SYLLABUS DE ESPACIO ACADÉMICO

Código: 2000-F-619 Versión: 01 Emisión: 22 - 07 - 2014 Página 1 de 12

IDENTIFICACIÓN

DIVISIÓN/ VUAD: Filosofía y Teología

FACULTAD/ DEPARTAMENTO/ INSTITUTO: Teología

PROGRAMA ACADÉMICO: Teología

NOMBRE DEL
Dr. Hernán Yesid Rivera Roberto
DOCENTE:

DENOMINACIÓN DEL ESPACIO ACADÉMICO (asignatura, curso, módulo, campo disciplinar, área de un campo)

Escatología

CÓDIGO DEL ESPACIO ACADÉMICO: 13458

CARÁCTER DEL ESPACIO ACADÉMICO: Teórico Teórico - práctico x Práctico

NÚMERO DE CRÉDITOS NÚMERO DE HORAS DE T.P. NÚMERO DE HORAS T.I.

2 2 4

METODOLOGÍA DEL
Presencial x Virtual Distancia
ESPACIO:

PERTENECE AL PERTENECE AL
COMPONENTE COMPONENTE
PRERREQUISITOS N/A OBLIGATORIO FLEXIBLE
(si aplica, marcar (si aplica, marcar
con una X) con una X)
Haber cursado y aprobado el espacio académico Teología Fundamental x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Moral Fundamental x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Evangelios Sinópticos x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Cristología x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Eclesiología x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Pentateuco y libros
x
históricos
Haber cursado y aprobado el espacio académico Antropología Teológica x

Haber cursado y aprobado el espacio académico Profetas x

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PERTENECE AL PERTENECE AL
COMPONENTE COMPONENTE
CORREQUISITOS N/A OBLIGATORIO FLEXIBLE
(si aplica, marcar (si aplica, marcar
con una X) con una X)
x

UBICACIÓN DEL ESPACIO ACADÉMICO

Indique según el diseño curricular del programa académico el ciclo, módulo, campo de formación, nivel, período, semestre
y/o el área de conocimiento a la cual pertenece el espacio académico.
El espacio académico Escatología se encuentra ubicado en el ciclo de fundamentación, módulo sistemático e histórico, y
pertenece al componente de formación obligatorio en el V Semestre.

La religión cristiana hace parte de las denominadas religiones ético-proféticas del libro, las cuales ponen el acento en la
vida humana y su relación con un único Dios, así como en la experiencia, la praxis, las expectativas y esperanzas para el
futuro. En particular la religión cristiana tiene su horizonte en la historia, la cual es escenario de salvación y lugar de
revelación del Dios de Jesucristo. La teología cristiana reflexiona justamente a propósito de la relación existente entre las
expectativas y esperanza de salvación del ser humano, y la oferta salvífica de Dios, que ha sido manifestada plenamente a
través de la persona de Jesucristo, el Hijo de Dios. En este sentido, distintas categorías como historia, promesa,
mesianismo, vida, muerte, resurrección, apocalíptica, futuro escatológico, que dan lugar a la conciencia escatológica
cristiana y que son categorías-matriz de la escatología, son tratadas en este espacio académico para que el estudiante esté
en capacidad de reflexionar desde fe y la perspectiva cristiana, sobre la vida, la muerte, la esperanza y aquello que puede
esperar después de la muerte.

El curso de Escatología está ordenado y contribuye, por tanto, al cumplimiento de los objetivos de la formación teológica
del programa de la Facultad de Teología de la Universidad Santo Tomás.

PROPÓSITOS DEL ESPACIO ACADÉMICO

Intencionalidad del espacio académico en relación con la Misión, el (los) objetivo(s) general y específico o propósitos del
programa académico contenidos en el PEP y en el Plan Analítico del programa. Determinar el alcance del espacio académico.
Tener en cuenta la descripción del espacio académico aportada en el Plan Analítico del Programa. (Máximo 120 palabras).
A través del estudio de este espacio académico, se pretende compartir al estudiante la evolución del pensamiento
escatológico y de la conciencia escatológica en la historia del cristianismo, desde sus orígenes hasta la secularización de la
escatología en las utopías modernas, así mismo se busca reflexionar en torno a los cambios y avances producidos en el
pensamiento de la teología cristiana, las prioridades y los nuevos acentos, que giran en torno a la teología escatológica, la
relación de la esperanza cristiana, con las utopías históricas, escatología y praxis de liberación, la esperanza cristiana y su
concreción en la esperanza de los excluidos y los oprimidos.

