Universidad Nacional

de Cajamarca
Cultura y realidad nacional

Escuela Académico:
Ingeniería de Minas.
Tema:

Ciclo:
Primero.

2015
DERECHOS HUMANOS Y DEMOCRACIA
Todas las personas tenemos las mismas necesidades básicas que deben ser
atendidas para que podamos desarrollar una vida digna. Para vivir bien
necesitamos que se garantice nuestra seguridad, que se respete nuestra
autonomía, que haya libertad, que se promueva la igualdad y que reinen la
justicia y la solidaridad. Los derechos humanos están recogidos en la
Declaración Universal que aprobaron las Naciones Unidas en el año 1948. Esta
declaración afirma que los derechos humanos tienen cuatro características muy
especiales:

 Los derechos humanos son universales, porque todos los tenemos por el simple
hecho de ser personas, independientemente de nuestras características
personales
 Los derechos humanos son imprescriptibles, lo que quiere decir que no pueden
quitárnoslos nunca porque jamás dejan de tener validez
 Los derechos humanos son inalienables, lo que significa que no los podemos
ceder a nadie
 Los derechos humanos son irrenunciables, porque nadie puede renunciar a
ellos.

Aquí tienes una lista resumida de los derechos humanos:

1. Todos nacemos libres e iguales

2. No a la discriminación
3. Derecho a la vida
4. No a la esclavitud
5. No a la tortura
6. Tienes derechos en todas partes
7. Todos somos iguales ante la ley
8. Tus derechos están protegidos por la ley
9. No a la detención ilegal
10. Derecho a un juicio justo
11. Todos somos inocentes hasta que se pruebe lo contrario
12. Derecho a la privacidad
13. Libertad de movimientos
14. Derecho a un lugar seguro para vivir
15. Derecho a una nacionalidad
16. Derecho a casarse y formar una familia
17. Derecho a la propiedad privada
18. Libertad de pensamiento
19. Libertad de expresión
20. Derecho de reunión
21. Derecho a la democracia
22. Derecho a la seguridad social
23. Derechos de los trabajadores
24. Derecho al descanso
25. Derecho a alimentación y vivienda
26. Derecho a la educación
27. Derecho a la cultura
28. Derecho a un mundo justo y libre
29. Deber de respetar los derechos de los demás
30. Nadie puede quitarte tus derechos humanos
INSEGURIDAD CIUDADANA Y DELINCUENCIA

La inseguridad ciudadana es un problema que nos aqueja a todos los peruanos, pues
estos últimos años hemos sido testigos de innumerables casos de delincuencia. Hoy en
día la vida no vale nada y matar a alguien no solo es el pan de cada día; sino que la
impunidad se impone ante la justicia, aun así nuestras autoridades siguen vendiéndonos
la idea de que la inseguridad ciudadana es una simple percepción lejana a la
realidad. Lejos quedaron aquellos días en que los limeños podían circular sin miedo por
las calles y a cualquier hora del día, donde ser blanco de un asalto era algo casi
impensado.

Entre las principales causas que producen la inseguridad ciudadana en Lima, se

encuentran:

- Desempleo
- Falta de Educación
- Pobreza

Según varios entendidos de la materia y según yo, para combatir la inseguridad

ciudadana no basta más policías, más patrulleros, sueldos justos y dignos para ellos; se
tiene que abarcar campos de la educación inclusiva y de calidad, con sistemas
integrados de cultura, valores, deporte, que los jóvenes tengan mayores oportunidades
en el ámbito laboral de acuerdo a su edad, buscar más espacios de ocio positivo, por
ejemplo, la creación de espacios de recreación en las zonas más vulnerables de los
distritos, donde los jóvenes puedan invertir su tiempo, a parte esto ayuda a tener calles
más seguras.

Las municipalidades de cada distrito deben fomentar programas sociales, en donde se

exponga la importancia de la familia, que es el primer espacio social donde todo niño se
forma.

