FAMILIARES

ÁREA DE ÁREA DE
CONSTELACIONES CONSTELA-
FAMILIARES CIONES
FAMILIARES

PROGRAMA
DE FORMACIÓN Y
ENTRENAMIENTO EN
CONSTELACIONES
FAMILIARES Y SISTÉMICAS

LA PSICOTERAPIA SISTÉMICA Y FENOMENOLÓGICA DE

B E RT H E L L I N G E R

Constelacionesfamiliares, órdenes del amor, movimientos del alma y del espíritu

i g @ i n s t i t u t g e s t a l t . c o m - w w w. i n s t i t u t g e s t a l t . c o m

Ve rd i 9 4 , b a j o s - 0 8 0 1 2 B a rc e l o n a - Te l . 9 3 2 3 7 2 8 1 5
¿Qué son las Constelaciones Familiares?
Es la metodología fenomenológica y sistémica creada por Bert Hellinger, psicoterapeuta alemán, que ha enriquecido el
panorama terapéutico a partir de las comprensiones de los Órdenes del Amor y los Movimientos del Alma. En el trabajo
de Constelaciones se logra, en un tiempo breve, comprensiones muy claras acerca de las dinámicas e implicaciones
familiares que mantienen los problemas y, a menudo, se desarrollan importantes movimientos de solución.

El trabajo de Constelaciones mira esta red de vínculos en la que todas las personas estamos insertados y clarifica la dirección
del amor de manera que se oriente al desarrollo y al crecimiento, y pueda renunciar a manifestarse en síntomas, limita-
ciones y desdichas. La principal aportación de Bert Hellinger es la explicitación de los Órdenes del Amor sostenida en la
idea de que el Amor crece y florece dentro de un Orden que da a cada miembro de la familia o del sistema un lugar de
dignidad y respeto. Todos somos miembros de una familia y estamos ligados por profundos lazos de amor y lealtad. En
muchos casos este amor que nos puede llevar a la felicidad nos puede traer desdicha e incluso enfermedad.

Bert Hellinger observó, a lo largo de su trabajo con sistemas familiares, las dinámicas que conllevan identificaciones e
implicaciones trágicas de una generación a la siguiente. La muerte temprana de un miembro de la familia, cuando alguien
fue expulsado u olvidado o se le negó la pertenencia, cuando hay injusticias y desequilibrios en el balance entre el dar y
el tomar, son hechos, entre otros, que pueden tener efectos en las generaciones posteriores de manera totalmente
inconsciente. Se observan dinámicas de seguir a la muerte a otra persona, querer morir y llevar cargas en lugar de otros,
expiaciones de culpas de anteriores, etc. También, como base de muchas neurosis, se hallan los movimientos amorosos
interrumpidos hacia los padres.

En el trabajo de Constelaciones Familiares las dinámicas e implicaciones que generan desdicha salen a la luz y, al resta-
blecer los Ordenes del Amor, aparecen soluciones que hacen fluir el amor para el bienestar y alivio de todos los miembros
de una familia.

A quien puede interesar esta formación

> Interesa a todas las personas que quieran hacer del método de las Constelaciones Familiares su sistema principal de
trabajo, tanto en su aplicación grupal como individual.

> Interesa a todas las personas que se dedican a profesiones de ayuda y/o se relacionan con asuntos familiares (tera-
peutas y psicólogos, asistentes sociales, educadores, maestros, consejeros, mediadores, médicos, jueces, consultores,
comunicadores, etc.), para que puedan aprender el enfoque y las enseñanzas que les sean útiles en su ámbito.

> También puede interesar a cualquier persona con afán de aumentar la comprensión de sí misma y de sus seres
queridos, a la par que entender la naturaleza sistémica de las relaciones y descubrir las fuerzas creadoras que
nuestra red familiar entraña.

