Bades Internacionales de Catalogacao na Publicagao (CIP) (Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Vergniéres, Solange Etloa @ politica em Aristételes : physis, ethos, nomos / Solange Vergniéres ; {ttadugdo Constanca Marcondes Cesar]. — Sao Paulo : Paulus, 1998, — (Ensaios filos6ticos) +t Titulo original: Ethique et ile chez Aristote. Bibliografia. ISBN 85-349-1438-9 1. Aristételes — Contribuigdes em ciéncias politicas 2. Aristételes — Etica |. Titu- lo, Il. Série. 98-5228 CDD-185 Indices para catdlogo sistematico: 1. Aristételes : Obras filos6ficas 185 2. Filosofia aristotélica 185 Colegaéo ENSAIOS FILOSOFICOS » Paul Ricoeur - Ensaios, Constanga M. Cesar * Por um humanismo cristéo - Textos seletos, Jacques Maritain + Etica e politica em Aristételes - Physis, Ethos, Nomos, Solange VergniéresSOLANGE VERGNIERES Elian p Acervg pit de Ling Filosonjsular ETICA E POLITICA EM ARISTOTELES PHYSIS, ETHOS, NOMOS ptort, n80b, vouot PAULUSINTRODUCAO Aristételes € o primeiro fildsofo a ter feito do ethos um con- ceito filoséfico integral, dando lugar a estudo especifico (prag- mateia) da virtude ética, isto é, da virtude do carater. O carater designa uma disposi¢ao adquirida, pelo habito, da parte desejante da alma, intermediaria entre a parte vegetativa e a parte racional. O termo ethos nao foi inventado por Aristételes; este, ao contra- rio, o recolhe a partir de uma longa tradigao ¢ lhe oferece ainda, em numerosos textos, os diversos sentidos desta tradi¢do. E as- sim que ethos pode significar o temperamento natural de uma espécie animal ou de um individuo, mas também a maneira habi- tual de ser e de se comportar; quanto ao plural ethe, ele designa os costumes de um individuo, de uma espécie, de um povo, de uma cidade. Todas estas significagdes remetem ao mesmo registro do habito, sempre que seja possivel decidir se este é a manifestagdo da natureza ou 0 resultado da educagao e do costume. Mas 0 que essas ambigiiidades revelam é que no século IV 0 ethos é menos um conceito rigoroso do que uma nogao superdeterminada por juizos de valor, cristalizando polémicas em que se mesclam desa- fios pedagégicos, politicos e morais. Aristételes acolhera essas polémicas como ligdes a explorar, questes para meditar. Sua reflexao sobre a praxis pode nutrir-se, com efeito, de trés grandes herancas. A primeira é a da tradicao aristocratica que se exprime através da poesia de Homero, de Tedgnis e de Pindaro, mas também de certa maneira através dos autores tragicos: aqui se afirma o valor de “naturezas” bem-nasci- das, capazes de se submeterem a uma educagiio exigente e de se 5