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Nietzsche:

Camila Velásquez

2°Nivel B

Profesor: Patricio Aranda

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ÍNDICE

Portada…………………………………………………………………………1

Índice……………………………………………………………………………2

Introducción…………………………………………………………………..3

Desarrollo………………………………………………………………………4

Su filosofía…………………………………………………………………………………………4

Voluntad de Poder…………………………………………………………………………….5

Superhombre…………………………………………………………………………………….6

Sufrimiento……………………………………………………………………………………….8

Citas……………………………………………………………………………..9

Conclusión…………………………………………………………………….10

Bibliografía……………………………………………………………………11

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INTRODUCCIÓN

Friedrich Nietzsche, fue un importante filósofo de la segunda mitad del Siglo


XX, quien dejó un gran impacto sobre la sociedad de ese entonces, cambiando
la visión sobre la vida que llevaba el hombre en esa época.

La influencia ejercida por Nietzsche ha sido inmensa, dando origen a


tendencias incluso opuestas, con esto podemos decir que su pensamiento
sigue teniendo un gran dominio en la actualidad.

En este trabajo, nos centraremos en el lado constructivo de este filósofo,


explicando sus pensamientos en general y tres subconjuntos de estos, como lo
son la “voluntad de poder”, “Superhombre” y “Concepto de sufrimiento”.

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SU FILOSOFÍA

La filosofía de Nietzsche, se caracteriza por tener dos aspectos que son


totalmente complementarios:

 Lado Crítico: Se centra en el análisis de los aspectos de la cultura


occidental (Nihilista reactiva). Que consiste en la historia de la filosofía,
la racionalidad y metafísica, la verdad, el lenguaje, la moral y la religión.
 Lado Constructivo: Una vida “vitalista” basada en ideas como: el
superhombre, la voluntad de poder. El eterno retorno.

Su filosofía general la podemos clasificar como Vitalista, que es la afirmación


de la vida por encima de cualquier otro valor o hecho. Nihilista, que afirma que
no existen fundamentos trascendentes como Dios, por ejemplo. Genealogía, que
propone el desenmascaramiento de todas las falsas ideas y buscando su origen.
Y Dionisiaco Apolíneo, que viene de Dionisio (vitalismo y nihilismo) y de Apolo
(Idealismo y racionalismo).

El “nihilismo” lo podemos clasificar como:

Pasivo: Aceptación pesimista de la ausencia de los valores, postura del hombre


que no sabe aprovecharse de la muerte de dios

Activo: Optimista, la del hombre que intenta superarlo encaminándose a una


nueva valoración sobre la vida; es el nihilismo que representa el paso hacia el
superhombre.

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VOLUNTAD DE PODER

Nietzsche consideraba como el motor principal del hombre: la ambición de


lograr sus deseos, la demostración de fuerza que lo hace presentarse al mundo.
Es una fuerza que va más allá de solamente sobrevivir, y que da paso a un deseo
de superar a todos, a uno mismo y a la misma muerte.

Como un ejemplo cotidiano, las personas que siempre intentan infligir alguna
voluntad sobre otros, es decir, persuadir a la gente de que ellos tienen la razón
o que están en lo correcto, que tienen mayor influencia en algo, que deben ser
respetados, etc. Todo esto para poder tener al otro individuo bajo su control o
poder de alguna u otra forma. De este modo, la dominación asciende en la escala
social de los elementos básicos que conforman la “voluntad”

Nietzsche no entiende por “voluntad” lo mismo que nosotros. Él piensa que se


trata de una fuerza que se encuentra muy dentro de las personas y que no se
conoce por uno mismo, si no, a través de una reflexión con nosotros y nuestra
alma. No existe deseo único, por el contrario, de trata de instintos, que se
enfrentan unos con otros y es a la conciencia donde llegan estos
enfrentamientos. En cambio, para nosotros significa un acto de querer algo y
tenemos una fuerza que nos permite demostrar que somos capaces de realizar
nuestros fines conscientes. Las características que para él tiene la realidad, el
ser (por lo tanto, la voluntad de poder) son:

