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CONCEPCIONES SOCIOLOGICAS DEL DERECHO Y CONCEPCIONES DE LA JUSTICIA

El funcionalismo sistémico puede una vez mas superar al alza el realismo del modelo marxiano,con
el concepto de una sociedad desentrada funcionalmente diferenciada

N.LUHMANN: se presenta como el sucesor de la fenomenología transcendental por el lado de las


teorias asentandose sobre un objeto radical

Las teorias estructuralistas: tanto como LEVI -STRAUSS Y LATHUS SER Y FOCAULT efectuan pasos
similares tanto como los sujetos construyen en cada caso su propio mundo y que en un plano
superior comparten intersubjetividades de la vida común

La filosofia pràctica ,la filosofia del derecho dio un giro que ha de vuelto su prestigio ala tradición
del derecho natural racional

RONAL DWORKIN: exige la teoria no como la carga fundamentar principios de justicia abstractos
que por decir “se queden en el aire “ el exige fundar esos principios en formas de vida,trata de
desarrollar una êtica liberal

categoria derecho y de derecho moderno desde el punto de vista de la accion comunicativa,


precisamente una teoria critica de la sociedad la cual no puede limitarse auna descripcion de la
relacion entre norma y realidad ,esta tenciónexterna entre la pretencion normativas de los ordenes
que constituyen el llamado estado democratíco de derecho y la faticidad de su contexto social

(1) Los tribunales constitucionales cumplen normalmente varias funciones ala vez y por tanto
debe mantener la coherencia del orden jurídico en todo caso constituye en el sistema
jerarquicamente articulado de la administracion de justicia, junto con los tribunales
supremos de la federación, como la cuspide que se encarga de las tareas de autocontrol ,
le compete devidir las disputas entre órganos estatales
(2) Internalización de la autoreflexión:acerca de las propias desiciones
(3) MICHAEL J. PERRY: extiende el texto constitucional como documento fundacional y
expresión de la autocomprensión
(4) EL PROBLEMA DE LA RACIONALIDAD: administración de justicia,consiste por tanto en la
aplicación de un derecho surgido
(5) LA RACIONALIDAD: que presenta usos y costumbres todavia no condensados en normas
,una sabiduria jurisprudencial que antecede ala lay , la hermeneutica convertida en teoria
del derecho en pretención de legitimidad de las desiciones judíciales
(6) AULIS AARNIO : entiende la legitimidad que es una de las dos dimenciones de la validez
jurídica como aceptabilidad racional , introduce una jerarquización en estas categorias del
derecho vigente,tambien trata de las reglas del discurso conforme alas que ha de
orientarse la interpretación al igual que DWORKIN pone el acento en la justificación
externa de las premisas de desición,a diferencia de DWORKIN para la justificacion de estos
principios ARNIO no exige la construccion de una teoria comprehensiva,si no solo
coherensia bajo las condiciones de un discurso racional
(7) C.SCHMITT: protector de la constitución, en lugar de de un tribunal constitucional, estaria
invirtiendo por tanto la división de poderes que tiene el estado democrático de derecho
,convirtiendola exactamente en lo contrario
(8) LA LOGICA DE LA DIVISION DE PODERES: la cual cabe fundamentar en términos de teoría
del discurso, sugiere configurar autorreflexivamente al poder legislativo,al igual que la
justicía,y dotarlode la competencia de autocontrolar su propia actividad

Cualquiera sea la postura que adopte respecto ala cuestión de la institucionalización adecuada
de esa interpretación de la constitución que consierne directamente de la actividad del poder
legislativo , no cabe duda de que la concretización del derecho constitucional por una
juridicción constitucional encargada de decidir en ultima instancia ,sirve ala clasificación del
derecho y al mantenimiento de un orden jurídico coherente