ÑO XXXVI, No.

693 mes
onseñor Romero, A enero de
Centro M 2018.

1
 Carta a las Iglesias es una publicación
de análisis de las realidades del ámbito
religioso, político, económico y social
desde un enfoque cristiano.

Navidad y caminar hacia Dios

José Antonio Pagola
Somos 7,444 millones de
Pág. 3
El fin del TPS
personas en el mundo
José Antonio Pagola Jon Sobrino
Pág. 4
Carta a las Iglesias es una publicación muy pequeña. Solo
Los migrantes no son delincuentes podemos sacar en breve espacio algunas noticias de este
Mariana Belloso inmenso mundo de los humanos. Sin embargo, insistimos en
Pág. 5 ello y procuramos presentar la profundidad de esas noticias.
XII aniversario del padre Jon Cortina
En esta Carta a las Iglesias ofrecemos el texto de Pagola.
Mariana Belloso
Para millones de seres humanos tiene un gran significado:
Pág. 7
“Caminar hacia Dios”. Otros muchos millones quizás no
Radio progreso y la solidaridad en la convulsionada lo formulan así, pero quizás algo tienen de deseo de Dios.
realidad política hondureña Lo que Pagola dice es que hay que caminar. Y caminar es
Mariana Belloso siempre un hacer. Que cada quién piense si camina y qué
Pág. 10 hace.

Evaluación del país a finales del 2017 Los inmigrantes son tan antiguos como los comienzos del
Iudop mundo. Su destino es esperanzado y temeroso. En algunas
Pág. 11 épocas les va peor y en otras mejor. Con el señor Trump
Visita a una cárcel de mujeres les va peor. Y además son gravemente insultados. Nuestro
Papa Francisco arzobispo se lo ha recordado con claridad medidiana: “Los
Pág. 12 indocumentados no son criminales”.

Discurso navideño del papa Francisco a la Curia Romana Honduras sigue en una situación, al parecer caótica. Por ser
Pág. 16 compañero nuestro jesuita nos solidarizamos con Ismael
Moreno, Melo. El Salvador también sigue mal. Reproducimos
Felicitación navideña del papa Francisco
en recuadro de lo que opinan los salvadoreños. Es bastante
a la Curia Romana
negativo.
Pág. 17
www.uca.edu.sv/publica/cartas

Discurso de fin de año Jon Cortina, amigo entrañable y solidario sin descanso, es
Papa Francisco recordado con el mismo cariño y agradecimiento de siempre.
Pág. 22
Del papa Francisco ofrecemos tres actuaciones y discursos
importantes. El primero a los miembros de la curia Romana:
Es certero y duro, y con ganas de hacer el bien. El segundo,
el día final de año, condena las guerras porque son el signo
flagrante de un orgullo reincidente y absurdo. El tercero
Director de publicación: es su visita a Chile. Solo presentamos su visita a la cárcel
Jon Sobrino S.J. de mujeres de San Joaquín. Las reclusas, los bebes están
Diseño y diagramación: Ronald Cardoza con ellas, hablan y aparecen absolutamente conmovidas y
Corrección de estilo: Lilina Rivas
agradecidas. Pienso también que el papa Francisco se ha
Imprenta: Talleres Gráficos, UCA.
conmovido más que en otros viajes. En el próximo número
Centro Monseñor Romero, campus UCA ofreceremos su viaje y palabras en la Amazonia.
Bulevar Los Próceres, Apto. postal 01-168,
Antiguo Cuscatlán, La Libertad, Quiera Dios que tantos millones de hijas e hijos suyos
El Salvador. cambiemos este mundo.

2
 Navidad

Navidad y caminar hacia Dios

José Antonio Pagola

La «crisis de Dios» está exigiendo una reacción

inaplazable. Lo prioritario en estos momentos no es
transmitir doctrina, predicar moral o sostener una práctica
religiosa, sino hacer posible la experiencia originaria de
los primeros discípulos, que acogieron al Hijo del Dios
vivo encarnado en Jesús por nuestra salvación.
El ocultamiento de Dios puede ser vivido como
infinita cercanía, y su ausencia como la presencia de
quien solo puede estar con nosotros y en nosotros sin
dejarse apresar ni siquiera por las mediaciones religiosas.
Por eso a Dios lo acogemos en el vivir mismo, en la vida
cotidiana, en medio del mundo.
Vivida de manera confiada y amorosa, la existencia
cotidiana puede convertirse en «iniciación constante
al misterio». Dios es esa presencia amorosa, oculta
en lo profundo de nuestra existencia, que nos invita
calladamente a cuidarnos unos a otros con amor.
Para orientarnos hacia Dios también es importante
Está emergiendo una cultura nueva, pero todavía eliminar de la propia vida aquello que nos está impidiendo
tiene oídos para escuchar a testigos y buscadores de encontrarnos con él. Si uno, por ejemplo, tiene la
un Dios de rostro renovado: un Dios Amigo y Amante; pretensión de saberlo todo y de haber comprendido ya el
enamorado «hasta el extremo» de cada ser, servidor misterio último de la realidad, del ser humano, de la vida
humilde de sus criaturas; venido hasta nosotros «no para y de la muerte, es difícil que busque de verdad a Dios. Si
ser servido, sino para servir»; con capacidad infinita para uno vive encogido por diferentes miedos o hundido en la
compadecerse, comprender y acoger a todos. desesperanza, ¿cómo se abrirá con confianza a un Dios
No hay técnicas ni métodos que conduzcan de forma que lo ama sin fin? Si alguien se encierra en su propio
automática hacia Dios. Pero sí hay actitudes y gestos egoísmo y solo siente desamor e indiferencia hacia los
que nos pueden disponer a las personas a prepararnos al demás, ¿cómo podrá abrirse a un Dios que es solo Amor?
encuentro con él. Más aún. Las palabras más bellas y los Para orientarnos hacia Dios es importante mantener
discursos más brillantes sobre Dios son inútiles si cada el deseo, perseverar en la búsqueda, seguir invocando,
uno no nos abrimos a él. ¿Cómo? saber esperar. No hay otra forma de caminar hacia el
Lo más importante para orientarnos hacia Dios Misterio de quien es la fuente de la vida. El relato de los
es invocarlo desde el fondo del corazón, a solas, en la magos destaca de muchas formas su actitud ejemplar en
intimidad de la propia conciencia. Es ahí donde uno se la búsqueda del Salvador. Estos hombres saben ponerse
abre confiadamente al misterio de Dios o decide vivir en camino hacia el Misterio.
solo, de forma atea, sin Dios. Pero ¿se puede invocar a - Saben preguntar humildemente,
Dios cuando uno no cree en él ni está seguro de nada?
Carlos de Foucauld y otros no creyentes iniciaron su - superar momentos de oscuridad,
búsqueda de Dios con esta invocación: «Dios, si existes, - perseverar en la búsqueda
muéstrame tu rostro». Esta invocación humilde y sincera
en medio de la oscuridad es, probablemente, uno de los - y adorar a Dios encarnado en la fragilidad de un ser
caminos más puros para hacernos sensibles al misterio humano.
de Dios.
3
Emigrantes
El fin del TPS
Editorial UCA
El lunes 8 de enero se hizo oficial la decisión del
Gobierno estadounidense de poner fin al TPS que
desde 2001 protegía de la deportación a cerca de 200
mil salvadoreños. Una noticia que, aunque esperada
y anunciada tanto por expertos en el tema migratorio
como por funcionarios norteamericanos, El Salvador
no deseaba recibir bajo ninguna condición. A pesar
de que el hecho era inevitable, no pocos se negaban a
aceptarlo. La notificación oficial sobre la finalización del
TPS para los salvadoreños ha consternado al país y a
nuestros compatriotas en Estados Unidos, así como a
todas aquellas personas que desde distintas plataformas
trabajan en pro de los migrantes y de la regularización
de su estatus migratorio en la nación del norte. Ni los
esfuerzos del Gobierno de El Salvador, ni la posición de la
exembajadora María Carmen Aponte, ni la presión de las
empresas constructoras que tienen contratados a miles
de salvadoreños acogidos al TPS incidieron en la decisión
de Donald Trump.
Con todo, el intenso cabildeo del Gobierno, de la
mano del canciller Hugo Martínez, si bien no logró que
se prorrogara el estatus, posiblemente coadyuvó a que
se diera un plazo de 18 meses para que los salvadoreños
beneficiarios del TPS regularicen su situación migratoria
o, en el peor de los casos, abandonen el país. Este es
el mayor plazo que otorgan las leyes estadounidenses,
y no le fue concedido a los nicaragüenses cuando se
les comunicó el fin del TPS que los amparaba. Ahora, a
nuestros compatriotas solo les queda buscar un resquicio
legal para gestionar su residencia permanente o esperar
a que el Congreso estadounidense apruebe una ley que
regularice su situación migratoria; de lo contrario, tendrán
que volver a El Salvador a más tardar el 9 de septiembre
de 2019.
La decisión de suspender el TPS, ya sea para los
salvadoreños o para cualquier otro grupo, no se debe
al comportamiento de los Gobiernos de los países de
origen, sino a la política antiinmigrantes de Donald
Trump, anunciada con claridad durante su campaña
electoral y confirmada desde que llegó a la Casa Blanca.
Trump ha tomado medidas antiinmigrantes sin hacer
mayores distingos entre nacionalidades. La suspensión
del DACA, que permitía la permanencia de jóvenes que
4
crecieron y se formaron en Estados Unidos, y su afán de
poner fin a la lotería de visas y a la migración en cadena
que facilitaba la reunificación familiar son muestras de
su visceral y oportunista antipatía hacia los migrantes.
La noticia de que está dispuesto a negociar el futuro de
“los soñadores” acogidos al DACA a cambio de que el
Congreso apruebe los fondos para la construcción del
muro en la frontera con México es la prueba más rotunda
del valor que Trump le da al drama de los migrantes: cero,
como no sea para utilizarlos como moneda de cambio o
para hacer política interna.
En esa línea, la manipulación del tema para atacar
al Gobierno del FMLN, una estrategia encabezada por
algunos opositores que aspiran a ocupar cargos públicos,
incluida la Presidencia de la República, es perversa
y contraria a la verdad. El TPS es un programa de
carácter humanitario que se creó con el fin de proteger
a migrantes indocumentados provenientes de países
afectados por conflictos bélicos, desastres naturales u
otras condiciones que les impidieran regresar a su patria.
Por ende, en 2001, no fue por amistad con el Gobierno de
El Salvador que Estados Unidos decidió conceder el TPS
a los salvadoreños que ya se encontraban en su territorio,
sino por la crisis ocasionada por los terremotos de ese
año. Asimismo, la decisión de darle fin nada tiene que ver
con el grado de servidumbre o rebeldía de los políticos
salvadoreños con la administración estadounidense.
Más allá de oportunismos, toca seguir cabildeando en
Estados Unidos por una ley que les otorgue a nuestros
migrantes un estatus legal permanente. Pero más
necesario es trabajar en El Salvador. El país ha expulsado
por décadas a su población porque ha sido incapaz de
ofrecer oportunidades de desarrollo a todos. Además, se
ha beneficiado de la migración a través de las remesas,
que en la actualidad sostienen la economía nacional.
Ahora corresponde buscar un camino no solo para acoger
con dignidad a los migrantes que retornen, sino también
para construir un modelo económico inclusivo, justo,
solidario. Apuntar a otra cosa será simple politiquería
hipócrita y un nuevo insulto para los tantos miles que
huyeron del país en pos de trabajo y seguridad.
 Emigrantes

