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AMÉRICA ESPANHOLA portanto como estamental. Entre esses três povos havia
Antes da conquista européia, a América conheceu
o desenvolvimento de importantes civilizações, que
formaram-se ao longo de milhares de anos e que possuíam
complexa organização social, econômica e política, que
realizaram grandes obras públicas: sistema de irrigação,
assim como palácios e templos, tanto na mesoamérica,
onde encontravam-se Maias e Astecas, como no Altiplano
Andino, onde desenvolveu-se o Império Inca.Essas três
civilizações tinham como base as características gerais do
Modo de Produção Asiático, possuindo portanto
semelhanças com civilizações mais antigas do Oriente
Próximo, mas também diferenças significativas entre si.
A economia era essencialmente agrária, sendo a terra
considerada como propriedade do Estado e trabalhada
pelas comunidades camponesas, existindo atividades
complementares como a criação de animais, o comércio e
a mineração, esta última especialmente entre ao Astecas
no México e os Incas no Altiplano Andino.
Os Astecas desenvolveram um sistema de plantio
baseado nos "jardins flutuantes", em região pantanosa que
passou então a produzir.
As comunidades camponesas conservavam
pequena parcela de terra para uso familiar, mas a maior parte
das terras pertencia à sacerdotes e elites locais (líderes dos
clãs) no caso de Maias a Astecas. Entre os Incas a terra era
divida em: Terra do Estado, Terra dos sacerdotes e Terra
comunitária, onde cada família possuía um lote para cultivo
próprio, onde produziria após trabalhar as terras do imperador
e dos sacerdotes. A exploração do trabalho dos camponeses
pelo Estado ainda era realizada através da mita , ou seja, toda
comunidade estava obrigada a fornecer homens para as
obras públicas ou para o trabalho nas minas.
Apenas os Incas desenvolveram de fato um
Império centralizado e teocrático, onde o Imperador,
chamado Sapa Inca era considerado um deus,
descendente direto do sol, supremo legislador e
comandante do exército, suplantando a antiga unidade
social, o Ayllu, (clã).
Na Península do Iucatã, os Maias desenvolveram
um tipo de organização, onde cada centro urbano possuía
autonomia e comandava as comunidades camponesas ao
seu redor.
Na região do México, em uma ilha do Lago
Texcoco, os mexicas ou astecas construíram uma grande
cidade, capital do Império - TENOCHTITLAN - onde havia
palácios, templos, mercados e canais de irrigação,
demonstrando grande desenvolvimento. Apesar de
considerado um Império, em parte por suas conquistas e o
domínio sobre vários povos, O imperador possuía
representação religiosa e militar, mas não
necessariamente política, na medida em que havia
anteriormente um grupo de uma camada de militares e
sacerdotes originários dos líderes das aldeias.
Na medida em que líderes locais e sacerdotes se
fortaleceram, essas sociedades viram a formação de
classes sociais, rigidamente estratificada, consideradas
uma elite de sacerdotes, militares e artífices do Estado e
uma grande massa de camponeses responsável pela
produção de excedentes, que concentravam-se nas mãos
da elite.
A religiosidade caracterizava-se pela crença em
vários deuses, normalmente vinculados a elementos da
natureza, como sol, chuva ou fertilidade, influenciando
suas manifestações artísticas, principalmente a construção
de grandes templos.
Os povos da Mesoamérica realizaram obras
arquitetônicas colossais, representadas por templos e
palácios em terraços com forma piramidal, assim como
produziram objetos com caráter decorativo, obras de
ourivesaria de prata, ouro e pedras preciosas dos astecas,
utilizadas para decorar palácios e templos.
No Altiplano Andino, os testemunhos mais
importantes dessa cultura encontram-se na arquitetura
monolítica e despojada de ornamentos, na qual
demonstraram tanto uma técnica impecável quanto uma
grande frieza expressiva. Atribuíram também grande
importância à indústria metalúrgica, principalmente na
fabricação de armas, ao artesanato têxtil e à cerâmica.
Nessa última, dedicaram-se às peças pequenas e às
estatuetas antropomórficas.
A CONQUISTA DO NOVO MUNDO
A conquista da América pelos espanhóis iniciou-se no final
do século XV, a partir da Segunda viagem de Colombo, a
princípio sem obedecer a uma planificação, mas com
objetivos gerais definidos. A expansão marítima espanhola
enquadra-se no processo de formação do capitalismo,
caracterizado naquele momento pelas práticas
mercantilistas adotadas pelos Estados Modernos.
A riqueza acumulada pelas cidades italianas e o progresso
do expansionismo português acabaram por estimular a
expansão espanhola, no sentido de obter riquezas, a
princípio com o comércio de especiarias. Soma-se a isso o
interesse da nobreza decadente em obter vantagens e o
interesse da Igreja Católica que, na Espanha foi fortemente
marcada pelo ideal de Guerra Santa devido a séculos de
luta contra os mouros.
