ESCUELA ÉTICA CRONOLOGÍA PLANTEAMIENTO ÉTICO
El último bien del hombre es la felicidad, que se logra Con la Ética Socrática, podemos entender el
solamente con la práctica de la virtud. Es una ética
Sócrates 450 a.c. a 400 a.c. racionalista, considera que el conocimiento conlleva a la
virtud. Afirma que quien comprende racionalmente los
problemas y su relación con ellos obra con acierto.
Platón afirma que el alma está dividida en tres partes:
inteligencia, voluntad y sensibilidad. La inteligencia tiene
como virtud la sabiduría, la virtud de la voluntad es el
Aristocles (Platón) 399a.c. a 322a.c.
valor y, la virtud de la sensibilidad es la moderación de
apetitos. Si estad partes realizan su trabajo, tenemos una
nueva virtud llamada justicia.
Para Aristóteles el fin del hombre es la vida racional. Él
proporciona el concepto de Bien Supremo, que es el fin
último. Para el hombre el Bien Supremo es la felicidad. Es
Aristóteles 367a.c. a 322a.c.
un bien que es determinado por la moral. Por otro lado,
tenemos el termino de justo medio, es decir el punto de
equilibrio entre tendencias opuestas.
La moral se basa en el placer. El placer que hace
verdaderamente dichoso al hombre es un placer
tranquilo y equilibrado. Los verdaderos placeres están en
Epicuro 322a.c. a 270 a.c. el espíritu. El placer es el que no lleva mezcla de
sufrimiento. Para que el placer sea real debe ser
moderado, controlado y racional. Es por eso que el
hombre debe saber elegir los placeres más sutiles.
El fin de la vida consiste en vivir de acuerdo con la
naturaleza. Para los estoicos no hay actos malos en sí
mismos, sino que el mar moral reside en una privación del
Estoicos 300 a.c. a 180d.c
recto orden en la voluntad humana. El fin de la vida, la
felicidad, consiste en alcanzar la virtud en sus sentido
estoico (vivir conforme a la Ley de la naturaleza).
SEGUIDORES ¿PARA QUÉ SIRVE?
conocimiento nos llena como personas, nos hace ser
Jenofonte, Isócrates y Platón. sabios para tomar las buenas decisiones que nos
conlleva al éxito, a la virtud y por consecuencia
alcanzar la felicidad.
Esta ética implementada por Platón, nos ayuda a saber
equilibrar los aspectos de nuestras vidas, es
importante tener conocimientos para ser sabio, tener
Xenocrates, Speusipo, Hermias,
valor de realizar las cosas y al mismo tiempo tener la
Aristóteles
capacidad de moderar aquellas cosas que nos
proporciona placer. Estas tres cosas nos hace ser
personas integras y justas.
Al optar la definición de felicidad dada por Aristóteles:
Vivir bien y obrar bien es felicidad. Nos enseña a que
podemos ser felices buscando aquello que nos
Teofrasto y Estratón.
satisface y nos hace sentir llevar al éxito, pero de
manera que no afecte a los demás, es decir obrando
bien.
Debido a que es una Ética representada en el
individualismo, esto nos lleva a hacer pensar en
nosotros. Con ello uno ya puede disfrutar de algunos
Lucrecio momentos agradables de la vida, además de
conocerse mejor a uno mismo, las cosas que uno
quiere hacer, como pasear o leer, que no afecten a los
demás las puedo realizar
Nos ayuda a tener un sentido de la vida y del universo.
Cleantes de Troas, Crisipo y A tener conciencia total y un orden de todas las cosas.
Diógenes Por otro lado, nos enseña a no dejarnos guiar por el
dolor, el placer, el miedo y el deseo.
 Tienen como pensamiento ético vivir sólo con lo
necesario, sin preocupaciones. El hombre debe ser capaz
Cínicos 400a.c. a 365a.c.
de independizarse realmente y vivir en soledad, con
desprecio a los bienes materiales. Va en contra del placer.
Para ellos la felicidad consiste en la serenidad del ánimo,
obtenida por medio del autodominio. La virtud se reduce
Cirenaicos 400a.c. a 300a.c
al placer, pero este placer era espiritual. El bien mayor era
el placer.
Nos hacer recapacitar en que lo material no es el
puente para llegar a la felicidad total que cada uno de
Diógenes y Crates
nosotros buscamos. Vivir en la simplicidad nos hace
humildes y a ayudar a los demás.
Nos enseña a que uno debe actuar honestamente
Areta(Hija de Aristipo), Etiope y porque así incrementa la cantidad de placer, pues es
Antípatro Cirineo un placer espiritual. También nos permite conocernos
y saber controlarnos frente a diversas situaciones.