12. LOS FENICIOS.

LA CIVILIZACIÓN FENICIA:

12.01. ORIGEN Y ETNIA. CAUSAS Y CONSECUENCIAS:

– La zona había estado habitada desde el Neolítico.
– 4055 a.C. Gran aldea de casa de paredes firmes y conocimiento del bronce.
– 2300-2100 a.C. Invasiones cananeas desde el Sinaí. De la fusión de estos cananeos y de la población autóctona de Canaán
surgirá el pueblo fenicio. Aunque las teorías sobre el origen del pueblo y su etnia no son aun concluyentes.
Origen y etnia:
– Existen varias teorías:
– Son semitas venidos del desierto a la costa, con un estilo de vida y cultura propios.
– Evolución en el área sirio-palestina de sus primeros habitantes cananeos.
– No existe una prueba de conquista militar de la costa. Desde principios de la Edad del Bronce se conocen oleadas de
emigrantes semitas procedentes de Arabia o del Golfo Pérsico.
– Los cananeos poblaban Siria ya en el III milenio a.C. Se les denomina protocanaeos y son los semitas más antiguos.
– El origen de los protocananeos es aun una incógnita.
– Posiblemente de ellos derivan los fenicios y los hebreos.
Protofenicios o cananeos:
– Hasta finales del II milenio no se diferencian los fenicios del resto de los cananeos.
– Primeras ciudades: Ugarit y Biblos; más adelante se fundan Tiro y Sidón.
– Características:
– Excelentes comerciantes.
– Expertos en navegación de altura.
– Monopolio de la fabricación de la púrpura.
– Salazón de pescados.
– Pasta de vidrio. Que ya se conocía en Mesopotamia desde el II milenio.
– Alfabeto. Difunden su uso.
– Primeras noticias:
– Egipto: Piedra de Palermo (cargamentos de madera), Papiro de Sinuhé (se habla de ellos), archivo de Amarna.
– Antiguo Testamento: Menciona a los habitantes de Biblos.
– Griegos: Mencionan a los fenicios con el nombre de púnicos. Los fenicios se llamaban chanani (cananeos) a sí mismos.
Protohistoria fenicia:
– A mediados del II milenio la zona sirio-palestina fue unificada por el reino de Ebla.
– Surge una doble influencia cultural egipcia y mesopotámica.
– En torno al S-XV los egipcios establecen un protectorado sobre las ciudades egipcias.
– Florecimiento cultural y comercio con Siria, Chipre, Creta, el Peloponeso y Egipto.
– En esta época inventan el alfabeto, aunque los testimonios más antiguos proceden del Sinaí.
– Hacia el II milenio son transmitidos en signos jeroglíficos por cananeos al servicio de Egipto.
– Segunda mitad del II milenio, descubrimiento del alfabeto ugarítico (en signos cuneiformes mesopotámicos).
– 1000 a.C. Alfabeto fenicio en el sarcófago del rey Ahiram de Biblos (derivado de jeroglíficos simplificados).
– S-XIV a.C. El protectorado egipcio se tambaleó ante hititas y amorreos y Ugarit quedó bajo el control de estos pueblos.
– 1150 a.C. La invasión de los pueblos de mar llevaron a esta zona una avalancha de pueblos (entre ellos los filisteos).
Geografía fenicia:
– El medio fenicio fue el responsable de la búsqueda de un camino marítimo.
– La costa sirio-palestina es una estrecha franja costera separada del continente por la cordillera del Líbano y el Antilíbano.
– Las partes bajas de la cordillera son fértiles, pero son pocas, pequeñas y estrechas. La producción es escasa e insuficiente.
– La madera es abundante. Con ella se comercia y se fabrican los barcos.
– Principales ciudades: Ugarit (en ella se descubrió el murex), Arados, Biblos (importancia del culto a Astarté), Sidón y Tiro.
– Tenían una playa para fondeadero de barcos.
– Tenían un manantial de agua potable.
– Tenían un área rocosa que empleaban como necrópolis.

