ANTROPOLOGIA DEL CUIDADO

Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la

antropología del cuidado y sus métodos
de estudio.

Nombre: Mayra Patricia Solorio Martínez.

Grupo: 9716.
Matricula: 416162532.
Asignatura: Antropología del cuidado.
Asesor: Mtro. Armando Sánchez Reyes.
Sede: Instituto de Estudios en el Área de la Salud
“Florencia Nighingale”.
Estado: Chihuahua, Chihuahua.
Fecha de entrega: Domingo 9 de Diciembre del 2018.
 ANTROPOLOGIA DEL CUIDADO
Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudio.

INDICE

Actividad Integradora 4 (Contexto en que se desarrolla la antropología del

cuidado y sus métodos de estudio.)................................................................... 2
Introducción .......................................................................................................... 2

Objetivo ................................................................................................................ 5

Instrucciones y desarrollo ................................................................................. 6

I. Como producto de la entrevista y la observación deberás tomar en cuenta

los siguientes puntos .......................................................................................................................... 7
Evidencias ............................................................................................................................................... 20

II. De acuerdo a la información obtenida y descrita en el apartado I, explica

en una cuartilla la importancia de los cuidados culturales, según los
postulados de M. Leininger ......................................................................................... 23
Conclusiones ...................................................................................................... 25

Referencias Bibliográficas ............................................................................... 26

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 ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO
Actividad integradora / Unidad 4

Nombre del alumno: Mayra Patricia Solorio Martínez.

Grupo: 9716.

ACTIVIDAD INTEGRADORA 4
Contexto en que se desarrolla la antropología del
cuidado y sus métodos de estudio

INTRODUCCIÓN

Dentro de la siguiente unidad de la materia antropología del cuidado, lograremos

entender cada uno de los aspectos que se abordan sobre el contexto en que se
desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudios. Pero debemos
tomar en cuenta el verdadero concepto de la unión y el significado de lo que es
una familia sin olvidar su origen y su esencia, además de lo que representa
dentro de una comunidad, en la cual se logra la relación entre la cultura y la
socialización ya que surge del verdadero concepto de cuidar, descubriendo el
mismo en las diversas culturas. La diversidad de formas, comportamientos,
acciones y valores muestra que no se puede hablar de un concepto univoco de
familia, puesto que a lo largo de la historia se ha perfilado que lo permanente no
es la forma, sino una cierta función específica que la familia debe cumplir en cada
etapa, ocasionando dificultades en el abordaje de la familia, ya que es de vital
importancia conocer las diferentes perspectivas culturales con la finalidad de
comprender el verdadero contexto del estudio al ser humano y su cultura.

Se debe contar con la verdadera intención del estudio personal para contar con la
necesidad de conocer las diferentes culturas de la sociedad y los diversos
modelos médicos dentro de cada sector de salud y su cuidado. Es por ello que
debemos de contar con la debida información y los mejores métodos de
investigación cualitativa, ya que nos ayudan a conocer las diferentes dimensiones

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 ANTROPOLOGIA DEL CUIDADO
Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudio.

socioculturales dentro del estudio de la profesión de la enfermería, con la finalidad

de crear una sociedad con una correcta diversidad cultural.

Para poder lograr la correcta diversidad cultural, es necesario contar con el apoyo
de la ciencia, la filosofía y los valores morales y éticos, el cual juegan un papel
muy importante junto con la metodología de la investigación antropología ya que
se encargan de contribuir con el correcto desarrollo del crecimiento y el estudio.
Cuando hablamos de la cultura familiar nos referimos a cada uno de los patrones,
normas, costumbres, mitos, ritos que caracterizan los vínculos intersubjetivos
entre los miembros del grupo familiar. Esta cultura es experiencial y constituye un
momento clave en la formación de los significados de los que se nutre la
identidad. Por ello desde la cultura experiencial en la familia, el mecanismo que
entran en la construcción de significados son: la observación e imitación,
experiencia directa y comunicación interactiva. Para la formación de la identidad
personal no resulta suficiente el conocimiento adquirido, la representación y
percepciones de la realidad que deviene de los vínculos familiares y que se les
permitirá orientar en la realidad. La cultura familiar como potenciadora de la
identidad de una persona también puede contribuir a una cultura para la
convivencia no solo en el ámbito familiar sino que lo trascendía y se exprese en
cualquier escenario social. La cultura y la identidad personal se construyen en una
cultura particular que representa el ambiente privilegiado para definir la
especificidad de cada individuo.

