El anarcocapitalismo (conocido también como anarquismo de libre mercado,[2]

[3] anarquismo libertario,[4][5] anarquismo de propiedad privada[6]

o anarcoliberalismo)[7] es una filosofía política que promueve
la anarquía entendida como la eliminación del Estado y la protección de
la soberanía del individuo por medio de la propiedad privada y el mercado libre.[8]
[6][9][3] En una sociedad anarcocapitalista, la policía, los tribunales y todos los otros
servicios de seguridad se prestarían por parte de competidores de financiación
privada en lugar de a través de impuestos, y el dinero sería proporcionado
privadamente y competitivamente en un mercado abierto. Por lo tanto, las
actividades personales y económicas, en el anarcocapitalismo serían reguladas
por la ley de gestión privada, en lugar de a través de la ley de gestión política.[10]
Los principios de la ética política de los anarcocapitalistas surgen, por lo general,
de la idea de propiedad de uno mismo y el principio de no agresión, que significan
respectivamente el derecho al dominio sobre uno mismo y sus bienes y la
prohibición de la coacción o el fraude en contra de personas y sus bienes.[6][11]
Los anarcocapitalistas consideran que el derecho de propiedad es el único que
puede viabilizar materialmente el derecho individual, y que la existencia del Estado
es contradictoria con la existencia de ambos derechos. En la ética política
anarcocapitalista lo importante es cómo la propiedad es adquirida y transferida;
que indica que la única forma justa de adquirir una propiedad es a través de
la apropiación original basada en el trabajo, el intercambio voluntario
(ej. comercio), y la donación. Si bien la finalidad del anarcocapitalismo es
maximizar la libertad individual y la prosperidad, esta idea reconoce
la solidaridad y los acuerdos comunales como parte de la misma ética
voluntaria.[12] A partir de estas premisas, los anarcocapitalistas derivan
como consecuencia lógica el rechazo al Estado —como institución que ejerce
el monopolio del poder legitimado— y la adopción de la libre empresa, donde
agencias privadas ofrecerían un mercado de servicios —
ley y seguridad incluidos— para los individuos.
Esta corriente política aparece durante la segunda mitad del siglo XX dentro
del libertarismo[8] y a su vez es una forma de anarquismo contemporáneo poco
emparentado con el anarquismo histórico[13][14] pero que toma ideas del
antiguo anarquismo individualista norteamericano del siglo XIX descartando
su teoría del valor-trabajo que sustituye por la teoría del valor subjetivo de
la revolución marginalista en economía, y que usualmente incorpora el enfoque de
la Escuela austríaca como su método de análisis de las ciencias sociales.[15] [16]
En algunos casos también basa sus argumentos económicos y jurídicos en teorías
como el análisis económico del derecho o la teoría de la elección pública.[17] En el
plano filosófico moral el fundamento puede ser una
defensa iusnaturalista o consecuencialista de la libertad individual y la libertad
negativa, o puede recurrir a otras premisas como por ejemplo la ética de la
argumentación[18] o el contractualismo.[19]