O INÍCIO DA CONQUISTA
A base inicial das conquista foi a Ilha de La
Hispaniola (atual São Domingos), posteriormente
substituída por Cuba. Dessas ilhas partiram as expedições
para as demais e principalmente para o continente. No
continente as principais ocupações foram sobre a região
do Panamá e do México, de onde partiriam novas
expedições: do Panamá à outra regiões da América
Central; Peru ; do México à Guatemala e Nicarágua ;
Oriente ( Molucas e Filipinas).
De uma forma geral, a participação da Coroa
nesse processo de conquista foi reduzida. A Espanha
recém unificada vivia ainda vários conflitos internos,
envolveu-se nas Guerras da Itália (1494-1550) e no
1
confronto com os luteranos, que se expandiam no Sacro
Império, governado por Carlos V, rei da Espanha.
Dessa forma surgiram as capitulações, contratos a
partir dos quais a Coroa permitia a conquista e exploração
da América por particulares. Essas regras estabeleciam
direitos e deveres recíprocos, característica medieval, e foi
um estímulo para que elementos da pequena nobreza e de
camadas populares participassem do empreendimento,
pois a guerra e a conquista eram para esses grupos a única
possibilidade de enriquecimento, sendo que, no caso da
pequena nobreza, havia ainda a "cultura da guerra",
característico do mundo feudal e mantido durante a Guerra
de Reconquista.
A CONQUISTA DO MÉXICO
A conquista do México foi liderada por Fernão
Cortez, que em 1519 foi designado para comandar uma
expedição à região. Durante os 15 anos anteriores Cortez
viveu nas Antilhas, onde obteve terras, riqueza e prestígio.
As primeiras conquistas ocorreram na região litorânea: San
Juan de Ulua, fundaram Vera Cruz, e conquistaram
Zempoala, onde obteve o apoio dos Totonacas e de outros
povos nativos, até então dominados pelos Astecas,
Avançando até Tenochtchitlan, capital do império. O
Primeiro contato foi marcado pela "diplomacia" que, no
entanto não durou muito tempo: estavam frente a frente os
interesses distintos de dois impérios.
O confronto iniciou-se no final de 1519 e estendeu-
se até agosto de 1521. Cortez, em desvantagem numérica
conseguiu reforços das Antilhas e da Coroa – homens,
cavalos e canhões -, de grupos indígenas e também da
varíola. Os Astecas sitiados na capital durante meses
acabaram sucumbindo, quando então a cidade foi tomada
e os habitantes que restavam foram expulsos.
A COLONIZAÇÃO ESPANHOLA
A viagem de Colombo América em 1492 trouxe à
Espanha perspectivas de enriquecimento, pois acreditava
o navegador ter encontrado um novo caminho para as
Índias. Mesmo nas expedições subseqüentes, desde o ano
seguinte, Colombo manteve a mesma crença e conforme
procurava as riquezas orientais fundou vilas e povoados,
iniciando a ocupação da América.
Na Espanha suspeitava-se que as terras
descobertas por Colombo fossem um obstáculo entre a
Europa e as terras do oriente, e essa suspeita confirmou-
se com a descoberta de Vasco Nunez Balboa, que chegou
ao Pacífico, atravessando por terra a América Central. Até
a década de 20 os espanhóis ainda procuravam uma nova
rota par as Índias, modificando essa política a partir das
descobertas de Cortez no México.
A ESTRUTURA POLÍTICA METROPOLITANA
O processo de exploração da América colonial foi
marcado pela pequena participação da Coroa, devido a
preocupação espanhola com os problemas europeus,
fazendo com que a conquista fosse comandada pela
iniciativa particular, mediante o sistema de capitulações.
As capitulações eram contratos em que a Coroa
concedia permissão para explorar, conquistar e povoar
terras, fixando direitos e deveres recíprocos. Surgiram
assim os adelantados, responsáveis pela colonização e
que acabaram representando o poder de fato nas terras
colônias, como Cortez e Pizarro que, apesar de
incorporarem ao domínio espanhol grandes quantidades
de terra, não conseguiram implementar um sistema
eficiente de exploração, normalmente pela existência de
disputas entre aqueles que participavam do
empreendimento. Por isso, à medida que se revelavam as
riquezas do Novo Mundo, a Coroa foi centralizando o
processo de colonização, anulando as concessões feitas
aos particulares.
O primeiro órgão estatal foi a Casa de
Contratação, criada em 1503 e sediada em Sevilha, era
responsável pelo controle de todo o comércio realizado
com as colônias da América e foi responsável pelo
estabelecimento do regime de Porto Único. Apenas um
porto na metrópole, a princípio Sevilha, poderia realizar o
comércio com as colônias, enquanto na América destacou-
se o porto de Havana, com permissão para o comércio
metropolitano e anos depois os portos de Vera Cruz, Porto
Belo e Cartagena. Desenvolveu ainda o sistema de frotas
anuais (duas); desde 1526 havia a proibição de navegarem
os barcos isoladamente.
O Conselho das Índias foi criado em 1524, por
Carlos V, e a ele cabia as decisões políticas em relação às
colônias, nomeando Vice-reis e Capitães gerais,
autoridades militares, e judiciais.