“Los migrantes no son delincuntes”

Mariana Belloso

El arzobispo de San Salvador

dijo que los migrantes no son
delincuentes, sino personas
de bien que abonan al
desarrollo de EUA. Urgió
a los compatriotas a
reinscribirse al Estatus de
Protección Temporal (TPS).
Celebración del Día del Salvadoreño en Estados Unidos, celebrado cada 6 de agosto
luego de que fuera aprobado por la Cámara de Representantes en 2006

Iglesia pide a EUA respeto para los migrantes
La Iglesia católica se sumó a las voces que piden a
Estados Unidos un trato digno para los migrantes que
viven en su territorio. Este domingo, el arzobispo de
San Salvador, monseñor José Luis Escobar, habló
durante la homilía sobre la cancelación del Estatus de
Protección Temporal (TPS), anunciada la semana pasada
por el Gobierno de EUA, y que da 18 meses a 190 mil
compatriotas para regularizar su situación migratoria o
regresar a El Salvador.
“Una vez más levantamos la voz hoy, unidos a su
santidad el papa, para pedir al Gobierno y al parlamento
de Estados Unidos que respeten los derechos de nuestros
hermanos migrantes, que les traten con dignidad, porque
es justo”, dijo el jerarca en su mensaje.
La Arquidiócesis de San Salvador se unió a la
celebración de la 51.ª Jornada Mundial por la Paz, cuyo
tema para este año es “Migrantes y refugiados: hombres
y mujeres que buscan la paz”.
“No son criminales por el solo hecho de no
tener sus documentos migratorios, son personas
de bien, como ha dicho el papa, que con su trabajo
contribuyen a aquel país. Merecen que se les ayude
a regularizar su situación migratoria”.  sociedad prepararse para recibir a los compatriotas, en
Monseñor José Luis Escobar,  arzobispo de San
Salvador
El propio papa Francisco dijo el domingo que es
pecado que los inmigrantes y los habitantes de los países
que los reciben renuncien a conocerse e integrarse por
un miedo que, aunque “legítimo”, no debe alimentar el
odio y el rechazo entre las partes.
“No es fácil entrar en la cultura que nos es ajena,
ponernos en el lugar de personas tan diferentes a nosotros,
comprender sus pensamientos y sus experiencias”,
señaló durante la misa de la jornada mundial. “A menudo
renunciamos al encuentro con el otro y levantamos
barreras para defendernos”, agregó.
Dijo que las comunidades locales a veces temen que
los recién llegados perturben el orden establecido, roben
algo que se ha construido con tanto esfuerzo. “Incluso los
recién llegados tienen miedos: temen la confrontación, el
juicio, la discriminación, el fracaso”, apuntó.
Por su parte, monseñor Escobar sostuvo que los
migrantes “no son criminales por el solo hecho de no
tener sus documentos migratorios... Son personas
de bien, como ha dicho el papa, que con su trabajo
contribuyen a aquel país. Por tanto, merecen que se les
ayude a regularizar su situación migratoria”, agregó.
Pidió, además, al Gobierno de la República y a la
caso de que deban volver.
5
Emigrantes
Los 2,8 millones de salvadoreños que viven en Estados
Unidos enviaron a El Salvador en 2016 un total de 4,576
millones de dólares en remesas.
“Todo esto, amadísimos, por razones de
humanidad ciertamente, por razones de justicia
también, pero además por razón de fe, porque todos
somos hermanos, hijos de un mismo Dios”, acotó.
El jerarca hizo un llamado a los salvadoreños
amparados al TPS a “inscribirse para buscar una
solución migratoria”.
Migrantes y refugiados, un clamor mundial
El papa Francisco celebró misa en la Basílica
de San Pedro, ante inmigrantes y refugiados de
49 países diferentes que portaron sus banderas.
El tema de la Jornada Mundial por la Paz de 2018
es “Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que
buscan la paz”.
6
Oración en memoria de las
víctimas de las migraciones
Dios de Misericordia,
te pedimos por todos los hombres, mujeres y niños
que han muerto después de haber dejado su tierra,
buscando una vida mejor.
Aunque muchas de sus tumbas no tienen nombre,
para ti cada uno es conocido, amado y predilecto.
Que jamás los olvidemos,
sino que honremos su sacrificio con obras más que con
palabras.
Te confiamos a quienes han realizado este viaje,
afrontando el miedo, la incertidumbre y la humillación,
para alcanzar un lugar de seguridad y de esperanza.
Así como tú no abandonaste a tu Hijo
cuando José y María lo llevaron a un lugar seguro,
muéstrate cercano a estos hijos tuyos
a través de nuestra ternura y protección.
Haz que, con nuestra atención hacia ellos,
promovamos un mundo en el que nadie se vea forzado
a dejar su propia casa
y todos puedan vivir en libertad, dignidad y paz.
Dios de misericordia y Padre de todos,
despiértanos del sopor de la indiferencia,
abre nuestros ojos a sus sufrimientos
y líbranos de la insensibilidad, fruto del bienestar
mundano
y del encerrarnos en nosotros mismos.
Ilumina a todos, a las naciones, comunidades y a cada
uno de nosotros,
para que reconozcamos como nuestros hermanos y
hermanas
a quienes llegan a nuestras costas.
Ayúdanos a compartir con ellos las bendiciones
que hemos recibido de tus manos y a reconocer que
juntos,
como una única familia humana,
somos todos emigrantes, viajeros de esperanza hacia ti,
que eres nuestra verdadera casa,
allí donde toda lágrima será enjugada,
donde estaremos en la paz y seguros en tu abrazo.

