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La Asamblea General de las Naciones

Unidas invitó a los Estados miembros de


las Naciones Unidas a que el 16 de
noviembre observaran el Día
Internacional para la Tolerancia.

La tolerancia es uno de los valores humanos más respetados


y guarda relación con la aceptación de aquellas personas,
situaciones o cosas que se alejan de lo que cada persona posee o
considera dentro de sus creencias. Se trata de un término que
proviene de la palabra en latín “tolerare”, la que se traduce al
español como “sostener”, o bien, “soportar”.

Podríamos definir la tolerancia como la aceptación de la diversidad


de opinión, social, étnica, cultural y religiosa. Es la capacidad de
saber escuchar y aceptar a los demás, valorando las distintas
formas de entender y posicionarse en la vida, siempre que no
atenten contra los derechos fundamentales de la persona...

La tolerancia si es entendida como respeto y consideración hacia la


diferencia, como una disposición a admitir en los demás una
manera de ser y de obrar distinta a la propia, o como una actitud de
aceptación del legítimo pluralismo, es a todas luces una virtud de
enorme importancia.

Se considera generalmente la tolerancia como una virtud, pues


tiende a evitar los conflictos,

"El espíritu de tolerancia es el arte de ser feliz en compañía de


otros"

Puesto que yo soy imperfecto y necesito


la tolerancia y la bondad de los demás,
también he de tolerar los defectos del
mundo hasta que pueda encontrar el
secreto que me permita ponerles
remedio.

Cuando conozco a alguien no me


importa si es blanco, negro, judío o
musulmán. Me basta con saber que es
un ser humano.

 Tolerancia Política: La democracia depende


de la expresión de las ideas y la cultura de la
tolerancia. La tolerancia política supone libertad de
expresión, un diálogo abierto y diversidad de
opiniones. A las instituciones democráticas, como los
parlamentos, compete mediar en caso de tensión
entre opiniones divergentes y velar por la participación
de todos los sectores de la sociedad.

 Tolerancia Religiosa: La tolerancia religiosa


significa respetar y aceptar la existencia de otras formas de
vida, creencias e ideas, así como la no creencia en ninguna
religión.

 Tolerancia Social: En el plano social es uno de


los valores humanos más respetados y considerado como
fundamental para la convivencia o coexistencia pacífica con
los demás; Es todo lo contrario a la persecución de la
persona o grupo considerado diferente o problemático;
Cuando se es tolerante se entiende que si alguien es de una
raza distinta de la suya o proviene de otro país, otra
cultura, otra clase social, o piensa distinto de él, no por ello
es su rival o su enemigo.
La tolerancia desde
un punto de vista
general es poder
respetar opiniones de las demás
personas… pero a la vez es poder
conocerlas y acéptalas tal cuales son y
no querer imponer algo que queremos
nosotros sino hacer una recopilación de
ideas y poder llegar a un solución a
todo tolerando aunque no nos guste la
opinión de los demás, pero también
hay que aprender a que no siempre se
tiene la razón de todo y que algunas
personas ven mucho mejor las
situaciones que nosotros mismos… y
en cuanto mas tolerancia tengamos
hacia los demás seremos personas
integras y tendremos una mejor
convivencia en la sociedad.
La lealtad es una fidelidad o devoción de un sujeto o ciudadano
con un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a sí
mismo. No existe acuerdo entre los filósofos sobre a qué cosas o
ideas es que se puede ser leal. Algunos sostienen que se puede
ser leal a un espectro muy amplio de cosas, mientras que otros
argumentan que solo se puede ser leal a otra persona y que ello
es una relación estrictamente interpersonal.

La lealtad es un valor que básicamente consiste en nunca darle la


espalda a determinada persona, grupo social y que están unidos
por lazos de amistad o por alguna relación social, es decir, el
cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad está más apegada a
la relación en grupo.
 Sólo el que manda con amor es servido con lealtad.
 Hasta la supervivencia de una banda de ladrones necesita
de la lealtad recíproca.
 La lealtad, primer valor que mucho olvidan.