Otro aspecto que también es fundamental, es la mayor transparencia en nuestro poder

judicial, en la policía nacional y demás poderes del estado, que actúen de manera
honesta, haciendo que la población pueda confiar en ellos y no anden con el temor a no
ser respaldados por las cabezas del estado; también es necesario que se impongan
sanciones drásticas a las autoridades si es que no están trabajando de acuerdo a las
leyes.
CONFLICTOS MINEROS

Durante los últimos años, la actividad de extracción de minerales ha crecido de manera

significativa en el mundo, y el Perú ha sido uno de sus importantes campos de
expansión. Nuestro país posee en efecto considerables reservas, cuya explotación se
vuelve rentable a medida que el precio de los metales en el mercado internacional se
incrementa. En este contexto, los gobiernos sucesivos han implementado
progresivamente, desde 1990, una serie de reformas destinadas, en primer lugar, a
facilitar las inversiones orientadas a la explotación de los recursos mineros, y, en
segundo lugar, a mitigar los impactos negativos que pudiera tener esta explotación.
Estas reformas, sin embargo, no han logrado evitar que se multipliquen por todo el país
conflictos sociales que giran en torno a la actividad minera. Incidentes como los
reportados en el cerro Quilish, en el campamento de La Granja o Conga (Cajamarca),
en Tía María (Arequipa) o Tambogrande y Majaz (Piura), entre otros, son señales de un
clima de fuertes tensiones. Actores locales, nacionales y extranjeros se enfrentan de
manera casi permanente, con esporádicos episodios de violencia abierta. Comunidades
campesinas, frentes de defensa y otras colectividades se hallan confrontadas a la
presencia de trabajadores, especialistas de relaciones comunitarias, gerentes de
operaciones y otros funcionarios de empresas mineras, además de diversos agentes
del Estado, desde funcionarios del Gobierno central hasta autoridades locales y
regionales, todos ellos imbricados complejamente en procesos que los afectan y ante
los que toman posición.
Las lógicas de estos conflictos son muy difíciles de descifrar, y sus dinámicas, poco
predecibles. Esta situación es un reto para todos los actores involucrados:
representantes del Estado, de la sociedad civil, del empresariado y de la población en
general. La inestabilidad generada por estos conflictos plantea por cierto serios
problemas de gobernabilidad y tiene consecuencias económicas y sociales que pueden
mermar seriamente las perspectivas de desarrollo sostenible del país.
POBREZA Y CORRUPCIÓN

La pobreza es un fenómeno que tiene muchas dimensiones, por la forma y manera de

cómo definirlas. Nosotros lo enfocamos a la incapacidad de una familia de cubrir con su
gasto familiar o su canasta básica de subsistencia. Este enfoque metodológico clasifica
a las personas como pobres o no pobres. Similarmente, en el caso de que el gasto
familiar no logre cubrir los requerimientos de una canasta alimentaria, se identifica a
la como pobre extrema. Combinando ambas definiciones, una familia puede ser no
pobre, pobre o pobre extrema, dando las aproximaciones metodológicas más
importantes a la referencia de análisis del problema de la pobreza en cada
departamento de Perú. Este análisis tiene un rol muy importante, no sólo por razones
humanitarias, sino también por razones económicas, ya que es un círculo vicioso que,
además de tener efectos graves sobre la calidad y nivel de vida de los peruanos pobres,
acrecentando las divisiones socio cultural del sector económico y social de
la población en general.

Dando lugar a la baja expectativa de vida, con altas tasas de incidencia

de enfermedades, y poca mano de obra calificada que constituye
una fuerza de trabajo poca productiva.

Corrupción

Corromper significa dañar, alterar, echar a perder, viciar, pervertir. Cambiar el propósito
originario de una cosa, que deviene en algo negativamente considerado por la
moral social. Siguiendo ese sentido la definición actual, generalizada entre los expertos
en la materia, la corrupción es el uso de la posición y el poder públicos para fines
ilegítimos, inmorales, ilegales o diferentes a lo formalmente establecido.
Creemos que para una más exacta definición, se debe tener en cuenta, un sentido laxo
de lo que corresponde a lo público. Pues lo público no necesariamente es un ministerio
de gobierno de una nación que debe decidir el destino de los fondos encomendados por
su pueblo. Público también es la dirección de un gremio o un sindicato, o el accionar
de una empresa de servicios públicos, aunque sea una empresa privada.

Es decir, todas aquellas funciones y estructuras que tienen que ver con lo público y la
política. Esto es, el bien común, la cosa pública, sino de "todos", por lo menos de "los
muchos".

No hay que olvidar tampoco que la mayoría de las veces en un hecho de corrupción
están involucradas personas que no pertenecen al mundo de lo público, sino al mundo
privado. Como es la tipología clásica del "cohecho". En cuyo caso esos privados serían
corruptores y por lo tanto también susceptibles de derecho penal.