XII aniversario del padre Jon Cortina
“Haciendo memoria, construimos caminos de verdad y justicia”
Nilcer Mergar, Mery Cruz y Elsy Mavel Rivera
Hablar de Jon Cortina es recordar su inmenso amor
y compromiso con las víctimas del conflicto armado. Es
denunciar que las víctimas siguen estando en el olvido
sin que la verdad, la justicia y la reparación lleguen a
sus vidas. Es comprender que nuestro trabajo, nuestras
luchas y esperanzas deben estar siempre a favor del
pueblo salvadoreño, especialmente de los más pobres.
Este 2017, la conmemoración de su XII aniversario
buscó, además de resaltar su legado histórico en las
comunidades del norte de Chalatenango, visibilizar la
deuda histórica que el Estado salvadoreño sigue teniendo
con las víctimas del conflicto armado y la importancia que
se apruebe la Ley de Reparación Integral para las Víctimas
del Conflicto Armado, que diversas organizaciones de
derechos humanos, incluida la Asociación Pro-Búsqueda,
presentaron a la Asamblea Legislativa el pasado 31 de
agosto. Una Ley que responde a las recomendaciones de
la Comisión de la Verdad y a la sentencia de 2016 sobre
inconstitucionalidad de la Ley de Amnistía de 1993 y
ordena a la Asamblea Legislativa “considerar las medidas
de reparación integral a las víctimas para garantizar su
satisfacción, compensación y reivindicación”.
Para ello, se desarrollaron diversas actividades
el 09 de diciembre en la comunidad de Guarjila,
Chalatenango y finalizaron el 12 de diciembre. Durante
la mañana, se realizó, frente al Destacamento Militar
Nº 1 de Chalatenango un plantón denominado «No hay
Jon Cortina
paz sin verdad», que pretendió dignificar la memoria
de la niñez desaparecida, exigiendo el acceso a la
información de los archivos militares y la aprobación de
medidas de reparación y dignificación para las víctimas.
Posteriormente, se llevó a cabo el foro «Para una verdadera
reconciliación, una ley de reparación» en el que se contó
con la participación de Felipe Tovar, alcalde de San José
Las Flores y víctima sobreviviente de graves violaciones a
los derechos humanos; Eduardo García; director ejecutivo
de Pro-Búsqueda e integrante del Grupo Gestor para
la aprobación de la ley de reparación integral y Manuel
Escalante, abogado del Instituto de Derechos Humanos
(Idhuca) e integrante del Grupo Gestor, quienes dieron a
conocer la Ley de Reparación Integral y el aporte de las
víctimas en la construcción de la paz.
Recuerdos en contra del olvido
“En ese tiempo uno no le podía rezar a los hijos, no lo
dejaban ni chillar a uno”; “de él supimos que lo subieron
a un camión y que ahí los soldados le pegaron con un
machete en el cuello, de ahí no sabemos nada más”.
Estas fueron algunas de las frases que acompañaron
los pie de foto de la exposición «Haciendo memoria,
construimos caminos de verdad y justicia». Un espacio
simbólico dedicado a familiares y amigos asesinados
7
Jon Cortina

En la iglesia de Guarjila.

durante el conflicto armado. “Este es un lugar sagrado y una cruz de madera que él mismo hizo. Junto a ella,
para nosotros, aquí compartíamos las misas con el padre también iba Olimpia Morales, llevaba un pantalón y
Jon Cortina. En este lugar escuchó tantas veces nuestros una camisa, pertenecían a su hijo Antonio Quintanilla,
problemas, dolores y tristezas causadas por la guerra y asesinado en 1991 en Nueva Concepción.
ahora hemos querido mostrar en estas imágenes y objetos
Ver a estas dos mujeres y encontrar en la exposición
el recuerdo, la historia de aquellos que entregaron su vida
tantas historias similares era imposible evitar que el
por una mejor comunidad y un mejor país: nuestros seres
corazón se estrujara y que los sentimientos de dolor,
queridos”, expresó Luis López durante la inauguración
tristeza, impotencia y nostalgia afloraran. El monumento
de la exposición. A Luis le asesinaron a su padre, Félix
se convirtió ese día en un lugar especial que permitió a
López en 1980. Su hermano mayor, Manuel de Jesús
las víctimas y los visitantes encontrarse con una parte
López, desapareció en la Ofensiva de 1989 a sus 17 años
de esta historia salvadoreña que aún necesita espacios
de edad. La última vez que lo vio fue en San José Las
como este y otros que les permitan a los sobrevivientes
Flores, le dio una bolsa con dulces y le dijo: “salúdame a
sentirse escuchados, tomados en cuenta; que les ayude a
mi mamá”. Nunca supieron de él.
sanar, aliviar sus dolores y sentirse dignificados.
“Mamá”, fue la última palabra que María Enma
Palmas y antorchas para una reparación desde la
Orellana escuchó de su hija, Milagro Navarro de cuatro
verdad y la justicia
años de edad, durante una guinda en 1982. Después de
eso, Enma no volvió a saber nada de su hija, hasta enero La opción por los pobres y más desprotegidos es
de 2017 que encontraron sus restos en una fosa junto lo más resonante en la voz de Jon Cortina. Durante el
a otros tres niños en Arcatao. 35 años despúes solo le recorrido de la procesión de farolitos se escuchaban sus
queda el vestido que su hija usaba cuando fue asesinada. palabras desde un altavoz. “La verdad es la que nos va a
permitir vivir como hermanos, la verdad es la que nos va
Cándida Alvarenga de aproximadamente 80 años
a llevar a la reconciliación”. “Es un orgullo, un privilegio el
de edad se acercó al monumento. Protegía, junto a
poder contribuir a la reconciliación buscando la verdad de
su corazón una bolsa blanca. Llegó y con un tono de
lo que ha ocurrido en este país“, resonaba su voz en los
nostalgia dijo “Aquí les traigo mis recuerdos”. Era una
audios deteniéndose en cada estación, donde también
sábana, la que su hijo Lito Hueso cargaba en su mochila
se escuchaban las reflexiones y testimonios de los
el día que fue asesinado en San José Las Flores en 1980
8

Ofrendas.
sobrevivientes del conflicto armado. Cada estación era
el espacio donde los familiares de fallecidos denunciaban
las atrocidades cometidas durante ese periodo, e hicieron
el llamado a la reconciliación. Ellos recalcaban que la
reconciliación no se puede dar sin que haya verdad, justicia
y reparación. Esta reivindicación que se debe procurar
desde el deber Estatal restaurando adecuadamente los
daños, tomando en cuenta la dignidad de las personas
afectadas.
Cada comunidad y organizaciones invitadas brindaron
su testimonio de la mano de temas como: Las víctimas
y sus derechos, dignidad y honor a las víctimas, derecho
a la reparación como obligación del Estado, reparación
psicosocial y económica, mártires de la UCA, impunidad
en El Salvador, memoria histórica y el papel de las víctimas
a 25 años de los Acuerdos de Paz, los cuales recordaron
a los masacrados, los refugiados, los desaparecidos,
las guindas, etc. Cada frase y testimonio acercaba a
la reflexión sobre la deuda que el país tiene con estas
víctimas, las de la post-guerra, así, como también las
de la violencia actual, que tanto azota al país en plena
vísperas de la celebración de los 26 años de los Acuerdos
de Paz.
La procesión inició desde la Casa Museo Jon Cortina
hacia la iglesia comunitaria para posteriormente realizar
la Eucaristía en Memoria de Jon Cortina. La voz del jesuita
fue acompañada por consignas, rostros y luces. Era un
Jon Cortina
conjunto de antorchas, alzadas por guarjileños y visitantes,
las imágenes congeladas de los acontecimientos y
personas de Guarjila en tiempos pasados y, como guía
de la procesión los símbolos que nos identifican como
miembros de estas comunidades de lucha y esperanza:
el zacate, el candil, la guitarra, el machete, la cebadera,
el tecomate, el maíz y dos ramos; que simbolizaban el
agua, la luz, la vivienda, la cosecha, el trabajo, la flor y
el canto; los cuales representaban nuestros recuerdos,
alegrías, tristezas, decepciones y esperanzas que hemos
compartido por más de 30 años. Desde las vivencias en
los campamentos de Mesa Grande, Honduras hasta la vida
en nuestra comunidad. Símbolos históricos que fueron
parte del acompañamiento y lucha en los momentos más
difíciles de la historia de nuestro país.
La comemoración finalizó con un acto cultural; donde
hubo presentaciones de grupos artísticos de Guarjila y
demás comunidades. En un momento conmemorativo,
las personas liberaron globos para enviarles saludos y
compartir recuerdos con sus familiares caidos. Todavía
era el momento para acercarse a la exposición y
compartir estos recuerdos con los demás pobladores. La
Expocición se cerró hasta el 12 de diembre, fecha en la
que Jon Cortina llegó a la casa del Padre.
9
Honduras

Radio progreso y la solidaridad en la convulsionada

realidad política hondureña
Ismael Moreno, sj

Todavía siguen las dudas de cómo van a terminar

los problemas de Honduras. Nosotros ofrecemos
un manifiesto de solidaridad que publicó Radio
Progreso y firmó nuestro gran amigo el jesuita
Ismael Moreno, Melo.

