III JORNADAS DE LA ASOCIACIÓN DE

COUNSELLING HUMANISTA

COUNSELLING Y LOGOTERAPIA

Alejandro Rocamora Bonilla

Barcelona, mayo, 2017
 INDICE

1.- Introducción: La relación terapéutica

2.-Counselling: concepto
3.- Biografia de Viktor Frankl
4.-La persona: un ser en busca de sentido
5.- La voluntad de sentido
6.- Los valores
7.-Diferencias: counselling y logoterapia
 consultante terapeuta

•No sabe lo que le pasa •Es el más sabio

•No sabe que hacer •Es el más poderoso
•No soporta la angustia •Es el más comprensivo

Encuentro terapéutico

Cambio multiplicador Cambio personal

 Relación de ayuda
Biografía Biografía
Formación Formación
Master en counselling arte
Problema

Escucha Usuario
Antonio María

técnica

Asímétrica- terapéutica

Asimétrica entre iguales-personalizada-terapéutica

COUNSELLING
 Counselling: Concepto

“Es esa forma de relación auxiliante, interventiva y preventiva, en la que un consejero,

sirviéndose de la comunicación lingüística y sobre la base de métodos estimulantes y
corroborantes intenta, en un lapso de tiempo relativamente corto, provoca en un sujeto
desorientado, sobrecargado o descargado inadecuadamente, un proceso activo de
aprendizaje de tipo cognitivo emocional, en el curso del cual se pueden mejorar su disposición
a la autoayuda, su capacidad de autodirección y su competencia operatoria”.
Dietrich, G. (1986). Psicología general del counselling. Barcelona: Herder
 Prevención primaria, secundaria y terciaria.
 Un consejero a través de la comunicación lingüística y técnicas.
 En un tiempo reducido.
 Una persona en conflicto. No graves patologías.
 Un proceso activo de aprendizaje cognitivo emocional.
 Posibilita el crecimiento personal y/o resolución de conflictos.
 Counselling

 NO habilita para el ejercicio de la

psicoterapia,
 SINO, que capacita para aconsejar,
orientar a una persona en una situación
de adversidad.
 Consultoría psicológica.
 Counselling: Objetivos

 Crecimiento personal y afrontamiento de la adversidad.

 Facilitar el conocimiento más profundo de la situación.
 Ayudar al consultante a enfrentarse con los propios sentimientos negativos
(culpa, autodestrucción, etc. ).
 Ayudar a descubrir los propios recursos.
 Posibilitar el cambio del consultante.
 Acompañar a las personas con graves patologías.
Facilitar la derivación a otro profesional.
 Cuento

«En el reino de las mariposas un vez el rey vio algo que relumbraba
a lo lejos. Entonces quiso saber de que se trataba. Envió una
mariposa para que investigara. La mariposa fue, volvió y le dijo al
rey: es la luz de una vela. El rey no se quedó tranquilo ante tal
respuesta y envió a otra mariposa para que se interesara por
aquello que relumbraba. La segunda mariposa fue, volvió con las
patas un poco quemadas y le dijo al rey: es la llama de una vela.
El rey no se quedó aún tranquilo y envió a una tercera mariposa.
Esta fue pero no regresó. Solo se percibió el olor a chamusquina.
La mariposa se había acercado tanto al fuego que se había
quemado.»
Bermejo, J.C. y Martinez, A. (1999).Relación de ayuda, acción social y marginación. Santander: Sal Terrae, p. 37
LOGOTERAPIA
Viktor Frankl:
 Nació en Viena (1905-1997) en el seno de una familia judía. Psiquiatra,
neurólogo y filosofo
 En el otoño de 1942 fue apresado por el régimen nazi junto con su esposa
y sus padres.
 Fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue
trasladado a Auschwitz y posteriormente a Dachau.
Theresienstadt Auschwitz

Dachau
 Sobrevivió a ese horror al ser liberado el 27 de abril de
1945 por el ejército norteamericano.
 Su esposa y sus padres murieron en los campos de
concentración.
 Después de su liberación volvió a Viena y escribió su
famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe
su vida como prisionero.
 El sentido permite a la persona inmersa en situaciones trágicas abrirse a los aspectos
positivos de la existencia.