Foram criados ainda os cargos de Juízes de
Residência e de Visitador. O Primeiro, responsável por
apurar irregularidades na gestão de algum funcionário da
metrópole na colônia; o segundo, responsável por fiscalizar
um órgão metropolitano ou mesmo um Vice reino,
normalmente para apurar abusos cometidos.
A ESTRUTURA
POLÍTICA COLONIAL
Nas colônias o poder dos adelantados foi
eliminado com a formação dos Vice-Reinos e
posteriormente dos Capitães gerais. O território colonial foi
dividido em quatro Vice-Reinos – Nova Espanha, Peru, Rio
da Prata, e Nova Granada – e posteriormente foi redividido,
surgindo as Capitanias Gerais, áreas consideradas
estratégicas ou não colonizadas. Os Vice-Reis eram
nomeados pelo Conselho das Índias e possuíam amplos
poderes, apesar de estarem sujeitos à fiscalização das
Audiências.
As Audiências eram formadas pelos ouvidores e
possuíam a função judiciária na América. Com o tempo
passaram a ter funções administrativas. Os Cabildos ou
ayuntamientos eram equivalentes às câmaras municipais,
eram formadas por elementos da elite colonial,
2
subordinados as leis da Espanha, mas com autonomia
para promover a administração local, municipal.
ECONOMIA E SOCIEDADE NA AMÉRICA ESPANHOLA
A ocupação e exploração da América foi um
desdobramento da expansão marítimo-comercial européia
e elemento fundamental para o desenvolvimento do
capitalismo. A colonização promovida pelos espanhóis
deve ser entendida a partir da lógica mercantilista,
baseada portanto no Exclusivo metropolitano, ou seja, no
monopólio da metrópole sobre suas colônias.
A ORGANIZAÇÃO ECONÔMICA
A exploração mineradora foi a atividade econômica mais
importante na América Espanhola, na verdade foi a
responsável pela colonização efetiva das terras de
Espanha, apesar de já haver ocupação anterior, no Caribe
e América Central. O ouro na região do México e a prata
na região do Peru, foram responsáveis pelo
desenvolvimento de uma clara política de exploração por
parte da metrópole, que passou a exercer um controle mais
rígido sobre seus domínios.
A mineração tornou-se responsável pelo desenvolvimento
de atividades secundárias, complementares,
diversificando a produção nas regiões vizinhas,
responsáveis pelo abastecimento das minas, com
produtos agrícolas - batata, milho, tabaco e cana de açúcar
- sendo que os dois últimos destinavam-se à exportação;
desenvolveram também a atividade criatória, fornecendo
mulas e cavalos para as minas. Mais tarde a pecuária se
desenvolveu na região sul, fornecendo couro e charque à
metrópole.
A produção artesanal indígena foi permitida, porém passou a
ser controlada pela burocracia espanhola na colônia. Esse
"sistema de obrajes" representava, na prática, uma forma de
explorar a mão de obra indígena, forçado a trabalhar por seis
meses, durante os quais recebia um pequeno pagamento.
A EXPLORAÇÃO DO TRABALHO INDÍGENA
A exploração do trabalho indígena constituiu-se na
base da exploração da América, e utilizou-se de duas
formas diferentes: a encomienda e a mita. É importante
lembrarmo-nos que o colonialismo e o escravismo foram
características da política econômica mercantilista.
A encomienda foi um sistema criado pelos
espanhóis, e consistia na exploração de um grupo ou
comunidade de indígenas por um colono, a partir da
concessão das autoridades locais, enquanto o colono
vivesse. Em troca, o colono deveria pagar um tributo à
metrópole e promover a cristianização dos indígenas.
Dessa forma o colono de origem espanhola era
duplamente favorecido, na medida em que se utilizava da
mão de obra e ao mesmo tempo, impunha sua religião,
moral e costumes aos nativos.
A mita era uma instituição de origem inca, utilizada
por essa civilização quando da formação de seu império,
antes da chegada dos europeus. Consistia na exploração
das comunidades dominadas, utilizando uma parte de seus
homens no trabalho nas minas.
Os homens eram sorteados, e em geral
trabalhavam quatro meses, recebendo um pagamento.
Cumprido o prazo, deveriam retornar à comunidade, que
por sua vez deveria enviar um novo grupo de homens.
Apesar de diferente da escravidão negra adotada no Brasil,
a exploração do trabalho indígena também é tratada por
muitos historiadores como escravismo. Porém o termo
predominante nos livros de história é Trabalho
Compulsório.
A ação colonizadora espanhola foi responsável
pela destruição e desestruturação das comunidades
indígenas, quer pela força das armas contra aqueles que
defendiam seu território, quer pela exploração sistemática
do trabalho, ou ainda através do processo de aculturação,
promovido pelo próprio sistema de exploração e pela ação
catequética dos missionários católicos.