Queridos amigos y amigas: En la madrugada
del día domingo 10 de diciembre --día Internacional
de los Derechos Humanos--, Radio Progreso salió
abruptamente del aire en la zona central de su cobertura
que se corresponde a la capital de la República y lugares
adyacentes. El día viernes 8 de diciembre dos supuestos
técnicos de CONATEL (Comisionado Nacional para
las Telecomunicaciones) se presentaron en la sede de
Radio Progreso en Tegucigalpa para hacer solicitar
informaciones sobre una frecuencia AM que solo funciona
en la zona del Valle de Sula a unos 200 kilómetros de
la capital. Era una inspección de rutina en un lugar que
no correspondía a la frecuencia solicitada. Sin embargo,
cuando se pidió que firmaran la visita, los supuestos
empleados estatales se negaron a hacerlo.
De acuerdo a informes que hemos recibido de nuestro
equipo técnico, la interrupción de la programación se
debió al derribo provocado y deliberado de la torre y de la
antena de transmisión ubicada en uno de los cerros en las
inmediaciones de la ciudad capital. Se trató sin duda de
un sabotaje a la transmisión de la Radio Progreso en un
contexto político de alta polarización y confrontación tras
las elecciones generales celebradas el día 26 de noviembre
pasado, y cuyos resultados no han dado todavía a un
ganador a la presidencia, aunque es de amplio manejo
de que los resultados favorecieron al candidato de la
oposición al actual presidente Juan Orlando Hernández
10
quien a su vez propuso su candidatura pasando por
encima de la Constitución de la República que prohíbe
que bajo ninguna circunstancia un presidente puede
aspirar a un segundo mandato.
Radio Progreso ha sostenido una línea editorial en
contra de la ilegalidad de la reelección y ha cuestionado
los resultados electorales en la misma línea como lo
ha hecho la Misión de la OEA la cual establece que el
proceso electoral fue muy irregular, con muchos errores
y problemas sistémicos. Además nuestra Radio Progreso
ha cubierto las diversas manifestaciones y ha llevado las
voces que desde la academia y la investigación cuestionan
el proceso electoral, al que califican de fraudulento.
Nuestro temor es que este sabotaje sea el inicio de un
plan orientado a acallar la voz de Radio Progreso, como
lo hemos venido analizando a lo largo del presente año.
Tenemos temor de otros sabotajes a las otras antenas
que tenemos en el interior del país, y tememos por la
integridad física de los miembros del equipo humano
de nuestra Radio y del ERIC. Valoramos que esta acción
de sabotaje se inserta en la violación creciente a los
derechos humanos y a la libertad de expresión a través
de la represión y uso de la fuerza desproporcionada en
contra de la población que sale a las calles a manifestar
su repudio al fraude electoral y en demanda del respeto a
la voluntad popular expresada en las urnas.
 El Salvador
Hacemos un llamamiento internacional a
tener puesta la vista en nuestro país porque
prevemos que las siguientes semanas y
IUDOP
meses serán muy agotadores, y las amenazas
a defensoras y defensores, periodistas
Evaluación del país a finales de 2017
independientes y dirigentes sociales y
comunitarios seguirán en aumento. Es
necesario tener la mirada puesta en nuestra
radio puesto que tenemos la convicción de
proseguir con nuestra misión de informar,
analizar y denunciar con seriedad y profundidad
lo que va sucediendo, y desde el equipo del
ERIC y la Radio aportar en la búsqueda de
propuestas que conduzcan a salir de esta crisis. 62.4%
Pedimos que nos ayuden con la denuncia de
De la población cree que la delincuencia aumentó en
las violaciones a los derechos humanos que
relación al año anterior
el gobierno a través de las fuerzas represivas
comete contra las personas que se manifiestan
en las calles en contra del fraude electoral y
exigiendo que se respete la voluntad popular
expresada en las urnas. Es necesario que se
hagan llegar cartas a la Embajada del gobierno
de los Estados Unidos en Honduras por avalar,
primero la reelección ilegal del presidente
Juan Orlando Hernández, y segundo, callar las
violaciones a los derechos humanos y avalar el 54.6%
fraude electoral. Cree que la pobreza aumentó en 2017.
Nuestra propuesta es, junto con otras
instancias nacionales, demandar la anulación
de las elecciones celebradas el 26 de noviembre,
e invocar la carta democrática de la OEA para
convocar a nuevas elecciones en un próximo
futuro. Lo peor que le puede ocurrir a nuestro
país es la continuación del actual gobierno de
Juan Orlando Hernández por su compromiso
con reducidas élites, el control personal de los 59.9%
diversos poderes del Estado, el encubrimiento De los consultados estan poco o nada interesados en
de personas de renombre vinculadas con asistir a votar en las próximas elecciones.
el crimen organizado y la estigmatización,
discriminación, represión y eventualmente
eliminación de personas y organizaciones que
no se someten a sus arbitrarias decisiones. En
este abanico de amenazas se encuentra nuestra
Radio Progreso y el ERIC. Si esta mirada de
solidaridad se concreta en apoyo económico,
por pequeño que sea, para restablecer nuestros
equipos y para proseguir nuestra misión en esta
situación de emergencia, lo agradeceremos
22.7%
De la gente tiene mucha o alguna confianza en el
profundamente.
próximo proceso electoral.
Con mi abrazo y oración.

11
El papa en Chile
Visita a una cárcel de mujeres
La cárcel que visitó el papa.
En el Centro Penitenciario Femenino de San
Joaquín, cumplen condena 620 reclusas, que visitó el
papa Francisco. La mayoría condenadas por tráfico de
drogas a pequeña escala y, sobre todo, por pequeños
hurtos. La madre Nelly León, desde hace 13 años, está
al frente de la pastoral penitenciaria de esa prisión.
Dice que en las cárceles de Chile y del mundo están
“las mujeres más pobres, las que han sido excluidas
de familia, educación, salud. Ellas llegan a las cárceles
porque las que tienen un buen abogado no van presas”,
por eso es tan reconfortante que Francisco las visite.
Con la ayuda de las religiosas, reclusas con buena
conducta han preparado desde hace meses la visita. Han
elaborado cruces y las pequeñas pulseras de colores que,
ya bendecidas, serán repartidas en todas las cárceles de
mujeres del país a unas 3.900 reclusas. La cara buena
del penal muestra amplios espacios comunes y una larga
lista de talleres donde reclusas trabajan para empresas a
cambio de un salario mínimo. Quienes acreditan “buena
conducta” transitan en estas áreas sin uniformes. Música
latina y risas estridentes son la banda sonora de estos
pasillos, un clima festivo que solo es perturbado por
guardias que vigilan el perímetro e interminables pasillos
12
delimitados por rejas que conducen a sectores sin acceso
a visitas, donde están las presas más conflictivas.
El 16 de enero el papa Francisco visitó la cárcel de
san Joaquín. En su pequeño utilitario recorrió las calles
de Santiago, flanqueado por cientos de personas, que lo
aclaman a su paso. Con policías casi cada dos metros.
A su llegada a la cárcel de San Joaquín le reciben dos
internas, con sus hijitos en brazos. El Papa bendice
a los bebés y habla con las internas y les pregunta el
nombre de sus pequeños. También bendice el vientre
de una mujer embarazada. En un hangar le esperan
las internas, cantando y llorando de alegría. Algunas le
entregan papales y le hacen llegar sus reivindicaciones.
Fue recibido con este canto que hicieron las reclusas:
“Soy un ave atrapada con un dolor escondido, y con
mis alas quebradas te recibo, Papa amigo”. Con su visita
el papa les recordó que son personas, que no pueden
perder su dignidad y que no deben abandonar su “sueño
de la reinserción”. Recalcó con fuerza que “una condena
sin futuro no es una condena humana; es una tortura”.
El recinto está decorado con cintas de papel con frases
dichas por el Papa en los distintos penales que visitó. En
el penal, le esperaban la presidenta Bachelet. El Papa se
subió al estrado y le saludó al director de la prisión.

