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Académico
Escuela Profesional de INGENIERÍA AMBIENTAL 2018-2
2404-24106 FILOSOFÍA
Nota:
Docente: ANA ISABEL TORRES ROMERO
Uded de matrícula:
Hasta el Domingo 4 de Noviembre 2018
CUSCO Hasta las 23.59 PM
Recomendaciones:
1. Recuerde verificar la
correcta publicación de
su Trabajo Académico
en el Campus Virtual
antes de confirmar al
sistema el envío
definitivo al Docente.
Revisar la
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trabajo para asegurar
archivo correcto.
2. Las fechas de publicación de trabajos académicos a través del campus virtual DUED LEARN están definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma académico 2018-I por lo que no se aceptarán
trabajos extemporáneos.
3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su
autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos
académicos obligatorios.
5. Estimado alumno:
El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta 4 y para el examen final debe haber
desarrollado el trabajo completo.
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Criterios de evaluación del trabajo académico:
Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación según naturaleza del curso:
Preguntas:
FILÓSOFOS GRIEGOS
NATURALISTAS
II.- Responda:
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Que quiere decir Carl Sagan al decir ¿El mundo no está hecho por dioses?
Carl Sagan con su afirmación de que el mundo no está hecho por dioses, el mundo se originó del
resultado de fuerzas materiales interactuando en la naturaleza. Los filósofos griegos como Tales de
Mileto y Anaximandro, sostenían que la vida se había originado en el agua y el barro, esta afirmación
tenía que pasar 24 siglos para ser demostrado por C. Darwin. Con su teoría del evolucionismo. Hoy en
día esta científicamente comprobado de que el hombre es pura evolución, es así que el hombre
aparece hace 3.5 millones de años, como los primeros homínidos fueron los australopitecos y
posterior mente estos evolucionaron a los homos erectos y hasta hoy en día que somos homo sapiens
sapiens.
He aquí una notable diferencia entre la cultura objetiva y la cultura subjetiva o cultivo de sí, del
espíritu: la primera es una continuación de la naturaleza externa, la segunda es naturaleza adquirida,
incremento o crecimiento de la propia naturaleza humana. La noción de tener o posesión sirve, pues,
para definir la realidad humana. Los hombres poseemos los bienes culturales, porque los sabemos
construir y utilizar, es decir: tenemos según el cuerpo aquello que previamente hemos poseído por el
saber. Conocer, usar y poseer instrumentos es, por lo tanto, una característica esencial humana.
Además, la capacidad de advertir el ser instrumental y su valor de tal es exclusiva del hombre. Cuando
el arqueólogo encuentra instrumentos asegura que sus autores eran humanos. Ver el carácter
instrumental de los medios, implica pensar su orden al fin, captar una relación. Eso es lo que hace
posible la idea de instrumento. (Eso significa, también, discernir entre lo relativo y lo absoluto, el
medio y el fin, etc.). El hombre se define por la capacidad de conocer la relación medio-fin, esto es, por
la capacidad de comprender el ser (relativo) del medio. Ahora bien, la capacidad de hacer progresar la
cultura tiene como condición suya la vida social, la cooperación consciente y, por lo tanto, el lenguaje
porque para colaborar es preciso comunicarse ideas y valoraciones.
El hombre tiene presencia histórica en diversidad de espacios. Su presencia es cultural: allí quedan los
restos de su humanidad y de su creación. Ejemplos de la cultura objetiva: tecnología. herramientas de
trabajo, cerámica, agricultura, formas de organización, modos y formas de producción etc. El hombre
no solo es materia y naturaleza, sino también es espíritu tiene conciencia, ideas, ilusiones, deseo. Para
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satisfacer estas necesidades espirituales; el hombre ha creado la cultura subjetiva, como por el
ejemplo la religión, los rituales, los símbolos, el lenguaje, etc. El ser humano no solo es naturaleza, sino
también tiene una parte espiritual y así se desarrolla de manera plena y completa a través de los miles
de años.
2.- Conteste ¿A qué se refiere: cultura objetiva y la cultura subjetiva? Sustente su respuesta.