É importante destacar o papel dos religiosos no
processo de colonização, tratados muitas vezes como
defensores dos indígenas, tiveram uma participação
diferenciada na conquista. Um dos mais célebres religiosos
do período colonial foi Frei Bartolomeu de Las Casas que,
em várias oportunidades, denunciou as atrocidades
cometidas pelos colonos; escreveu importantes
documentos sobre a exploração, tortura e assassinato de
grupos indígenas. Muitas vezes, a partir desses relatos a
Coroa interferiu na colônia e destituiu governantes e altos
funcionários. No entanto, vale lembrar o poder e influência
que a Igreja possuía na Espanha, e o interesse do rei
(Carlos V) em manter-se aliado à ela, numa época de
consolidação do absolutismo na Espanha, mas de avanço
do protestantismo no Sacro Império e nos Países Baixos.
Ao mesmo tempo, a Igreja na colônia foi responsável pela
imposição de uma nova religião, consequentemente uma
nova moral e novos costumes, desenraizando os
indígenas.
“A espada, a cruz e a fome iam dizimando a família selvagem”
(Pablo Neruda, poeta chileno)
A sociedade colonial era rigidamente estratificada,
privilegiando a elite de nascimento, homens brancos,
nascidos na Espanha ou América:
CHAPETONES
Eram os homens brancos, nascidos na Espanha e
que vivendo na colônia representavam os interesses
metropolitanos, ocupando altos cargos administrativos,
judiciais, militares e no comércio externo.
CRIOLLOS
Elite colonial, descendentes de espanhóis,
nascidos na América, grandes proprietários rurais ou
arrendatários de minas, podiam ocupar cargos
administrativos ou militares inferiores.
3

MESTIÇOS
De brancos com índios, eram homens livres,
trabalhadores braçais desqualificados e superexplorados
na cidade (oficinas) e no campo (capatazes).
Escravos negros - nas Antilhas representavam a maioria
da sociedade e trabalhavam principalmente na agricultura.
INDÍGENAS
Grande maioria da população, foram submetidos ao
trabalho forçado através da mita ou da encomienda, que na
prática eram formas diferenciadas de escravidão, apesar da
proibição oficial desta pela metrópole
A COLONIZAÇÃO FRANCESA NO CANADÁ
Podemos considerar o movimento de colonização
francês na América como extremamente atrasado, posterior
aos movimentos de Portugal e Espanha e mesmo de
Inglaterra e Holanda, e isso deve-se a vários fatores, internos
e externos.
No século XV, enquanto Portugal e Espanha já
haviam formado um Estado Nacional e iniciavam a
expansão ultramarina, a França enfrentava a Inglaterra na
Guerra dos Cem Anos (1337-1453) e sofreria as
consequências dessa guerra ainda até o início do século
XVI . Após a guerra, os reis procuraram aumentar a
centralização do poder, mas enfrentaram problemas
financeiros, a oposição de setores da nobreza feudal, ao
mesmo tempo em que o país envolveu-se em diversas
guerras.
Ainda no século XVI desenvolveram-se as
“guerras de religião” envolvendo o Partido Papista dos
católicos, apoiados pela realeza, e o Partido Huguenote,
onde reuniam-se os protestantes calvinistas.
Do ponto de vista externo, a França teria que
chocar-se com a Espanha, maior potência da época, por
ser detentora de um vasto império colonial.
AS TENTATIVAS FRANCESAS
O rei Francisco I contestou o Tratado de
Tordesilhas e os direitos de espanhóis e portugueses,
porém não teve condições de confrontar-se com esses
países na disputa por terras na América. A França ainda
estava envolvida nas Guerras da Itália (1494-1516) e ao
mesmo tempo priorizava os laços de comércio com os
turcos otomanos no Mediterrâneo, garantindo lucros a uma
parcela da burguesia.
Nesse período as expedições realizadas por
Jacques Cartier foram financiadas pelo rei, que pretendia
encontrar metais preciosos na região do atual Canadá,
chamada então Nova França, mas que ainda não seria
colonizada no século XVI.
Na Flórida houve uma tentativa de colonização
comandada por Jean Ribaut entre 1563-67, onde foi fundada
a cidade de Charlesfort, posteriormente destruída pelos
espanhóis, assim como ocorreu no Rio de Janeiro, com a
França Antártica, fundada por Nicolau de Villegagnon entre
1555-67, destruída pelos portugueses. Por trás das duas
tentativas estavam os calvinistas; porém as guerras de
religião fizeram com que essa política colonial fosse efêmera.
As disputas políticas internas, marcadas principalmente
pelas “Guerras de Religião”, que se prolongaram pela
Segunda metade do século XVI, impediram o
desenvolvimento de uma política de expansão ultramarina.
A CENTRALIZAÇÃO POLÍTICA
O início da Dinastia Bourbon, com o reinado de
Henrique IV, possibilitou maior centralização política, em
um processo de formação do absolutismo, tendo na
política mercantilista sua base econômica. O Estado
concedeu o monopólio de colonização e de comércio à
empresas privadas, responsáveis pela instalação dos
primeiros núcleos de colonização efetiva, destacando-se
Quebec, as margens do Rio São Lourenço. Porém durante
as décadas seguintes o interesse no comercio de peles
com os indígenas suplantou a política de colonização.
