Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
•'••"
1
En el fragmento 252 del Athenaum había reclamado «una filosofía de la novela, cuyas líneas fun-
damentales están contenidas en la doctrina política del arte de Platón» y que vendría a coronar
una filosofía de la poesía.
2
Los detractores de la novela la juzgan un género bajo, popular, y también un género épico que no
cumple las normas de la epopeya y, por tanto, irregular y carente de valor literario.
585
586 L. BELTRÁN ALMERÍA
polémicos. Esta primera etapa abarca desde mediados del siglo XVI a mediados
del siglo XVIII.
Una segunda etapa se orienta a la defensa de nuevos tipos de novela y pone
de manifiesto tanto orientaciones didácticas como (pre)realistas. Esta etapa pro-
duce prefacios (en algún caso, epílogos e, incluso, manifiestos), ensayos y me-
tanovelas (Tristram Shandy de Sterne y Jacques Le Fataliste de Diderot). El
centro de esta etapa es la segunda mitad del siglo XVIII, pero fácilmente puede
apreciarse que estas tareas se han continuado durante los siglos XIX y XX, so-
bre todo como práctica de los novelistas.
Una tercera etapa se ha orientado hacia la exposición filológica de una histo-
ria y de una teoría de la novela. Esta etapa da comienzo con la publicación de la
historia de Dunlop en 1814 (History ofFiction), en su dimensión histórica, y, en
su dimensión teórica, con los escritos de F. Schlegel y Novalis (1798-1800). La
actual narratología viene a culminar la dimensión teórica de esta etapa.
Una última etapa, casi futura, en la evolución del pensamiento sobre la no-
vela se plantea el desarrollo de una filosofía de la novela, vinculada a la filoso-
fía de la historia. Esta filosofía de la novela tiene sus antecedentes en las obras
de F. Schlegel, G. Lukács y M. Bajtin y se encuentra todavía en un estadio ini-
cial. A esta tarea se va a orientar mi propuesta.
Este balance permite apreciar que a lo largo de esas etapas señaladas se han
mantenido tres constantes en la teorización:
1. La línea épica: la novela se ve como actualización de la vieja épica. Cobra en esta
línea una importancia especial el héroe como centro de la novela. El punto de
vista épico domina en la aproximación historico-filológica a la novela y en la so-
ciológica.
2. La línea retórica: la novela se ve como narración, como relato de largo alcance.
Esta teoría busca la exposición de la técnica novelística. Y este punto de vista
domina en la reflexión de los propios novelistas y en la narratología actual.
3. La línea que podríamos llamar genérica y que ve la novela como un género nuevo,
surgido a partir de la escritura y de las nuevas condiciones históricas que provoca
la generalización de la desigualdad social. Este punto de vista debe ser el de la
filosofía de la novela.
El balance histórico de la teorización sobre la novela muestra como estas tres
orientaciones han coexistido a veces en abierto polemismo y por momentos de
forma pacífica. Ese balance debe permitir también señalar criterios más estables
para proseguir la tarea de comprender la significación estética del proteísmo no-
velístico.
MISTIFICACIÓN
La tesis de Rohde era que la novela griega procedía del cruce de la literatura amorosa con los li-
bros de viajes, porque esos géneros son los que más pesan en lo que conocemos como novela
griega, efectivamente. Propuso por ese motivo que la primera novela griega habría sido las Ma-
ravillas allende Titule de Antonio Diógenes, lo que hoy resulta insostenible (1876, 260 y ss.).
588 L. BELTRÁN ALMERÍA
NOVELA Y UTOPÍA
LA CONFIGURACIÓN DE LA NOVELA
4
Curiosamente la libre imaginación llega a su cima con el realismo. En esta estética la libre imagi-
nación se funde con la experiencia individual y alcanza sus mejores frutos.