12.02. TIPOS DE GOBIERNO Y ESTRUCTURA SOCIAL DE LAS CIUDADES-ESTADO CANANEAS:

Ciudades estado:
– Políticamente independientes unas de otras.
– El territorio sobre el que cada una ejercía su dominio era sorprendentemente pequeño.
– Nunca hubo una confederación fenicia.
– Cartago no pasó de ser ciudad-estado nunca fue nación.
Monarquía:
– Existen claras referencias a la monarquía fenicia, que era, en principio, hereditaria.
– Pueden establecerse líneas dinásticas, pero no están completas y sólo para grandes ciudades (Sidón, Tiro).
Oligarquía:
– Más tarde la forma de gobierno pasó a ser la oligarquía.
– Consejos de ancianos: Quizá antes asesores del monarca que pasaron más tarde a tener poder real.
– Sufetes: Dos magistrados con poder constitucional elegidos anualmente.
– Senado: Con 300 miembros vitalicios.
– Consejo: De 104 miembros que formaban una junta o tribunal de inspección pública.
– Asamblea del pueblo:
– Este gobierno recuerda al gobierno democrático de Atenas o al de la República Romana.
Estructura social:
– En un principio había un abismo entre las clases sociales altas y bajas.
– Fue la cultura griega la que más influyó en la fenicia, pero se encuentran influencias a la inversa.
– Se mezclaban con otras gentes con mucha facilidad, quizá por ello fueron tan buenos comerciantes.
– Los matrimonios mixtos eran corrientes.
– Tres factores destacables de esta civilización:
 – La mezcla con otras culturas.
– La división e independencia de sus ciudades.
– Las influencias recíprocas con otros pueblos.