ARTICULACIÓN CON EL NÚCLEO PROBLÉMICO

Describir de qué forma se articula el espacio académico con el(los) núcleo(s) problematizador (es). Enunciar las pregunta(s)
orientadora(s) que dinamiza(n) el espacio académico. (Máximo 300 palabras)
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Teniendo en cuenta que el núcleo problémico de este espacio académico es la pluralidad de comprensiones en torno a la
relación existente entre las expectativas y esperanza de salvación del ser humano, y la oferta salvífica de Dios al ser humano
en el pasado, en el presente y en el futuro escatológico, consideramos que la escatología se articula con las demás áreas y
disciplinas que componen el programa de teología en el V semestre del respectivo periodo académico. Este espacio
académico tiene que ver con los evangelios sinópticos, el corpus paulino (respecto a la comprensión del Apóstol Pablo en
torno a la muerte, la resurrección y la segunda venida del Señor), y con los escritos joánicos, de manera especial con el
libro del Apocalipsis. Así mismo se relaciona con los temas propios de la Bioética (Muerte, enfermedad, expectativas de
vida).

Cuestión Teológica: ¿Cuáles son los fundamentos teológicos y antropológicos, y cuáles son las principales categorías
que nutren a la escatología en su dimensión espiritual y praxiológica?

Objetivo: Reflexionar en torno a los fundamentos teológicos y antropológicos que comprenden las categorías de historia,
promesa, esperanza cristiana, mesianismo, vida, muerte, resurrección, apocalíptica y futuro escatológico, desde la
perspectiva cristiana.

METODOLOGÍA
Descripción de la relación docente - estudiante para la construcción de conocimiento por medio de la metodología que
utiliza cada docente dentro de su autonomía, para el desarrollo del espacio académico (Seminario alemán, aprendizaje
autónomo, aprendizaje significativo, aprendizaje basado en problemas ABP, estudio de casos, aprendizaje por proyectos,
círculos académicos, enseñanza para la comprensión y sus estrategias EPC, Aula pensante y espiral de aprendizaje, Proyecto
Zero, trabajo colaborativo entre otros). Desde el Modelo Educativo Pedagógico USTA, qué acciones intencionadas y
planeadas diseña e implementa el docente para que el estudiante con la mediación de éste o de la interacción con sus
compañeros, su entorno y las mediaciones tecnológicas, construya significados y desarrolle habilidades intelectivas en y
para lo superior (relación lectio, cuestio, disputatio). Papel del docente en la conductio y promotio aquinianas para la
formación integral del estudiante Tomasino. Rol del docente como mediador.

(Máximo 300 palabras)

 El docente cuenta con el papel activo y la iniciativa del estudiante, de cuya actividad racional el docente es
cooperador o auxiliar externo, para que aquél estructure su propio saber, de acuerdo con las condiciones de su
inteligencia, de los conocimientos y competencias adquiridas y de su experiencia.

 La estrecha cooperación entre ambos, docentes y estudiantes, facilita, acelera y consolida el aprendizaje.

 El docente guiará y acompañará al estudiante en los procesos de comprensión e indagación de las diferentes
temáticas.

 Al docente le compete guiar, partiendo de lo que el estudiante ya sabe y maneja, de sus intereses, necesidades y
motivaciones, para promoverlo hasta el uso libre y responsable de su propia razón, para que “aprenda a aprender”
con un nivel adecuado de autonomía y eficacia.

En este orden de ideas cada estudiante preparará un tema específico que expondrá a los demás colegas de este espacio
académico y al docente encargado. Además, el docente propondrá dos lecturas: un artículo y un libro, los cuales serán
leídos por los estudiantes, y serán discutidos a lo largo del semestre.

