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En 1933, la 13º sesión plenaria del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista formuló una

definición bien conocida del fascismo: “el fascismo es la dictadura abierta y terrorista de los
elementos más reaccionarios, más chovinistas y más imperialistas del capital financiero”. La
definición del Comité olvida la esencia del fascismo. Para ser claros, es descriptivamente correcta:
el fascismo despliega la represión abierta y el chovinismo con el fin de asaltar el liberalismo
burgués y la racionalidad. Pero el terror, el chovinismo y la reacción no son distintivos del fascismo.
Terror: desde la Comuna hasta la masacre de Wounded Knee las democracias burguesas han
ejercido un terror brutal. Gonzalo tiene razón al decir “con respecto a identificar al fascismo con el
terror, con la represión, pensamos que es un error… si uno recuerda el marxismo, el Estado es
violencia organizada”.
Chovinismo: la inspiración para el genocidio Nazi fue la Gran Bretaña liberal y el Imperio Aleman
en el sur de África. Y no hablemos de la historia genocida de los Estados Unidos.
Reacción: la tendencia política dominante del imperialismo. Mientras que, en su etapa competitiva,
la burguesía defendió el liberalismo y la racionalidad contra la reacción feudal y el misticismo, “la
reacción política a lo largo del tiempo es una característica del imperialismo”, Lenin.
¿Qué hay sobre definir el fascismo a través del carácter de sus instituciones, por ejemplo, el partido
de masas, la milicia fascista o el corporativismo? Esto nos permite captar la forma del Estado
fascista en oposición a la de la democracia burguesa. Pero aunque nos permite definir el fascismo
como una forma de Estado sigue siendo, sin embargo, de forma descriptiva, fallando la respuesta a
la siguiente pregunta: ¿qué correlación entre las fuerzas de clase y las facciones burguesas se
expresa por la forma del Estado fascista?
En una conversación con Leontiev, Stalin comenta “incluso arrestan a capitalistas aislado […]
Tenemos que decir que todo esto es más demagogia, que esta es la presión por parte de un Estado
burgués sobre la burguesía aislada que no quiere ser subordinada a la disciplina de clase del
Estado”. Aquí Stalin da con la clave para analizar el contenido político y clasista del fascismo en lo
referente a la forma de Estado parlamentario que modifica: el fascismo representa una extensión de
la dictadura burguesa a todas las facciones burguesas salvo la que está en el poder. El fascismo
emerge cuando las agudas contradicciones dentro de la burguesía coinciden en la incapacidad de
una facción de imponer su hegemonía política sobre las demás en el marco del Estado
parlamentario. Esta crisis de representación es resuelta cuando una facción de la burguesía organiza
una rebelión masiva centrada en la pequeña burguesía. El fascismo utiliza la revuelta
pequeñoburguesa para equipirararla con la fuerza necesaria para tomar el poder del Estado, eliminar
del Estado todas las demás facciones de la burguesía y extender su dictadura para superar la crisis
política en interés de todo el conjunto amenazado de la burguesía.
El énfasis del Comité en el carácter represivo del fascismo conduce de forma directa a una falsa
oposición entre el fascismo terrorista y la democracia pacífica frente a la verdadera oposición entre
la dictadura burguesa y la dictadura proletaria.
La estrategia del frente popular del Comité condujo a tremendas derrotas y a la consolidación del
revisionismo—dolorosamente revelada, por ejemplo, en Cataluña, a principios de 1939, cuando los
primeros tanques fascistas entraron en Barcelona—. Podemos contrastar el ejemplo de España con
el de China, donde el Partido Comunista de China (PCC) se negó en 1937 a seguir el consejo del
Comité de formar un frente popular entre las líneas de la desastrosa alianza del PCC-Kuomintang
de 1922-1927. De hecho, el PCC formó un frente unido con el Kuomintang en el cual mantuvo su
independencia política y organizativa en lugar de someterse al Kuomintang. En 1949 triunfó la
Revolución China.

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