Sede Horqueta

El aborto

Elaborado por:
 Lorem Ayala
 Sergio Cerrano
 Sandra Fleitas
 Rosalia López
 Cinthia Martínez
 Enrique Orlando
 Cecilia Orlando

Catedrático:
 Milciades Argüello

2015
 INTRODUCCIÓN

Tal vez no exista otro hecho delictuoso que sea más sensible a la influencia de las
corrientes filosóficas, religiosa, ética-moral, política (jurídico - penal), sanitaria
(medica) y sociológica, lo que explica la constante y variada problemática que presenta
el tema.
El aborto no siempre será castigado pues hay motivos en los que es aceptado; por
tratarse de salvaguardar la salud de la gestante; evitar una carga a la familia de un hijo
no deseado producto de violación o insecto, por inseminación artificial fuera del
matrimonio o evitar la pena de un futuro niño con deformación física o mental.
Nuestro objetivo ha sido pues dar a conocer las formas y tipos de aborto que son
considerados como un agravio a la obra de dios, un delito contra la estirpe, la Raza, la
Nación, el Estado; un problema que no está siempre rechazado por la sociedad o como
un acto de libre determinación de la persona, in otro interés para el Estado que la salud
de la abortante.
El aborto complicado es una de las primeras causas de muerte en nuestro país y el resto
del mundo. La prevención del embarazo no deseado, medida que evitara este trágico
saldo, al que se debería agregar estadísticamente el número de no natos.
El aborto
Llamamos aborto a la interrupción del embarazo con expulsión de un feto maduro y no
viable sin importar el mecanismo por el que se produjo.
El aborto se puede dar a menos de 20 semanas de gestación, contadas a partir del primer
día hasta el último del periodo menstrual, o con menos de 500 gr. De peso se considera
aborto.
La interrupción del embarazo a la expulsión de contenido del útero antes que el feto sea
viable (hasta 20 semanas) recibe el nombre de aborto, y la interrupción entre las 20 a 28
semanas recibe también un calificativo semejante. Suele aceptare que el periodo de
viabilidad es cualquier momento después del sexto mes de la gestación; no obstante, en
diversos países y estado varia la definición de dicho periodo.
El feto abortado pese menos de 1 000gr. Y si pesa más de dicha cifra suele ser viable y
se emplea el calificativo de parto prematuro en vez de aborto, para describir la situación.
Se ha estimado que de cada 5 a 10 embarazos, uno termina en aborto; la mayor parte de
ellos ocurren por anormalidad del feto, y el aborto es el método natural de expulsión.
Otras causas pueden ser enfermedades de índole general; desequilibrio hermanal o
anormalidades anatómicas.
Riesgos físicos
- El aborto por succión, legrado, o aspiración, puede causar: infección, trauma de cérvix,
peritonitis, endometritis, laceración o perforación del útero, hemorragia, trauma renal,
inflamación de la pelvis, embolismo, trombosis, esterilidad, etc.
- El aborto por dilatación y curetaje presenta los mismos riesgos que el método anterior,
además de perforación uterina, hemorragia, infección del tracto genital, laceración
intestinal, absceso pélvico y tromboembolismo.
- El aborto por dilatación y evacuación tiene los riesgos descritos para todos los
sistemas anteriores, además de infección pélvica, renal, de la cérvix e infección
peritoneal. Además, puede provocar que la mujer tenga futuros embarazos ectópicos, o
bebés con peso por debajo del normal, o incluso nacidos muertos, o con serias
malformaciones.
- Un aborto por inyección salina tiene por posibles consecuencias, la ruptura del útero,
embolismo pulmonar o coágulos intravasculares