Metodología de la formación
Según Bert Hellinger su trabajo se aprende, en lo fundamental, asistiendo a seminarios y talleres en los que se realiza el
trabajo en forma vivencial donde las personas se exponen, como observadores y representantes, al flujo y a los procesos
de los trabajos y, al hilo de los mismos, se van explicitando las ideas en que se sustentan. Además, ayuda el estudio
teórico, la lectura de textos, el visionado de casos grabados en vídeo, la supervisión en vivo, el estudio de la metodología
y otra serie de trabajos complementarios de otras técnicas y teorías terapéuticas. En el segundo año el trabajo formativo
se centra principalmente en el entrenamiento y supervisión en el hacer de un modo experiencial y guiado, y se profundiza
también en el estudio teórico-metodológico.
ÍNDICE
ESTRUCTURA DE LA FORMACIÓN 6

PRIMER AÑO: COMPRENSIONES BÁSICAS DEL MÉTODO 7

SEGUNDO AÑO: ENTRENAMIENTO 7

TERCER AÑO: SUPERVISIÓN (Opcional) 7

PROGRAMA DETALLADO DE CONTENIDOS DE LA FORMACIÓN 8

PRIMERA PARTE: LA TEORÍA 8

SEGUNDA PARTE: EL MÉTODO 10

TERCERA PARTE: LA ACTITUD TERAPÉUTICA 12

CUARTA PARTE: RECURSOS Y HABILIDADES 12

BIBLIOGRAFÍA 13

CERTIFICACIÓN 13

INSCRIPCIONES 13

DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN DE LA FORMACIÓN 14

COLABORADORES 14

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 ESTRUCTURA DE LA FORMACIÓN PRIMER AÑO: COMPRENSIONES BÁSICAS DEL MÉTODO

Los objetivos de este primer año son los de familiarizarse con el trabajo de Constelaciones y comprender las
ideas y presuposiciones que subyacen al método. En total más de 200 horas de trabajo que incluye:

> Asistencia a los talleres y cursos monográficos de fin de semana (sábado y domingo completos) en calidad
En respuesta a las muchas personas que nos han mostrado su deseo de observadores y pudiendo participar como representantes en los trabajos de Constelaciones, así como
también, en su caso, plantear las propias situaciones personales.
de formarse en el modelo de Bert Hellinger venimos impartiendo
> Uno o dos encuentros mensuales entre semana (Lunes de 18,30 a 22,00h.) con el objetivo principal de
entrenamiento desde el año 2001 y hemos creado un programa de abordar la dinámica del grupo y los asuntos personales y familiares de los participantes mediante el pro-
cedimiento de rondas o ruedas. Se complementará este trabajo con la lectura de textos, visionado de
formación y entrenamiento de dos años más un tercero, opcional, vídeos y otros ejercicios prácticos.

de supervisión y seguimiento con el siguiente formato y estructura: > Cada alumno podrá realizar su propio trabajo de Constelación como parte del proceso formativo.

SEGUNDO AÑO: ENTRENAMIENTO

Los objetivos de este segundo año son los de profundizar en el enfoque fenomenológico y la actitud nece-
saria por parte del terapeuta, así como aprender y/o desarrollar habilidades básicas necesarias y otras com-
plementarias, también útiles, para la realización del trabajo con Constelaciones. Consta de más de 150 horas
de trabajo que incluye lo que se detalla a continuación:

> Se abordarán diferentes aspectos relativos a la actitud terapéutica, mediante la lectura de textos y la
realización de ejercicios prácticos.

> Se realizarán prácticas del trabajo en Constelaciones Familiares que serán surpervisadas.

> Se desarrollará un estudio completo de la teoría y metodología del trabajo con Constelaciones Familiares.