La identificación deviene de un proceso complejo de una historia personal

construida en el interior de la trama de cada una de las relaciones interpersonales
de la elaboración de los modelos en los adultos como agentes sociales de la
cultura familiar y escolar. La etnografía (del griego, ethnos- “tribu, pueblo”- y
grapho- “yo escribo “; literalmente “descripción de los pueblos”) es probablemente
el método más popular y se utiliza en la investigación educativa para analizar la
práctica docente, describirla desde el punto de vista de las personas que
participan en ella y enfatiza las cuestiones descriptivas e interpretativas de un
ámbito sociocultural concreto.

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 ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO
Actividad integradora / Unidad 4

La investigación etnográfica es definida por Rodríguez Gómez (1996) como el

método de investigación, por el que se aprende el modo de vida de una unidad
social concreta, pudiendo ser esta una familia, una clase, un claustro de
profesores o una escuela.

El verdadero propósito fundamental y el punto de partida que orienta todo este

proceso de investigación, el cual es la comprensión empática del fenómeno en la
comprensión del objeto de estudio. La etnografía se interesa por lo que la gente
hace, como se comporta, como interactúa, se propone descubrí sus creencias,
valores, motivaciones. Como profesionales de la enfermería debemos de conocer
cada uno de los procesos metodológicos que competen al desarrollo cultural
dentro de la sociedad y la utilización de la medicina convencional y la medicina
alternativa y al ser utilizadas de manera conjunta por que son llamadas como la
medicina integral debido a que muchos seres humanos tienden a ser una
herramienta eficaz para mejorar la salud.

Dentro de la siguiente actividad integradora entrevistare a un especialista en

quiropráctica o sobador también especialista en medicina tradicional y alternativa
con la finalidad de estudiar el campo de la medicina desde sus inicios y a partir
del objeto de estudio de cada ser humano. Con la finalidad de desarrollar empatía
a las individualidades y la diversidad existente dentro de cada forma de pensar y
las culturas existentes, para mejorar la salud de una manera más natural.

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 ANTROPOLOGIA DEL CUIDADO
Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudio.

OBJETIVO

Se tiene como objetivo estudiar y conocer cada uno de los diversos aspectos que
surgen de la cultura con el designio de lograr entender el verdadero significado
del cuidado y la salud, con el apoyo de la metodología antropológica, el cual
beneficia a la investigación de la profesión de enfermería.

Desde la óptica de uno de los sistemas terapéuticos más antiguos del mundo,
para la medicina tradicional los males se entienden como imágenes clasificables
según un esquema bipolar de ordenamiento del mundo y sus fenómenos. La
antropología estudia la salud reconoce la realidad variada de las concepciones,
imágenes y representaciones de los males (según las culturas y las
individualidad) así como los distintos sistemas terapéuticos surgidos a lo largo y
ancho del mundo de la historia, La medicina convencional, occidental, científica,
impuesta hoy en todo el mundo, se puede compaginar con las medicinas
tradicionales (dependiendo de la cultura en la que nos situamos dentro de los
programas o planes concebidos desde la antropología aplicada en la salud. Por
eso es de vital importancia el abordar la antropología del cuidado como aquella
ciencia que estudia la salud y reconocer la realidad variada de las concepciones y
las representaciones culturales.

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 ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO
Actividad integradora / Unidad 4

INSTRUCCIONES

Unidad 4. “Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus

métodos de estudio”.