- El aborto mediante la suministración de prostaglandinas puede provocar la ruptura del
útero, sepsis, hemorragias, paro cardíaco, vómito y aspiración de este, embolia cerebral
y fallo renal agudo.
- El aborto mediante extracción menstrual, que se practica solo en las primeras siete
semanas del embarazo, es un método que no discrimina entre que la paciente esté
embarazada o no, actuando en ambos casos. Además, puede realizarse solo una
aspiración incompleta, que conllevará una posterior infección.
- El aborto por nacimiento parcial conlleva serios riesgos de ruptura o perforación del
útero, lo que podría causar una hemorragia y terminar en una histerectomía
―extracción del útero―
Además se han descrito otras consecuencias:
– Daños causados a las trompas de Falopio si se presenta una infección.
– Partos complicados y aumento del número de abortos espontáneos.
– Aumento de la tasa de nacimientos por cesárea, y partos prematuros (anteriores a las
32 semanas de gestación).
– Placenta previa, la cual hace necesaria una cesárea para salvar la vida de la madre y su
hijo.
– Isoinmunización ―inmunización contra la sangre de otra persona― en pacientes Rh
negativo.
Riesgos psicológicos
Para la mayoría de las mujeres, la decisión de tener un aborto es difícil. El Royal
College of Psychiatrists, la principal organización profesional de psiquiatras del Reino
Unido, afirma que el asunto de la relación entre aborto provocado y los efectos sobre la
salud mental de la madre no está del todo resuelto. Existen algunos estudios que no
encuentran consecuencias negativas, y otros que sí.
Por tanto, como el aborto voluntario quizás podría suponer un riesgo para la salud
mental de las mujeres, recomienda que se asesore convenientemente sobre estos riesgos
a quienes deseen abortar.
La National Abortion Federation estadounidense sostiene que, científicamente, no existe
evidencia de un estrés posaborto a largo plazo, ni de depresión ni ansiedad ni de
ninguna otra enfermedad psicológica, concluyendo que el mayor estrés es previo al
proceso, e indicando que la gran mayoría de las mujeres afirman experimentar una
posterior situación de alivio.
Por el contrario, un estudio publicado en el Journal of Child Psychiatry and Psychology
y financiado por el gobierno de Nueva Zelanda determinó que el 42 % de las mujeres
bajo seguimiento que abortaron antes de los 25 años sufrían de depresión; esta cifra es
el doble de las que nunca estuvieron embarazadas, y 35 % mayor que quienes
decidieron seguir con su embarazo. El mismo estudio estableció que aquellas que
abortaron eran dos veces más propensas a beber alcohol a niveles peligrosos que
aquellas que no lo hicieron, y tres veces más propensas a depender de drogas ilícitas.
En 2008, el British Journal of Psychiatry publicó un estudio que concluye que el aborto
intencionado aumenta la probabilidad de sufrir trastornos psíquicos.
En 2011, The British Journal of Psychiatry publicó un estudio de Priscilla K. Coleman
en el que se concluye que el aborto aumenta el riesgo de padecer problemas mentales en
las mujeres que lo practican.
Algunos proponen que los efectos psicológicamente adversos del aborto deben ser
referidos como una condición especial llamada síndrome posaborto. Sin embargo, la
existencia de este síndrome no ha sido reconocida por ninguna organización médica o
psicológica, y algunos médicos y partidarios pro-elección han argumentado que la idea
de popularizar este “síndrome post aborto” es una táctica usada por partidarios pro-vida
por razones políticas.