El hombre tiene presencia histórica en diversidad de espacios. Su presencia es cultural: allí quedan los
restos de su humanidad y de su creación. Ejemplos de la cultura objetiva: tecnología. herramientas de
trabajo, cerámica, agricultura, formas de organización, modos y formas de producción etc.
CULTURA SUBJETIVA: Cuando un hombre practica un culto religioso a través de rituales, crea una obra
literaria, contribuye a definir una ley.es la partes emocional y espiritual del ser humanos como
miembro de una sociedad.
III.- La filosofía es un elemento que fortalece el quehacer profesional de un Ingeniero, por ello
indague, investigue sobre lo siguiente: La importancia de la filosofía para el ingeniero. Sustente su
respuesta. (4 puntos).
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IV. - A través de un esquema, diferencie la filosofía Antigua de la filosofía moderna, indique los
aportes más resaltantes de cada una de ellas. (3 puntos).
SISTEMA
NATURALEZA SER HUMANO (V
FILOSÓFICO
(VII-VI a. C.) a. C.)
(V/IV a. C.)
SOCRATES,
MILESIOS PITAGÓRICOS METAFÍSICOS PROTAGORAS. PLATÓN ARISTÓTELES
GORGIAS.
TALES.
HERACLITO.
ANAXIMANDRO.
PARMENEDIS.
ANAXIMENES.
TALES DE MILETO: Fue el fundador de la filosofía griega, y está considerado como uno de los Siete
Sabios de Grecia. Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo
procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran
mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento
del pensamiento científico.
ANAXIMANDRO: Fue un filósofo, matemático y astrónomo griego, que también vivió en Mileto.
Discípulo y amigo del filósofo griego Tales de Mileto, Anaximandro está considerado el descubridor
de la oblicuidad de la eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el plano
del ecuador celeste. También se le considera introductor del reloj de sol en Grecia y fundador de
la cartografía.
ANAXÍMEN: Fue un filósofo griego de la naturaleza, el último miembro de la escuela jónica fundada
por el filósofo Tales de Mileto. Anaxímenes afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas
las demás cosas pueden ser reducidas.
PITÁGORAS: filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la
isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de
Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
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HERÁCLITO: Conocido por su sobrenombre “El Oscuro de Éfeso”. Aportó valiosos
conocimientos al mundo de la física, teorizando acerca de un ‘principio natural’ y del cambio incesante
de la materia.
Parménides pensaba que el movimiento, el cambio y la variedad de las cosas existentes eran solo algo
aparente y que solo existía una realidad eterna (“el Ser”). Se trata del principio de que “todo es uno”.
SOCRATES: Fue un filósofo griego fundador de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran peso
en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón.
GORGIAS: Fundador de la oratoria apodíctica, aportes con respecto a la verdad absoluta la cual para el
no existe. Importantes aportaciones a la retórica, el arte y el discurso en oratoria fueron dadas
por Gorgias.
PLATON: Teoría del conocimiento La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan
interrelacionadas que deben ser tratadas de forma conjunta Primera, el conocimiento debe ser certero e
infalible. Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo
que lo es sólo en apariencia. Ya que para Platón lo que es real tiene que ser fijo
ARISTOTELES: Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales solo se han conservado 31)
sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la
ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Es reconocido
como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos
sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles, donde se encuentran las primeras
investigaciones sistemáticas al respecto.
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GALILEO GALILEI: (1564-1642): Galileo en su obra el escrutador sostiene que “los sabores, olores,
colores, y otras sensaciones parecidas <<residen únicamente en el cuerpo sensible de tal modo que, si
un animal es eliminado, todas aquellas cualidades son eliminadas y aniquiladas>>”
RENÉ DESCARTES: (1596-1650): Inicia su obra “El mundo” señalando la diferencia entre nuestras
sensaciones y las cosas que las producen. Su pensamiento se caracteriza por el dualismo de sustancias:
la cosa pensante y la cosa existente. Considerado fundador de la filosofía moderna.