Recuerda que en esta unidad además de leer los textos indicados en la

plataforma deberás realizar una práctica de campo en la que aplicarás las
técnicas de investigación de la antropología para realizar una descripción
etnográfica sobre una terapia y cuidados que aplique algún especialista de la
medicina tradicional ya sea una partera, curandera, huesero, hierbero, etc.) y/o de
una familia del medio rural o urbano, así como de algún grupo étnico (nahuas,
totonacas, mazahua, etc.). Solo DESCRIBE una causa de demanda de
atención.

DESARROLLO

La etnografía se interesa por lo que la gente hace, como se comporta como

interactúa, se propone discutir sus creencias, valores, motivaciones, etc.
Tiene carácter fenomenológico: la investigación describe los fenómenos sociales
desde el punto de vista de los participantes.

Es holística y naturalista: Las etnografías son muy detalladas ya que producen

distintas perspectivas para conceptualizar la realidad y la visión del mundo. Tiene
un carácter inductivo: Debido a que es un método de investigación basado en la
experiencia y exploración de primera mano, a través de la observación
participante.

La observación y la descripción son precisamente elementos importantes de este

método. La observación consiste en presenciar de manera directa un fenómeno y
verlo sin prejuicios y existen dos tipos de observación: la directa y la indirecta. La
observación directa consiste en registrar un fenómeno en pleno contacto con él y

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Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudio.

la observación indirecta es cuando se consultan libros, descripciones de otros

para la observar lo ocurrido, es decir utilizan fuentes de segunda mano para
conocer su objeto de estudio.

Otro mecanismo para obtener información es la entrevista, la cual se elabora a

partir de un guion de preguntas para obtener información específica sobre un
tema en particular y se realizará con una persona que se considere que posea
información valiosa para la investigación.

I. Como producto de la entrevista y la observación deberás tomar en cuenta

los siguientes puntos
1. Nombre del especialista o persona que aplica terapia y cuidados.

Datos Descripción

Nombre : Quiropráctico: Arturo Gutiérrez Márquez.

Edad: 64 años.

Ocupación: Sobador o quiropráctica.

Entidad de Guanajuato.
origen:

Radica Chihuahua, chihuahua.

actualmente en:

A qué edad A los 25 años de edad, desde 1954.

inicio como
quiropráctico:

Tiempo que 39 años en la quiropráctica.

lleva en su
ocupación:

Horario de Calle 25 No. 407, Col. Centro.

atención y

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Actividad integradora / Unidad 4

dirección : Celular: 6142089990.

Horario: De lunes a sábado de 10:00 am a 2:00 pm y de 4:00

pm a 7:00 pm.

Motivo por el Desde niño fui una persona muy activa por lo que sufrí un
cual nació el accidente a los 10 años y caí por las escaleras, tras ese
interés de ser accidente en mi hogar tuve una lesión en la columna, por lo
quiropráctico: que soportaba dolores agudos de manera constante y no se
mejoraban, mis padres me llevaron con muchos médicos,
probé muchos tratamientos farmacológicos e incluso visite
ortopedistas, pero no mejoraba mi salud. Seguí sufriendo de
dolor intenso hasta que cumplí los 11 años de edad, hasta
que mis padres me llevaron a probar la medicina tradicional y
alternativa, me llevaron con un sobador de origen asiático de
china, el cual utilizó las técnicas de lubricar mi espalda con
crema y la aplicación de presión con sus manos en los
nervios que se encuentran dentro de mi espalda, recuerdo
que pasaron solo dos días cuando comencé a sentir una
mejoría impresionante, por lo que ya podía tener una vida
normal y una mejor calidad de la misma.

Desde ese momento nació en mi la curiosidad y la vocación

por querer hacer sentir de la misma manera a la gente que se
encuentra enferma y sufriendo de dolencias corporales e
incluso emocionales dado que descubrí que todo está dentro
de nuestra mente y en nuestro sistema nervioso, ya que cada
acción que recibe nuestro cuerpo lo admiten nuestros nervios
y el mismo conlleva una reacción.

Además de que descubrí de manera respetuosa que muchos

de los médicos que ejercen la medicina convencional y
científica suelen caer en la rutina y en el error de perder el

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Unidad 4. Contexto en que se desarrolla la antropología del cuidado y sus métodos de estudio.

sentido humanista para tratar a sus pacientes de manera

correcta y al final no admiten la importancia que tiene el ser
humano y el valor de la vida tomando en cuenta solamente el
valor monetario.