 Ser leal a sí mismo es el único modo de llegar a ser leal a los


demás.
 LEALTAD POLÍTICA: La pertenencia a un grupo entraña la
emergencia y la vigencia de un mecanismo de lealtad:
conocimiento, respeto y acatamiento de una serie de
normas de pensamiento y comportamiento.
 Lealtad en la amista: La lealtad es esencial en la amistad.
Los conocidos se hacen amigos a través de la lealtad
mutua. La lealtad es un esencial en la amistad que se ha
desarrollado en el compromiso de corazones entre dos
personas. En una relación de corazón a corazón la lealtad
desarrolla la confianza mutua.
 Lealtad en la sociedad: En toda relación se adquiere un
deber respecto a las personas. Como la confianza y el
respeto que debe de haber entre padres e hijos, la empresa
con los empleados, entre los amigos, los alumnos hacia su
escuela
La lealtad es quizá el valor más
importante que se nos puede ser
expresado. La lealtad suele
desprenderse de otros valores como
el amor, la confianza y la verdadera amistad. Serle leal a
alguien o a algo implica que estamos siendo agradecidos y
le correspondemos a ese alguien o a ese algo con respeto.
Es un compromiso que permite que cualquier relación que
sostengamos pueda ser llevada a niveles más profundos,
que muchos no tienen el privilegio de poseer y que nos da
la posibilidad de expresar nuestra máxima gratitud hacia
alguna cosa o hacia alguna persona. Es muy común que en
numerosos casos de la vida, personas nos rodeen de forma
momentánea por interés y que nos ofrezcan su compañía,
amistad o amor para la obtención de alguna cosa en
particular. En cambio, cuando alguien nos es leal debemos
sentirnos afortunados y estar conscientes de que no es
usual y que estamos en presencia de un individuo que
valora nuestra confianza, valora nuestro cariño y valora lo
que somos como personas.
La honestidad es el valor de decir la verdad, ser decente,
recatado, razonable; Desde un punto de vista filosófico es una
cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se
piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a
aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su
manera de pensar, como justa, recta e íntegra.
 La honestidad es la mejor política.
 Honestidad: la mejor de todas las artes perdidas.
 Solamente pueden consolar al triste la razón y el trabajo
honesto.
 Temprano en la vida tuve que elegir entre la arrogancia
honesta y la humildad hipócrita. Elegí lo primero y no he
visto razón para cambiar.

 Honetidad política: Vivimos uno de esos momentos clave


donde la transparencia de la política y de quien la práctica
debe ser cristalina, y donde la honestidad y capacidad de
entrega de la inmensa mayoría de las personas que de
forma altruista y no retributiva la ejercen debe salir
reforzada como verdaderos servidores de los demás, por su
vocación social e ideológica.
 Honetidad empresarial: La honestidad es de suma
importancia. Toda actividad social, toda empresa humana
que requiera una acción concertada, se atasca cuando la
gente no es franca. La honestidad no consiste sólo en la
franqueza, la capacidad de decir la verdad, sino en la
honestidad del trabajo honesto por una paga honesta.
Honestidad significa que no hay
contradicciones entre nuestros
pensamientos, palabras o acciones.
Somos honestos cuando no nos
engañamos ni engañamos a nuestros semejantes.

Si queremos ser honestos, debemos empezar por enfrentar con


valor nuestros defectos y buscar la manera de superarlos,
corrigiendo cada vez que nos equivocamos y cumpliendo con
nuestro deber en las labores grandes y pequeñas sin hacer
distinción.

Dicen que Diógenes, filósofo griego. Caminaba por la ciudad de


Atenas a la luz llevando una lámpara encendida y afirmando que
buscaba un hombre honesto.La persona honesta vive lo que
predica y habla lo que piensa, es coherente con lo que dice, hace
y piensa.

La honestidad consiste en decir toda la verdad a quien


corresponde, de modo oportuno y en el lugar
correspondiente.Decir la verdad no implica ser irrespetuoso con
nadie. La persona que miente se hace un daño a sí misma.

Ser honesto es ser transparente; es necesario desprenderse de


las máscaras que el ser humano se pone para defenderse, para
ocultar sus inseguridades o miedos. El recelo y la agresividad, son
algunas de estas máscaras.Una persona deshonesta aparenta lo
que no es, por ejemplo, aparenta virtudes que no tiene.

Una persona honesta no se preocupa por lo que los demás


piensen de ella, vive en paz.

Una persona honesta no justifica o excusa sus actos, medita


sobre ellos para corregir sus errores.
La asertividad es la capacidad y habilidad intelectual que posee el
individuo referente a un tema especifico, es decir que el mismo
tiene conocimiento y experiencia acerca del mismo y en el cual el
se atreve a dar un resultado a otra persona sin que la misma se
de cuenta mucho antes de conocer el resultado que la
información que dió el individuo es correcta.