En efecto, cada estudiante elijará un tema de los que el profesor al inicio del curso presenta, lo preparará y lo expondrá
ante sus colegas con la asesoría y acompañamiento del profesor. Para algunas lecturas de textos propuestas los estudiantes
realizarán un informe individual de lectura, según criterios definidos. Los criterios definidos para la lectura de dichos textos
permitirán identificar las ideas centrales con sus respectivos argumentos, problematizar la temática tratada a través de
preguntas que confronten las ideas de los autores con la realidad y la experiencia y práctica-eclesial, y pastoral. A partir
de estos informes de lectura individual el estudiante redactará un informe que permitirá conocer su nivel de comprensión
y además, su capacidad crítica y argumentativa.
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CONOCIMIENTOS PREVIOS PARA INICIAR EL ABORDAJE DEL ESPACIO ACADÉMICO

Se deben establecer a manera de competencias y de conocimientos, que deben tener los estudiantes para iniciar el abordaje
del espacio académico. (Máximo 100 palabras)
 Poseer las competencias básicas de lectura y escritura de textos filosóficos y teológicos.
 Poseer competencias en aquello que hace referencia a los espacios académicos teología fundamental, Cristología,
Misterio de Dios Uno y Trino, Antropología teológica, Eclesiología e introducciones al Antiguo y al Nuevo
Testamento.
 Conocer el estatuto epistemológico de la teología.
 Tener capacidad argumentativa para trabajos escritos, exposiciones y presentaciones orales.
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DIMENSIONES DE LA ACCIÓN HUMANA, COMPETENCIAS, CONTENIDOS Y ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS A DESARROLLAR

Por cada competencia descrita, clasificar según sea genérica o específica y relacionarlas con las Dimensiones de la Acción Humana (Comprender, Obrar, Hacer,
Comunicar).

Se deben tener en cuenta las competencias transversales institucionales (Humanidades, Lengua extranjera, Competencia lecto-escritural, TIC, Ciencias básicas
o Pensamiento lógico matemático), las cuales son responsabilidad de los departamentos e Instituto de Lenguas o quien haga sus veces.

Enunciar de manera secuencial los contenidos (títulos, temas, subtemas) que se desarrollarán en el espacio académico, indicando el número de semanas o
sesiones por contenido. Tener en cuenta lo consignado en el Plan Analítico del Programa.

Determinar las estrategias pedagógicas, didácticas y evaluativas, que se implementarán en el proceso de formación durante el desarrollo del espacio académico,
por cada competencia relacionada.

La evaluación como proceso formativo debe tener en cuenta la autoevaluación, coevaluación, heteroevaluación, y éstas deben ser correspondientes con el
modelo problematizador USTA. Las estrategias didácticas y evaluativas deben incorporar el uso de las TIC, a través de aulas virtuales, que faciliten el manejo
del sistema de créditos académicos. Indicar lo correspondiente.
ESPECÍFICA

COMPRENDER
GENÉRICA

COMUNICAR
SEMANA/

UNIDADES
SESIÓN

(G)/

OBRAR

HACER
(E)

TEMÁTICAS/ EJES ESTRATEGIA(S) ESTRATEGIA(S)

COMPETENCIA
TEMÁTICOS/ DIDÁCTICA(S) EVALUATIVA(S)
CONTENIDOS

G E
Introducción al El docente hace la
curso: introducción al espacio
académico. Explica y
- Explicación de presenta el Syllabus, y
Indagación de saberes
los contenidos, abre el diálogo con los
Capacidad de expresión y diálogo en torno previos
metodología y estudiantes sobre los
1 a los saberes previos y a las expectativas x x x
estrategias de temas y lineamientos
que se tiene frente al espacio académico. Comprensión de lectura,
evaluación. que en común acuerdo
integración y participación
- Acuerdos definirán. Además,
pedagógicos entregará una lectura
entre el docente introductoria a este
y los estudiantes. espacio académico: “Y
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- Indagación de después de la muerte