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1.1 Causas por las que solicitan sus servicios.

Las causas por las cuales solicitan de mis servicios como sobador o quiropráctico
dentro de la medicina tradicional, dado que no tengo un título como profesional.

Mi educación fue basada dentro de los conocimientos de asiáticos chinos. De las

cuales fui adquiriendo desde el momento en que me enamore de la quiropráctica
y del don que Dios todo poderoso me brindo para ayudar a los seres humanos.
Muchas de las personas o pacientes que me visitan continúan viniendo ya que
siente una mejoría en su salud, en cambio con otros pacientes ya no me visitan
debido a que se han sanado y los he vuelto a ver en ocasiones en algunas partes
de la ciudad de chihuahua con una gran sonrisa en sus rostros disfrutando de una
mejor calidad de vida, eso en verdad me llena de gran emoción el alma, ya que
nací para ser quiropráctico y en dichos momentos me sigo dando cuenta que así
es, en otras ocasiones con gusto he recibió otros pacientes en las cuales vienen
recomendados por pacientes anteriores y también fueron sanados. Por lo anterior
se habla muy bien sobre mi labor como sobador y aplicador de la medicina
tradicional.

La mayoría de mis pacientes me visitan por los siguientes problemas de salud:

 Depresión.
 Mareos.
 Mal humor.
 Fatiga crónica.
 Calambres.
 Insomnio.
 Vértigo.
 Fibromialgia.
 Falta de fuerza.
 Migraña.
 Ciática.
 Gota.

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 Dolores de espalda.
 Dolor de cuello.
 Dolor de rodillas.
 Desviación de columna.
 Hombro.
 Codo.
 Reumatismo.
 Artritis.
 Espolones.
 Meniscos.
 Desgaste de discos.
 Desgaste de huesos.
 Pie plano.
 Rehabilitación.
 Lesiones deportivas.

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Actividad integradora / Unidad 4

1.2 Cómo adquirió sus conocimientos

Desde niño fui una persona muy activa por lo que sufrí un accidente a los 10 años
y caí por las escaleras en mi hogar debido a que tropecé con uno de los
escalones, tras ese accidente en mi hogar tuve una lesión en la columna, por lo
que sufría de dolores agudos de manera constante y no se corregían, mis padres
me llevaron con muchos médicos, probé muchos tratamientos farmacológicos e
incluso visite ortopedistas, pero no mejoraba mi salud. Seguí sufriendo de dolor
intenso hasta que cumplí los 11 años de edad, hasta que mis padres me llevaron
a probar la medicina tradicional y alternativa, me llevaron con un sobador de
origen asiático de china, el cual utilizó las técnicas de sobador con la lubricación
en mi espalda con crema y aplicando presión con sus manos en los nervios que
se encuentran dentro de mi espalda, recuerdo que pasaron solo dos días cuando
comencé a sentir una mejoría impresionante, por lo que ya podría tener una vida
normal y una mejor calidad de la misma, a las dos semanas ya estaba
completamente sano.

Desde ese momento nació en mi la curiosidad y la vocación por querer hacer

sentir de la misma manera a la gente que se encuentra enferma y sufriendo de
dolencias corporales e incluso emocionales y descubrí que todo está dentro de
nuestra mente y en nuestro sistema nervioso, ya que cada acción que recibe
nuestro cuerpo lo admiten nuestros nervios.

Además de que descubrí de manera respetuosa que muchos de los médicos que
ejercen la medicina convencional y científica suele caer en la rutina y en el error
de perder el sentido humanístico para tratar a sus pacientes de manera correcta y
al final no admiten la importancia que tiene el ser humano y el valor de la vida
tomando en cuenta solamente el valor monetario.