Aspectos legales del Aborto

Aborto terapéutico
Es el que es justificado con razones médicas:
 para salvar la vida de la madre, cuando la continuación del embarazo o el parto
significan un riesgo grave para su vida;
 para salvar la salud física o mental de la madre, cuando éstas están amenazadas
por el embarazo o por el parto;
 para evitar el nacimiento de un niño con una enfermedad congénita o genética
grave que es fatal o que le condena a padecimientos o discapacidades muy
graves, o
 para reducir el número de fetos en embarazos múltiples hasta un número que
haga el riesgo aceptable.
Para la Organización Mundial de la Salud, este tipo de aborto debe estar autorizado por
la legislación de cada país, con el fin de evitar las miles de muertes de personas
producidas anualmente: "Aborto legal para no morir". Los objetores aducen que no es
ético sacrificar a unos para salvar a otros.
Aborto electivo
El realizado por otras razones. Cuando el embarazo es el resultado de un delito de
naturaleza sexual (violación) o de la aplicación de una técnica de reproducción
asistida no consentida por la madre.
También se incluyen, como razones: la minoría de edad de la madre, la incapacidad para
cuidar a un hijo por razones económicas o sociales y el deseo de ocultar el estigma que
representa en ciertos contextos sociales un embarazo fuera del matrimonio.
Aborto por indicación médico-legal
Se entiende por aborto por indicación médico-legal al acto médico o quirúrgico que
consiste en la interrupción voluntaria de la gestación en los casos en que el derecho
interno de cada país preve la no imposición de una pena por tal motivo, aúnque el
aborto en general sea considerado un delito.
La importancia del aborto por indicación médico-legal está en que facilita que estas
interrupciones se practiquen dentro del ámbito sanitario institucional, eliminando
riesgos innecesarios para las mujeres
Cuidados de los moribundos
Los cuidados paliativos le ayudan a las personas con enfermedades que no se pueden
curar y que están a punto de morir. El objetivo es brindarle consuelo y paz en lugar de la
cura. Los cuidados paliativos brindan:
 Apoyo para el paciente y la familia.
 Alivio del dolor y los síntomas para el paciente.
 Ayuda a los miembros de la familia y a los seres queridos que desean
permanecer cerca del paciente moribundo.
La mayoría de los pacientes de los centros de cuidados paliativos están en sus últimos 6
meses de vida. Estos cuidados no llevan a que la muerte llegue más rápido ni la
posponen.
Lo que ofrecen los cuidados paliativos
Los cuidados paliativos son administrados por un equipo, que puede incluir terapeutas,
médicos, enfermeras, trabajadores sociales, consejeros, ayudantes y el clero. El equipo
trabaja mancomunadamente para brindarle al paciente y a la familia consuelo y apoyo.
El equipo del centro de cuidados paliativos está siempre disponible.
Con los cuidados paliativos, se trata la mente, el cuerpo y el espíritu. Los servicios
pueden abarcar:

 Control del dolor

 Tratamiento de los síntomas (como dificultad para respirar, estreñimiento o
ansiedad)
 Atención espiritual que satisfaga sus necesidades
 Brindarle a la familia un descanso (llamado asistencia de relevo)
El equipo de cuidados paliativos está entrenado para ayudarle al paciente y a la familia
con lo siguiente:

 Saber qué esperar.