saberes previos ¿qué?” Anselm Grün.
Introducción
Capacidad de conocimiento e
conceptual.
interpretación del tratado teológico Exposición por parte
2 x x Presupuestos Exposición y mesa redonda
Escatología en su conceptualización y del docente.
hermenéuticos de la
ubicación en la teología sistemática.
Escatología cristiana
El estudiante
presentará una
exposición de este
Conocimiento de las fuentes bíblicas en
Protología y tema, y presentará Exposición
cuanto a la fundamentación teológica de la
3 x x x x escatología en el además un texto Protocolo
esperanza escatológica y el mesianismo
Antiguo Testamento. escrito. Al final de la Diálogo
escatológico.
exposición tendrá lugar
la retroalimentación
por parte del docente.
El estudiante
La escatología en el presentará una
Nuevo Testamento y exposición de este
Conocimiento de las fuentes bíblicas
conciencia tema, y presentará Exposición
neotestamentarias en cuanto a la
4 x x x x escatológica en las además un texto Protocolo
fundamentación teológica de la escatología
primeras escrito. Al final de la Debate
cristiana.
comunidades exposición tendrá lugar
cristianas. la retroalimentación
por parte del docente.
El estudiante
presentará una
Conocimiento de los grandes autores, exposición de este
movimientos históricos, aportes tema, y presentará Exposición
Historia del tratado
5 magisteriales y procesos que configuraron x x x x además un texto Protocolo
escatológico.
la tradición teológica cristiana sobre la escrito. Al final de la Diálogo
escatología. exposición tendrá lugar
la retroalimentación
por parte del docente.
Apropiación de la tradición tomista y El estudiante Entrega del primer informe de
6 dominicana en su aporte a la Escatología y x x x x Escatología cristiana presentará una lectura
su contextualización hoy. exposición de este
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Salvación, liberación tema, teniendo en Consulta de bibliografía