Que como adquirí mi experiencia y mis conocimientos dentro de la quiropráctica,

desde la edad de 11 años y conocí las técnicas de la quiropráctica, el cual para
mí es un método curativo de algunas enfermedades óseas o musculares que se
basan en manipulaciones y presiones sobre distintas partes del cuerpo. Siendo

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basado de la utilización de presión con las manos sobre el cuerpo y la utilización

de cremas, ungüentos, electro-estimulación con electrodos y fomentos con toallas
calientes.

Continúe tomando terapias con los quiroprácticos chinos a los que me habían
llevado, en Guanajuato mis propios padres, ahí decidí tomar cursos de
quiropráctica, por lo que inicie con los principios básicos de la misma materia.
Después mis padres me exigieron estudiar una carrera y me decidí a estudiar
Derecho, termine hasta los tres años, pero en el último y cuarto año no puede
terminarlo, yo sentía la necesidad de continuar con la quiropráctica en varias
ocasiones tuve que volver por que extrañaba mucho cada una de las técnicas que
se utilizan, ya que ayudaban a mucha gente a sanar sus dolencias. Por lo que
renuncie a la escuela de derecho y les dije a mis padres que quería ser un
sobador y ayudar a la gente, esa era mi pasión y mi verdadera vocación por lo
que tengo 39 años ejerciendo dicha práctica de la medicina alternativa por medio
del acto del sobar y la herbolaria.

2. Describe de manera breve el lugar o espacio en el que se realiza la

práctica de cuidados y terapias. No olvides anotar el municipio o
localidad en que reside.

El estudio cuenta con dos salas de quiropráctica en las cuales cuentan con una
camilla de masaje, un vestidor, una tina para fomentos calientes y un
electroestimulador de ser necesario, una sala de espera, en la cual se encuentran
sillas cómodas para esperar su cita, en caso de ser necesario hay un librero para
leer.

Dentro de cada una de las salas de masaje, hay monografías anatómicas del
sistema nervioso, mismo que utiliza el quiropráctico para poder explicar a sus
pacientes su diagnóstico y lo que realmente les ocurre.

Dentro de las terapias se utilizan, compresas calientes, agua caliente para los
fomentos, aparato electro-estimulador con dos electrodos y cremas o ungüentos
lubricantes, las técnicas utilizadas son el masaje suave, fuerte, terapia de los
puntos gatillo, entre otras.

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Localidad en la que reside: Es Chihuahua, chihuahua.

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3. Descripción de la causa de demanda de atención

a). Nombre de la causa de demanda de atención
Dentro de la siguiente pregunta tome en cuenta el estado de salud de una
paciente de 56 años de edad, llamada Guadalupe Martínez Moreno, el cual refiere
presentar síntomas de osteoartritis en la zona de los lumbares y en el hombro
izquierdo, desde hace ya 5 meses.

La osteoartritis (OA), es el trastorno articular más común. Se debe al

envejecimiento y al desgaste y ruptura de una articulación.

Es la forma más frecuente de artritis y afecta a millones de personas en todo el

mundo. Se produce cuando el cartílago protector que se encuentra en los
extremos de los huesos se desgasta con el tiempo. Si bien la artrosis puede dañar
cualquier articulación del cuerpo, el trastorno afecta con más frecuencia las
articulaciones de las manos, las rodillas, la cadera y la columna vertebral.
b). Causas (etiología).
La osteoartritis se manifiesta cuando el cartílago que amortigua los extremos de
los huesos de tus articulaciones se deteriora gradualmente. El cartílago es un
tejido firme, deslizante que permite un movimiento articular casi sin fricción.
En la osteoartritis, la superficie resbaladiza del cartílago se torna áspera. Con el
tiempo, si el cartílago se desgasta completamente, puedes tener una fricción
ósea.
Pero de manera descriptiva se hace mucho hincapié en que el hueso presenta
desgaste o deformación óseo debido a que el nervio se encuentra inflamado y no
permite que el hueso se mueva como debe de ser por lo que produce la fricción y
luego el cambio de forma provocando el dolor.
El quiropráctico comenta los síguete.
Los factores de riesgo:
 Edad adulta avanzada.
 El género: En las mujeres tiene más probabilidad de desarrollar artrosis,
aunque no se sabe con certeza el por qué.
 Obesidad.