 Hacerle frente a la soledad y al miedo.
 Compartir sentimientos.
 Atención durante el duelo (ayudarle a la familia a enfrentar la situación después
de la pérdida).
Dónde se ofrecen los cuidados paliativos
Los cuidados paliativos pueden brindarse en muchos lugares, entre ellos:
 El hogar del paciente
  La casa de un familiar o amigo
 Un asilo de ancianos o casa para convalecientes
 Un hospital
 Un centro de cuidados paliativos
La persona a cargo de los cuidados se llama cuidador primario y puede ser un cónyuge,
un compañero sentimental, un miembro de la familia o un amigo. En algunos lugares, el
equipo de cuidados paliativos le enseñará al cuidador primario cómo brindarle atención
al paciente. Los cuidados podrían incluir voltear al paciente en la cama, alimentarlo,
bañarlo y darle los medicamentos. Al cuidador primario también se le instruirá sobre
señales que debe buscar, de manera que sepa cuándo llamar al equipo de cuidados
paliativos en busca de ayuda o asesoría.
Respeto a la vida Humana
La vida humana está por encima de todo y de todos. Según el desarrollo de la
conciencia de la humanidad de hoy, ningún argumento puede justificar que se lesione o
se pierda, o se interrumpa, la vida plena de todo hombre y mujer.
En el mundo actual, cada persona normal y decente, experimenta un gran rechazo a las
agresiones a la vida humana. Vengan de donde vengan o se justifiquen manipulando los
más elaborados argumentos. Nada justifica la muerte infligida o permitida, directa o
indirectamente, a una sola persona, ni siquiera la violación de una sola de las
dimensiones corporales, morales y espirituales de la más humilde o desconocida
persona humana.
Es por la centralidad y la prioridad de la persona humana sobre toda institución,
ideología, religión, poder político o interés económico, que los Derechos Humanos son,
hoy día, el rasero y la medida ética de la legitimidad y la bondad de los gobiernos y de
las relaciones internacionales.
Ningún Estado puede, sin ponerse en contradicción con la búsqueda del bien común,
que es su razón de ser, definir cuáles son esos derechos y mucho menos escoger cuáles
sí y cuáles no, o separar unos de otros, o priorizar unos a costa de violar otros. Y mucho
menos justificar la violación de alguno de ellos porque en otros países o regiones
enteras se violen esos u otros derechos. Que los demás roben no significa que robar sea
bueno o permitido o que se relativice la gravedad moral del robo. Todos sabemos en la
segunda década del siglo XXI, que los Derechos Humanos son indivisibles, universales
e inalienables.
Existe ya en el mundo una conciencia, un estado de opinión creado, aunque aún no
consolidado, de que toda violación de los Derechos de la Persona Humana debe ser
denunciada, condenada y diligentemente evitada. Esa es la causa y la razón por la que
ante un hecho flagrante de violación de esos Derechos Universales se logre un concierto
de denuncias y exigencias que no debe asombrar a nadie y que debe alegrarnos a todos
porque refleja la madurez alcanzada por la humanidad.
No se puede endilgar a los medios de comunicación inventar una muerte, o una
discriminación, o una pena de muerte, o un encarcelamiento injusto. Su deber es mover
la opinión pública y su derecho es observar, investigar y denunciar los abusos de todo
poder, esté a la izquierda o a la derecha, en el primer mundo o en el último. El único
modo de lograr que los Medios de Comunicación digan la verdad es que la verdad
esperada coincida con la verdad vivida. Es decir, si no se desea que hablen mal de una
actuación, la única posibilidad eficaz es actuar bien. No se puede éticamente actuar mal
y esperar que los medios hablen bien. Otra cosa es la difamación o la mentira. Y otra,
tratar de no magnificar lo que es de por sí grande.
¿Cómo es posible escuchar a algún intelectual que diga que se magnifica cuando se
denuncia la muerte de un solo ser humano justificándolo con la incoherente razón de
que mueren a diario o son ejecutados miles de personas en el mundo? Como si la vida
valiera por la cantidad acumulada y matemática de muertes. Una sola vida vale lo que
vale toda la vida humana. Restarle importancia o relativizar la muerte de una sola
persona puede abrir la puerta para justificar lo que es peor: matar o dejar morir por
cualquier razón de estado, o política, o religiosa, o económica, a miles o millones de
personas. Todo genocidio comienza por una persona y si no encuentra un fuerte rechazo,
el relativismo moral de la cantidad justificará el crecimiento exponencial de la muerte.
Es peor condenar la magnificación de la muerte de una persona que dejarla morir.
Relativizar la muerte de una persona o descalificar su actuación para minimizar la
importancia de su fallecimiento es más grave cuando el hecho se nos encima en la cara
y en la conciencia y tenemos tiempo e información para discernir. Toda relativización de
la muerte de una persona es éticamente inaceptable y justificadamente condenable.
Cuando alguien se hace cómplice de la muerte o defensor de la vida, por encima de todo
argumento político o social define diáfanamente su propia estatura moral.
Si se trata de una persona quien valora y se pone del lado de la violencia y de la muerte
es muy lamentable y preocupante, pero si se trata de un grupo religioso, una mafia
organizada o incluso un Estado moderno, es aún más grave, y entonces el deber de
denunciar, de buscar solución y de crear estados de opinión que desestimulen y eviten
estos excesos, debe ser una responsabilidad de todos, compartida por cada ciudadano
honesto, por cada grupo social, por toda institución que se respete. Esta responsabilidad
alcanza y compromete también a la entera comunidad internacional. Se trata de la
responsabilidad de proteger la vida de cada ser humano y de reconocerle dignida
 CONCLUSIÓN

Si vemos la cantidad de personas que abortan y que mueren a consecuencia de esto, las
cifras asustan al ver como se incrementa cada año la cantidad de personas que recurren
a esto ya sea por la causa que sea .Esta es la razón por la cual elegí este tema ya que
cada vez más las personas acuden a esto pudiendo ver otras opciones sin necesidad de
matar a un ser vivo.
Lo que trato de buscar con este trabajo es hacer que las personas tomen conciencia de lo
que implica hacerse un aborto no solo por la muerte del bebe sino también en cómo
puede afectar a la madre física como psicológicamente.
La medicina entiende por aborto toda expulsión del feto, natural o provocada, en el
período no viable de su intrauterina, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de
sobrevivir. Si esa expulsión del feto se realiza en período viable pero antes del término
del embarazo, se denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
 BIBLIOGRAFIA
 www.wikipedia.com
 www.monografias.com
 www.elaborto.com