CUADROS

FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

SOFISTAS

 Eran elocuentes (convincentes).

 Utilizaban la retórica (el arte de bien hablar).
 Cobraban por la educación
 Se consideraban ciudadanos del mundo, pues solo se puede
saber lo que se conoce.
 Los alumnos eran manipulados.
 Los maestros manipulaban la verdad.

SOCRATES

 No enseña, guía al conocimiento verdadero.

 Los alumnos deben parir el conocimiento ya existente en ellos.
 No cobra por la educación, (todo el que quiera a prender debe
acercarse a escuchar).
 Ocupa el método de la mayéutica:
• Dialéctica: libre discusión.
• Inducción: preguntarse
• Uso del concepto: Conocimiento Verdadero.
 El conocimiento se obtiene razonando no convenciendo.
 El alumno debe conocerse a si mismo. (“Yo solo se que no sé
nada”).
 PLATÓN

CONTEXTO:

 Época clásica griega.

 Polis-Estado de Atenas (Tiranía).
 Posterior a la muerte de su amigo y maestro Aristóteles.
 Estratificación Social basada en los metales:
• Oro y Plata: educados por el Estado.
• Bronce, Cobre y Hierro: educación asistemática.

FINES:

 El Bien Común.
 Seres y Estado Perfectos
 Usar la razón para sobrepasar la Doxa y llegar a la Episteme; o
conocimiento verdadero
 Formar el Cuerpo y el Alma de los individuos.

SUJETOS:

 MAESTROS:
• Filósofos
• Eran guías (ayudaban a los alumnos a entrar en contacto
con su alma).
 ALUMNOS:
• Hombres y Mujeres
• Deben pertenecer a los metales Oro y plata
• Solo en algunas excepciones los pertenecientes al Bronce
podían acceder a la educación sistemática.
• Estar bien constituidos físicamente.
• Haber presentado durante su infancia las virtudes de valor,
justicia, templanza y verdad.

CONTENIDO:

 De carácter maniqueísta.
 Gimnasia para ejercitar el cuerpo y mantenerlo bien formado.
 Música para armonizar el alma con el mundo superior.
 Astronomía, Geometría y Aritmética.
 Valores:
• Verdad.
• Justicia
• Templanza
• Valor
• Gracia (comportarse acorde a su cuerpo)
• Bondad (no exagerar en las acciones)
• Memoria.

MÉTODO:

 Alejarlos de la corrupción de la vida cotidiana.

 Seguir el reglamento.
 Las virtudes se enseñaban mediante la Imitación de las personas
mayores.
 El conocimiento de las materias solo se lograba mediante la
reminiscencia de nuestra alma de los conocimientos inmutables del
universo.
 Gimnasia (se hacia ejercicio desnudos): Nadie puede pensar bien
con un cuerpo mal constituido.
 Música: Pertenece al mundo de las ideas y nos ayuda a armonizar
nuestra alma con el mundo de las ideas.
 Selección:
• Niños: Deben presentar las virtudes de Valor, Justicia,
Templanza y Verdad.
• 20 años: Selección de especialidad acorde a su metal y
aptitudes.
• 30 a 35 años: Pasaban por una prueba que era guiada por los
ancianos.
• 40 a 50 años Conocían la filosofía. (aprendían).
• 50 años: Eran Filósofos (parteros espirituales).
• 60 años: Tenían libertad de decidir si seguían siendo filósofos o
se retiraban a disfrutar los placeres del cuerpo con el resto de la
población.
 ARISTÓTELES

CONTEXTO:

 Procedente de Estangira una Polis Griega. (patriarcado)

 Filosofía Racional Realista.
 Ingresa a la academia de Platón
 Funda el Liceo.
 Antepone la idea de un solo Dios al que llama “primer motor”, a la
cultura Politeísta de Grecia.
 Metafísica: “estudio del ente por el ente en cuanto al ente”
 La mujer es un hombre imperfecto.
 El alma del hombre es el principio vital del ser.
• Intelectual: razón
• Vegetativa: reproducción, alimentación, crecimiento.
• Sensitiva: sentidos (principalmente la observación).

FINES:

 La felicidad: actuar bien de acuerdo a la razón.

 Prudencia ó Justo Medio: actuar de acuerdo a la razón.
 La ciencia Política es legislar las acciones de los hombres en
sociedad (animal político).
 Observar mas razonar nos llevan al conocimiento verdadero.
 Educar por la virtud (intelectual y moral).
 El estado debe educar a todos los ciudadanos.

SUJETOS:

MAESTROS:

•
Debe proveer de lo necesario para que el alumno aprenda.
•
Debe ser un guía y autoritario.
•
Prepara la metodología.
•
Mostrar el Conocimiento y sendero verdadero.
•
Debe conocer a sus alumnos para poder prepara el sendero
verdadero.
 ALUMNOS:
• Hombre.
• Todos por que el hombre tiene tendencia al conocimiento (es
una escuela. Publica sin selección como la Academia Platónica)
 • Ser inteligente o con capacidades (físicas y mentales) para
aprender.
• Debe ser valeroso (justo medio entre el valor y el temor).

CONTENIDO:

 INTELECTUAL:
• La lógica = silogismo.
• Ética = forma de comportarse.
• Filosofía natural (el hombre debe conocer en donde se
desenvuelve).
• Ciencia Política, para saber gobernar o ser gobernado.
• Metafísica: “estudio del ente por el ente en cuanto al ente”
(materia y forma, causa y efecto, sustancia y accidente, acto y
potencia)
 VEGETATIVO:
• Principios de alimentación. Para nutrirse.
• Principios de Adaptación para ser capaz de adaptarse a lo que
se suscita en la naturaleza.
• Higiene.
 SENSITIVO:
• La reflexión contemplativa.
• Practicar deporte.
• Las artes: la música, pintura y escultura para los momentos de
paz; las artes de la guerra para los momentos de guerra; y la
poesía y la retórica para convencer.

