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TALLER

TALLER PENSAMIENTO FILISOFICO AGUSTINIANO

1. Que diferencia hay en el modelo de filosofía pre-cristiana y la agustiniana?

El pensamiento pre-cristiano tenía una concepción cíclica de la


historia, lo cual consiste en una teoría del eterno retorno, es decir,
que aunque la historia siempre este dando vueltas regresara al
mismo lugar (principio).

an !gustín implemento el concepto de "creación y destino #ltimo del


mundo y el hom$re% lo cual significa un principio y un fin en el tiempo
y a su ve& presenta una visión lineal del tiempo en la historia.

2. 'uales son los tres elementos que conforman la teoría del conocimiento de
an !gustín?

• an !gustín llama lu& a nuestro interior, porque es este quien ilumina
el entendimiento para que podamos conocer o reconocer las
verdades. Es así como la teoría del conocimiento agustiniana consta
de tres elementos, el o$eto que es conocido, sueto que conoce y
ios que ilumina.

3. En que consiste la prue$a de la e*istencia de ios que aporta an !gustín?

• +a e*istencia de ios esta en nosotros, en algo que an !gustín


reconocía como las verdades eternas, que son el recuerdo de la
presencia de ios que nos indica el camino al $ien y a la eternidad.

4. eg#n !gustín que es el ser y la eternidad?

• ara an !gustín el ser es algo inmuta$le, por lo tanto ios es


inmuta$le, es decir, ios "es% sin em$argo solo "es% plenamente lo
que no sa$ia. +o que es inmuta$le, aquello que siempre es igual.

or otro lado, solo "es%, plenamente lo eterno, l que no tiene principio
ni fin, es decir, lo que no esta sueto al tiempo por lo cual se concluye
que la eternidad es la misma sustancia de ios, y en la eternidad
todo es.

5. 'ual es el #nico orden del universo aceptado para an !gustín?


• +a constitución del universo seg#n san !gustín se divide en tres
partes fundamentales el ser (ios), el no ser (nada) y los elementos
temporales (todo lo creado por ios) que es la me&cla del ser y el no
ser.

6. 'ual es la diferencia entre la verdad y la erdad?

• +a erdad (ios) es superior a la ra&ón (hom$re), y la ra&ón es


superior a lo sensi$le (mundo). /ientras se siga ese orden reinara la
pa&.

7. orque se necesita creer para entender seg#n an !gustín?

• or la ra&ón no podemos e*plicar todo lo que nos rodea podemos


sa$er la autoridad de los testigos la fe en ios nos ayuda a iluminar
la ra&ón para llegar a la verdad

8. En que consiste la teoría de "iluminismo% seg#n san !gustín?

• +a teoría del iluminismo consiste en el conocimiento humano para


llegar a la verdad por la presencia de ios que nos guía.

9. orque !gustín afirma que el tiempo no e*iste?

• an !gustín entiende que el tiempo lo marca la conciencia de las


personas entonces el tiempo en realidad no e*iste por que pasa
ios por lo contrario es eterno y permanece.

10. Que es la li$ertad para san !gustín y el ser humano es li$re?

• ara san !gustín la li$ertad no es un valor a$soluto, sino relativo, y


que tiene dos puntos de referencia los cuales son el li$re al$edrío y
la orientación natural hacia el $ien0 por esta ra&ón el hom$re es li$re,
ya que decide so$re sus actos, pero a la ve& no lo es ya que es
esclavo del pecado.

11. Que es la virtud seg#n !gustín?


• para san !gustín la virtud en el hom$re no es m1s que un amor
ordenado. 2n amor ordenado es aquel que ama m1s lo eterno que lo
temporal (a ios que a las criaturas)

12. Que relación hay entre el pensamiento cartesiano y el agustiniano?

• an !gustín desarrolla su prue$a de la e*istencia de ios en tres


partes y en la primera parte ha$la del pensamiento de escartes en
donde resalta el valor de la ra&ón para llegar al conocimiento
a$soluto.

13. Que relación hay entre la filosofía y la felicidad?

• la relación entre filosofía y la felicidad es la li$ertad. an !gustín dice


que el hom$re tiene li$ertad para decidir, es decir el hom$re tiene
li$re al$edrio (voluntad) por lo tanto es responsa$le de sus actos, y la
orientación natural hacia el $ien (acción de gracia de dios en el
hom$re) en resumen, quien persigue su propio $ien (ios) para ser
feli& es verdaderamente li$re .

14. Quien es superior la ra&ón o la verdad, porque?

• la verdad es superior a la ra&ón, pues todo lo u&gamos seg#n ella,


pero a ella nunca la u&gamos. /ientras que la ra&ón es usada para
llegar al conocimiento de la verdad.

15. Que concepto del hom$re tiene san !gustín?

• an !gustín dice que el hom$re que se conoce así mismo y a ios
es sa$io, y que esta sa$iduría es ios, por tanto el hom$re a de
someterse a ios ("el hom$re es ser para ios%)

16. eg#n !gustín cuales son los pro$lemas de los que se ocupa la filosofía,
esta usted de acuerdo, porque?

• para san !gustín los pro$lemas de los que se encarga la filosofía son
dos uno acerca del hom$re, y el otro acerca de ios (estos dos
pro$lemas fundamentalmente plantean dos preguntas el 3or qu4?
y el 3para qu4?)

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