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 Lesiones de las articulaciones: Las lesiones, como las que se producen

cuando practicas deportes o sufres accidentes, pueden aumentar el riesgo
de artrosis, pueden aumentar el riesgo de artrosis.
 Ciertos tipos de trabajo: Si el trabajo incluye tareas que suponen una
tensión repetitiva sobre una articulación podría desarrollar artrosis con el
paso del tiempo.
 Genética.
 Deformidades en los huesos.
c). Síntomas.
Los síntomas de la artrosis generalmente se presentan lentamente y empeoran
con el tiempo los signos y síntomas de la artrosis incluyen, además de que el
paciente continúa con las mismas molestias por largo tiempo si no recibe terapia
de quiropráctica:
 Dolor: Su articulación te puede doler mientras esta en movimiento o
después de realizar movimientos.
 Dolor con la palpación: Puedes sentir un dolor en la articulación
cuando aplicas una leve presión.
 Rigidez: La rigidez articular puede ser más notable cuando te
despiertas a la mañana o después de un periodo de inactividad.
 Perdida de flexibilidad: Es posible que no puedas mover tu
articulación en toda su amplitud de movimiento.
 Sensación chirriante: Puedes oír o sentir una sensación chirriante
cuando usas la articulación.
 Osteofitos: Estos trocitos de hueso extra, que se sienten como
bultos duros, se pueden formar alrededor de la articulación afectada.
Como quiropráctico lo veo muy a menudo y por ello la terapia se
vuelve mucho más larga pero si se notan los resultados, cuando
disminuye la inflamación de los nervios el hueso va adaptando su
forma y se desinflama.

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d). Diagnóstico o método de reconocimiento del problema de salud.

El quiropráctico se encarga de entrevistar al paciente para valorar cada uno de los
síntomas que ha presentado el paciente, además de localizar la lesión con apoyo
de la palpación y el masaje. También de que se guía de acuerdo a lo que le dice
el paciente, tomando en cuenta el nivel de presión y la tolerancia en el nivel de
fuerza que puede aguantar el paciente.
Valoración del nivel de inflamación de la articulación o la zona del problema.
e). Tratamiento. Incluye recursos terapéuticos sean estos fármacos,
plantas medicinales, minerales, animales y simbólicos (rezos,
oraciones, amuletos) y procedimientos terapéuticos.
Dentro del tratamiento está el masaje o la técnica de sobar en el área afectada,
además de la aplicación de fomentos calientes y si el dolor persiste se necesitara
la utilización de los parches de electro-estimulación.

En cuanto a la utilización de cremas libres de perfumes y herbolaria en las

primeras terapias, con la finalidad de que no quite el dolor para poder localizar
cada una de las zonas donde se encuentran las lesiones, hasta que re corrija ya
se pueden utilizar otro tipo de ungüentos. También se debe aconsejar que se
continúe con el tratamiento farmacológico de la medicina convencional dado que
ayudará de manera interna siendo una relación como la medicina integral con la
medicina tradicional. Y como quiropráctico no aconsejo la opción de una
colocación de una prótesis de titanio o una cirugía, por lo que se debe esperar a
que la articulación se regenere de manera paulatina de acuerdo al avance de las
terapias de masaje.

f). Contraindicaciones.

De acuerdo a mi experiencia y en mi opinión como quiropráctico, la

osteoartritis es una enfermedad degenerativa que empeora con el tiempo.
El dolor y la rigidez en las articulaciones pueden ser los suficientemente
graves como para dificultar las tareas diarias. Algunas personas ya no

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pueden trabajar. Cuando el dolor articular es tan intenso, los médicos en la

medicina convencional suelen sugerir una cirugía de reemplazo articular.
Pero para el quiropráctico esa no es solución dado que si se remplaza la
articulación el paciente continuara con el dolor de igual manera, además de
que tendrá una pieza de metal y ajena a su cuerpo. Por lo que es mucho
mejor que se continúe con las terapias y con el tratamiento farmacológico
si es que lo tiene prescrito por un médico especialista y es donde la
medicina convencional y la medicina tradicional se convierten en medicina
integral para mejorar la salud de la paciente de una manera más pronta,
pero esta debe ser continua.

h). epidemiología.