12.03. LOS CANANEOS Y SU RELACIÓN CON LOS REINOS VECINOS. EL VIAJE DE WENAMON:
– Canaán es la denominación antigua de una región situada entre el Mar Mediterráneo y el río Jordán (abarcaba parte de la
franja sirio-fenicia).
– El término Canaán está comprendido desde el año 3000 a.C. hasta que los romanos le cambiaron el nombre por Palestina.
– A partir de la primera invasión semita en la región (3000 a.C.) existe unidad de organización, urbanismo, arte militar, etc.
– Estos ocupantes parece ser que entraron por el este. Las ciudades que de ellos conocemos coinciden en la solidez de sus
muros defensivos. Además son de bastante extensión (población urbana numerosa y complejidad de servicios y desarrollo).
– Alcantarillados, calles rectas y bien trazadas, armonía de edificios públicos con las viviendas particulares.
– Este urbanismo exige una fuerte autoridad interna.
– Parece ser que la principal fuente de riqueza es la agricultura de los campos inmediatos a las ciudades (regadíos).
– Pero su posición era estratégica y esto propició una nueva fuente de riqueza: el comercio.
Los amorreos:
– Poco antes de finalizar el tercer milenio, una incursión de gentes nómadas destruye casi por completo la zona montañosa.
– Se considera amorreos a los nuevos invasores. Los amorreos son tomados como los cananeos en general.
Los hicsos:
– Durante los S-XVII-XVI a.C. los hicsos dominaron Egipto, y controlaban también a Canaán.
– Con los hicsos se introducen, por razones militares, nuevas técnicas en la construcción de las ciudades.
– La opresión de los mas poderosos sobre las mayorías se hace notar. Mayor diferencia entre pobres y ricos.
– Con la decadencia de los hicsos coincide la llegada de una nueva oleada de pobladores, esta vez del norte y de origen
indoeuropeo: los hurritas.
Los hurritas (1750-1550 a.C.):
– El comercio florece (productos manufacturados y materia prima): colorantes para cerámica, minerales y bronce.
– Se hacen más numerosas las ciudades.
– Son expulsados por los grandes faraones egipcios del Imperio Nuevo (Thutmosis III S-XV a.C.).
Los hititas:
– Otro imperio surge en Anatolia: los hititas, que saldrán al encuentro de los egipcios y llevarán su influencia hacia el sur.
– Decaen los imperios y las rencillas entre los nobles cananeos y unos grupos misteriosos de hombres armados, los hapiru,
impiden la paz: decae la cultura y reina el miedo. Aumentan las importaciones.
Los Pueblos del Mar:
– Con sus armas de hierro (deshecho el monopolio hitita al derrumbarse el imperio), se adueñan de la costa.
– Son identificados como los filisteos de las fuentes bíblicas.
– Los filisteos pronto adquirieron las costumbres de los habitantes locales.
Las tribus hebreas:
– Iniciaron la conquista de Canaán hacia 1400 a.C. Fue un proceso lento, que duró varios decenios.
– Los cananeos fueron finalmente expulsados o absorbidos.
Wenamón:
– Vasallo del rey de Egipto, fue enviado por su señor a la ciudad de Biblos a comprar madera de cedro del Líbano para
construir un barco para procesiones religiosas hacia el 1100 a.C.
– Wenamón salió de Egipto para Biblos en un barco extranjero. Su barco se detuvo en la costa de Palestina.
– Aquí le robaron todo el dinero.
– Antes de continuar su viaje Wenamón robó un saco de plata, el cual llevó consigo a Biblos.
– Llegó a esa ciudad, pero no pudo obtener una entrevista con el príncipe del lugar.
– Finalmente se dio cuenta que no podría cumplir con su misión, así que decidió buscar un barco y regresar a Egipto.
– Le fue concedida una audiencia el próximo día en el palacio del rey de Biblos donde consiguió algunas vigas de cedro.
– Meses más tarde llegó un barco egipcio. Entonces la madera solicitada fue cortada en el Líbano y traída al puerto.
– Se dio cuenta de que no podía zarpar porque habían llegado barcos de la ciudad de Dor para apresarlo y someterlo a juicio
por la plata que había robado.
– El rey de Biblos pidió a los barcos de Dor que navegaron hacia el sur para que no detuvieran a su huésped en su reino, pero
este se les adelantó navegando hacia el noroeste en dirección a Chipre.
– Fue atacado por los nativos de esta isla.
– Desafortunadamente, el papiro se interrumpe en este punto.
– Revela las condiciones difíciles bajo las cuales la gente vivía, comerciaba y viajaba; y muestra que la falta de una autoridad
central causaba muchos problemas.

12.04. LOS FILISTEOS Y LOS PUEBLOS DEL MAR:

– Su origen geográfico es tema de debate. Las evidencias más sólidas del origen de los filisteos apuntan al mar Egeo.
– Fuentes egipcias de la época hablan de un pueblo invasor venido del norte por el mar.
– La lengua filistea ha sido identificada como semítica, pero lexisten vínculos culturales con la civilización micénica.
– Adoptaron la cultura y la lengua canaanita antes de dejar algún texto escrito.
– Se ha sugerido un origen indoeuropeo, debido a un puñado de palabras filisteas conocidas.
– Se instalaron en una franja costera que iba desde la actual Tel Aviv hasta la actual frontera egipcia.
– El Papiro Harris I indica que Ramsés III, tras haber vencido a los pueblos del mar, los encarceló en Egipto antes "de
instalarlos en los bastiones, construidos en su nombre" y de someterlos a pagar impuestos. No parece muy creíble.
– A partir del S-XII a.C., el establecimiento de los filisteos en el suroeste de Canaán está bien testimoniado.
– Tienen cinco asentamientos importantes: Gaza, Ascalón, Asdod, Ecrón y Gat.
– Introdujeron el empleo del hierro.
– Su organización política fue una pentarquía, por la cual existía un príncipe para cada uno de sus cinco ciudades de gobierno.
– Los filisteos vencieron a los cananeos, con quienes más tarde se mezclaron hacia el año 1050 a.C.

