Trabajo Practico grupal: La casa de los conejos, de Laura Alcoba

Tema 2: Hechos históricos mencionados y como se relacionan estos con la trama de la novela.

La situación antes del golpe militar era tensa, López Rega era ministro de gobierno, pero se decía
que era presidente en la oscuridad, era consejero de Isabel Perón, quien había ido perdiendo poder.
Había una fuerte crisis y López Rega al mando de la Triple AAA, se habían encargado de reprimir a las
organizaciones comunistas mientras ellas oponían resistencia.
Los papas de Laura no iban a rendirse ante esta situación, sabían que el golpe sería inevitable, por
eso tomaron la primera medida, mudarse a un barrio alejado. Pero eso fue solo por un tiempo, el padre
de Laura había ido preso, Laura se quedaba en casa de sus abuelos y su madre organizaba un lugar para
poder refugiar su movimiento.
Su madre cambio de aspecto de un día para otro, estaba en camino a lo que sería su nuevo
‘hogar”. Allí convivía con Cacho y Diana, ellos no eran Montoneros como su madre, solo los
ayudaban a cubrir. Los montoneros eran una organización guerrillera, definida como peronista, eran
una resistencia contra toda organización que intentaba reprimir su movimiento.
La casa en donde vivía Laura escondía el lugar en donde se imprimía ejemplares de “Evita
Montonera”, una revista que era distribuida clandestinamente, como todo lo considerado peronista en
esa época. Todo en la vida de Laura paso a ser clandestino, lo único que seguía conservando era su
nombre, incluso comenzó a ir al colegio al San Cayetano ya que no tenían tanto control de las
identidades, Laura paso a ser otra persona. “Entiendo todo muy bien, pero no pienso más que en una
cuestión: la escuela. Si vivimos escondidos, ¿cómo voy a hacer para ir a clase? 1.
El 24 de marzo de 1976, ocurrió el último golpe militar llamado por sus líderes Videla, Massera y
Agosti: “proceso de reorganización nacional” que permaneció hasta 1983. La presidenta había sido
arrestada y las fuerzas armadas habían tomado el poder. Los secuestros habían comenzado a ser más
visibles, toda persona considerada sospechosa o que no aceptaba sus medidas eran secuestrados y
podían pasar a ser desaparecidos.
Diana le comunico eso a Laura, ya sabían que eso iba a suceder para ellos era un blanqueo de la
situación.
Su vida empezó a cambiar una más, Laura tuvo que dejar de ir al colegio por precaución y debido
a un error que habían cometido, el blazer de ella tenía el nombre de su tío dentro, para asegurarse de

1
ALCOBA, Laura (2007). La casa de los conejos. Buenos Aires, Edhasa. P15. Se citará siempre de esta edición y solo se
indicará el número de página.
que nadie lo haya leído. “Por mi culpa se me ha vuelto imposible volver a ver a las monjitas. Yo estoy
obsesionada por el miedo de volverme idiota como la presidenta” (P113).
El brujo López Rega según Laura “le arrebató las ultimas neuronas” (P113) a Isabel por organizar
ritos mágicos que aumentarían su carisma con el que tomaría el lugar de Evita en el corazón de los
argentinos, algo que no funciono, ya que el golpe ocurrió, se había implementado el estado de sitio y la
ley Marcial estableciendo el patrullaje militar en todas las grandes ciudades. La actividad política
estaba prohibida, se suspenden los derechos de los trabajadores, se disuelven los partidos políticos, se
destruyen miles de libros y revistas considerados peligrosos, entre otras medidas más.
Pero, a pesar de eso, ellos seguían haciendo paquetes para repartir a montoneros o como se los
llamaba en esa época subversivos, ya que eran activistas o simpatizantes de un movimiento de protesta
o crítica social. Como cuando le llevaron un regalo a una señora que había sido secuestrada, torturada,
pero no había confesado nada, Laura era indefensa y no sabía en qué consistía la tortura, “Y a ella, que
no había dicho nada. Entonces pensé, sin decirlo, que aquello era ser una mujer fuerte. Sí, eso era”
(P111). Pero trataba de impresionar a Diana con todo lo que sabía sobre la realidad, con un crucigrama
que ponía a Videla con la descripción de asesino y ponía la palabra muerte con la descripción de patria
o… Mientras ellas trataban de seguir, los jefes de los montoneros daban órdenes desde el exterior, ya
que estaban exiliados, mientras que nos militares eran los que quedaban, por eso decidieron exiliarse,
su madre clandestinamente y ella legalmente. La tortura en la época de la dictadura era una práctica
habitual aplicada a las personas que eran secuestradas para poder obtener de ellas información a través
del miedo, temor y sufrimiento de las víctimas. Se aplicaban distintos métodos incluso, era habitual,
que cuando se efectuaba la detención la persona afectada a pesar de que no ofrecía resistencia y estando
esposada, fuese golpeada de manera intencional e injustificada.
Un tiempo después el nuevo periodo democrático avanzo luego de la derrota en Malvinas y el
conocimiento de la muerte de centenares de jóvenes argentinos, deterioraron al gobierno militar y a la
reputación del ejercito a los cuales se los considero como los mayores responsables del desastre, la
dictadura había comenzado a derrumbarse y ya no podía retener a los presos políticos. Allí salió en
libertad el padre de Laura, quien le había regalo un libro llamado: ”Los del 73, memoria montonera”,
donde habla de la masacre que sufrieron las personas que convivían con ella en la casa del Embute, en
una fase distinta de la “Guerra sucia”, que tenía como fórmula, la desaparición siniestra de personas
que pasan a ser un número. Este programa había sido planeado con anticipación, estableciendo los
métodos por los cuales se torturarían, desaparecerían o matarían a las personas.
Luego de la masacre la hija de Diana y Cacho desapareció, en ese momento existía un plan
sistemático de apropiación de niños, algunos habían sido robados, otros habían nacido en centros de
detención fueron inscriptos como hijos de los propios militares que habían torturados a sus padres,
otros eran vendidos o abandonados en institutos. Durante esta época, los militares consideraban que los
hijos de los desaparecidos debían perder su identidad, por eso los hacían desaparecer. Ellos pensaban
que la subversión era casi hereditaria. De la misma manera que los hijos de desaparecidos se intento
quitarles a su familia.