Actualizado: 26/09/2018 12:17h

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El ritual del sacrificio va unido de NOTICIAS RELACIONADAS

manera intrínseca al pueblo mexica
Un niño asesinado desvela la
entre los siglos XIV y XVI. Se cree que barbarie azteca antes de la
durante el imperio azteca varios miles conquista de Hernán Cortés

de personas fueron sacrificadas como El desastre arqueológico de Mari,

dádiva a los dioses. Las creencias la ciudad sagrada expoliada por
Daesh
religiosas normalizaron y
generalizaron tan brutal práctica Descifran el papiro sobre la
como modo de preservar el estilo de «apnea histérica», la ansiedad por
la falta de sexo
vida azteca. Puesto que el objetivo era
evitar la furia de las deidades, nada
más valioso que la ofrenda de la vida humana. Así las cosas, el
sacerdote de turno, cortando el torso del cautivo, arrancaba el
corazón aún latiendo de la víctima.

En la antigua urbe de Tenochtitlan, además, el rito llevaba parejo

consigo otra estremecedora ceremonia. Los ejecutores del protocolo,
con una mezcla de pericia y conocimiento anatómico, decapitaron a
cientos de cuerpos para después reducir las cabezas a la mera
t d l l P b b i d j
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osamente de la calavera. Para acabar, abrieron grandes agujeros a
ambos lados del cráneo y los deslizaron sobre un poste de madera. Los
cráneos estaban destinados al tzompantli de Tenochtitlan, actual
Ciudad de México, un estante de grandes dimensiones erigido frente al
Templo Mayor, el cual, en su interior, rinde honores a
Huitzilopochtli, dios de la guerra, y a Tlaloc, dios de la lluvia.
LO MÁS LEÍDO EN ABC

Pero cuando los conquistadores españoles llegaron a Tenochtitlan en Historia ABC

1519, la contemplación del sacrificio y el obsequio a los dioses los

horrorizó de tal forma que derribaron el Templo Mayor y, como parece
obvio, también los tzompantli. Empero, su huella no se borró. Gracias
1 «Decir que virreyes
españoles como Avilés
fueron crueles en
a escritos de los colonizadores hispanos, expertos e interesados se han América es desconocer
la historia»
preguntado durante décadas si realmente existieron los tzompantli o si
su existencia no era más que un mito achacado a la demonizada
cultura mexica.
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de los prisioneros
franceses»: el primer
campo de
concentración de la
historia fue español

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con el código pirata

Un tzompantli ilustrado a la derecha de una representación del templo azteca en Tenochtitlan

dedicado a la deidad Huitzilopochtli, del manuscrito de 1587, el Codex Tovar - Wikimedia
Commons
ARMAMENTO

Spitfire inglés vs. Bf 109

Las excavaciones arqueológicas comenzaron hace tres años. Expertos
alemán: ¿Cuál fue el caza más
del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) letal de la IIGM?
empezaron a divisar cientos de fragmentos de cráneo en lo que fue una
Carabina M1A1, el arma de los paracaidistas
visión única y, seguramente, irrepetible. Según informa «Science», en Normandía
«Barrera Rodríguez [jefe del equipo de arqueólogos] y la arqueóloga
del INAH y supervisora de campo Lorena Vázquez Vallín sabían por los Publicidad

mapas coloniales de Tenochtitlan que los tzompantli, si existían,

podrían estar cerca de su excavación. Pero no estaban seguros de que
eso era lo que estaban viendo hasta que encontraron los agujeros del
cráneo».

Aunque los postes de madera se habían descompuesto debido al

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abandono y el irremediable paso del tiempo, así como los cráneos eran
ya fragmentos, «el tamaño y el espacio de los agujeros les permitió
estimar el tamaño del tzompantli: una estructura rectangular
imponente, 35 metros de largo y 12 a 14 metros de ancho, un poco más
grande que una cancha de baloncesto, y probablemente de 4 a 5 metros
de alto», prosigue la revista de divulgación científica.

180 cráneos completos, además de miles de fragmentos,

fueron recolectados por los expertos del INAH

Pero además del tzompantli, en una segunda etapa de la investigación,

los arqueólogos hallaron cráneos pegados con remanentes de mortero
de una de las torres que lo flanquean. Calculando las dimensiones de la
misma, unos 5 metros de diámetro y cerca de 2 metros de altura, y
combinándola con la otra torre y el estante, los expertos del INAH
estiman que «varios cráneos deben haber sido exhibidos a la vez». Y es
que los resultados de dos temporadas de excavaciones no pueden ser
más claros y, a la vez, aterradores: 180 fueron los cráneos, en su
mayoría completos, recogidos de la torre, amén de miles de
fragmentos. Las proporciones del sacrificio y su posterior ofrenda
eran, pues, enormes.

Por su parte, Jorge Gómez Valdés, también arqueólogo del INAH,

descubrió que, aproximadamente, el 75% de los cráneos correspondía a
hombres de entre 20 y 35 años; es decir, la mayoría eran cautivos de
guerra y no víctimas aleatorias. El 25% restante eran mujeres y niños,
de modo que la variedad de sexos y edades viene a confirmar otro
secreto a voces: «muchas víctimas eran esclavos vendidos en los
mercados de la ciudad expresamente para ser sacrificados», confirma
«Science».

Una práctica estandarizada

El sacrificio humano -y la construcción de los tzompantli-, ocupó un

lugar preminente en Mesoamérica pues muchas de las culturas de la
región, mayas y mexicas incluidos, lo contemplaban como la forma
de «alimentar» a los dioses y, con ello, evitar que desatasen su ira y
acabasen con el mundo tal y como lo conocían. No obstante, como
afirma Vera Tiesler en declaraciones recogidas por «Science», fueron
los aztecas los que «llevaron esto al extremo». La bioarqueóloga de la
Universidad Autónoma de Yucatán en Mérida, México, encontró seis
calaveras con agujeros en los costados en el transcurrir de su trabajo
en la célebre ciudad maya de Chichén Itzá, fundada 700 años antes
que la metrópoli azteca. Empero, los orificios eran menos regulares y
uniformes: «Eso me hace pensar que todavía no era una práctica
normalizada. Tenochtitlan fue la máxima expresión [de la
tradición tzompantli]», agregó Tiesler.

Pero más allá de la religión, el poder político es otro factor que

también explica la escalada de tan horrenda práctica. El imperio
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azteca, el cual se había apoderado de territorios en el centro y sur de Las siete ejercicios que queman
México durante apenas 200 años, era relativamente joven. Por tanto, más calorías
incluso en un contexto ritual, el padecimiento infligido a los reos es,
también, una declaración política, una demostración de poder y, por
qué no, una advertencia con la que controlar a la población propia. La
importancia religiosa y el mensaje político van unidos de la mano. Visto y oído en COPE

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