INSTITUCION EDUCATIVA SIMON BOLIVAR

“SIMON BOLIVAR”
BOLIVAR – SAN MIGUEL – CAJAMARCA
FUNDADO CON RESOLUCION N° 1124 – AÑO 1968

LA HISTORIA DEL ADVIENTO

Significa la venida. En un principio con este término se denominaba al tiempo de la

preparación para la segunda venida de Cristo o parusía y no el nacimiento de Jesús como
ahora lo conocemos. Haciendo referencia a este tiempo la primitiva Iglesia meditaba sobre
los pasajes evangélicos que hablan del fin del mundo, el juicio final y la invitación de San Juan
Bautista al arrepentimiento y la penitencia para estar preparados.
No se sabe desde cuando se comienza a celebrar. En los antiguos leccionarios de Capua
y Wursemburgo hacen referencia al Advente Domini. En los leccionarios gregoriano y
gelasiano se encuentran algunas plegarias con el título de Oraciones de Advente. Más tarde
comienzan a aparecer las domínicas ante Advente Domini, en las cuales al término adventus
se le asocia con la preparación a la Navidad.
A pesar de que esta temporada es muy peculiar en las Iglesias de Occidente, su impulso
original probablemente vino de las Iglesias Orientales, donde era común, después del Concilio
ecuménico de Éfeso en 431, dedicar sermones en los domingos previos a la Navidad al tema
de la Anunciación. En Ravena Italia - un canal de influencia oriental a la iglesia de Occidente
- San Pedro Crisóstomo (muerto en 450) daba estas homilías o sermones.
La primera referencia que se tiene a esta temporada es cuando el obispo Perpetuo de
Tours (461-490) estableció un ayuno antes de Navidad que comenzaba el 11 de Noviembre
(Día de San Martín). El Concilio de Tours (567) hace mención a la temporada de Adviento.
Esta costumbre, .a la cual se le conocía como la Cuaresma de San Martín, se extendió por
varias iglesias de Francia por el Concilio de Macon en 581.
El período de seis semanas fue adoptado por la Iglesia de Milán y las iglesias de España.
En Roma, no hay indicios del adviento antes de la mitad del siglo VI AD, cuando fue reducida
- probablemente por el Papa Gregorio Magno (590-604) - a cuatro semanas antes de Navidad.
La larga celebración gala dejó su presencia en libros de uso litúrgico como el Misal de Sarum
(Salzburgo), que era muy usado en Inglaterra, con su domingo antes de Adviento.
La llegada de Cristo en su nacimiento fue cubierta por un segundo tema, que también
proviene de las iglesias galas, su Segunda venida al final de los tiempos. Este entretejido de
temas de los dos advientos de Cristo da a la temporada una tensión particular entre penitencia
y alegría en la espera de Cristo que está por "venir".

¿Qué es el tiempo de Adviento?

Es la época del tiempo litúrgico en que nos preparamos para la venida de Jesucristo. Viene
del latín “adventus” que significa “venida o presencia”. La venida de Cristo a la tierra es un
acontecimiento tan inmenso que Dios quiso prepararlo durante siglos, con un largo adviento

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que duro muchos años, lleno de anhelo de todas las almas santas del Antiguo Testamento
que no cesaban de pedir por la venida del Mesías, el Salvador. Es una etapa de cuatro
semanas en la que nos preparamos para la Navidad.

Algunas maneras de prepararnos son:

 Hacer una corona de adviento para hacer la ceremonia cada

semana. Esta es una corona que tiene en el centro cuatro velas.
Por cada domingo de Adviento, en familia, se leen unas lecturas
del domingo, se hace una oración y se prende una vela para
recordar que Jesús trajo la luz al mundo.

 Hacer un calendario con los días que faltan para la Navidad y hacer un propósito
diario: como estar alegre todo el día, rezar un Padre Nuestro, dar algo mío a la
gente necesita, visitar a Jesús en el sagrario, visitar a un pariente enfermo, rezar
el Rosario.

SIGNIFICADO DE LA CORONA DE ADVIENTO

El circulo. Es una figura geométrica que no tiene principio ni fin. La

corona de adviento tiene la forma de círculo para recordarnos que Dios
no tiene principio ni fin, es eterno. También nos ayuda a tomar
conciencia de que venimos de Dios y a El vamos a regresar.

El verde de las hojas. La corona se hace de ramas de pino y esto

representa que Cristo esta vivió entre nosotros, además de que nos
recuerda nuestra vida de gracia y la esperanza que debemos tener
durante el Adviento.

Las velas. Las cuatro velas representan los cuatro domingos de adviento.
La primera es morada para recordarnos el espíritu de vigilia, la segunda es
roja por la alegría en medio de la espera, preparación que debemos tener. La
tercera vela es verde que simboliza la proximidad y la última vela es blanca,
simboliza que la llegada del Señor está muy cerca. El día de Navidad las velas
se sustituyen por rojas que simbolizan el espíritu de fiesta.

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La luz. La luz de las velas simboliza la luz de Cristo que

buscamos desde siempre porque nos permite ver el mundo
y nuestro interior. Cada domingo se enciende una vela El
hecho de irlas prendiendo poco a poco nos recuerda como
conforme se acerca la luz, la oscuridad se va disipando,
Jesús es la luz del mundo.

ACRÓSTICO DEL ADVIENTO

Arriba los corazones: ¡Viene tu Dios!

Da lo mejor de ti mismo: ¡Llega Jesús!
Vive vigilante y con alegría estos días: ¡Nace el amor!
Irradia esperanza a tu paso: ¡Belén será la luz!
Envía mensajes de aliento: ¡El cielo abre sus puertas!
No temas al futuro: ¡El Señor te acompaña!
Tómate tiempo para el silencio: ¡Dios habla en la oración!
Observa el horizonte de la fe: ¡Sale a tu encuentro el Señor