“Querido Papa Francisco: Deseo darle la bienvenida en nombre
de todos los hombres y mujeres privados de libertad en Chile...”
Saludo de la hna. Nelly León., religiosa de la
congregación del buen pastor, encargada de la
pastoral penitenciaria de la prisión.
Querido Papa Francisco, en este gimnasio somos
un poco más de 600 mujeres; pero hoy estas mujeres
representan aquí, junto a usted, los casi 50 mil hombres
y mujeres privados de libertad en Chile. Todos y todas
hemos querido estar aquí para darle la bienvenida y
agradecerle su presencia. Como usted verá, en las paredes
de este lugar hay cientos de rostros, imágenes y palabras
que provienen desde las varias cárceles de Chile; desde
las cárceles de Arica hasta la de Porvenir. Todos y todas
estamos aquí, católicos, evangélicos y de muchas otras
religiones; hombres y mujeres; todos con gran sentido de
vida; hemos querido estar aquí porque reconocemos en
usted un hombre de bien, de paz y de justicia.
Santo Padre, desde esta cárcel, tal como lo
celebramos cada domingo en nuestra capilla Buen
Pastor, testimoniamos la certeza que la vida triunfa sobre
la muerte, el bien sobre el mal, la rectitud del corazón a la
aridez del egoísmo. Dios está de nuestra parte, de parte
de los pobres y marginados de esta tierra; y por eso su
presencia; Santo Padre, nos viene a confirmar el camino
que hacemos desde la cárcel a la libertad, desde el dolor
hacia la alegría.
El papa en Chile
Gracias por acompañarnos; gracias por bendecir
nuestros Espacios Mandela y Fundación Mujer Levántate.
Son nuestros espacios de dignidad y resurrección para
cientos de internos. Gracias Papa querido. Todos y todas
le pedimos su bendición.
Palabras de bienvenida de la interna Janeth Zurita,
interna.
Querido Papa Francisco: Deseo darle la bienvenida
en nombre de todos los hombres y mujeres privados de
libertad en Chile, en particular de nosotras que estamos
hoy en este lugar; lugar de privación de libertad, pero no
de sueños y esperanzas.
Quiero agradecerle por haber pensado en las mujeres
privadas de libertad, porque cuando lo hizo sé que
también pensó en nuestros hijos e hijas. Papa amigo,
nuestros hijos son los que más sufren por nuestros
errores. Con nuestra privación de libertad sus sueños se
les truncan y este es un profundo dolor para nosotras.
Papa Francisco, muchas de nosotras conocimos
aquí la ternura y misericordia de Dios a través de los
capellanes, agentes de pastoral y voluntarias. Todos ellos
que, sin esperar nada a cambio, llegan semana a semana
a compartir la fe y la gracia de Jesús que nos levanta de
la tristeza.
13
El papa en Chile
Padre Francisco, la pastoral ha creado los Espacios
Mandela donde vivimos con mayor dignidad; y además
nos capacitan en un oficio que nos da las herramientas
para enfrentar la vida cuando recuperemos la libertad.
Además está la Fundación Mujer Levántate que nos ayuda
a ponernos de pie con acompañamientos y a vincularnos
nuevamente con nuestras familias.
Papa Francisco, Papa amigo de los pobres y
descartados, le pido en nombre de todos y todas las
privadas de libertad que de hoy en adelante tenga
presente en sus oraciones a nuestros hijos y a nosotras;
y le pido que le diga a Dios que tenga misericordia de
nuestros niños y niñas ya que ellos también cumplen una
condena siendo inocentes.
Que Diosito tenga misericordia también de nosotras y
que nos dé su amor y gracia para soportar tanto dolor y
para que nunca se nos apague la fe.
Nuevamente gracias por estar aquí. Su presencia
bendice a los encarcelados de nuestra patria. Nos hemos
equivocado, hemos hecho daño y hoy públicamente
y ante usted, Papa Francisco, pedimos perdón a todos
los que herimos con nuestro delito. Sabemos que Dios
nos perdona, pero pedimos que la sociedad también nos
perdone.
Que el Señor le dé vida y salud para seguir siendo
el Padre y Pastor que nosotros, los pobres, necesitamos.
Que Dios lo bendiga. Muchas gracias.
14
Palabras del Papa Francisco (en resumen)
“Gracias, gracias, gracias por lo que hicieron y por la
oportunidad que me dan de visitarlas”. “Para estar cerca
de tantos hermanos privados de libertad”. “Gracias, Janet,
por ese valiente pedido de perdón”. “Todos tenemos que
pedir perdón. Yo el primero. Eso nos humaniza”. “El
que no tenga pecado que tire la primera piedra”. “Todos
tenemos pecados. ¿Acá hay alguno que no tenga pecado?
Que levante la mano. Nadie”.
“Cuando entraba, me esperaban unas madres
con sus hijos, que me dieron la bienvenida”. “Muchas
de ustedes son madres y saben qué significa gestar la
vida”. “La maternidad es un don, uno de los regalos más
maravillosos que pueden tener”. “Se trata de gestar vida:
que gesten el futuro, que lo hagan crecer”. “Quisiera
hoy apelar a su capacidad de gestar futuro”. “Ninguno
de nosotros es cosa. Todos somos personas y como
personas tenemos la dimensión de esperanza. No sois
un número. No os dejéis cosificar. Soy fulanita de tal que
gesta esperanza, porque quiere parir esperanza”. “Estar
en la cácel no quiere decir dejar de soñar”. “Privados de
libertad no es lo mismo que privarse de la dignidad. La
dignidad no se toca a nadie. Se custodia, se acaricia”.
“Nadie puede ser privada de la dignidad”. “No todo da
lo mismo”.
 El papa en Chile

“Mirar hacia la reinserción”. “Una

condena sin futuro no es una condena
humana: es una tortura”. “Toda pena tiene
que tener horizonte de reinsertarse de nuevo.
Exíjanlo. A ustedes mismas y a la sociedad”.
“Jesús no da ninguna batalla por perdida”.
“Ser signos de la mano tendida que levanta”.
“YO te lo pido: Levántate”. “El sueño de
ustedes tiene que ser la reinserción”. “La
sociedad tiene la obligación de reinsertarlas
a todas”. “Métanselo en la cabeza y exíjanlo”.
“La seguridad pública hay que edificarla con
medidas de prevención, trabajo, educación y
mayor comunidad”.
“Saludo a los funcionarios y a sus
familias”. “Rezo por ustedes”. “La dignidad
se contagia más que la gripe y genera
dignidad”. “Les pido que recen por mí,
porque lo necesito. Gracias”.
Tras las palabras del Papa, las internas
cantaban de nuevo otra canción, mientras le
regalaban cosas al Santo Padre, hechas por
ellas mismas.
El Papa regaló al centro una imagen de la
Virgen en mármol. Y se despidió, saludando
de nuevo a las internas.

15
Francisco en navidad

Discurso navideño del papa Francisco

a la Curia Romana
Introducción por Jon Sobrino

El 21 de diciembre el papa Francisco pronunció

su discurso navideño a la curia romana. Entró en la
sala Clementina y alí le esperaba la Curia. El cardenal
Sodano dirigió unas palabras a Francisco, mostrando su
“cercanía” al Pontífice.
El Papa reivindicó el trabajo realizado. Pero lo que ha
causado mayor sorpresa es que clamó por “una auténtica
conversión” del aparato curial. Después publicamos la
totalidad de su discurso, pero resumimos ahora algunas
ideas fundamentales.
Arremetió contra las “resistencias maliciosas, nacidas
de mentes distorsionadas” auspiciadas “por el diablo”. No
se puede caer en la rutina del funcionariado. Y hay que
acabar con la práctica del “promoveatur et removeatur”
(ser promovido para ser eliminado). Es un cáncer.
Sus palabras fueron escuchadas con un silencio
impertérrito por parte de los responsables curiales, y
también por los curiales que suelen aplaudir al Papa, pero
no hacen nada.
Francisco arrancó su largo discurso subrayando que
“la Navidad es la fiesta de la humildad amante de Dios”,
donde “la lógica divina supera nuestra lógica humana”.
Por ello, “en Navidad estamos llamados a decir sí, con
nuestra fe, a Dios, que es el humilde amante”.
“La Buena Noticia debe ser lanzada a todos,
especialmente a los pobres, humildes y descartados,
conforme a los signos de los tiempos y estando atentos
a los hombres y mujeres de hoy”. Y “la reforma será
eficaz solo si se actúa con hombre renovados, y no
simplemente con nuevos hombres”. “No basta con
cambiar el personal, que habrá que hacerlo, sino con la
conversión de personas”.
Francisco recordó cómo ya ha denunciado las
“enfermedades” de la Curia. Hoy explicó por qué. “Era
necesario hablar de enfermedades y curas, porque es
imprescindible el diagnóstico, el análisis y la prescripción”,
y entre ellas, de los distintos tipos de resistencias.
En primer lugar, “la resistencia abierta, que nace de
la buena voluntad y del diálogo sincero”. En segundo
término, “las resistencias ocultas, que nacen de
corazones petrificados, de quien dice verbalmente que
está dispuesto a cambiar, pero quieren que todo siga
como antes”. Y, finalmente, “una resistencia maliciosa,
que nace de mentes distorsionadas y que se da cuando
el diablo inspira malas intenciones, a menudo con piel
de cordero”. “Este último tipo de resistencia se esconde
detrás de las palabras de justificación y, en muchas
ocasiones, acusatorias, refugiándose en las tradiciones,
las apariencias, los trámites, en lo conocido o en su deseo
de llevarlo todo a lo personal, sin distinguir entre el acto,
el actor o la acción”.
Positivamente mencionó 12 puntos para una
verdadera reforma. 1. “Conversión personal”. 2. “Contra
la ambición”. 3. “Dinamismo evangelizador”. 4. “Repeto
mutuo de los dicasterios”. 5. “Agrupamiento para una
mayor funcionalidad”. 6. “Escuchar los signos de los
tiempos”. 7. “Sobriedad y simplificación”. 8. “Respeto
entre las diversas competencias”. 9. “Sin fragmentación”.
10. “Catolicidad. De gran importancia es el valor de la
mujer y el laico en la vida de la Iglesia”. 11. “Formación
permanente”. 12. “Discernimiento”.
“Quiero concluir con una palabra: la Navidad es la
fiesta de la humildad amante de Dios”. Y con una oración:
“curar todo orgullo y toda arrogancia”.
Publicamos también las relaciones de la curia vaticana
con las diversas instituciones eclesiales y civiles.

