La iglesia prolongación de la misión de Cristo

Institución de la Iglesia: Es una verdad afirmada por parte de Jesucristo y fue el

resultado de un proceso, que abarca todo el misterio de la vida, muerte y resurrección
del Señor hasta el acontecimiento de Pentecostés.
El proyecto de Jesús: Fue el Reino de Dios, el cual es el primer paso de la fundación de la
Iglesia.

Jesús y la comunidad de discípulos: Jesús convoca una comunidad de discípulos (Mt 10, 1 5; Mc
3, 13 – 19), a quienes hará partícipes de su misma misión y a quienes enviará con su mismo
mensaje.

En el evangelio aparecen varios grupos de personas siguiendo a Jesús:

A. El gentío: aparece en numerosos pasajes (Mt 13,2; 14,14; Mc 3,7; Lc 6,13...).

B. El "discípulo": Grupo de personas que siguen a Jesús (Mc 3,13; Lc 6,13), caminan tras él
sin reservas y estan dispuestos a cualquier tipo de renuncias por él y por su causa (Mt
10,38; 11,29; 16,24), incluso hasta llegar a la muerte (Mc 8,34).
C. Los doce: “Denominados apóstoles” (Lucas 6,13),
- Es el número que simboliza el conjunto del pueblo de Dios constituido por las doce tribus
de Israel.
- Totalidad del nuevo pueblo de Israel, los cuales son designados para juzgar a las doce
tribus de Israel antigua (Mt. 19,28; Lc 22,30).
- Semilla sobre la cual iba a desarrollar el gran árbol de la Iglesia que acogiera a toda la
humanidad.
- Recibieron poderes especiales por Jesús, que garantizaron la misión de Este luego de la
Ascensión. (Mt 10,5-8), (2Cor 5,20)

Poderes otorgados para el futuro:

- Poder de predicar y bautizar: “Según San Pablo, afirma en Rm 10,14-17: que por la
predicación de la palabra los hombres creen en Jesucristo”. “La vitalidad y crecimiento
de la Iglesia depende de la fidelidad a la palabra que lleva al bautismo. De aquí que los
apóstoles reciban, también, el poder de bautizar, ya que por el bautismo los hombres
se incorporan a la Iglesia y ésta crece en extensión (cf Hch 2,41; 8,12-17)”.
- Poder de celebrar la Eucaristía: “Jesús les dice a sus apóstoles "Hagan esto en memoria
mía" (1Cor 11, 23- 26), dándoles el poder de celebrarla ellos mismos. Con ello pone en
las manos de los Apóstoles lo que constituye la base y principio estructurante de la
Iglesia”. Es por eso que el Vaticano II dice que: la eucaristía es la "fuente y cumbre de la
vida cristiana” (LG, 11).
- Poder de "atar y desatar" (Mt 18,18): tiene dos significados “1. hace referencia a que
los apóstoles tienen la potestad de dirigir la comunidad o tener autoridad sobre quienes
la constituyen, de donde indudablemente”, “2. por el perdón se desata al pecador
incorporándole, si no se perdona se sigue estando atado”.

Última cena: nueva alianza: nuevo pueblo de Dios

“Cristo en la última cena, celebra la Pascua judía e instituye la Eucaristía, y donde la Nueva
Alianza se sella por primera vez con la sangre de Cristo al anticipar el misterio Pascual de su
muerte y resurrección. Pero esta Alianza Nueva y Eterna llegó a su punto culminante en el
Sacrificio de la Cruz, donde Cristo se convierte en el Nuevo Cordero, que sella esta Alianza Nueva
con su propia sangre”. “Es decir Jesús Instituye la Eucaristía y el Orden Sacerdotal a la vez: la
Eucaristía para hacer la Iglesia, y el Orden Sacerdotal para hacer la Eucaristía.”

La Resurrección y la comunidad de discípulos: “la Resurrección de Jesús es una verdad que

pertenece a la Revelación divina”.

Al inicio los discípulos no tenían aún conciencia de ser la nueva comunidad de salvación. Luego
de la muerte de Jesús hubo una continuidad y maduración. “Los discípulos ante la muerte de
Jesús se dispersaron y huyeron, lo que significa que perdieron o se debilitó su fe en Él. Sólo Pedro
le siguió de lejos (Mc 14,54), aunque le negó tres veces (Mc 14, 66-72) y Juan que estuvo Junto
a la cruz.” Gracias a la experiencia de la Resurrección se recupera la fe y entienden la
profundidad del misterio de Jesús de Nazaret (Hch 2,22ss; 1Cor 15,24-25). “Gracias a este
acontecimiento los discípulos conocieron y aceptaron lo que había significado la vida de Jesús”.

Pentecostés: el tiempo de la Iglesia:

Es esencialmente un misterio de culminación. Fiesta de la fecundidad del sacrificio de Cristo o

último acto de la fundación de la Iglesia. Luego de este se forma una comunidad donde todos
sus miembros están llenos del Espíritu.

Actividades principales:

- Predicación de la Palabra.
- Vida de comunidad fraternal.
- La oración.
- La vida sacramental. “El bautismo, rito de agregación a la Iglesia (Hch 2,38; 10,48); la
confirmación (Hch 8,15-18) y la fracción del pan (Hch 20,7.11; 27,35)”

En este sentido la Iglesia, pueblo de la alianza es la nueva comunidad que reemplaza al pueblo
de Israel en el desierto, “Los responsables de esta comunidad son el Espíritu como supremo
Señor del apostolado y es quien preside toda la vida y toda la actividad de la Iglesia (Hch 8,39;
9,12- 17; 16,7; 20 y 23-28)” “En conclusión se muestra de manera clara una íntima relación entre
la Iglesia y el Jesús histórico, por lo que podemos afirmar que la Iglesia no es fruto de la pascua
o el resultado de los acontecimientos posteriores a la muerte de Jesús.”