y salvación cuenta los escritos de pertinente.
escatológica Santo Tomás de
Aquino, Edward Análisis de las ideas
Schillebeeckx y D-M. principales sobre la
Chenu, y presentará escatología cristiana.
además un texto
escrito. Al final de la Capacidad de síntesis
exposición tendrá lugar
la retroalimentación
por parte del docente.
Como actividad fuera
del aula de clase, cada
El documento de la estudiante deberá leer
Comisión teológica en su totalidad el
Interpretación, contextualización y Mesa redonda
Internacional (1990). documento Algunas
proyección actual de los textos teológicos Trabajo en grupo
7 x x x Algunas cuestiones cuestiones actuales de
y magisteriales que componen el Presentación de conclusiones
actuales de escatología,
cristianismo católico. escritas
escatología. extrayendo de él las
ideas más importantes
que luego expondrá en
el Aula ante los demás.
Lectura por grupos en
el aula de Clase.
Lectura propuesta:
Alfaro, J. (1970). Las
esperanzas
Escatología como Trabajo en equipo
Capacidad para el trabajo, el estudio, la intramundanas y la
teología de la Participación activa en el aula
reflexión y la discusión en grupo en torno esperanza
8 x x x x x Esperanza. de clase
a los temas de salvación, iglesia, política y cristiana, Concilium N°
Revelación, Promesa Exposición
sociedad. 59, pp. 352-363. Una
e Historia. Conclusiones finales
vez concluya la lectura
serán presentadas las
conclusiones por un
representante de cada
grupo.
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El estudiante
presentará una
exposición de este
Capacidad para comprender la El problema del mal o tema, y presentará Exposición
9 interpretación que desde la religión x x x el mal como además un texto Protocolo
cristiana se hace sobre el mal en el mundo. problema. escrito. Al final de la Debate
exposición tendrá lugar
un debate que el
docente planteará.
El estudiante
presentará una
exposición de este
Comunicación precisa de los misterios de la
tema, y presentará Exposición
tradición cristiana y sus razonamientos
10 x x x x x Cielo e Infierno además un texto Protocolo
teológicos en torno a las expectativas
escrito. Al final de la Diálogo
humanas y la esperanza cristiana.
exposición tendrá lugar
un debate que el
docente planteará.
El estudiante
presentará una
exposición de este
Capacidad para comprender la
Vida y Muerte tema, y presentará Exposición
interpretación que desde la religión
11 x x x x humanas además un texto Protocolo
cristiana se hace de la vida y la muerte
escrito. Al final de la Debate
humanas.
exposición tendrá lugar
la retroalimentación
por parte del docente.
Consulta de bibliografía
El estudiante
pertinente.
presentará una
Capacidad para comprender la exposición de este
Análisis de las ideas
interpretación que desde la religión ¿Juicio final o tema, y presentará
principales sobre la
12 cristiana se hace del llamado juicio final y x x x x restauración de las además un texto
comprensión de Juicio final
de la restauración del mundo en Cristo cosas? escrito. Al final de la
desde el punto de vista de la
Jesús. exposición tendrá lugar
fe cristiana.
la retroalimentación
por parte del docente.
Capacidad de síntesis
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El estudiante
presentará una
exposición de este Entrega del segundo informe
Conocimiento de los grandes aportes tema, y presentará de lectura
sistemáticos y magisteriales sobre la vida La resurrección además un texto
13 x x x x
después de la muerte y la resurrección de escrito. Al final de la Exposición
los muertos. exposición tendrá lugar Protocolo
un diálogo en mesa Diálogo
redonda en torno al
tema.
El estudiante
presentará una
exposición de este
Capacidad para comprender la
tema, y presentará Exposición
interpretación que desde la religión Utopías humanas
14 x x x x además un texto Protocolo
cristiana se hace de utopías que el ser
escrito. Al final de la Debate
humano ha propuesto y propone.
exposición tendrá lugar
la retroalimentación
por parte del docente.
El estudiante
presentará una
El futuro como
exposición de este
categoría
Análisis crítico de la realidad espiritual, tema, y presentará Exposición
escatológica. El
15 humana, social e histórica de la vida x x x x además un texto Protocolo
desafío de la creencia
cristiana. escrito. Al final de la Diálogo
en la reencarnación y
exposición tendrá lugar
en eventos futuristas.
la retroalimentación
por parte del docente.
Los estudiantes junto
con el docente
Conclusiones sobre el desarrollarán una
Capacidad de planificación, organización, Participación activa en el aula
espacio académico evaluación final del
16 análisis y síntesis del trabajo intelectual del x x x x x de clase
escatología. espacio académico. A
espacio académico Escatología.
la vez se presentaran
Conclusiones finales
algunas conclusiones
generales.
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Presentación de una síntesis

Capacidad de planificación, organización, Síntesis escrita y
17 x x x x x Evaluación final escrita sobre las temáticas
análisis y síntesis del trabajo intelectual del Autoevaluación
tratadas durante el semestre.
espacio académico Eclesiología.
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CRITERIOS DE CALIFICACIÓN
a. Parámetros a tener en cuenta para la valoración cualitativa y cuantitativa del aprendizaje (asistencia, completitud,
oportunidad, disciplina, rigurosidad, participación activa en clase o aula virtual, otros)
b. Ponderación de actividades didácticas y evaluativas para la medición del aprendizaje. Elaboración de rúbricas. (Tener
en cuenta porcentajes según Reglamento General Estudiantil o Reglamento General de Posgrados)
La evaluación, sus estrategias y porcentajes, estarán distribuidas así:

1. Primer corte (35%)

 1 Informe de lectura individual

 Asistencia y Participación en el aula
 Co-evaluación del trabajo grupal (5%)
 Parcial 1

2. Segundo corte (35%)

 1 Informe de lectura individual

 Asistencia y Participación en el aula
 Exposiciones: se evaluará la capacidad del estudiante para organizar y realizar consultas y exposiciones en grupo.
Así como su disposición para interactuar e integrarse con sus colegas en la construcción de conocimiento.
 Protocolos: capacidad de síntesis y comprensión
 Co-evaluación del trabajo grupal (5%)
 Síntesis final del curso (30%): 15% Presentación síntesis escrita, y el otro 15% sustentación oral de la síntesis
elaborada. El estudiante presentará una síntesis final del curso articulando los referentes teológico-espirituales y
praxeológicos propios del espacio académico Escatología, a partir de los informes individuales y de las exposiciones
desarrolladas. Desde el inicio de este espacio académico cada estudiante deberá compilar y organizar las notas o
apuntes en el aula, así como sus informes y exposiciones a lo largo del semestre, para que en el momento en que
deba presentar la evaluación final, sea precisamente la elaboración de una síntesis del curso, el que sea evaluado.