16

Felicitación navideña del papa Francisco
a la Curia Romana
21 de diciembre de 2017
Queridos hermanos y hermanas:
La Navidad es la fiesta de la fe en el Hijo de Dios que
se hizo hombre para devolverle al hombre la dignidad filial
que había perdido por culpa del pecado y la desobediencia.
La Navidad es la fiesta de la fe en los corazones que se
convierten en un pesebre para recibirlo, en las almas que
dejan que del tronco de su pobreza Dios haga germinar el
brote de la esperanza, de la caridad y de la fe.
Hoy tenemos una nueva ocasión para intercambiarnos
nuestra felicitación navideña y también para desearos a
todos, a vuestros colaboradores, a los Representantes
pontificios, a todas las personas que prestan servicio en
la Curia y a vuestros seres queridos una santa y alegre
Navidad y un feliz Año Nuevo. Que esta Navidad nos haga
abrir los ojos y abandonar lo que es superfluo, lo falso,
la malicia y lo engañoso, para ver lo que es esencial, lo
verdadero, lo bueno y auténtico. Muchas felicidades, de
verdad.
Queridos hermanos:
Después de haber hablado en otras ocasiones sobre
la Curia romana ad intra,  hacia adentro, este año quiero
compartir con vosotros algunas reflexiones sobre la
realidad de la Curia ad extra, hacia fuera, es decir, sobre
la relación de la Curia con las naciones, con las Iglesias
particulares, con las Iglesias orientales, con el diálogo
ecuménico, con el Judaísmo, con el Islam y las demás
religiones, es decir, con el mundo exterior.
Francisco en navidad
Mis reflexiones se apoyan ciertamente sobre los
principios básicos y canónicos de la Curia, sobre la misma
historia de la Curia, pero también sobre la visión personal
que he procurado compartir con vosotros en los discursos
de los últimos años, en el contexto de la reforma que se
está realizando.
Con respecto a la reforma me viene a la mente la
simpática y significativa expresión de Mons. Frédéric-
François-Xavier De Mérode: «Hacer la reforma en
Roma es como limpiar la Esfinge de Egipto con un
cepillo de dientes». Se pone de manifiesto cuánta
paciencia, dedicación y delicadeza se necesitan para
alcanzar ese objetivo, ya que la Curia es una institución
antigua, compleja, venerable, compuesta de hombres
que provienen de muy distintas culturas, lenguas y
construcciones mentales y que, de una manera estructural
y desde siempre, está ligada a la función primacial del
Obispo de Roma en la Iglesia, esto es, al oficio «sacro»
querido por el mismo Cristo Señor en bien del cuerpo de
la Iglesia en su conjunto (ad bonum totius corporis).
Así pues, la universalidad del servicio de la Curia
proviene y brota de la catolicidad del Ministerio petrino.
Una Curia encerrada en sí misma traicionaría el objetivo
de su existencia y caería en la autorreferencialidad, que
la condenaría a la autodestrucción. La Curia, por su
naturaleza, está proyectada hacia fuera en cuanto está
ligada al Ministerio petrino, al servicio de la Palabra y del
anuncio de la Buena Noticia: el Dios Enmanuel, que nace
17
Francisco en navidad
entre los hombres, que se hace hombre para mostrar a
todos los hombres su entrañable cercanía, su amor sin
límites y su deseo divino de que todos los hombres se
salven y lleguen a gozar de la bienaventuranza celestial
(cf. 1 Tm 2,4); el Dios que hace salir su sol sobre buenos
y malos (cf. Mt 5,45); el Dios que no ha venido para que
le sirvan sino para servir (cf. Mt 20,28); el Dios que ha
constituido a la Iglesia para que esté en el mundo, pero
no sea del mundo, y para ser instrumento de salvación y
de servicio.
Cuando saludé recientemente a los Padres y Jefes de
las Iglesias Católicas orientales, y pensando precisamente
sobre esta finalidad ministerial, petrina y curial, es decir,
de servicio, utilicé la expresión de un «primado diaconal»,
remitiendo inmediatamente a la amada imagen de san
Gregorio Magno del Siervo de los Siervos. Esta definición,
en su dimensión cristológica, es sobre todo expresión de
la firme voluntad de imitar a Cristo, quien asumió la forma
de siervo (cf. Flp 2,7). Benedicto XVI, cuando habló de
ello, dijo que esta frase en los labios de Gregorio no era
«una fórmula piadosa, sino la verdadera manifestación
de su modo de vivir y actuar. Estaba profundamente
impresionado por la humildad de Dios, que en Cristo se
hizo nuestro servidor, nos lavó y nos lava los pies sucios».
Esa misma actitud diaconal ha de caracterizar
también a todos los que, de varias maneras, trabajan
en el ámbito de la Curia romana, que, como recuerda
el Código de Derecho Canónico, actuando en nombre y
con la autoridad del Sumo Pontífice, «realiza su función
[…] para el bien y servicio de las Iglesias» (can. 360; cf.
CCEO can. 46).
Primado diaconal «con relación al Papa» e
igualmente diaconal, por consiguiente, es el trabajo
que se realiza dentro de la Curia romana hacia adentro
y hacia el exterior, hacia fuera. Este tema de la diaconía
ministerial y curial, me lleva a un antiguo texto presente
en la Didascalia Apostolorum donde se afirma: el
«diácono sea el oído y la boca del Obispo, su corazón y
alma», puesto que la comunión, la armonía y la paz en
la Iglesia está unida a esta concordia, ya que el diácono
es el custodio del servicio en la Iglesia. Pienso que no es
casualidad que el oído sea el órgano para oír sino también
para el equilibrio; y la boca el órgano para saborear y para
hablar.
Otro texto antiguo añade que los diáconos están
llamados a ser como los ojos del Obispo. El ojo mira para
transmitir las imágenes a la mente, ayudándola a tomar
las decisiones y a dirigir bien a todo el cuerpo.
De estas imágenes se puede sacar la relación de
comunión de filial obediencia para el servicio al pueblo
santo de Dios. No hay duda, pues, que esta es la que
18
existe también entre todos los que trabajan en la Curia
romana, desde los Jefes de Dicasterio y Superiores, a los
oficiales y a todos. La comunión con Pedro refuerza y da
nuevo vigor a la comunión entre todos los miembros.
Desde este punto de vista, el recurso a la imagen de
los sentidos del organismo humano nos ayuda a tener el
sentido de la extroversión, de la atención hacia lo que está
fuera. En el organismo humano, de hecho, los sentidos
son nuestro primer contacto con el mundo ad extra,
son como un puente hacia él; son nuestra posibilidad
de relacionarnos. Los sentidos nos ayudan a captar la
realidad e igualmente a colocarnos en la realidad. Por
eso san Ignacio de Loyola recurría a los sentidos para
contemplar los Misterios de Cristo y de la verdad.
Esto es muy importante si se quiere superar la
desequilibrada y degenerada lógica de las intrigas o de los
pequeños grupos que en realidad representan -a pesar
de sus justificaciones y buenas intenciones- un cáncer
que lleva a la autorreferencialidad, que se infiltra también
en los organismos eclesiásticos en cuanto tales y, en
particular, en las personas que trabajan en ellos. Cuando
sucede esto, entonces se pierde la alegría del Evangelio,
la alegría de comunicar a Cristo y de estar en comunión
con él; se pierde la generosidad de nuestra consagración
(cf. Hch 20,35 y 2 Co 9,7).
Permitidme que diga dos palabras sobre otro peligro,
que es el de los traidores de la confianza o los que se
aprovechan de la maternidad de la Iglesia, es decir de
las personas que han sido seleccionadas con cuidado
para dar mayor vigor al cuerpo y a la reforma, pero -al
no comprender la importancia de sus responsabilidades-
se dejan corromper por la ambición o la vanagloria, y
cuando son delicadamente apartadas se auto-declaran
equivocadamente mártires del sistema, del «Papa
desinformado», de la «vieja guardia»…, en vez de entonar
el «mea culpa». Junto a estas personas hay otras que
siguen trabajando en la Curia, a las que se les da el tiempo
para retomar el justo camino, con la esperanza de que
encuentren en la paciencia de la Iglesia una ocasión para
convertirse y no para aprovecharse. Esto ciertamente
sin olvidar la inmensa mayoría de personas fieles que
allí trabajan con admirable compromiso, fidelidad,
competencia, dedicación y también con tanta santidad.
Parece oportuno, entonces, volviendo a la imagen
del cuerpo, poner de relieve que estos «sentidos
institucionales», a los que podemos comparar en cierto
modo los Dicasterios de la Curia romana, deben trabajar
de manera conforme a su naturaleza y finalidad: en el
nombre y con la autoridad del Sumo Pontífice y siempre
por el bien y al servicio de las Iglesias. Ellos están
llamados a ser en la Iglesia como unas fieles antenas
sensibles: emisoras y receptoras.