> En cada uno de los talleres se trabajará, además, con diferentes habilidades y herramientas a modo de
entrenamiento en el hacer. Los contenidos serán:

1 La escucha terapéutica (I): comunicación verbal y no verbal, resonancia.

2 La escucha terapéutica (II): apoyo y confrontación.
3 La actitud terapéutica (I): aspectos emocionales y aspectos cognitivos.
4 La actitud terapéutica (II): desapego, discernimiento y respeto.
5 La relación terapéutica: pautas, modelos y juegos. Los órdenes de la Ayuda.
6 PNL (I): formulación de objetivos, asociación y disociación, triple posición perceptiva,
integración de polaridades, línea del tiempo.
7 PNL (II): resignificaciones y metáforas, patrón de resonancia, alineación de niveles.
8 Aplicaciones al trabajo individual y a conflictos internos.
9 Aspectos complementarios.

TERCER AÑO: SUPERVISIÓN (Opcional)

Se recomienda a los alumnos que hayan completado los cursos anteriores un seguimiento de su práctica así
como una profundización en el entrenamiento y en la aplicación de las Constelaciones Familiares en la
consulta individual a través de los grupos de Supervisión creados a tal efecto

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 PROGRAMA DETALLADO 2. LOS ÓRDENES DEL AMOR SEGÚN BERT HELLINGER: amor y orden.

DE CONTENIDOS DE LA FORMACIÓN 2.1. A nivel de la estructura.

> Pertenencia y exclusión.
> Jerarquías: dentro del sistema (entre individuos y entre subsistemas) y entre sistemas.

2.2. A nivel de dinámica: el equilibrio entre dar y tomar.

PRIMERA PARTE: LA TEORÍA > Entre iguales (intrageneracional): compensación entre el dar y el tomar.
> Entre desiguales (intergeneracional):
los mayores (anteriores) dan, los menores (posteriores)toman.
1. ORIGEN Y FUNDAMENTOS DE LA TERAPIA SISTÉMICA
2.3. Desequilibrios.
1.1. Orígenes del enfoque sistémico en psicoterapia.
2.3.1. En la estructura.
> Estudios de Bateson: la comunicación como hecho. Pautas interactivas. Margaret Mead.
> Exclusiones, olvidos, marginaciones.
> Don Jackson: observaciones sobre “migración” de enfermedades. El M.R.I. (1959). Virginia Satir.
> Alteraciones del orden jerárquico: ruptura de límites intergeneracionales,
> Otros orígenes: psicoanálisis, antropología, proxémica (Filadelfia, Columbia, Europa).
sacrificio del sistema posterior al anterior.
2.3.2. En la dinámica del dar y del tomar.
1.2. Conceptos básicos: sistema, circularidad, contexto.
> Tomar en vez de dar.
> El concepto de sistema. El concepto de pauta circular. Equilibrio: homeostasis y morfogénesis.
> Negarse a tomar por arrogancia (soy mejor que tú/el/ella; lo hago mejor que tú/el/ella).
> Pautas y ciclo vital. El fenómeno “más de lo mismo” o la solución es el problema.
> Negarse a tomar por excesivo coste (a ese precio no lo quiero).
> Mensaje y contexto.
> Negarse a tomar por miedo o dificultad de retornar (no puedo devolver tanto).
> El concepto de cambio mínimo.
> Movimiento amoroso interrumpido.
> Dar en vez de tomar: amor ciego (te sigo; te acompaño a tu destino; lo hago en tu lugar).
1.3. Otros conceptos.
> Tomar secretamente o substitutivamente.
> Paciente identificado y verdadero cliente.
> Función protectora del síntoma.
> Jerarquía familiar.
3. EL ALMA Y LAS ALMAS
Límites generacionales. Incongruencia jerárquica.
3.1. El alma vital.
Parentalización.
Triangulación.
3.2. El alma arcaica.
El triangulo perverso.
> Conciencia consciente e inconsciente.
Isomorfismo intergeneracional.
> Presión social (reglas y mitos).
> Juegos familiares. Reglas familiares (explícitas, implícitas y secretas).
> Inocencia y culpa. Expiación y sacrificio.
Mito familiar (de armonía, de disculpa o reparación, de salvación).
> Justicia y venganza: los conceptos de bien y mal.
Relación entre mitos y reglas secretas.
> Maneras de excluir: olvidar, negar, condenar, avergonzarse
Secreto familiar y su diferencia con privacidad.
(acusar de locura o maldad, desmarcarse, tener mala conciencia, etc.).
Refuerzo de la homeostasis y mantenimiento del problema.
> La lealtad de los inferiores o de los más débiles.
> Lealtad familiar. Registro de méritos o libro de cuentas.
> Consecuencias: reparar, seguir, representar. Repetición de destinos. La recompensa negativa.
Delegación: vinculación y expulsión.
Estancamiento generacional.
3.3. Amor ciego y amor esclarecido: el gran alma.
> Honrar y reconocer su lugar a todos.
1.4. Técnica de intervención.
> Dar y tomar: tomar a los padres, tomar la vida.
> Reglas básicas: atención a los hechos (comunicación no verbal) y a las creencias.
> Asentir, respetar, renunciar, retirarse.
Importancia del “nivel de ansiedad”.
Técnicas concretas enfocadas a la solución.
Cambiar comportamientos así como la percepción que se tiene de los mismos.
4. SITUACIONES ESPECÍFICAS
> Prescripciones de acción: Romper el ciclo disfuncional (el cambio mínimo).
> Muertes olvidadas.
Prescripciones paradójicas.
> Duelos pendientes.
Rituales.
> Personas ausentes, olvidadas o desaparecidas.
> Adopciones, padres desconocidos.
1.5. Enfoques principales: estratégico, estructural, multigeneracional, otros.
> Emigración.
> Separación, divorcio, parejas anteriores, familias reconstituidas, otros asuntos de pareja.
1.6. El genograma.
> Incesto, abusos sexuales.
> Los tres niveles.
> Aborto.
> Su realización.
> Homosexualidad.
> Diferencias en el trabajo con constelaciones.
> Guerras y asesinatos, perpetradores y víctimas.
> Adicciones.
> Psicosis.
> Otras enfermedades.