Durante o governo do Cardeal Richelieu, a colonização do
Canadá foi estimulada, apesar da participação da França
na Guerra dos 30 anos, contra os Habsburgos. Richelieu
incentivou a formação da Companhia da Nova França, que
recebeu o monopólio do comércio de peles, isenção de
impostos, tendo a obrigação de transportar colonos
católicos para a região e estimular a catequese. Os
principais problemas enfrentados foram as guerras
envolvendo tribos indígenas rivais, e as tentativas dos
jesuítas em isolar os indígenas em missões, interferindo no
comércio
Durante o reinado de Luis XIV, a colonização
ganhou grande impulso, a partir da política desenvolvida
pelo ministro Colbert: O Canadá foi transformado em
colônia real, submetida ao poder de Estado, e seria
responsável por gerar lucros para a metrópole. Diversa
medidas foram tomadas para aumentar a ocupação da
região, que manteve-se porém pequena, dispersa, ligada
principalmente ao comércio de peles.
AMÉRICA ESPANHOLA
"Sem colonização não há uma boa conquista e, se a terra
não é conquistada, as pessoas não serão convertidas.
Portanto, o lema do conquistador deve ser colonizar."
GÓMARA, Francisco López de. Historia General de las Indias.
Madrid, 1852. p. 181. citado por BETHEL, Leslie (Org.). História da
América Latina. 2. ed. São Paulo: Edusp; Brasília: Fundação
Alexandre Gusmão, 1988. p. 135.
4
 EXERCÍCIOS
01. Com base nas palavras do historiador e nos
conhecimentos sobre a conquista da América
Espanhola, é correto afirmar:
a) A boa conquista, para o autor, limitava-se a assaltar, a
saquear e a tomar posse de objetos fáceis de
transportar, como ouro, prata e pedras preciosas.
b) A colonização da América foi uma ação militar e teve
seqüência na conquista espiritual e na migração maciça
de súditos espanhóis para dominar a terra.
c) Para os espanhóis, que menosprezavam a condição de
senhor, a ausência de mão-de-obra para trabalhar a
terra não foi um obstáculo à colonização.
d) A superioridade numérica de armamentos e a
experiência tática dos espanhóis permitiram uma
conquista pacífica e sem traumas.
e) A conquista preservou as instituições nativas,
conservando os níveis demográfico, econômico, social
e ideológico das sociedades autóctones.
"Os índios são obrigados a cuspir cada vez que falam em
qualquer um de seus deuses. São obrigados a dançar
danças novas, o Baile da Conquista e o Baile dos Mouros
e Cristãos, que celebram a invasão da América e a
humilhação dos infiéis. (...) Os índios fazem a Virgem
desfilar em andores de plumas, e chamando-a de Avó da
Luz pedem todas as noites que ela traga o sol na manhã
seguinte; mas com maior devoção veneram a serpente que
ela esmaga com o pé. (...) Identificam-se com Jesus, que
foi condenado sem provas, como eles; mas não adoram a
cruz por ser símbolo de sua imolação, e sim porque a cruz
tem a forma do fecundo encontro da chuva com a terra."
GALEANO, Eduardo. As Caras e as Máscaras. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1985. p. 75.
02. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
conquista na América Espanhola, considere as
seguintes afirmativas:
I. Os espanhóis fizeram um grande esforço para
suplantar as religiões indígenas, que, para eles,
ofendiam o Cristianismo, considerado pelos
conquistadores a única religião.
II. O mundo pré-colombiano caracterizou-se pela
uniformidade religiosa das culturas nativas, que
eram fundamentalmente monoteístas.
III. No campo religioso inexistiu uma cisão entre o
universo europeu e o indígena, na medida em que
as religiões autóctones foram substituídas pela
simbologia do culto ocidental.
IV. Em diversas bulas, o papa conferiu aos Reis
Católicos o poder de evangelizar os "infiéis" nas
terras descobertas, revelando a tutela da Igreja pelo
poder monárquico.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as afirmativas I, II e III são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II, III e IV são corretas.
d) Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
e) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
03. Durante a época Moderna, o sistema de plantation:
a) propagou-se pela Europa Ocidental e caracterizou-se
pela pequena exploração agrícola, pelo trabalho
assalariado e pela produção em pequena escala de
gêneros alimentícios.
b) disseminou-se pelo continente africano e caracterizava-
se pela prática do escambo entre os conquistadores
europeus e as tribos nativas.
c) instalou-se no continente americano e tinha como
características o latifúndio, a escravidão e a produção
em larga escala de matérias-primas e gêneros tropicais.
d) foi uma particularidade da América de colonização
ibérica e caracterizava-se pela grande propriedade
agrícola, escravidão e produção de manufaturados.
e) foi uma especificidade da América anglo-saxã e tinha
como características a pequena propriedade, o trabalho
familiar e o desenvolvimento do mercado interno
colonial.
"Desdobramento da expansão comercial e marítima dos
tempos modernos, a colonização significava a produção de
mercadorias para a Europa, naquelas áreas descobertas
em que as atividades econômicas dos povos primitivos não
ofereciam a possibilidade de se engajarem em relações
mercantis vantajosas aos caminhos do desenvolvimento
capitalista europeu.
Assim, passava-se da simples comercialização de
produtos já encontrados em produção organizada, para a
produção de mercadorias para o comércio, inclusive o de
escravos."