No consigues armonía cuando todos cantan la misma nota. -


Doug Floyd

No es tu amigo quien demanda tu silencio o niega tu derecho


a crecer. - Alice Walker

Nada fortalece tanto la autoridad como el silencio. - Leonardo


Da Vinci

Nuestras vidas llegan a su fin el día que dejamos de hablar de


las cosas importantes. - Martin Luther King
Nunca discutas, repite tu afirmación. - Robert Owen

Muchos de nosotros no podemos satisfacer nuestras


necesidades, porque decimos "sí", cuando deberíamos decir
"no". - William Glasser

Donde todos piensan igual, nadie piensa mucho. - Rodin

La mitad de nuestros problemas en la vida pueden ser


identificados por haber dicho que si demasiado rápido o por
haber dicho que no demasiado tarde. - Josh Billings

Caso 1:
Tus hijos dejan su ropa y la toalla tirada en el cuarto de baño
luego de bañarse. ¿Qué les dices?
1. PASIVA. No dices nada, lo recoges, mientras protestas
internamente porque sean así de desordenados.
2. AGRESIVA. Vas a donde está tu hijo y le recriminas que sea un
desordenado, que no tenga consideración, que estás harta de
decirle que recoja sus cosas cuando se baña, que no sabe
convivir con los demás.
3. CONDUCTA ASERTIVA. Vas donde está tu hijo y le
dices: Hechos. Te has bañado y has dejado tu ropa y la toalla
tirada. Sentimientos: Me siento como tu criada cuando lo dejas
todo por medio. Conducta: Procura recoger todo cuando te
bañes mañana, Consecuencias: así me harás sentir más a gusto
contigo.
Caso 2:
Habías quedado con un amigo a cenar a las 9.00 y se presenta,
sin avisar que se retrasaría, una media hora más tarde. No estás
de buen humor, ¿cuál de estas conductas crees que usas más a
menudo?
1. PASIVA. Le saludas, bastante falto de entusiasmo, le haces
entrar y se sientan a la mesa.
2. ASERTIVA. Le saludas, y le expones claramente estos cuatro
aspectos: Hechos: Hace una media hora que te espero y me
preocupaba no saber nada de ti. Sentimientos: He tenido tiempo
para además de preocuparme, irritarme y sentirme
nervioso. Conducta concreta: Si otra vez tienes que
retrasarte Consecuencias: puedes avisarme, para que no me
preocupe.
3. AGRESIVA. ¡Llevo una hora esperando! ¿Te parece bien
hacerme esto? ¿Qué te costaba llamar para avisarme? No pienso
invitarte a cenar nunca más.
Caso 3:
Vas a cenar fuera, pides la comida y cuando te la traen está fría.
¿Cómo reaccionas?
1. PASIVA. No decir nada y lo comes aunque internamente te
quejas, o se lo dices a la otra persona con quien estás cenando, y
cuando te dice que se lo digas al camarero, te sientes fatal y
optas por no decir nada.
2. AGRESIVA. Llamas al camarero en voz alta, y le dices que
luego de esperar media hora, encima la comida llega fría, que
eso es intolerable y que no volverás a comer allí.
3. ASERTIVA. Llamas al camarero y, le pides que por favor te lo
caliente, mirándole a los ojos y con una sonrisa amable.
A diario nos enfrentamos con situaciones en las que podemos
elegir como comportarnos. Dependiendo de nuestra conducta
(asertiva, pasiva, agresiva) conseguiremos tener una mejor
relación con los demás, tener menos sufrimiento, menos
irritaciones, más confianza en nosotros mismos al respetar
nuestros derechos.
Ahora… puedes recordar momentos en los que algo te hizo sentir
incómodo o molesto, (hecho) , anota los sentimientos que eso te
produjo. A continuación, escribe qué conductas preferirías de la
otra persona para no sentirte así, y cuales serían las
consecuencias positivas que ese cambio de conducta de la otra
persona producirían en tí.
Ser asertivos significa encontrar el
punto de equilibrio entre defender
nuestras ideas con agresividad o
no defenderlas en absoluto por
miedo a la reacción del otro. Encontrar ese punto es importante
a la hora de defender tus ideas de forma efectiva para la mejora
de tu autoestima.

Ser asertivo significa poder decir lo que piensas de forma serena


y firme, manteniendo tus convicciones y haciéndoselo saber al
otro sin dejarte cohibir por su posible reacción. Se trata de un
empujón muy grande para aumentar tu seguridad en ti mismo y
elevar tu autoestima.

La asertividad no suele salirnos de forma natural, sino que


tenemos que trabajar en ella. La asertividad necesita ser
entrenada.
Para la Real Academia Española su definición es “conformidad de
las cosas con el concepto que de ellas forma la mente”;
“conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa”;
“propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma
sin mutación alguna”; “juicio o proposición que no se puede
negar racionalmente”; “cualidad de veraz”; “expresión clara, sin
rebozo ni lisonja, con que a alguien se le corrige o reprende”,
“realidad: existencia real de algo”.