Antenas emisoras en cuanto habilitadas para
transmitir fielmente la voluntad del Papa y de los
Superiores. La palabra «fidelidad», para todos los
que trabajan en la Santa Sede, «adquiere un carácter
particular, desde el momento que ellos ponen al
servicio del Sucesor de Pedro buena parte de sus
propias energías, su tiempo y su ministerio cotidiano.
Se trata de una grave responsabilidad, pero también
de un don especial, que con el tiempo va desarrollando
un vínculo afectivo con el Papa, de confianza interior,
un idem sentire natural, que se expresa justamente con
la palabra “fidelidad”».
La imagen de la antena remite también a otro
movimiento, este contrario, es decir el del receptor.
Se trata de percibir las instancias, las cuestiones, las
preguntas, los gritos, las alegrías y las lágrimas de
las Iglesias y del mundo para transmitirlas al Obispo
de Roma y permitirle que pueda llevar a cabo con
más eficacia su tarea y su misión de «principio y
fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de fe y de
comunión». Con semejante receptividad, que es más
importante que el aspecto preceptivo, los Dicasterios
de la Curia romana entran generosamente en ese
proceso de escucha y de sinodalidad del que ya he
hablado.
Queridos hermanos y hermanas:
He recurrido a la expresión «primado diaconal», a
la imagen del cuerpo, de los sentidos y de la antena
para explicar la necesidad más bien indispensable,
de practicar el discernimiento de los signos de los
tiempos, la comunión en el servicio, la caridad en la
verdad, la docilidad al Espíritu y la obediencia confiada
a los superiores, precisamente para alcanzar los
espacios donde el Espíritu habla a las Iglesias (es decir,
la historia) y para conseguir el objetivo de trabajar (por
la salus animarum).  
Quizá sea útil recordar aquí que los mismos
nombres de los diversos Dicasterios y de las Oficinas
de la Curia romana dan a entender cuáles son las
realidades a favor de las cuales deben trabajar. Es decir,
se trata de acciones fundamentales e importantes para
toda la Iglesia y diría que para todo el mundo.
Al tener la Curia una tarea realmente muy amplia,
me limitaré en esta ocasión a hablar genéricamente
de la Curia hacia afuera, es decir, de algunos aspectos
fundamentales, seleccionados, a partir de los cuales
será fácil, en un futuro próximo, enumerar y profundizar
los otros campos de actuación de la Curia.
La Curia y la relación con las Naciones
Francisco en navidad
En este sector juega un papel fundamental la Diplomacia
Vaticana que busca sincera y constantemente el que la Santa
Sede sea un constructor de puentes, de paz y de diálogo
entre las naciones. Y siendo una Diplomacia al servicio de
la humanidad y del hombre, de mano tendida y de puerta
abierta, se compromete a escuchar, a comprender, a
ayudar, a plantear y a intervenir rápida y respetuosamente
en cualquier situación para acortar distancias y para entablar
confianza. El único interés de la Diplomacia Vaticana es
estar libre de cualquier interés mundano o material.
La Santa Sede está presente en la escena mundial para
colaborar con todas las personas y las naciones de buena
voluntad y para repetir constantemente la importancia de
proteger nuestra casa común frente a cualquier egoísmo
destructivo; para afirmar que las guerras traen sólo muerte y
destrucción; para sacar del pasado las lecciones necesarias
que nos ayudan a vivir mejor el presente, a construir
sólidamente el futuro y salvaguardarlo para las nuevas
generaciones.
Los encuentros con los Jefes de las naciones y con las
diversas delegaciones, junto a los Viajes apostólicos tienen
el mismo sentido y objetivo.
Por eso se creó la Tercera Sección de la Secretaría
de Estado, con la finalidad de manifestar la atención y la
cercanía del Papa y de los superiores de la Secretaría de
Estado al personal diplomático y también a los religiosos
y a las religiosas, a los laicos y a las laicas que prestan
trabajo en las Representaciones Pontificias. Una Sección
que se ocupa de las cuestiones relativas a las personas
que trabajan en el servicio diplomático de la Santa Sede,
o que se preparan para ello, en estrecha colaboración con
la Sección de Asuntos Generales y con la Sección para las
Relaciones con los Estados.
19
Francisco en navidad
Esta particular atención se basa en la doble dimensión
del servicio del personal diplomático: pastores y
diplomáticos, al servicio de las Iglesias particulares y de
las naciones donde trabajan.
La Curia y las Iglesias particulares
La relación que une la Curia a las diócesis y a las
eparquías es de máxima importancia. Estas encuentran
en la Curia romana el apoyo y el soporte necesario. Es
una relación que se basa en la colaboración, la confianza
y nunca en la superioridad o el contraste. La fuente
de esta relación está en el Decreto conciliar sobre el
ministerio pastoral de los Obispos, en el que se explica
más ampliamente que el trabajo de la Curia es «para bien
de las Iglesias y al servicio de los sagrados Pastores».
El punto de referencia de la Curia romana, de
hecho, no es sólo el Obispo de Roma, del que le viene
la autoridad, sino también las Iglesias particulares y sus
Pastores en todo el mundo, para cuyo bien obra y actúa.
A esta característica de «servicio al Papa y a los obispos,
a la Iglesia universal y a las Iglesias particulares» y al
mundo entero, hice referencia en el primero de nuestros
encuentros anuales, cuando subrayé que «en la Curia
romana se aprende, “se respira” de un modo especial
esta doble dimensión de la Iglesia, esta compenetración
entre lo universal y lo particular; y me parece que ésta es
una de las más bellas experiencias de quien vive y trabaja
en Roma».
Las visitas ad limina Apostolorum, en este sentido,
representan una gran oportunidad de encuentro, diálogo
y enriquecimiento mutuo. Por eso, en el encuentro con
los obispos, he preferido tener un diálogo de escucha
mutua, libre, reservado, sincero que va más allá de los
esquemas protocolarios y el habitual intercambio de
discursos y recomendaciones. También es importante
el diálogo entre los Obispos y los distintos Dicasterios.
Al retomar este año las visitas ad limina, después del
año jubilar, los obispos me han confiado que han sido
bien acogidos y escuchados por todos los Dicasterios.
20
Esto me alegra mucho, y agradezco a los Jefes de los
Dicasterios que están aquí presentes.
Permítanme también aquí, en este momento singular
de la vida de la Iglesia, llamar vuestra atención sobre la
próxima XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de
los Obispos, convocada bajo el tema: «Los jóvenes, la fe
y el discernimiento vocacional». Llamar a la Curia, a los
Obispos y a toda la Iglesia a que presten una especial
atención a los jóvenes, no quiere decir mirar sólo a ellos,
sino también dirigir la mirada a un tema crucial para un
gran número de relaciones y de urgencias: las relaciones
intergeneracionales, la familia, los ámbitos de la pastoral,
la vida social... Lo anuncia claramente el Documento
preparatorio en su introducción: «La Iglesia ha decidido
interrogarse sobre cómo acompañar a los jóvenes para
que reconozcan y acojan la llamada al amor y a la vida
en plenitud, y también pedir a los mismos jóvenes que
la ayuden a identificar las modalidades más eficaces
de hoy para anunciar la Buena Noticia. A través de los
jóvenes, la Iglesia podrá percibir la voz del Señor que
resuena también hoy. Como en otro tiempo Samuel (cf. 1
S 3,1-21) y Jeremías (cf. Jr 1,4-10), hay jóvenes que saben
distinguir los signos de nuestro tiempo que el Espíritu
señala. Escuchando sus aspiraciones podemos entrever
el mundo del mañana que se aproxima y las vías que la
Iglesia está llamada a recorrer».
La Curia y las Iglesias orientales
La unidad y la comunión que existe en la relación entre
la Iglesia de Roma y las Iglesias orientales representa un
ejemplo concreto de riqueza en la diversidad para toda la
Iglesia. Ellas, en la fidelidad a sus propias tradiciones de
dos mil años y en la comunión eclesial experimentan y
realizan la oración sacerdotal de Cristo (cf. Jn 17).
En este sentido, en el último encuentro con los
Patriarcas y Arzobispos Mayores de las Iglesias orientales,
hablando del «primado diaconal», señalé también la
importancia de profundizar y revisar la delicada cuestión
de la elección de los nuevos obispos y eparcas que
debe corresponder, por una parte, a la autonomía de
las Iglesias orientales y, al mismo tiempo, al espíritu de
responsabilidad evangélica y al deseo de reforzar cada vez
más la unidad con la Iglesia Católica. «El todo, en la más
convencida aplicación de la auténtica praxis sinodal, que
es característica de las Iglesias de Oriente». La elección
de cada obispo debe reflejar y reforzar la unidad y la
comunión entre el Sucesor de Pedro y todo el colegio
episcopal.
La relación entre Roma y Oriente es de mutuo
enriquecimiento espiritual y litúrgico. En realidad, la
Iglesia de Roma no sería realmente católica sin las
inestimables riquezas de las Iglesias orientales y sin el
 Francisco en navidad
testimonio heroico de tantos hermanos y hermanas Los encuentros con las autoridades religiosas en
nuestros orientales que purifican la Iglesia aceptando el varios viajes apostólicos y los encuentros en el Vaticano,
martirio y ofreciendo su vida para no negar a Cristo. son verdadera prueba de ello.
La Curia y el diálogo ecuménico Estos son sólo algunos aspectos, importantes pero
no exclusivos, del trabajo de la Curia ad extra. Hoy he
Nos quedan todavía los ámbitos en los que la
elegido estos aspectos, vinculados al tema del «primado
Iglesia Católica está particularmente comprometida,
diaconal», los «sentidos institucionales» y «fieles antenas
especialmente después del Concilio Vaticano II. Entre
emisoras y receptoras».
estos, la unidad entre los cristianos que «es una exigencia
esencial de nuestra fe, una exigencia que brota desde Queridos hermanos:
lo íntimo de nuestro ser creyentes en Jesucristo». Se
Comencé este nuestro encuentro hablando de la
trata de un verdadero «camino», pero, como muchas
Navidad como la fiesta de la fe, ahora quisiera concluirlo
veces han repetido también mis Predecesores, es un
evidenciando que la Navidad nos recuerda que una fe
camino irreversible y sin vuelta atrás. «La unidad se hace
que no nos pone en crisis es una fe en crisis; una fe que
caminando, para recordar que cuando caminamos juntos,
no nos hace crecer es una fe que debe crecer; una fe
es decir, cuando nos encontramos como hermanos,
que no nos interroga es una fe sobre la cual debemos
rezamos juntos, trabajamos juntos en el anuncio del
preguntarnos; una fe que no nos anima es una fe que
Evangelio y en el servicio a los últimos, ya estamos
debe estar animada; una fe que no nos conmueve es una
unidos. Todas las diferencias teológicas y eclesiológicas
fe que debe ser sacudida. En realidad, una fe solamente
que todavía dividen a los cristianos serán superadas sólo
intelectual o tibia es sólo una propuesta de fe que para
por esta vía, sin que nosotros sepamos cómo y cuándo,
llegar a realizarse tendría que implicar al corazón, al
pero esto sucederá según lo que el Espíritu Santo quiera
alma, al espíritu y a todo nuestro ser, cuando se deje que
sugerir para el bien de la Iglesia».
Dios nazca y renazca en el pesebre del corazón, cuando
La Curia trabaja en este campo para favorecer el permitimos que la estrella de Belén nos guíe hacia el
encuentro con el hermano, para deshacer los nudos de lugar donde yace el Hijo de Dios, no entre los reyes y el
las incomprensiones y las hostilidades, y para combatir lujo, sino entre los pobres y los humildes.
los prejuicios y el miedo del otro, que han impedido ver la
Ángel Silesio, en su Peregrino querúbico, escribió:
riqueza de y en la diversidad y la profundidad del misterio
«Depende sólo de ti: Ah si pudiera tu corazón ser un
de Cristo y de la Iglesia que permanece siempre más
pesebre, Dios nacería niño de nuevo en la tierra».
grande que cualquier expresión humana.
Con estas reflexiones renuevo mis más fervientes
Los encuentros mantenidos con los Papas, los
deseos de Feliz Navidad para vosotros y vuestros seres
Patriarcas y los Jefes de las diversas Iglesias y Comunidades
queridos.
siempre me han llenado de alegría y gratitud.
Gracias.
La Curia y el Judaísmo, el Islam y las otras religiones
Quisiera, como regalo de Navidad, dejaros esta
La relación de la Curia Romana con las otras religiones
versión italiana de la obra del beato Padre María Eugenio
se basa en la enseñanza del Concilio Vaticano II y en la
del Niño Jesús, Je veux voir Dieu: Quiero ver a Dios. Es
necesidad del diálogo. «Porque la única alternativa a la
una obra de teología espiritual; nos hará bien a todos.
barbarie del conflicto es la cultura del encuentro». El
Quizás se puede leer no de seguido, sino buscando en
diálogo está construido sobre tres orientaciones
el índice el punto que más interesa o que más necesito.
fundamentales: «El deber de la identidad, porque no
Espero que nos aproveche a todos.
se puede entablar un diálogo real sobre la base de la
ambigüedad o de sacrificar el bien para complacer al otro. Y, además, el Cardenal Piacenza ha sido tan generoso
La valentía de la alteridad, porque al que es diferente, que, con el trabajo de la Penitenciaría, y junto con Mons.
cultural o religiosamente, no se le ve ni se le trata como a Nykiel, ha realizado este libro: La fiesta del perdón, como
un enemigo, sino que se le acoge como a un compañero fruto del Jubileo de la Misericordia; y ha querido también
de ruta, con la genuina convicción de que el bien de cada regalarlo. Damos las gracias al Cardenal Piacenza y a la
uno se encuentra en el bien de todos. La sinceridad de Penitenciaría Apostólica. Os lo entregarán a todos a la
las intenciones, porque el diálogo, en cuanto expresión salida.
auténtica de lo humano, no es una estrategia para lograr Bendición
segundas intenciones, sino el camino de la verdad, que
merece ser recorrido pacientemente para transformar la Y, por favor, rezad por mí.
competición en cooperación».
21
Francisco en navidad