12.05. LA COLONIZACIÓN CANANEO-FENICIA Y LA EXPANSIÓN ULTRAMARINA:

 – Las primeras relaciones comerciales fueron con Egipto, conocidas desde muy antiguo.
– La expansión ultramarina es junto con el alfabeto la nota más sobresaliente de esta civilización.
– Los fenicios iniciaron su expansión hacia Occidente, tal vez, buscando las minas de estaño.
– Existen navegaciones prefenicias durante el II milenio en el Mediterráneo.
– Tiro fue la ciudad que con más entusiasmo se lanzó a la aventura viajera y colonizadora (S-VIII mayor apogeo).
– Mediterráneo Oriental:
– Chipre: Comercio de cobre desde épocas muy tempranas. Fue un punto de concentración comercial.
– Egipto: Presencia en Menfis y en el delta con una importante colonia fenicia.
– Asia Menor: Sobre todo en Cilicia.
– Palestina meridional: Gaza.
– Egeo: Rodas, donde sucedieron a los micénicos; Creta.
– Mediterráneo Central y Occidental:
– Italia: Costa de Sicilia, antes de la llegada de los griego, Siracusa, Thapsos, Malta y Cerdeña.
– No hay pruebas de establecimientos en la península italiana por la presencia de etruscos y griegos.
– Norte de África: Tingis, leptis Magna, Útica y Cartago, fundada por Dido de Tiro en el 814 a.C.
– Península Ibérica: Cádiz, fundada en el S-XII a.C., Sexi, Mainake. Posteriormente Cartago Nova y Akra Leuke.
– Arqueológicamente la presencia fenicia no está atestiguada antes del S-VIII a.C.
– Gades era un establecimiento clave por su situación geográfica y estratégica y por el comercio de estaño y
las riquezas de Tartessos.

12.06. LA CULTURA CANANEOFENICIA. CAUSAS Y CONSECUENCIAS . LAS PRIMERAS FORMAS DE ESCRITURA:

– El alfabeto es un sistema de signos que expresa los sonidos elementales del lenguaje.
Orígenes del alfabeto:
– La idea de representar las consonantes separadas de las vocales apareció al parecer entre los egipcios.
– Se extendió entre los pueblos semíticos vecinos durante el II milenio.
– Ejemplos de escrituras prealfabética:
– Inscripciones protosinaíticas:
– Escritas en pocos signos prealfabéticos, asociados a otras inscripciones en geroglíficos egipcios.
– Son obra de mineros semitas al servicio de Egipto.
– Inscripciones canaanitas: Encontradas en Palestina en objetos pequeños. S-XVI-XV a.C.
– Inscripciones protogeroglíficas de Biblos: S-XVII-XIV a.C.
– Escritas en lengua fenicia no emplean ningún sistema de escritura ideográfica.
– Emplea 114 signos.
– Es el paso de una estructura silábica a una escritura alfabética simplificada.
– El valor fonético de los signos es independiente de su origen.
– Textos de Ugarit: S-XIV a.C.
– Pertenecen al grupo semítico-cananeo.
– El aspecto es cuneiforme, pero los signos no tienen nada en común con los caracteres sumerio-acadios.
– 30 Signos cuneiformes.
Alfabeto fenicio:
– Todos los alfabetos pueden retrotraerse a un grupo de alfabetos semíticos.
– El más importante es el fenicio, ya que de él derivan el griego y el latino.
– Su origen no ha logrado determinarse. Se divide en dos grupos:
– Semita del norte: fenicio, arameo, hebreo y moabita.
– Semita del sur: sabeo, en el sur de Arabia y en el Yemen y el etíope.
– Segunda mitad del II milenio, los fenicios elaboran su alfabeto como resultado de la simplificación del principio silábico.
– Evitaban representar todas las combinaciones de consonante-vocal.
– La mayoría de las vocales fueron ignoradas.
– Fue Tiro, mediante la actividad comercial, la que difundió el alfabeto fenicio.
– Empleaba 22 signos consonánticos. No empleaba vocales.
– Más tarde los hebreos crearon un sistema de representación de los sonidos vocálicos.
Documentos escritos en alfabeto fenicio:
– Sarcófago de Tabnit de Sidón.
– Inscripciones bilingües de Karatepe.

