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CUADERNILLO OCTAVA SEMANA

AXIOLOGÍA 6) Al considerar que algunos políticos son


corruptos y otros son honestos, se manifiesta la
característica de
1) Disciplina filosófica que estudia los A) gradualidad.
fundamentos de los modelos de valoración. B) jerarquía.
A) La ontología. C) subjetivo.
B) La ética. D) polaridad.
C) La metafísica. E) objetivo.
D) La axiología.
E) La semiótica. 7) Según H. Marcuse los valores están
determinados por:
2) Un juicio de valor se caracteriza por A) el sujeto.
A) Describir el mundo. B) el placer.
B) Ser neutral. C) las cosas.
C) Explicar el mundo. D) la cultura.
D) Ser imparcial. E) el individuo.
E) Aceptar o rechazar algo.
8) Un delincuente le dice a un taxista: “tu carro o
3) Esta característica parte de la escala de valores la vida”. ¿Qué característica del valor se
que cada sociedad o persona posee, en donde expresa?
un valor es más importante que otro. A) gradualidad.
A) gradualidad. B) jerarquía.
B) jerarquía. C) subjetivo.
C) subjetivo. D) polaridad.
D) polaridad. E) objetivo.
E) objetivo.
9) La teoría axiológica que manifiesta que el valor
4) Marko manifiesta que prefiere ir a estudiar depende del sujeto, por ello es relativo.
antes que ir a jugar. La característica del valor A) relativismo.
que se resalta es B) subjetivismo.
A) gradualidad. C) utilitarismo.
B) jerarquía. D) escepticismo axiológico.
C) subjetivo. E) Objetivismo.
D) polaridad.
E) objetivo. 10) A. Ayer en el representante del Emotivismo,
esta corriente también es llamada
5) Al manifestar que la rosa es más bella que el A) relativismo.
clavel ¿Qué característica del valor se resalta? B) subjetivismo.
A) gradualidad. C) utilitarismo.
B) jerarquía. D) escepticismo axiológico.
C) subjetivo. E) objetivismo.
D) polaridad.
E) objetivo.

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11) La teoría axiológica que manifiesta que el valor 17) “Un ente al deteriorarse pierde valor”. Es un
está en el placer que causa al individuo, por lo argumento a favor del.
tanto, es subjetivo. A) relativismo.
A) hedonismo. B) subjetivismo.
B) subjetivismo. C) utilitarismo.
C) utilitarismo. D) idealismo.
D) escepticismo axiológico. E) objetivismo.
E) objetivismo.
18) Se describen las cualidades del objeto, sin
12) Filósofos que manifiestan que el valor no mostrar apego o rechazo hacia ellos. Son juicios
depende del hombre ni de la cultura, pues de
existe independiente de todo hombre y cultura. A) estima.
A) Marcuse y Platón. B) existencia.
B) Platón y Ayer. C) valor.
C) Ayer y Aristóteles. D) cultura.
D) Platón y Aristóteles. E) valoración.
E) Epicuro y Bentham.

13) El valor está en los entes mismos según el


A) subjetivismo. ÉTICA
B) naturalismo.
C) hedonismo. 19) En el estudio de la Ética, cual no corresponde
D) utilitarismo. A) las normas morales.
E) idealismo subjetivo. B) la libertad.
C) el bien.
14) Si algo es útil y beneficioso para la mayoría, es D) los valores morales.
un argumento a favor del E) la verdad.
A) idealismo.
B) subjetivismo. 20) En la Ética, la teoría que plantea conseguir la
C) utilitarismo. máxima felicidad y beneficio para el mayor
D) escepticismo axiológico. número de personas.
E) objetivismo. A) utilitarismo.
B) subjetivismo.
15) La característica, donde la valoración varia de C) estoicismo.
intensidad. D) formalismo.
A) dinámica. E) objetivismo.
B) gradualidad.
C) jerarquía. 21) Para el formalismo ético, la moral se
D) polaridad. fundamenta en
E) objetividad. A) El placer y la libertad.
B) La felicidad.
16) Para el Emotivismo los valores … C) El placer.
A) Están en el individuo. D) La razón y la libertad.
B) Están en la sociedad. E) La virtud.
C) No están en el sujeto, pero si en el objeto.
D) No existe. 22) La felicidad es un fin y no un medio para el
E) Existen en el sujeto. hombre. Según el
A) utilitarismo.
B) eudemonismo.
C) estoicismo.
D) formalismo.
E) hedonismo.