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 3.4. La palabra.
SEGUNDA PARTE: EL MÉTODO > Preguntar cómo se sienten.
> Pedir más información.
1. CONDICIONES PREVIAS > Señalizar lo que hay aquí y ahora (reconocer lo que hay).
> Señalizar re-significando (significando algo diferente a la idea que el cliente trae).
1.1. Por parte del terapeuta. > Proporcionar explicaciones “didácticas”.
> La intervención abierta y centrada (sin prejuicios, sin miedo y sin intenciones). > Comunicar interpretaciones, fantasías o imágenes.
> Respetar, renunciar, asentir. > Pronunciar rituales: reconocer lo que hay, reordenar (la jerarquía, incluir lo excluido:
“tú eres el grande, te doy el lugar..."), dar y tomar (tomar a los padres, tomar la vida, etc.);
1.2. Por parte del cliente. respetar, renunciar, asentir, asumir o retirarse, pedir bendición o mirar con buenos ojos, y
> Existencia de una demanda para sí mismo. tomar nuevas decisiones, etc.
> Centramiento y congruencia: la fuerza para cambiar. > Contar historias o metáforas.
> Los hechos relevantes. Nota: tanto las sugerencias de movimien-
tos como de palabras pueden hacerse en

2. LA CONFIGURACIÓN INICIAL forma paradójica, es decir, acentuando el

desorden o el desequilibrio en el sistema,

2.1. Obtener información. con el fin de comprobar su efecto y modifi-

> Hechos, no opiniones: la información relevante. carlas posteriormente.

> La fuerza para cambiar.