Fernando Novais -- Portugal e Brasil na crise do Antigo
Sistema Colonial, p.73
04. Neste texto, o autor descreve:
a) A integração de áreas do território americano ao
mercado europeu, a partir do século XVI, e dos negros
retirados da África para a escravidão.
b) As relações econômicas entre a Europa Ocidental e a
Europa do Leste, no século XVI, quando prevaleceu o
capitalismo comercial.
c) As diferenças entre a colonização da América e a da
África.
d) A organização, na Ásia, do Antigo Sistema Colonial.
e) A incorporação dos povos indígenas ao capitalismo
europeu.
05. Com relação ao comércio desenvolvido pelos
astecas podemos destacar que:
5
a) estes contavam com várias estradas utilizadas no
comércio feito por caravanas de lhamas, no
deslocamento de soldados e mensageiros.
b) em seus mercados existiam fiscais que verificavam se
os pesos e medidas eram falsos e se as mercadorias
eram de boa qualidade.
c) embora ocorresse a permuta era comum a utilização de
sementes de cacau ou lingotes de cobre como moeda.
d) os comerciantes, também chamados de "pochtecas" por
serem espiões, não possuíam nenhum privilégio, sendo
considerados uma classe inferiorizada.
e) a cidade de Tenochtitlãn, apesar de uma vida urbana
muito movimentada, não possuía um centro comercial
ativo.
06. (Fuvest) O processo de modernização na América
Latina (1870-1914) está associado
a) à pluralidade de partidos políticos, à ampla participação
popular e à industrialização.
b) à organização sindical, à construção de estradas de
ferro e à reforma agrária.
c) às reformas urbanas, ao estímulo à cultura letrada e à
chegada da eletricidade.
d) ao sufrágio universal, à vigência de leis trabalhistas e à
expansão da criação de universidades.
e) ao poder crescente da Igreja, à limitação de capitais
externos e à dinamização do sistema bancário.
07. (FUVEST) Carlos III, rei da Espanha entre 1759 e
1788, implementou profundas reformas — conhecidas
como bourbônicas — que tiveram grandes
repercussões sobre as colônias espanholas na
América. Entre elas,
a) o estabelecimento de medidas econômicas e políticas,
para maior controle da Coroa sobre as colônias.
b) o redirecionamento da economia colonial, para valorizar
a indústria em detrimento da agricultura de exportação.
c) a promulgação de medidas políticas, levando à
separação entre a Igreja Católica e a Coroa.
d) a reestruturação das tradicionais comunidades
indígenas, visando instituir a propriedade privada.
e) a decretação de medidas excepcionais, permitindo a
escravização dos africanos e, também, a dos
indígenas.
08. (UFSCar) Em relação à Guerra do Chaco (1932-35),
entre Bolívia e Paraguai, é correto afirmar:
a) foi declarada pelo governo boliviano, a fim de canalizar
a atenção da população para uma guerra externa,
desviando-a dos conflitos populares internos, junto com
o sentimento nacional contra a Standard Oil, que
contrabandeava petróleo da Bolívia para a Argentina,
aliada do Paraguai.
b) a vitória foi boliviana, porque a Bolívia tinha
superioridade econômica em relação ao Paraguai,
mantendo ainda uma organização política e social
estável e favorável ao governo, além do fato de seu
exército ter sido treinado por altos oficiais vindos da
Alemanha.
c) justifica-se a derrota paraguaia pelo fato de seu exército
ter sido composto por populações indígenas
acostumadas a viverem em terras frias e de ar escasso
dos altiplanos andinos, mas que tiveram que enfrentar
batalhas na região inóspita, quente, seca e arenosa do
Chaco.
d) no fim do conflito, o Paraguai ficou com sua economia
destroçada, com sua população reduzida, com mais de
65 mil soldados mortos, e seu território diminuído, com
pelo menos 240 mil quilômetros quadrados de terras
confiscadas pela Bolívia.
e) como consequência da guerra, os índios aimarás e
quéchuas rebelaram-se contra a segregação e
humilhação imposta nos campos de batalha pelos
oficiais militares brancos e mestiços, conquistando na
Bolívia uma lei de integração social, étnica e
econômica, que permanece até hoje.
09. (UFSCar) Em nome da Segurança Nacional, foram
realizados sequestros, prisões, torturas e
encarceramentos em campos de concentração, para
quem se manifestou contra o governo. Logo no início
do regime foi feita queima dos acervos das bibliotecas
públicas e particulares. Essa realidade durou até 1989,
quando, por pressão internacional, foi realizado um
plebiscito no qual o povo deveria optar pela
permanência do governante por mais cinco anos. O
plebiscito foi realizado e ficou conhecido
historicamente como “El Plebiscito del No”, já que a
maioria do povo disse não à permanência do regime,
implantado com o apoio da CIA.
O relato é parte da história
a) da Argentina.
b) da Colômbia.
c) da Bolívia.
d) da Venezuela.
e) do Chile.