 Nietzsche: “Quién dispone de un para qué para vivir es capaz de soportar cualquier
cómo”.
 La persona: un ser en busca de sentido

La persona
NO ES un ser destinado a satisfacer instintos, ni necesidades,
ni a autorrealizarse, ni a conseguir el equilibrio
SINO que tiende a cumplir el sentido y a realizar valores (creativos,
vivenciales y de actitud).

“Ser-siendo” (Acevedo).
Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre
¿Qué es el hombre?: “El ser que siempre decide. Y él decide siempre de
logoterapia. Barcelona: Herder, 3ª edición, (original 1982), p. 90

nuevo lo que es, lo que será el próximo momento. En él existe la posibilidad

de ser ángel o demonio”.
Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre logoterapia. Barcelona:
Herder, 3ª dición, (original 1982), p.90

Tres dimensiones: biológica, psicológica y espiritual (noética)

 Tres dimensiones del ser humano

Pensamientos, decisiones, actitudes, valores, etc.

Dimensión espiritual Sentimientos, y condicionantes.

Dimensión psicológica
Orgánico y reproductivo

Dimensión orgánica
 Origen

Lo orgánico se transmite por la herencia

Lo psicológico se encauza mediante la educación

“Lo espiritual no puede educarse; lo espiritual debe realizarse; lo

espiritual existe en la autorrealización, en la relación de la existencia”.

Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona: Herder, (original de
1984), p. 146
 Dimensión espiritual

NO, es sinónimo de espiritualidad SINO que es una realidad constitutiva del ser
humano

Lo espiritual es la capacidad de:

• comportarse libremente y de forma responsable en todas las situaciones de la
existencia.
• adaptarse a lo que no se puede cambiar.
• reconocer fuera de sí mismo las formas de sentido que se le ofrecen en diversas
situaciones y poder vivir el sentido.

 La voluntad de sentido Los valores

Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p. 23
 “La dimensión espiritual del ser humano no se pierde. Está latente en
el niño pero todavía sin florecer, preinstalada, pero aún sin desarrollar,
como el lenguaje en el recién nacido. Habita en las personas con daños
cerebrales y demencia senil, velada únicamente por factores
perturbadores biológicos, y en los esquizofrénicos, aunque limitada por
los obstáculos neuroquímicos. Va y viene en el drogodependiente,
aunque neutralizada por influencias artificiales. La espiritualidad del
hombre siempre existe en potencia, y sólo este hecho garantiza al
ser humano su inviolable dignidad”.
Lukas, E. (2003). Logoterapia. La búsqueda de sentido. Ediciones Paidós, (original 1998), p.43
 Características de la dimensión Espiritual

Es inconsciente
No es una sustancia
Es pura dynamis
Tiene entidad ontológica
Se diferencia de la dimensión psicofísica
No enferma
Es intransferible
No es una presencia espacial
Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona:
Herder, (original de 1984), p. 144
 La voluntad de sentido

• La voluntad de sentido es la tensión a la que está sometida toda

persona para dar significado a su vida y de esta forma lograr la felicidad.

• El sentido: es una necesidad espiritual propia y exclusiva de la persona.

• El sentido tiene una dimensión transversal y longitudinal.

• Dos condiciones: la responsabilidad y la libertad y tres caminos para

lograr su satisfacción: los tres valores (creativos, de actitud,
vivenciales)
 Encontrar el sentido

• «Encontrar el sentido» de una situación (traumática o no)

es aportar «algo nuevo» a esa vivencia.

• El sentido, pues, es como redefinir el acontecimiento.

• Es como descubrir la luz en la inmensa oscuridad de la

situación traumática. La oscuridad no desaparece
(muerte, enfermedad, culpa) pero surge la claridad de la
luz.

• La luz (el sentido) está en la oscuridad (acontecimiento 22

vital) pero debemos encontrarla.