La Enciclopedia Universal, 2012, agrega como otros de sus


significados: “expresión franca y sin rodeos de la opinión crítica o
negativa que uno tiene sobre alguien, dirigida a él
personalmente”; “actitud del que por costumbre relata o
describe algo sin alterar nada”.

En el ámbito de la Filosofía es la “adecuación del pensamiento a


la cosa considerada distinta a él. Los griegos la habían concebido
[…] como “aletheia” [ἀλήθεια, ἀλήθειας] o descubrimiento del
ser, oculto por el velo de las apariencias. El tomismo la concibe
como la inteligibilidad del ser (v. ontológica) y como conformidad
de la mente con la realidad (v. lógica). Para Kant y el idealismo,
[…] tiene un sentido formal, en cuanto conformidad racional del
entendimiento consigo mismo o con sus propias categorías, que
no entraña contradicción en sí. Muchos filósofos analíticos han
defendido lo que se ha llamado la teoría de la verdad como
correspondencia. Una forma en que se ha elaborado es el
llamado concepto semántico de la verdad por A. Tarski. En este
concepto […] las expresiones “es verdadero” y “es falso” son
expresiones metalógicas.”
Otra definición es corrección del pensamiento, o sea, cualidad
del juicio que no se puede negar o refutar racionalmente.

“Muy serio, se levantó de su asiento y sin temor a nada ni a


nadie, le dijo unas cuantas verdades sobre lo que pensaba de su
actitud”. Se refiere en este caso a expresar la opinión que se
tiene sobre alguien dicha directamente a la persona. El
sustantivo está en plural.

“Todos esperaban que contara lo que había visto, ya que sabían


que era una persona de decir siempre la verdad”. En este
ejemplo, se usa con el sentido de quien relata algo sin cambiar
nada.

“El auditorio de biólogos, médicos, y demás profesionales de la


salud escuchó con silenciosa atención la exposición del
investigador y cuando finalizó, lo aplaudieron de pie por haber
expuesto lo que no quedaba dudas era ya una verdad científica
irrefutable”. Aquí, se aplica a una propuesta que no se puede
negar de manera racional.
Pero nadie puede conocerla en lo que realmente es. Su
conocimiento siempre estará matizado por la percepción del
observador. Por tanto, no podemos conocer una verdad
absoluta. Lo verdadero para los seres humanos será todo aquello
que resulta coherente con otras proposiciones que aceptamos
como válidas.

¿Qué es la verdad?

La verdad es cómo son las cosas. pero no podemos saber cómo


son, sólo cómo las interpretamos.

Cada persona es un mundo interpretativo. No se puede acceder


a la verdad con independencia de quien la observa e interpreta.
La verdad (o cómo son las cosas) existe. Pero nadie puede
conocerla en lo que realmente es. Su conocimiento siempre
estará matizado por la percepción del observador.

Por tanto, no podemos conocer una verdad absoluta. Lo


verdadero para los seres humanos será todo aquello que resulta
coherente con otras proposiciones que aceptamos como válidas.

¿Podemos postular la verdad?

Si tal como hemos dicho no podemos acceder a la verdad, a


cómo son las cosas en realidad, sino que sólo podemos
interpretarlas, no podemos postular la verdad.

¿Quiere eso decir que todo lo que digamos o sustentemos tiene


el mismo valor? ¿Cuál es el precio a pagar o qué ganamos por
sacrificar el supuesto de que los seres humanos no somos
capaces de acceder a la verdad? La respuesta es que aunque no
podamos acceder a la verdad sino sólo a interpretaciones de
cómo son las cosas eso no quiere decir que toda interpretación
sea igual a cualquier otra, lo que hace diferente a las distintas
interpretaciones es nuestro juicio sobre el poder de cada una de
ellas

¿Cuáles son las "verdades" poderosas?

Toda propuesta o interpretación de cómo son las cosas abre y


cierra determinadas posibilidades en la vida de un ser humano.

Capacita o inhabilita para seguir determinados caminos o cursos


de acción. la elección por una u otra interpretación se puede
basar en ese criterio del poder más capacitante.

Las "verdades" poderosas son las que me capacitan más, me


abren más puertas, me permiten seguir acciones que me hacen
más competente. Las "verdades" poderosas son las que se
saborean más ricamente, pues están condimentadas con la
ilusión y encaminadas a la acción.

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