Se considera a la osteoartritis un problema de salud pública debido a su

alta incidencia y prevalencia. La padece al menos el 15 % de la población
mundial por arriba de los 60 años de edad. Inclusive se ha determinado
que dentro de las enfermedades reumáticas, la osteoartritis es 10 o 12
veces más frecuente que la artritis reumatoide.

La prevalencia depende de la precisión de los criterios o métodos utilizados

para su diagnóstico. Los estudios en medicina tradicional muestran una
prevalencia mayor que la enfermedad sintomática; 40% de los estudios de
muestran evidencia histológica de osteoartritis y solo 10% presentaron
dolor de rodillas. En la osteoartritis de las manos y los brazos, esto no es
necesariamente cierto, los síntomas clínicos pueden preceder por meses o
años a las manifestaciones más tempranas.

En cuanto a las incidencias dentro de la medicina tradicional se ha

corroborado que se han recibido a pacientes en un porcentaje del 5 % de la
población mexicana y han referido mejoría a dicho tratamiento. La
osteoartritis de rodillas es la más significativa clínicamente y se incrementa

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con la edad, ya que el 33 y 53% de los hombres y las mujeres de más de

80 años de edad tienen evidencia física, sin embargo las manifestaciones
clínicas solo se reportan en el 16% de las mujeres y 5% de los hombres de
más de 80 años de edad. En México, la encuesta nacional de salud (ENSA
II) DE 1998 la ubica como la segunda causa de morbilidad con 14% en
personas mayores de 60 años de edad.

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4. Coloca evidencias: imágenes.

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II. De acuerdo a la información obtenida y descrita en el apartado I, explica

en una cuartilla la importancia de los cuidados culturales, según los
postulados de M. Leininger.

Madeleine Leininger nació en Sutton, Nebraska,

inició su carrera profesional después de diplomarse
en la escuela de enfermería de St. Anthony, en
Denver. En 1959, obtuvo el título de ciencias básicas
en biología (Kansas) y realizó estudios
complementarios de filosofía y humanismo. De
acuerdo al estudio de los fundamentos teóricos de
las propuestas de Madeleine Leininger, que se sustentan de dos disciplinas, la
antropología y la sociología. Los planteamientos de la antropología filosófica,
social y cultural, a partir de los cuales se hace inferencia en la relación a los
constructores utilizados por Leininger. Es por ello que se establece dentro de la
enfermería que se requieren de conocimientos del ser humano que viven dentro
de una estructura social donde la cultura determina el estado de bienestar y la
salud.

La enfermería transcultural, es basada en la teoría antropológica y la ciencia de

enfermería, entre ellas se encuentra el modelo del Sol Naciente, la universalidad y
diversidad del cuidado cultural, la salud tiene semejanzas y diferencias de
acuerdo con el contexto cultural, ya que se encuentra el deber de ser identificadas
y comprendidas para ofrecer un cuidado culturalmente congruente. Según
Leininger, es la primera enfermera en obtener un doctorado en antropología y una
maestría en filosofía, ya que en su teoría se evidencia claramente la influencia
filosófica existencialista, y también fenomenológica. En su teoría, ella estudia al
hombre en su diversidad y su universalidad planteando cada uno de los cuidados
culturales. La verdadera importancia que tiene los cuidados transculturales, es
que juegan un importante papel, el cual se plantea de manera crucial para el logro
de la salud de los individuos basando las relaciones entre las personas y la