Además, se deberá tener en cuenta que el estudiante:

 Asiste a las clases presenciales y participa activamente en su desarrollo
 Cumple las horas de estudio individual según corresponden al número de créditos del espacio académico.
 Elabora cuestionamientos críticos y propositivos que interpelan la práctica eclesial respecto de la formación
teológica en perspectiva integral.

BIBLIOGRAFÍA, WEBGRAFÍA Y OTRAS FUENTES

a. Bibliografía (título de libro, capítulo de libro, artículo de revista hemerografía)
b. Webgrafía (recursos consultados en Internet teniendo en cuenta el rigor científico)
c. Otras fuentes (vídeo, documental, entrevistas, sentencias de cortes, jurisprudencia, otros)
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Principal:

Alfaro, J. (1970). Las esperanzas intramundanas y la esperanza cristiana, Concilium 59(III), pp. 352-363.

Balthasar, H. (1997). Teodramática, Madrid: Encuentro.

Benedicto XVI (2007). Carta Encíclica Spe Salvi, Roma: Vaticano. En Internet: http://w2.vatican.va/content/benedict-
xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html

Comisión Teológica Internacional (1990). Algunas cuestiones actuales de escatología , Roma: Vaticano. Ver:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_1990_problemi-attuali-escatologia_sp.html

Fernández, A. (2015). Teología dogmática II, Madrid: BAC, pp. 661-764.

Grün, A. (2008). Y después de la muerte, ¿qué? : El arte de vivir y de morir, Santander: Sal Terrae.

Moltmann, J. (1989). Teología de la esperanza, Salamanca: Sígueme.

(2004). La venida de Dios, Salamanca: Sígueme.

Ruíz de la Peña, J. (2011). La pascua de la creación escatología, Madrid: BAC.

(1986). La otra dimensión escatología cristiana (5a ed.), Santander: Sal Terrae.

Sayés, J. (2006). Escatología, Madrid: Palabra.

Tamayo, J. (1993). Para comprender la Escatología cristiana, Estella-Navarra: EVD.

Complementaria:

 Alviar, J. (2011). Escatología (Tercera edición corregida. ed.), Pamplona: EUNSA.

 Boff, L. (1994). Hablemos de la otra vida, Santander: Sal Terrae.
 Kehl, M. (1992). Escatología, Salamanca: Sígueme.
 Moltmann, J. (2003). In the End is my Beginning: A Hope for Life - A Life for Hope. International Congregational
Journal, 3(2), pp. 143-155. (Base de Datos Ebsco-Academic Search Complete- Recursos electrónicos Biblioteca
USTA).
http://web.a.ebscohost.com.bdatos.usantotomas.edu.co:2048/ehost/pdfviewer/pdfviewer?vid=16&sid=9afe6771-
fa95-4645-a400-53c9ede575d7%40sessionmgr4009
 Müller, G. (2009). Dogmática, Barcelona: Herder, pp. 521-575.
 Ratzinger, J. (1980). Escatología la muerte y la vida eterna, Barcelona: Herder.
 Rivera, H. (2011). La salvación cristiana en Edward Schillebeeckx. Aportes a las expectativas de Salvación y
liberación de los hombres y mujeres de nuestro país, Bucaramanga: Biblioteca Dominicana N°. 27.
V°B° COORDINADOR DE ÁREA, MÓDULO Y/O CAMPO DE
FIRMA DEL DOCENTE
FORMACIÓN

DD MM AA DD MM AA
FECHA DE ELABORACIÓN: 17 01 2018 FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 25 01 2018