10. (VUNESP) Como venho dizendo, Nestor Kirchner
não está aí para brincadeiras, só se forem de mau
gosto. Toda hora é uma canelada. Ou ele não aparece
nas reuniões de presidentes, ou veta a participação de
seu chanceler, ou solta uma nota irônica. Pode ser
ciúme, por causa do decantado “protagonismo”
brasileiro, da balança comercial favorável ao Brasil ou
desse ar de bom-moço que o governo Lula assumiu
com organismos internacionais e com o tal do
mercado.
(Eliane Cantanhêde, Folha de S.Paulo, 03.05.2005.)
O texto jornalístico indica alguns obstáculos no
caminho do entendimento dos países da América do
Sul, tais como
A) os subsídios concedidos pelo Estado brasileiro aos
produtos agrícolas de exportação e a expansão
industrial da Argentina.
6
B) as diferenças de organização política num e noutro país,
democracia no Brasil e autoritarismo estatal na
Argentina.
C) a oposição brasileira à participação da Argentina nas
organizações internacionais e o esforço do Brasil de
participar do Grupo dos Oito.
D) o apoio brasileiro ao governo populista venezuelano e a
ausência de um projeto brasileiro para a América
Latina.
E) a desigualdade nas relações econômicas entre os dois
países e as particularidades de suas políticas externas.
11. (PUC) Na primeira metade de 2005, dois episódios
bastante distintos opuseram publicamente brasileiros
e argentinos. No mês de abril, um jogador de futebol
argentino foi preso em São Paulo, acusado de atitude
racista durante uma partida. Em maio, durante
conferência entre países sul-americanos e árabes
realizada em Brasília, o presidente argentino Nestor
Kirschner retirou-se dos debates antes do previsto.
Nos dois casos, além das questões específicas que
envolviam, a imprensa brasileira lembrou a
“tradicional rivalidade entre brasileiros e argentinos”.
Sobre essa suposta rivalidade, pode-se afirmar que
A) sempre foi profunda, devido aos interesses geopolíticos
conflitantes de ambos os países e de suas disputas
territoriais na região do Cone Sul, nascidas na luta pela
independência política nos dois países e notáveis na
recusa brasileira de apoiar a reivindicação argentina
das Malvinas.
B) teve altos e baixos, passando por guerras entre os
países, como as ocorridas durante o Segundo Império
brasileiro, e períodos de aproximação diplomática e
política, como a havida durante as recentes ditaduras
militares.
C) nunca existiu verdadeiramente, apesar de a imprensa,
interessada em criar polêmicas, instigar o ódio
recíproco entre brasileiros e argentinos para ampliar a
venda dos jornais que divulgam os casos de tensão
internacional que opõem os dois países.
D) é exclusivamente de origem cultural, pelo fato de os
países terem tido metrópoles diferentes durante a fase
colonial e falarem idiomas distintos, o que impede a
circulação cultural e dificulta bastante o relacionamento
entre seus habitantes.
E) foi instigada pelos países europeus e pelos Estados
Unidos, numa tentativa de impedir a união das duas
mais fortes economias sul-americanas e a decorrente
autonomia política e comercial que esses países
obteriam com o crescimento do Mercosul.
12. (UFMG) Na última década, movimentos indígenas
têm-se fortalecido em vários países da América Latina
– entre os quais, Bolívia, Equador, Guatemala e
México. Nos últimos meses de 2003, milhares de
indígenas bloquearam estradas e saíram às ruas de
cidades bolivianas em gigantescas manifestações.
Considerando-se o movimento que, então, sacudiu a
Bolívia, é INCORRETO afirmar que ele
A) desencadeou uma mobilização nacional que levou à
retirada das tropas norte-americanas, instaladas no
País com o objetivo de combater a ação de traficantes
e terroristas.
B) foi estimulado pela crescente insatisfação das
populações indígenas com os altos níveis de
desemprego, pobreza, concentração da terra e da
renda, agravados pela globalização econômica.
C) provocou a queda do Presidente da República,
contestado, entre outros motivos, por negociar a
exportação de gás natural através do Chile, país para o
qual a Bolívia perdera sua saída marítima.
D) defendeu os direitos e as tradições culturais das
diversas etnias, inclusive a manutenção das plantações
de coca, cultivo tradicional das populações indígenas.
13. (FGV) Em 2001, Alejandro Toledo tornou-se o
primeiro peruano com ascendência indígena a assumir
a presidência da república de seu país. A cerimônia de
posse, em Machu Picchu, foi marcada por rituais e
símbolos do império incaico. A respeito dos incas, é
correto afirmar:
A) Eram monoteístas antes da chegada dos espanhóis à
América e chegaram a associá-los ao seu deus
Viracocha.
B) Na sociedade incaica, havia uma clara separação entre
política e religião, de tal modo que a seu governante, o
Inca, não era atribuído nenhum caráter divino.
C) Cuzco, além do principal núcleo político do império
fundado em torno do século XII, era considerado pelos
incas o Centro do Mundo, o lugar mais sagrado da
Terra.
D) A metalurgia para a produção de armas, adornos e
ferramentas era a base econômica do império.