12.07. LA RELIGIÓN DE LAS DIFERENTES CIUDADES-ESTADO FENICIAS:

– Dos grandes grupos de datos (dan dos visiones muy diferentes porque corresponden a épocas muy dispares):
– Los textos de Ugarit.
– Los trabajos de Sancuniatione, sacerdote fenicio del S-XII. Concepción fenicia sobre la creación del mundo.
– Otras fuentes se encuentran en el Antiguo Testamento, Plutarco y Luciano.
– Hay una falta de homogeneidad, posiblemente debido a las numerosas aportaciones e influencias culturales.
Las divinidades:
– Continuidad de elementos que vienen de periodos históricos primitivos.
– Gran difusión de los nombres de las divinidades y sus funciones.
Biblos:
– La ciudad es del III milenio. Templo de Rashap (Templo de los Obeliscos) II milenio.
– La gran diosa de Biblos es Baálat Gubal. Se la identificó con la Innana sumeria, la Ishtar babilónica y la Isis egipcia.
– Diosa de la fertilidad de la tierra, de la agricultura y de la fertilidad humana.
Sidón:
– Astarté, diosa de femenina. Es una diosa paralela a Baálat Gubal de Biblos. Fue identificada con la Afrodita griega.
– La gran divinidad de Sidón es Eshmun, que se identificó con Asclepio. Dios de la vida y la muerte y la curación.
Tiro:
– Melkart con carácter y funciones análogas a las de Adonis y Eshmun.
– Además de Melkart: Astarté, Anat, Eshmun y algunas formas de Baal.
Templos y santuarios:
– Los de Biblos y Ugarit son los más antiguos (del Bronce Medio).
– De tres clases: recintos cerrados, capillas al aire libre y lugares altos.
– En Occidente los templos solían ubicarse en la parte llana, junto a los puertos y también en montes.
– El tophet, ya de época púnica, era el recinto para los sacrificios humanos. El más conocido es el de Tanit en Cartago donde
se han encontrado restos de niños menores de doce años quemados.
– Pronto se tendió a sustituir a los niños por corderos.
Costumbres funerarias:
– La inhumación era la forma más corriente de enterramiento.
– La incineración es empleada desde el S-XVII hasta el XII a.C.
– La mayoría de las tumbas de pozo excavadas en roca o en tierra.
– Magníficos sarcófagos antropoides de una pieza (los decorados indican una burguesía adinerada).
– Huevos de aves decorados y pintados por dentro como símbolo de renacimiento.

12.08. EL DECLIVE DE LA CULTURA FENICIA. CAUSAS Y CONSECUENCIAS:

– En 589 a.C. Naucodonosor II de Babilonia conquistó las ciudades fenicias. Tiro aguantó asediada hasta 573 a.C.
– Se abolió la monarquía de Tiro.
– Las colonias de Tiro perdieron su metrópoli oriental.
– El decaimiento fenicio fue aprovechado por los griegos.
– Cartago asumió la primacía sobre Occidente.
– Cartaginenses y etruscos lucharon contra los focenses en la batalla de Alalia 535 a.C. determinándose los límites
de influencia comercial.
– Con la llegada del imperio Persa los griegos de Jonia no se adaptaron, al contrario que los fenicios.
– Su flota llegó a ser básica para el comercio y las campañas persas.
– Tanto los fenicios orientales como los occidentales sufrieron la influencia griega ( y el dominio romano después).

12.09. LAS FUENTES LITERARIAS Y ARQUEOLÓGICAS. MUSEOS Y COLECCIONES:

– Los restos arqueológicos:
– Son principalmente objetos de comercio, sobre todo cerámica que tiene unas características muy conocidas.
– Documentos epigráficos fenicios (mitología y cultos, sobre todo Astarté).
– Pruebas filológicas y toponímicas.