4. INTERRUPCIONES O ANOMALÍAS DEL PROCESO
2.2. La elección de representantes.
> La falta de información.
2.3. Qué configurar. > Situaciones congeladas.
> El mayor desorden. > Secretos familiares. Rupturas en la transmisión.
> Lo más cercano en el tiempo a la demanda del cliente. > El alma se retira: confusión, curiosidad, dramatización, prisa, etc.
> El sistema más actual.
> Elementos simbólicos. 5. ANTES Y DESPUÉS DEL TRABAJO (PREPARACIÓN Y CIERRE)

2.4. La observación. Algunas reflexiones básicas. > Explicaciones previas.

> ¿Quién falta en esta constelación? ¿Quién debe ser restituido a su lugar? > Las ruedas.
> ¿Quién está fuera de sitio? ¿Qué desorden principal se observa? > Preguntas y reacciones de los asistentes.
> ¿Qué orden debe restablecerse para que el amor fluya? > La recogida final.
> ¿Quién lleva la peor parte, o que destino es el más grave?
> ¿De dónde viene la fuerza para cambiar? 6. AFINAR LA PERCEPCIÓN:
> ¿Qué destino debe respetarse?
> análisis de dinámicas concretas y alternativas de intervención a partir de trabajos en vídeo.
2.5. Constelaciones y movimientos del alma. Sugerir - dejar hacer. Visionado de vídeos. Supervisión del trabajo en casos individuales y de trabajos en grupo.

3. EL PRÓXIMO PASO (EL PROCEDIMIENTO) 7. ENFOQUES COMPLEMENTARIOS Y OTRAS APLICACIONES

3.1. Mirar, esperar, preguntar. > Sistemas familiares.

> Organizaciones.
3.2. Los movimientos. > Otros sistemas. Uso del método de Constelaciones en Supervisión.
> Incluir al(os) que falta(n). > Uso del método en terapia individual. Figuras. Visualizaciones.
> Mirar y esperar; respirar. > El movimiento amoroso interrumpido: el trabajo de renacimiento
> Completar movimientos incipientes.
> Poner orden dentro del sistema: ocupar el propio lugar, honrar, mostrar respeto
o dar su lugar a otro, retirarse del pasado, etc.
> Añadir personas o modificar posiciones que propicien la sensación de fuerza o de apoyo.

3.3. Movimientos espontáneos.

> El alma arcaica y el gran alma.
> Climas o atmósferas perceptibles.
> Los sentimientos de los representantes.
> Diferenciar sentimientos.

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 TERCERA PARTE: LA ACTITUD TERAPÉUTICA BIBLIOGRAFÍA ORIENTATIVA
1. EL ENFOQUE FENOMENOLÓGICO: algunas características principales.

> Las ideas principales. FRANKE-GRICKSCH, M. "Eres uno de nosotros. Miradas y soluciones sistémicas
> La experiencia del “centro vacío” o de “retraerse al vacío fértil”. para docentes alumnos y padres" Ed. Alma Lepik
> Lectura de textos sobre actitud fenomenológica y limitaciones del terapeuta.
> Ejercicios. GARRIGA, J. “¿Dónde están las monedas?
El Cuento de nuestros Padres” Ed. Rigden-Institut Gestalt
2. EL ENFOQUE FENOMENOLÓGICO: algunas repercusiones principales.
> Reconocer lo que hay. HELLINGER, B. "Reconocer lo que es" Ed. Herder
> El bien y el mal: los juicios. HELLINGER, B. "Los órdenes del amor" Ed. Herder
> Asentir, respetar, renunciar, retirarse. HELLINGER, B. "El centro se distingue por su levedad" Ed. Herder
> Actitud ante la muerte y los destinos trágicos. HELLINGER, B. "Religión, psicoterapia y cura de almas" Ed. Herder
> Actitud ante la vida. Tomar la vida. Vivir es más difícil que morir. HELLINGER, B. "Pensamientos en el camino" Ed. Rigden-Institut Gestalt
> El dolor, el amor y la rabia. HELLINGER, B. "El Intercambio" Ed. Rigden-Institut Gestalt
> Sentir la fuerza.
> El movimiento amoroso interrumpido.
NEUHAUSER, J. "Lograr el amor en la pareja.
El trabajo terapéutico de Bert Hellinger con parejas" Ed. Herder

WEBER, G. "Felicidad dual.

Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica" Ed. Herder
CUARTA PARTE: RECURSOS Y HABILIDADES
1. LA ESCUCHA.

> Detectar filtros en la escucha. Los prejuicios. CERTIFICACIÓN

> La resonancia.
> La intención y su efecto.
> Lo verbal y lo no verbal.
> Lo sutil. Al finalizar cada curso se entregará certificado de asistencia y al finalizar la formación el diploma de la
misma expedido por el Institut Gestalt de Barcelona y válido para la Asociación Bert Hellinger.
2. LA RELACIÓN TERAPÉUTICA.
> Pautas, modelos y propuestas de relación. Para los alumnos que lo deseen, previo pago del canon correspondiente, esta formación podrá ser convalidada
> Juegos psicológicos. como parte del currículum académico del Diploma Profesional en “Constelaciones Familiares y Sistémicas -
> Detección de pautas. método Bert Hellinger” de la Universidad Europea Jean Monnet de Bruselas (UEJM), cuyos títulos no son
> Recursos y opciones de intervención. académicos sino profesionales.

3. COMUNICACIÓN.
> Connotaciones positivas.
> Resignificaciones.
> Historias y metáforas.
> Sugestiones posthipnóticas: conducta aplazada, conducta condicionada.
> Doble vínculo terapéutico. INSCRIPCIONES
4. PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA.
> Formulación de objetivos.
> Asociarse y disociarse. Triple posición perceptiva. Se realizará la solicitud en Secretaría.
> Integración de polaridades. Al ser aceptada por el coordinador (previa entrevista o charla telefónica) se realizará el pago de la matrícula.
> Línea del tiempo. Cambio de historia personal.
> Niveles neurológicos. FECHAS Y PRECIOS: consultar en secretaría de l’Institut
> Patrón de resonancia.