Irracionalidad: la razón es sólo una dimensión de la realidad, pero ni la más


verdadera ni la más profunda pues el mundo no es racional sino caos,
multiplicidad, diferencia, variación y muerte, y en el hombre la razón no tiene –
ni debe tener– la última palabra, puesto que siempre está al servicio de otras
instancias más básicas como los instintos o las emociones;

Inconsciencia: la fuerza primordial que determina el curso de todas las cosas no


es consciente, aunque esporádica y fugazmente se manifiesta de este modo
precisamente en los seres humanos; pero incluso en este caso la consciencia no
tiene carácter sustantivo, ni crea un nivel de realidad nuevo o independiente;

Falta de finalidad: las distintas manifestaciones que toman las fuerzas de la vida,
sus modificaciones y consecuencias, no tienen ningún objetivo o fin, no buscan
nada, son así pero nada hay en su interior que les marque un destino; Nietzsche
declara con ello el carácter gratuito de la existencia;

Impersonalidad: esta fuerza no puede identificarse con un ser personal, se trata


en realidad de un cúmulo de fuerzas, no de una básica que supuestamente esté
la base de todas las visibles; un cúmulo de fuerzas que buscan la existencia y el
ser más, compitiendo en dicho afán entre sí, enfrentándose y aniquilándose.

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SUPERHOMBRE

Según Nietzsche el Hombre está a medio hacer, y se encuentra entre la


bestia y el “superhombre”, es por esto que está a un paso tanto de la
animalidad como de la súper humanidad. Esta última es su destino, pero en su
camino evolutivo poco se ha acercado.

El Hombre es el único animal que todavía no ha llegado a consolidarse y por


lo tanto la vida lo pone a prueba otorgándole dos fines claros, superarse o
quedarse en lo primitivo. Mientras todos los animales han logrado superar a su
origen, el hombre se resiste a hacerlo, no quiere abandonar los valores del
pasado y dar un nuevo sentido a la humanidad. A diferencia del animal, le da
la espalda al futuro.

Nietzsche dice que existen tres versiones del ideal humano:” El ideal
Estético, donde el ideal humano es interpretado como tragedia, donde se
armonizan lo Dionisiaco y lo Apolíneo. Lo Dionisiaco representa la embriaguez
desenfrenada de vivir y lo apolíneo representa la armonía de forma y el
resplandor de la belleza. Pero también el ideal científico, que concibe el ideal
humano como sabiduría: el hombre sabio conoce la realidad del mundo con
todas sus miserias, y por eso afirma enérgicamente la vida. Por último, el
mayor ideal, el Superhombre, donde se integra y sintetiza el radical cambio de
valores”

De acuerdo con Nietzsche, las masas se adaptan a su origen, mientras su


superhombre utópico es seguro, independiente y muy egoísta. El superhombre
es un ser intenso, pero la razón le reprime todo estos impulsos, este acepta
que en la vida hay sufrimiento y dolor, y que son parte de la existencia
humana. Además es capaz de crear valores, un ejemplo activo de esto se ve
reflejado en la fuerza e independencia de alguien que está emancipado de las
ataduras de lo humano.

El superhombre y la Voluntad de poder son piezas claves en el pensamiento de


Nietzsche ya que según sus reflexiones, el hombre carece de voluntad de
poder, es por esto que se estanca en lo primitivo y no es capaz de llegar a
superhombre. A pesar de que para Nietzsche aun no existía alguien que se
igualara a las características del Superhombre, cita a algunas personas que
podrían servir como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel
Ángel, Shakespeare, Goethe, Julio César y Napoleón.

Para llegar al superhombre, el hombre europeo tiene que auto destruirse, y


este proceso debería pasar por tres fases:

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- El camello es el símbolo del hombre europeo actual, que todavía está
impregnado de la moral de esclavos y que soporta el peso de la carga con
paciencia.