NOTAS PARA UNA TEORÍA HISTÓRICA DE LA NOVELA 589
del mundo de las tradiciones admite también una identidad, pero esa identidad
es esencialmente inmutable y espacial. Esa identidad la da el linaje o la tierra
natal. Esto es, la familia. Y la identidad familiar es indeleble, como un sacra-
mento. En cambio, el personaje novelístico tiene una identidad mutable -aun-
que, como es el caso del caballero andante, permanezca fija, pero permanente
puesta a prueba-. Esa mutabilidad es la consecuencia de la génesis temporal de
la identidad. Las nuevas identidades surgen de los diferentes procesos tempora-
les -la aventura, la biografía, el crecimiento, la metamorfosis...-. Esa mutabili-
dad llega a su grado máximo con el tiempo histórico, esto es, cuando el factor
espacial de la identidad se ha debilitado tanto que deja toda la iniciativa al factor
temporal. Esta evolución muestra distintas imágenes del ser humano, y, todavía
más, muestra la aspiración a una imagen renovada y superior de lo humano.
LAS ESTÉTICAS DE LA NOVELA
La adaptación de la novela a la mistificación es tan completa que le permite
abarcar todas las estéticas. La novela es el único género que alcanza a todas las
estéticas. Hasta aquí he utilizado la categoría género para referirme a la novela.
A la luz del punto de vista estético sería más acertado llamar a la novela archi-
género. Todas las direcciones estéticas están representadas en la novela.
Tenemos una novela patética, una novela didáctica y una novela humorísti-
ca. La novela patética es la que suele dar la imagen de este archigénero. Se ca-
racteriza por fundarse sobre una fábula y un héroe. Cuando los historiadores de
la literatura piensan en la novela suelen pensar en esta variante patética. El
mismo Goethe dice «¿Qué es, después de todo, una novela sino un suceso inu-
sitado?» (Conversaciones con Eckermann, 29 de enero de 1826, OC II, 1142).
Históricamente tiene su origen en la novela griega, continúa con la novela de
caballerías, la novela sentimental medieval y barroca, la novela de aventuras
medieval y renacentista, y la novela idílica, y, ya en la Modernidad, con la no-
vela rosa, la aventura moderna (serie negra, espías, western, ciencia ficción,
thriller), la novela histórica y el idilio moderno (novela regional, novela de la
tierra...).
La novela didáctica es la peor comprendida, pese a su importancia, por la
teoría y la historia literarias. La razón de su escasa comprensión es que se apoya
en una conciencia y en una polémica (y la fábula y el héroe son aquí inexisten-
tes o irrelevantes). Históricamente está representada por la novela biográfica
antigua (bioi), por la novela biográfica familiar (de los siglos XVIII y XIX), por
la novela hagiográfica (de los milagros y misterios), y por la novela de educa-
ción (Bildungsromán), entre otras.
La novela humorística ha dado la réplica de las anteriores, negando las iden-
tidades que aquellas proponían. En la Antigüedad está representada por las no-
velas de Petronio, Apuleyo y Luciano, entre otras. Posteriormente continúan
esta línea la novela picaresca y celestinesca, la novela paródica, la novela satíri-
ca y la novela grotesca.
NOTAS PARA UNA TEORÍA HISTÓRICA DE LA NOVELA 591
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
TIPOLOGÍA DE LA NOVELA
NOVELA PATÉTICA:
novela griega, novela de caballerías.
novela sentimental med. y barroca novela rosa (romance).
novela de aventuras med. y ren.aventura moderna: serie negra, espías,
western, ciencia ficción, thriller.
novela idílica (pastoril) idilio moderno: nov. regional, nov. de la tierra...
novela histórica.
592 L. BELTRÁN ALMERÍA
NOVELA DIDÁCTICA:
novela biográfica antigua (bioi) (confesiones, biografías y consolaciones)
novela biográfica familiar (s. XVIII-XIX).
novela vertical medieval (enciclopédica),
novela hagiográfica (milagros, misterios),
novela de educación (Bildungsroman).
novela de artista,
novela de la ciudad.
NOVELA HUMORÍSTICA:
novela latina (y Luciano), novela picaresca y celestinesca.
novela paródica.
novela satírica.
novela grotesca (metamorfosis y crecimiento).
NOVELA REALISTA:
novela de los salones,
novela de la ciudad provinciana,
novela de la destrucción del idilio,
novela de la biografía social cotidiana,
novela erótica.
NOVELA POSREALISTA:
novela neogrotesca.
novela neoidílica.
novela neopatética, neosentimentalismo y neoaventurerismo.
novela neodidáctica, utopías y contrautopías.
novela dialógica (novela de la crisis).