Discurso de fin de año

31 de diciembre de 2017

Francisco: “Las guerras son

el signo flagrante de este orgullo
reincidente y absurdo”

elmundo.uecdn.es

Denuncia las “ofensas a la vida” que “causan múltiples

formas de degradación humana, social y ambiental”

“Este año 2017 lo hemos desperdiciado y herido de
muchas maneras con obras de muerte, con mentiras
e injusticias”. El Papa quiso despedir el año con la
celebración de las Vísperas en la basílica de San Pedro,
donde criticó las guerras y demás ofensas a la vida que
causan múltiples formas de degradación humana, social
y ambiental”.
“Las guerras son el signo flagrante de este orgullo
reincidente y absurdo. Pero también lo son todas las
pequeñas y grandes ofensas a la vida, a la verdad, a la
fraternidad, que causan múltiples formas de degradación
humana, social y ambiental”, dijo el papa durante su
homilía.
En la celebración, aseguró el Papa, “respiro la
atmósfera de la plenitud del tiempo”, y no precisamente
porque se trate de la última noche del calendario
solar, sino porque “la fe nos lleva a contemplar y sentir
que Jesucristo, Palabra hecha carne, ha dado plenitud al
tiempo del mundo y a la historia humana”, expresó.
Y la primera en experimentar este sentido de
“plenitud” donada por la presencia de Jesús fue “María”,
dijo Francisco. Una plenitud que fluyó, “a través de su
corazón humilde y lleno de fe” así como “a través de su
carne impregnada del Espíritu Santo”.
Es de María que la Iglesia ha heredado y hereda
continuamente “esta percepción interior de plenitud”
que alimenta un sentimiento de gratitud como “la única
respuesta humana digna del inmenso don de Dios”. Se
trata de un agradecimiento conmovedor, que, a partir de
la contemplación de aquel Niño envuelto en pañales y

22

acostado en un pesebre, “se extiende a todo y a todos, al
mundo entero”, exclamó el Santo Padre. Es por tanto un
“gracias” que refleja la Gracia y no viene de nosotros sino
“de él”. No proviene del ego, sino “de Dios”.
En este año 2017 que Dios nos ha dado íntegro y sano
- aseguro Francisco - nosotros los humanos “lo hemos
desperdiciado y herido de muchas maneras con obras de
muerte, con mentiras e injusticias”. Además, las guerras
- concretizó el Santo Padre-, “son el signo notorio de este
orgullo reincidente y absurdo, pero también lo son todas
las pequeñas y grandes ofensas a la vida, a la verdad, a la
fraternidad, que causan múltiples formas de degradación
humana, social y ambiental” y es por ello que el Papa
invitó a “asumir ante Dios” a nuestros hermanos y a
nuestra creación.
El Obispo de Roma aseguró que lo que prevalece esta
noche es la “gratitud” que siente en su alma al pensar en
todas aquellas personas que viven “con el corazón abierto”
en esta ciudad. Esas personas que “contribuyen cada día
con pequeños pero preciosos gestos concretos para el
bien de Roma” y para ello citó, a base de ejemplo, una
serie de comportamientos propios de aquellas personas
que expresan concretamente el amor por Roma: aquellas
que tratan de hacer de la mejor manera su deber, aquellas
Francisco en navidad
aristeguinoticias.com
que se mueven en el tráfico con sabiduría y prudencia
respetando los lugares públicos, así como aquellas que
prestan atención a las personas mayores o en dificultad.
También expresó su inmensa estima por los padres,
maestros y educadores que con el mismo estilo “intentan
formar a los niños y jóvenes en un sentido cívico y en
una ética de responsabilidad”. “Estos y miles de otros
comportamientos”, expresan, sin discursos y sin
publicidad, “un estilo de educación cívica cooperando
silenciosamente en el bien común”.
Antes de concluir, afirmó que estas personas, aunque
no sean noticia, “son la mayoría de las personas que viven
en Roma”. Personas que a pesar de encontrarse muchas
de ellas en condiciones de dificultades económicas “no
lloran, ni albergan resentimientos y rencores, sino que se
esfuerzan por hacer su parte todos los días para mejorar
un poco las cosas”.
Por último el Pontífice invitó a los fieles presentes a
“expresar la gratitud por todos estos artesanos del bien
común”, que aman su ciudad “no con palabras sino con
hechos”.
23
Navidad

Que sea Navidad, la verdadera.

Las barbas crecidas y blancas,
y los supermercados del consumismo,
deben quedar al margen.
Y nosotros debemos plantarnos en medio del egoísmo
y negarnos a la profecía absurda,
para abrir espacio al llanto y al canto de la solidaridad
y al grito de los pequeños y excluidos.
Que sea verdad todo lo que decimos en la liturgia y el folclore.
Que sea una Navidad de las raíces de Belén,
el Misterio de la Encarnación llamándonos a hacer Reino cada día.
Que sea Navidad, que no nos perdamos la Navidad.

Pedro Casaldáliga

Suscripción de Carta a las Iglesias

El Salvador:
Personal $ 4.00 Centroamérica y Panamá $ 20.00 Europa y otras regiones $35.00
Correo $ 8.00 Norte y Suramérica $ 25.00 Precio por ejemplar $ 0.35

Si desea más información, puede ingresar a nuestra página web: www.ucaeditores.com.sv o escríbanos a la dirección
electrónica: distpubli@uca.edu.sv Tel. 22106600, Exts 240,241,242, Telfax: 503- 22106650

24