E) Ao contrário do tratamento dispensado a outros povos
da América, não tiveram suas estruturas político-sociais
profundamente alteradas e puderam preservar suas
tradições religiosas até os dias de hoje.
14. (UERJ) Na América espanhola, as lutas pela
independência começam numa conjuntura precisa: a
caduquice da Coroa espanhola por obra e graça do
poder napoleônico. A Espanha está ocupada. Um rei
francês (...) ocupa o trono real e os últimos vestígios
de soberania refugiam-se numas espectrais Juntas ou
num Conselho de Regência.
(POMER, Leon. As independências na América Latina. São Paulo,
Brasiliense, 1981.)
Para Portugal e sua colônia americana, outro será o
desenrolar dos acontecimentos e outras serão suas
consequências. A ocupação do Reino não significou o
fim da Monarquia, apesar da solene declaração de
Napoleão neste sentido.
(BERNARDES, Denis. Um império entre repúblicas. São Paulo,
Global, 1983.)
De acordo com os textos apresentados, a diferença
entre os processos de independência política das
7
colônias espanholas e portuguesa na América,
respectivamente, está indicada na seguinte
alternativa:
A) a invasão das tropas napoleônicas provocou o declínio
da economia colonial espanhola; a não-invasão de
Portugal garantiu a manutenção de um rígido pacto
colonial sobre o Brasil.
B) a invasão francesa na Espanha possibilitou a rápida
difusão das ideias liberais em suas colônias a não-
expansão dos ideais liberais no Brasil ocorreu devido à
manutenção de um Estado absolutista em Portugal.
C) a invasão napoleônica contribuiu para a reorganização
das colônias espanholas em cabildos livres; a
transferência da corte portuguesa para o Brasil
possibilitou a autonomia sem o rompimento definitivo
com Portugal.
D) as colônias espanholas tiveram apoio de Napoleão e
dos liberais franceses em sua luta contra a exploração
metropolitana; as elites coloniais brasileiras não se
rebelaram contra Portugal devido ao apoio inglês a esta
metrópole.
17. (FGV) Sobre a Revolução Mexicana, afirma-se:
I. Durante o longo governo de Porfírio Diaz (1876-1911),
os recursos nacionais do subsolo foram entregues
ao controle estrangeiro e se manteve a forte
concentração fundiária.
II. Pressionado pelas massas camponesas e operárias,
Francisco Madero estabelece uma reforma agrária
radical, que incluía o fim dos latifúndios.
III. A institucionalização do processo revolucionário
tem como marco a promulgação de uma carta
constitucional em 1917, na qual se preconizava a
nacionalização do solo e do subsolo.
IV. Após a renúncia de Porfírio Diaz, assumiu
Francisco Madero que, com o apoio dos Estados
Unidos, governa o México até o início dos anos
1930.
V. O assassinato à traição de Emiliano Zapata, em
1919, revela as fortes divergências ideológicas
entre o líder camponês e o presidente Venustiano
Carranza.
São corretas as afirmativas

A) I, III e V, apenas.
15. (UFV) Na década de 1820, a maioria dos países B) I, IV e V, apenas.
latino-americanos obtém a independência política C) II, III e V, apenas.
formal, com a consequente formação dos Estados D) I, II, III e V, apenas.
Nacionais. Nas alternativas a seguir, assinale aquela E) I, II, III, IV e V.
que NÃO expressa as novas funções que esses
Estados passaram a ter no interior das respectivas
Nações:
18. (UFMG) Todas as alternativas contêm elementos
a) passaram a atuar sobre a orientação, estrutura e relacionados à situação da América Latina no século
funcionamento da atividade econômica e do sistema XIX, EXCETO:
social, para possibilitar e assegurar o sucesso do
modelo de crescimento dependente. a) Afirmação do populismo.
b) mantiveram o setor produtivo primário-exportador, b) Dependência econômica.
herdado da etapa colonial, praticamente intacto e sob o c) Desorganização econômica.
controle local e autônomo da oligarquia. d) Fragmentação política.
c) iniciaram o processo de distribuição da riqueza, com a e) Presença do caudilhismo.
implantação do sistema tributário onde predomina o tipo
de imposto direto.
d) favoreceram a acumulação interna de capitais e a
atração de recursos externos.
e) desempenharam papel decisivo no ordenamento do
território e no processo de urbanização, através das
legislações sobre as terras.

16. (PUCCamp) Na independência de países da

América Latina, da Bélgica, da Grécia e da Bulgária, e
nas unificações italiana e alemã, esteve presente o

a) marxismo, que se constituiu em elemento aglutinador

dos partidários das revoluções. GABARITO
b) nacionalismo, que figurou como força revolucionária no 01 – B 02 – B 03 – C
século XIX. 04 – A 05 – B 06 – C
c) iluminismo, que representou a base ideológica dos 07 – A 08 – A 09 – E
movimentos reacionários de restauração. 10 – E 11 – B 12 – A
13 – C 14 – C 15 – C
d) liberalismo, que serviu de sustentação para o retorno à 16 – B 17 – A 18 – A
velha ordem econômica do século XVIII.
e) bonapartismo, que representou o apoio dos setores
militares às lideranças locais.
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