 Características del sentido

• ES SUBJETIVO (lo descubre la conciencia personal)

• ES RELATIVO (en relación a la persona y la situación)
• ES ÚNICO (en cada momento y para cada persona)
• ES IRREPETIBLE (la situación pasa; la persona es dinámica y
cambia) y
• TRANSUBJETIVO/OBJETIVO (no es inmanente; no está dentro
de, ni lo crea la persona; está en el mundo).
Frankl, V. (1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia.
México: Fondo de Cultura Económica,2ª edición en español, 1978, p. 81-82
 Tres formas de encontrar sentido en la vida

Valores Valores Valores

creativos de actitud vivenciales

Acevedo: Ser ejemplo; valor de crecimiento; valor de libertad interior

“Toda enfermedad tiene su “sentido”; pero el
verdadero sentido de una enfermedad no está en el
qué de la enfermedad, sino en el cómo del sufrirla, en
la actitud en que se coloca el enfermo frente a la
enfermedad, en la posición con que dialoga con la
enfermedad”
V. Frankl, 1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia. México: Fondo de
Cultura Económica, 2ª edición en español, 1978, p. 115
 Sistema de Valores

Sistema paralelo Sistema piramidal

Lukas, E. (2006). También tu vida tiene sentido. México: LAG. p. 27

 Dos grupos de Personas

Todas las
Personas

Han
Están buscando Si encontrado una
el sentido orientación de
sentido

No

Orientación Orientacion
SM crítica paralela piramidal
SM Estable SM Frágil
 Valores creativos: sentido en el DAR Valores
creativos

 Trabajo profesional: no lo que se hace, sino

cómo se hace.

 Ejemplo: basurero que recogía los juguetes

y… después los arreglaba para los niños
pobres. (Frankl. V. (2003). La idea psicológica
del hombre. Madrid: Rialp, p. 34)

 El trabajo como forma de ayudar a la familia,

crecimiento personal y no solamente como
forma de ganar dinero.

Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p 115 y ss.
 Valores vivenciales o experienciales: Valores
Sentido al RECIBIR vivenciales

 Es el encuentro con las personas, la naturaleza, el arte,

etc.

 “En el amor, el ser amado es concebido como un ser

peculiar y singular en su ser-así-y-no-de-otro-modo; es
concebido como un tú y acogido como tal por otro yo:
(...). El amor no es ningún ‘mérito’, sino sencillamente
una ‘gracia’. (Frankl, 1978).

 El amor no es ciego sino todo lo contrario: en el amor

no solamente captamos “lo que la persona es”, sino
también lo que puede llegar a ser.
Frankl, V. (1978). Psicoanálisis y existencialismo. Barcelona. Herder, p. 187
 Valores de actitud: Valores
Sentido en la ADVERSIDAD de actitud

 Triada trágica de la vida: el sufrimiento inevitable, la culpa

inexcusable y la muerte ineludible.

 La vida siempre tiene sentido.

 Sentido ante la adversidad:

• Prestación o servicio
• Crecimiento personal
• Madurez

 Hoy: mecanismo de evitación del sufrimiento.

 Ante el sufrimiento inevitable:

NO debemos preguntar por qué me ocurre a mi esto…?
SINO, qué demanda esto de mi… ?
Winston Churchill

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 Homo sapiens

Homo faber Homo amans Homo patiens

Valor creativo Valor vivencial Valor de actitud

Triunfo Fracaso Cumplimiento de sentido desesperación

 Plenitud
de
Sentido

Fracaso Ëxito

Desesperación

Frankl, V. (1980a). Ante el vacío existencial. Hacia una humanización de la psicoterapia. Barcelona: Herder, 1977, p. 96
 COUNSELLING LOGOTERAPIA
Objetivo: NO, la curación de una patología Cambio de actitud (valores creativos, vivenciales y de
SINO, cambio saludable de la actitud).
personalidad.
Es una forma de ayuda. Consejero “Cura médica de almas”

Situaciones de la vida cotidiana conflictivas Situaciones límites (triada trágica) y frustración

existencial.
Potencialidad del ser humano Modelo integral del ser humano.
“Ser-siendo”
Autorrealización Búsqueda de sentido autorrealización

Empatía, aceptación incondicional y autenticidad Sentido, responsabilidad, libertad, valores y

espiritual.
Psicoterapia centrada en la persona Psicoterapia centrada en el sentido
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“La Logoterapia es una forma de counselling
desarrollada por el psiquiatra y neurólogo
vienés Viktor Frankl, que ante todo
considera importante la respuesta a la
pregunta sobre el sentido de la vida de un
ser humano”

Uwe Böschemeyer, (1986)

“La felicidad es como una mariposa.
Cuanto más la persigues, más huye.
Pero si vuelves la atención hacia otras
cosas, ella viene y suavemente se
posa en tu hombro. La felicidad no es
una posada en el camino, sino una
forma de caminar por la vida”.
(Viktor Frankl )