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PSICOLOGIA Y FILOSOFIA

23) Exige equidad social al pedir neutralidad, al 28) Para el …, el placer es el principio de toda
distribuir los bienes, o al devolver favores a un felicidad, por ello, para lograr el verdadero
semejante. Se opone a toda forma de privilegios placer se debe buscar la ataraxia y la aponia.
en la sociedad. A) utilitarismo
A) la dignidad. B) escepticismo axiológico
B) la libertad. C) hedonismo
C) el bien. D) subjetivismo
D) la justicia. E) objetivismo
E) la verdad.
29) El hombre debe de actuar conforme a los
24) Según Aristóteles, el máximo bien del hombre imperativos categóricos que dicta la razón,
es la felicidad, que se logra mediante … estos son universales y necesarios, y los debe
A) Buscar la felicidad del placer y la virtud. cumplir sin condición, con autonomía. Según:
B) El actuar de ser humilde y sencillo. A) Sócrates.
C) Ser virtuoso mediante la sabiduría y el justo B) Agustín de Hipona.
medio. C) Bentham.
D) La libertad y justicia de los demás. D) Kant.
E) La tranquilidad del alma mediante la E) Epicuro.
ataraxia.
30) Afirma que debe haber un intercambio
25) Para Epicuro y Zenón de Citio, todo hombre igualitario entre lo que entregamos y lo que
tiene como fin: recibimos.
A) La admiración. A) Justicia ontológica.
B) La virtud. B) Justicia conmutativa.
C) La ataraxia. C) Justicia predicativa.
D) El deber. D) Justicia distributiva.
E) El arete. E) Justicia totalitaria.

26) Se guía por la razón porque dicta los 31) Para el hedonismo de Epicuro, ¿Qué es el bien?
imperativos categóricos que son necesarios y A) La sabiduría.
universales. B) La virtud.
A) Moral autónoma. C) El justo medio.
B) Moral hedonista. D) La prudencia.
C) Moral formal. E) El placer estático.
D) Moral heterónoma.
E) Moral deontológica. 32) Sostiene que entre los seres humanos no debe
haber discriminación entre razas, credos,
27) Es la capacidad para darse cuenta de aquello condición económica, género, lugar de
que corresponde a una acción correcta o residencia o forma física.
incorrecta, establecida por la sociedad. A) libertad.
A) Libertad moral. B) individualidad.
B) Conciencia de sí mismo. C) justicia.
C) Conciencia moral. D) igualdad.
D) Responsabilidad moral. E) dignidad.
E) Capacidad adquisitiva.

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PSICOLOGIA Y FILOSOFIA

33) Para …, el bien es la buena voluntad que se


cumple sin ninguna condición, pues se hace solo
por el deber mismo, lo que dicta la razón.
A) Sócrates
B) Agustín de Hipona
C) Bentham
D) Kant
E) Epicuro

34) Un loco asesina a un transeúnte en la plaza de


armas. ¿sería el loco responsable de tal
asesinato?
A) Sí, ya que fue libre de hacerlo o no, de ahí
que es responsable.
B) No, ya que no es consciente de lo que hace,
por ello, no es responsable.
C) Sí, porque sabía lo que hacía.
D) No, ya que se hace el loco.
E) Sí, ya que fue él quien lo mató, nadie lo
obligó.

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