JOHN LOCKE: (1632-1704): No hay conocimientos innatos. Todo conocimiento se basa en los datos de
la experiencia (empirismo). Son ideas simples que provienen de los objetos. El entendimiento asocia
esas ideas simples para generar otras más complejas.
GEORGE BERKELEY: (1685-1753): Dijo que objeto solo puede conocerse la percepción del mismo y
las propiedades matemáticas con tal subjetivas con las cualidades secundarias. Sostiene que si
un árbol ca y no hay nadie ahí para escucharlo no hace ruido.
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DAVID HUME: (1711-1776): Si vemos que un fenómeno sucede a otro, no podemos decir que la
primera causa al segundo; se trata de un hábito psicológico. Todo razonamiento humano pertenece a
una de estas dos clases, Relaciones de ideas y hechos. Las primeras generas razonamientos deductivos,
y los segundos razonamientos inductivos.
ISAAC NEWTON: sus aportes la física. físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista matemático,
astrónomo, etc. La tercera ley de newton o ley de acción-reacción.
CARLOS MARX: Las Aportaciones de Carlos Marx Más Importantes. Las teorías de Carlos Marx sobre la
sociedad, la economía y la política son conocidas como el marxismo. Creía que el comunismo era el
inevitable final de un proceso de la evolución que empezó con el feudalismo, pasando por el
capitalismo y el socialismo.
IMMANUEL KANT: (1724-1804): Todo cuanto percibimos son sensaciones que son el aparecer de la
cosa u objeto lo llama fenómeno lo que aparece. Se prescinde de la naturaleza del objeto y se presta
atención al efecto que se produce en nosotros. Esos fenómenos se dan bajo las formas de espacio y
tiempo, formas que pone el sujeto.
ROUSSEAU: Con Rousseau comienza otro" Goethe Rousseau, pese a ser colaborador de la
Enciclopedia, fue el gran disidente. En 1749, en el concurso de la Academia de Dijon sobre el tema ¿Ha
contribuido al mejoramiento de las costumbres el progreso de las ciencias y de las artes?, su respuesta
fue que no, puesto que las ciencias y las artes se originan en los vicios, los alimentan y son el origen de
la desigualdad entre los hombres. Esta problemática fue la desencadenante de su pensamiento. Las
ideas de Rousseau se oponían abiertamente a las de la ilustración francesa puesto que desvalorizaba
la cultura, la razón y la sociedad en favor del hombre en estado natural.
V.- Qué opina sobre la visión antropológica de Juan Pablo II. (3 puntos).
Juan Pablo II, Antropocentrismo y Cristo centrismo, ha revelado plenamente el misterio del hombre. Si
la temática central del a filosofía y la teología de Karoll Wojtyla (en las que latía la doctrina de la
imagen Dios era, como analiza este trabajo, el hombre, él será también el centro del mensaje doctrinal
y la acción pastoral de Juan Pablo II. Su antropocentrismo es, pues, al mismo tiempo, Cristo centrismo
y por esa razón es también, en su raíz, teocentrismo. La clave interpretativa de sus escritos anteriores
al Pontificado es la noción del hombre en cuanto persona, imagen del Ser subsistente, que no es en
modo alguno absoluta soledad, sino absoluta y misteriosa comunión. Esa misma verdad del hombre
como imagen personal del Dios trinitario está siempre cumpliendo la función de fundamento doctrinal
último en las Encíclicas. El marco teológico de dichos textos está modelado por los enunciados y, más
aún, por la teología implícita de dos pasajes conciliares repetidamente aludidos en ellas:
IMPORTANTE:
El presente trabajo tiene carácter aplicativo. Para desarrollarlo adecuadamente, es necesario: primero,
leer y comprender los temas relacionados a las preguntas que encontrara en materiales del curso,
luego de ello podrán resolver con mayor facilidad y rapidez las situaciones de aprendizajes planteadas.
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Trabajo
Académico
“Para lograr el éxito, deben surgir los pensamientos. El problema consiste en tener la valentía
suficiente para pensar que ¡SÍ, LO PUEDO! Y cuando llegue ese momento mis éxitos y sueños se
convertirán en realidad”
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