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 DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN DE LA FORMACIÓN
Joan Garriga: Psicólogo. Terapeuta gestáltico. Formado
en psicoterapia humanista y en psicoterapia inte-
grativa con Claudio Naranjo, de quien es discípulo y
colaborador. Trainer diplomado en PNL, modelos de
comunicación de Palo Alto, Hipnosis Eriksoniana y
modelos corporales. Fundador y co-director del Ins-
titut Gestalt de Barcelona. Formador en terapia
Gestalt, PNL y Constelaciones Familiares. Miembro
titular de la AETG (Asociación Española de Terapia
Gestalt), de la AEPNL (Asociación Española de PNL)
y fundador y didacta de la Asociación Española de
Constelaciones Familiares según Bert Hellinger.
Introductor del trabajo de Bert Hellinger en España,
invitándolo a presentar su trabajo en Mayo de
1999, en el Institut Gestalt de Barcelona. Supervisor
de terapeutas y profesionales de la ayuda desde
1992. Colaborador didacta en distintos programas y
escuelas españolas y latinoamericanas.
Paco Sánchez: Psicólogo. Terapeuta Gestáltico. Trainer
diplomado en PNL. Formado en Psicoterapia Inte-
grativa con Claudio Naranjo y en el modelo sistémi-
co aplicado a familias. Miembro titular de la AETG.
Miembro docente de la APNL. Psicoterapeuta reco-
nocido por la FEAP. Miembro terapeuta de la ABHE.
Formador en terapia Gestalt.
COLABORADORAN ENTRE OTROS:
Alfonso Malpica: Rector de la Universidad Emilio
Cárdenas y presidente del Grupo CUDEC. Ponente
internacional de Constelaciones Organizacionales,
Sistémica Empresarial y Pedagogía Sistémica. Inge-
niero químico, docente, empresario y fundador de
numerosas instituciones.
Angélica Olvera: Responsable del CUDEC (Centro Uni-
versitario Dr. Emilio Cárdenas) de Ciudad de México,
centro pionero en la formación y la aplicación de la
Pedagogía Sistémica y las Constelaciones Educativas.
Pionera del desarrollo de la Pedagogía Sistémica y
Directora de la formación en Pedagogía Sistémica
del Institut Gestalt.
Anja Rudolph: Terapeuta gestáltica. Trainer en PNL.
Formada en psicoterapia integrativa con Claudio
Naranjo. Especialista en Constelaciones Familiares.
Carles Parellada: Maestro y terapeuta familiar con
amplia experiencia en los contextos educativos y en
la formación permanente del profesorado. Trabaja
en el equipo del ICE de la Universidad Autónoma
de Barcelona. Coordinador de la formación en Peda-
gogía Sistémica en el Institut Gestalt.
Gunthard Weber: Médico, psiquiatra. Director del
Instituto de Soluciones Sistémicas de Wiesloch (Alema-
nia). En 1984 fundó la Asociación Internacional de
14 INSTITUT GESTALT - PROGRAMA DE FORMACIÓN Y ENTRENAMIENTO EN CONSTELACIONES FAMILIARESY SISTÉMICAS
Terapia Sistémica, en 1996 el grupo de trabajo inter -
nacional “Soluciones Sistémicas según Bert Hellinger”.
Desde mediados de los 80 es uno de los mayores
exponentes del trabajo de Constelaciones en Orga-
nizaciones en todo el mundo.
Jutta Ten Henkel:Psicoterapeuta formada en terapia
Gestalt. Experiencia en Constelaciones Familiares.
Dirige el trabajo sistémico de Bert Hellinger en Lon-
dres. Terapeuta, formadora y supervisora de espe-
cialistas en Constelaciones Familiares.
Marianne Franke-Gricksch: Tiene 25 años de expe-
riencia como maestra. Autora del libro “Eres uno de
nosotros. Miradas y soluciones sistémicas para docen-
tes, alumnos y padres”. Actualmente enseña las apli-
caciones del trabajo de constelaciones en asuntos
escolares y también dirige talleres de constelaciones
familiares en Europa y Latinoamérica.
Marina Solsona Roig: Docente. Socióloga. Master
Practitioner en PNL e Hipnosis Ericksoniana. Miem-
bro terapeuta de The Proudfoot School of Clinical &
Psychoteraphy. Especialista en el trabajo de Conste-
laciones Familiares.
Mireia Darder: Dra. en Psicología. Terapeuta gestál-
tica. Trainer en PNL. Técnica en Animación Socio-
Cultural. Formada en Psicoterapia Integrativa en el
programa SAT. Miembro fundador del Institut Gestalt
y titular de la AETG. Psicoterapeuta reconocida por
la FEAP. Profesora de la Universitat Ramon Llull
(1997-2003). Especialista en el trabajo de Constela-
ciones Familiares.
Rosaria Simone: Coach, Terapeuta Gestalt, Trainer PNL.
Formada en Constelaciones Familiares. Máster en Cons-
telaciones Sistémicas y Estructurales para Organiza-
ciones (Milán). Consultora y Formadora en Empre-
sas. Certificación en Coaching Ontológico con Julio
Olalla (Newfield Network - Chile). Formadora PNL y
Coaching. Coordinadora del Programa de Formación
en Constelaciones Organizacionales y Coaching
Sistémico del Institut Gestalt.
Verónica Menduiña: Licenciada en Ciencias de la
Comunicación. Terapeuta Gestáltica. Formada en
Constelaciones Familiares, Constelaciones en Orga-
nizaciones y en Pedagogía Sistémica. En proceso en
el programa SAT de Claudio Naranjo. Coordinadora
académica de la formación en Constelaciones
Familiares y Sistémicas.
Tiiu Bolzman: Directora del Centro Bert Helllinger
de Buenos Aires. Con amplia formación en Terapia
Familiar y Sistémica. Desde hace muchos años impar-
te formación y talleres de Constelaciones Familiares
en distintos países.
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