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Pregunta 15 ptos.
El abandono de la preocupación por considerar la moralidad estructurada
alrededor del individuo autónomo, y concebir que la filosofía moral tiene por tarea
explicar cómo puede formarse la razón cordial, nos conduce a la figura de:
Locke.
Descartes.
Rawls.
Berkeley.
Cortina.
Utilitarismo.
Ethos como “morada”.
Estratificación.
Imparcialidad.
Refuerzo conductual.
Mundo social.
Mundo coercitivo.
Mundo material.
Mundo objetivo.
Mundo subjetivo.
Ética descriptiva.
Realismo ético.
Situacionismo moral.
Ética dialógica.
Metaética comunicativa.
Habermas.
Rawls.
Nietzsche.
Bentham.
Apel.
La ética utilitarista.
La ética aristotélica de la virtud.
La pragmática universal de Habermas.
La ética falsacionista de Popper.
El sujeto autónomo kantiano.
Representatividad de la ética.
Crítica de la razón pura.
El ethos y la justicia.
La participación ciudadana.
Teoría de la justicia.
La concepción deontológica.
La concepción consecuencialista.
La concepción prudencial.
La concepción racionalista.
La concepción utilitarista.
La ética de la justicia.
La ética kantiana.
La ética de la voluntad de poder.
La ética de la razón cordial.
La ética utilitarista.