La iglesia en el Colonialismo

El papel que desempeñaba la iglesia en la época colonial la colonización de América tenía, en la

esfera ideológica, una misión evangelizadora: cristianizar heroicamente el mundo, por conversión o
por miedo. A escala política, su papel era expandir el dominio de la Corona española, consagrada a
la fe católica. En el campo económico, había que encontrar metales preciosos, competir
comercialmente con el resto de Europa, y dar tierras a los héroes españoles y a la Iglesia. Por eso la
conquista fue una operación fundamentalmente militar, pero también evangelizadora, que avanzó
en busca de oro y de plata hasta el extremo sur del continente, con la esperanza de encontrar el
legendario “dorado”. Son típicas las imágenes de los conquistadores españoles con sus armaduras
y caballos, siempre acompañados de sacerdotes católicos, convirtiendo a los indígenas o luchando
contra ellos, y fundando ciudades en nombre de Dios y del rey
Entre puntos destacados realizados por la iglesia se encuentran:
Conquista Espiritual: Conversión de los indígenas al Cristianismo
Primeros franciscanos en llegar a América: Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante.
La evangelización la llevaron a cabo diferentes órdenes religiosas: Franciscanos, Dominicos,
Agustinos y Jesuitas
La Iglesia se dividía en:
Clero secular (obispos, arzobispos, sacerdotes, etc., que eran la clase alta)
Clero regular (órdenes religiosas que vivían en conventos
Los frailes utilizaron diferentes estrategias para lograr comunicarse con los indígenas, como el
teatro, la música, el canto, además de aprender la lengua náhuatl
Catequizaron a los hijos de los caciques para luego extender sus enseñanzas a la demás población
Un elemento fundamental en la evangelización de los indígenas fueron las “apariciones de la
“Virgen de Guadalupe”
La Iglesia tuvo que eliminar paulatinamente los vestigios de la antigua religión indígena, para su
conversión (sacrificios humanos, templos, imágenes y códices)
Existieron frailes que dedicaron su vida al rescate cultural de los pueblos indígenas, como Fray
Bernardino de Sahagún quien elaboró el Códice Florentino; algunos otros fueron Fray Toribio de
Benavente y Fray Diego de Landa
Dado el poder alcanzado por el clero regular y su influencia en la Nueva España, el gobierno
decidió restarle poder a través del Clero secular, quienes eran funcionarios eclesiásticos pagados y
designados por gobierno. Un punto de máxima tensión fue la expulsión de los jesuitas en 1767
La Iglesia llego a tener y acumular tanta riqueza que funcionó en muchas ocasiones como banco en
la Nueva España
Fray Juan de Zumárraga, primer obispo de la Nueva España, introdujo la imprenta.
LEYES DE REFORMA

Las Leyes de Reforma son unaserie de leyes expedidas entre 1859 y 1860, por el entonces

presidente de México Benito Juárez. Las reformas establecidas en estas leyes fueron más radicales

que las de la Constitución de 1857, y según los colaboradores del presidente, completaban la

constitución.

Las leyes de Reforma inicialmente fueron tres:

• Ley Juárez: Esta trató de suprimir los fueros militar y eclesiástico en los negocios civiles, por lo

tanto los tribunales de las dos corporaciones: Iglesia y Ejército, se deberían concretar a intervenir

en los asuntos de sus competencias y no en los asuntos civiles.

• Ley Lerdo: La ley Lerdo obligaba a las corporaciones civiles a vender las casas y terrenos que no

estuvieran ocupando a quienes los arrendaban, para que esos bienes produjeran mayores riquezas,

en beneficio de más personas. Esa fue firmada por el Presidente Comonfort y Sebastián Lerdo de

Tejada.

• Ley Iglesias: La ley Iglesias prohibió el cobro de derechos y obvenciones parroquiales, el diezmo.

Al trasladar su gobierno a Veracruz en 1859, Juárez promulgó las siguientes reformas:

• Ley de la nacionalización de los bienes del clero: Esta ley complementa la Ley Lerdo de

desamortización de los bienes de la iglesia, con un cambio importante: los bienes ya no pasaban a

manos de los rentistas.

• Ley del matrimonio civil: Establece que el matrimonio religioso no tiene validez oficial y establece

el matrimonio como un contrato civil con el Estado.

• Ley del registro civil: se declararon los nacimientos y defunciones como un contrato civil con el

Estado.

• Ley de exclaustración de monjas y frailes: Se prohibió la existencia de claustros o conventos, y se

decretó la salida de las religiosas y religiosos que ahí vivían.

• Ley de libertad de Cultos: Esta ley permitió que cada persona fuera libre de practicar y elegir el

culto que desee. Esta ley también prohibió la realización de ceremonias fuera de las iglesias o

templos.
Colegio Maryknoll

Diego Sanabria
6s2
45
2014