- El león en cambio es el símbolo del hombre revolucionario, el que se levanta


contra la moral de los esclavos. A su vez, el león después de romper las
cadenas de la esclavitud tiene que transformarse en niño.

- El niño simboliza la pureza e inocencia de la infancia, desde la que se recrea


la nueva tabla de valores.

El superhombre representa esa nueva tabla de valores: el amor por vida, el


sentido de la Tierra y la exaltación de los instintos ascendentes. El hombre
para convertirse en superhombre debe sacar a Dios de su ser. No se trata de
divinizar al hombre, por el contrario, sustituir a Dios por el Superhombre con el
propósito de que éste se convierta en un ser con totalidad de poder y dominio
sobre sí y sobre los demás. Pero esta transformación requiere, según
Nietzsche, de una voluntad de dominio, de agresión y de sentimientos hacia lo
ajeno, la "voluntad de poder".

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SUFRIMIENTO

La mayoría de los filósofos intentaron reducir nuestro sufrimiento ofreciendo


consejos de como desaparecer el dolor. Nietzsche creía que todos los tipos de
sufrimiento y fracaso deberían ser bienvenidos por cualquier buscador de la
felicidad y vistos como desafíos a ser superados. Consideraba los infortunios en
la vida como una ventaja, “A todos aquellos que realmente me importan les
deseo sufrimiento, desolación, enfermedad, maltratos, humillaciones, un
profundo desprecio por sí mismos, el tormento de la auto desconfianza y la
desgracia del derrotado”.

Nietzsche decía que sin enfrentar el dolor, nadie conseguía nada. Para
obtener las cosas que valen la pena, hay que sufrir, o sea que la dificultad es
algo normal. Pero Nietzsche no creía que el sufrimiento era suficiente, ya que
si el único requisito para sentirse realizado fuesen las dificultades, todos
seriamos felices, más bien, el secreto está en saber responder de buena
manera ante el dolor.

Él fue de los pocos filósofos que destacó el lado el lado bueno de las
dificultades y los fracasos, pensaba que todos nos podemos beneficiar de ellos.

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CITAS

 “La esperanza es un estimulante vital muy superior a la suerte.”

 “El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza.”

 “En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay
algo de razón.”

 “La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la


que jugaba cuando era niño.”

 "Lo que no te mata, te hace más fuerte".

 "Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el


pasado".

 "Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los
'cómos'".

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CONCLSUIÓN

Con este trabajo podemos concluir que Nietzsche fue un filósofo que pensaba
diferente a los demás, a pesar de la época, él decía que El hombre debe dejar
a un lado los valores superiores como amar a Dios, y tomar consciencia de las
cosas que lo rodean y que ahí recién podría llegar a ser “Superhombre”.

Además, nos enseña que en la vida todos tenemos que pasar por el
sufrimiento para poder llegar a nuestras metas, que vale la pena pasar por
momentos de dolor, que eso nos hace más grandes, más fuertes y que es
súper necesario, porque si no, nadie conseguiría nada de lo que se propone y
no sentiríamos esa sensación de felicidad, como la que nos da cuando
podemos superar nuestros distintos desafíos.

Personalmente, opino que Nietzsche no habría logrado todos estos


pensamientos, si no hubiera sufrido como lo hizo a lo largo de su vida, en
soledad. Concuerdo con varios puntos de su filosofía, como su concepto de
sufrimiento, ya que, desde mi experiencia, las cosas se disfrutan más cuando
cuesta llegar a ellas y el sentimiento es aún más satisfactorio.

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BIBLIOGRAFÍA

 http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Resumenes/Nietzsche-Resumen1.htm

 http://www.mundifrases.com/frases-de/friedrich-wilhelm-
nietzsche/

 https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche

 http://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.
htm

 http://www.monografias.com/trabajos71/filosofia-
nietzche/filosofia-nietzche.shtml

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