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Actividad integradora / Unidad 4

comunicación de las mismas, sin dejar de lado la fenomenología debido a que se

maneja a través del lenguaje y se logra un conocimiento cognoscitivo o subjetivo,
también por medio de la experiencia, las convicciones y el sistema de los valores
de cada cultura en el mundo. Es por ello que la enfermería transcultural, es de
gran importancia para la sociedad mundial y es definida como un área formal de
estudio y práctica de la enfermería enfocada en el cuidado holístico comparativo
de la salud, de los modelos de enfermería, de los individuos y los grupos, con
respecto a las diferencias y similitudes, en los valores culturales, creencias y las
practicas, con la finalidad de poder proporcionar un verdadero cuidado dentro de
la profesión de enfermería sin dejar de lado el valor de la humanidad y la
diversidad en la cultura. Dentro de la enfermería intercultural se logra integrar a
los profesionales que utilizan cada una de las definiciones de la medicina
antropológica, ya que fueron aplicados sin adentrarse en la teoría o la práctica, el
cual es basado en la correcta investigación, dentro del campo de la enfermería
transcultural. Leininger logró desarrollar su teoría, el cual estaba basada en la
convicción de que las personas de culturas diferentes pueden ofrecer información
y orientar a los profesionales para recibir la clase de cuidados que de verdad
desean o necesitan los demás. Los cuidados son la verdadera esencia de la
enfermería y un elemento central, dominante por lo que ofrecen un distintivo de
esta disciplina. Los cuidados son esenciales para el bienestar, la salud, la
curación, el verdadero desarrollo y la supervivencia, lo que permite afrontar las
discapacidades humanas y la muerte. La cultura y la enfermería transcultural van
de la mano debido a que cada uno de los aspecto dentro de la cultura son
estudiados en la medicina integral a través de la medicina convencional y la
medicina tradicional, dado que la misma a lo largo de la historia ha presentado
grandes méritos y cambios, por lo que si la enfermería es la ciencia de los
cuidados y si es guida por los cuidados culturales, ya que son medios holísticos
más amplios que nos permiten conocer, explicar, interpretar y predecir cada uno
de los fenómenos asistenciales de la enfermería para orientar la práctica de esta
disciplina.

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CONCLUSIONES

Dentro de la siguiente actividad integradora se me permitió conocer el verdadero

contexto en que se logra desarrollar del cuidado dentro de la antropología y su
metodología en el apoyo del cuidado en la enfermería. La antropología del
cuidado nos ha permitido estudiar cada una de las guías sociales ante las
diversas culturas existentes. Es por ello que los contextos culturales logran
determinar una mejor iniciativa a la hora de brindar cuidados que se puedan
ajustar ante cada una de las necesidades humanas.

Pero no debemos olvidar las verdaderas características, el cual son esenciales

dentro de la investigación metodológica ante el estudio de la antropología y el
método cualitativo, el cual laboran de manera conjunta ante el verdadero estudio
dentro de la enfermería. La observación participante, el trabajo de campo y la
etnografía son los elementos fundamentales dentro del método de la antropología,
por lo cual estudian la hipótesis creada en el estudio documentado de acuerdo al
fenómeno sociocultural.

De la misma manera la enfermería nos permite mostrar la verdadera esencia de

los cuidados y el apoyo de acuerdo al método cualitativo, ya que se logra
recurrirá a las entrevistas con la finalidad de mejorar el proceso de la salud y la
enfermedad, ya que son las herramientas necesarias para que se logre obtener
una adecuada recuperación dentro del ámbito cultural y el pensamiento
etnológico. Si nos permitimos investigar de manera más profunda la antropología
también se apoyada de la investigación cuantitativa por lo que realza el verdadero
enfoque de estudio dentro de los diarios de campo y ante los antropólogos era
crear una definición de cada cultura de estudio para poder ser explicado.

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 ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO
Actividad integradora / Unidad 4

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 Valencia, F. (2015) Contextos en que se desarrolla la antropología del

cuidado y sus métodos de estudio (manuscrito no publicado). ENEO-
UNAM.

 Fernández, M. (1997). Antropología de la convivencia. España: Cátedra.

 Kant, I. (1942). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. España:

Espasa Calpe.

 Ortega y Gasset, J. (1062). El tema de nuestro tiempo. España: Revista de

Occidente.

 Ricoeur, P. (1966). Sí mismo como otro. México, D. F., Siglo Veintiuno

Editores.

 Yepes, R. (1996). Fundamentos de Antropología. Un ideal de la existencia

humana. España: EUNSA.

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