MÉTODO:

 El silogismo:
• Tesis
• Antitesis
• Síntesis
 Condicionar los sentidos: Poniéndolo en citaciones previas. Para
desarrollar las virtudes (retos para la razón).
 CRISTIANISMO PRIMITIVO.

CONTEXTO:

 Educación popular.
 Transmisión oral de los Dogmas cristianos.
 Aparecen las primeras figuras de la Iglesia:
• Diáconos: Especializados en la Biblia; servidores de Dios;
conocidos como los primeros maestros.
• Presbíteros: Organizan las Comunidades cristianas, poseen más
conocimientos sobre la Biblia.
• Obispos: Rigen las comunidades cristianas; surgen de los
colegios de presbíteros.

FINES:

 Convencer de la existencia de Dios y de Cristo mediante la fe.

 Transmitir los dogmas Cristianos: vida eterna, amor al prójimo,
etc…
 Convertir a la mayoría de la gente.
 Practicar los dogmas para llegar a la vida eterna.

SUJETOS:

 MAESTROS:
• Apóstoles.
• Diáconos.
• Presbíteros.
• Obispos.
• Son transmisores de la Buena Nueva.
• Convencer mediante la Biblia.
 ALUMNOS:
• Todas las personas de cualquier clase.
• Receptores de la Buena Nueva.
• Deben tener fe en lo que se dice.

CONTENDO:
  Transmisión de los conocimientos Apostólicos (enseñanzas de
cristo).
 Dogmas Cristianos: Existencia de un solo Dios, amor al prójimo,
etc…
 Evangelio: el Antiguo y el Nuevo Testamento.
 Proverbios.

MÉTODO:

 Predicación.
 Parábolas.
 Hechos de Cristo.

PATRISTICA Y ALTA EDAD MEDIA

CONTEXTO:

 La iglesia se vuelve una Institución

 La educación ya no es popular, se vuelve ecuménica.
 Feudalismo
 Educación Ecuménica y monástica.
 Educación caballeresca

FINES:

 Transmisión y práctica de los dogmas cristianos

 Transformación de los individuos en individuos cristianos.

SUJETOS:

 MAESTROS:
• Transmite los conocimientos generados por Dios en la
Biblia.
 ALUMNOS:
• Debe tener fe para recibir los credos y dogmas
cristianos.
• La nobleza

CONTENIDO:
  Dogmas y credos cristianos.
 La Biblia.

MÉTODO:

 Convencimiento
 Predicación
 La ecuménica duraba tres años y si no conocías al cristianismo
al menos conocías los credos.

ESCOLASTICA (BAJA EDAD MEDIA).

CONTEXTO:

 EDUCACIÓN ECUMENICA:
• San Agustín.
• Tratados sobre los Dogmas cristianos
• La filosofía solo se ocupa para los Dogmas (filosofar sobre los
Dogmas).
• Teología pura.
• Formar a las autoridades cristianas.
• ESCUELAS CONVICTORIANAS.
 EDUCACIÓN CABALLERESCA:
• Solo para Nobleza Social.
 EDUCACIÓN MONÁSTICA
• Impartida en monasterios.
• En un Principio solo se educaban hombres.
• Después se forman los conventos para educar mujeres.
• Educación relajada pues deberías tener fe
• Los hijos de la nobleza que no querían entrar en la caballería.
• Comienzan a enseñar algunas ciencias liberales (gramática,
retórica y dialéctica).
 EDUCACIÓN CATEDRALISTICA
 • Formaban a la nobleza eclesiástica y social.
• Formar lo intelectual.
• Eran profesores en Teología.
 EDUCACIÓN LIBERAL
• Impartida en las escuelas comunales.
• No vinculadas a la iglesia.
• Se educaba en base a las ciencias útiles.
 Desarrollo de la Sta. Inquisición
 Escolástica = scholasticus = “enseñanza de las ciencias liberales”.
 Se desarrolla en los monasterios; la biblioteca esta prohibida para
cualquier gente, pues al leer puede que dejen de tener fe.
 Sto. Tomas de Aquino.
• Nació en Rocasseca 1225 d.C.
• Filosofía de corte Cristiano. Aristotélica cristiana.
• Su maestro fue Carlo Magno.
• Separa la fe de la razón = fe fundamentada.

FINES:

 Llegar a la verdad por medio de la Teología y de la filosofía.

 Para creer hay que razonar.
 Desarrollar una filosofía realista (cristiana) para contraponerla a la
filosofía árabe (averroísta).

SUJETOS:

 MAESTRO:
• Guía al alumno.
• Debe sabe enseñar.
• Nos muestra las palabras externas (Biblia) y Dios nos da las
palabras internas (interpretación).
• Comunica, Obliga y Orienta.
• El maestro puede decir cualquier cosa pero nosotros debemos
de interpretarlo.
 ALUMNOS:
• Debe colaborar para su formación (tener fe).
• Solo aquellos con titulo nobiliario.
• Debe estar pendiente de sus actos por que Dios siempre vigila.
• Es orientado por la gracia divina.
CONTENIDO:

 Educación Moral = “camino razonado hacia la Bienaventuranza”.

 Teología = Revelación divina = verdad.
 Filosofía = Ejercicio de la razón humana = verdad.
 El hombre es alma (intelectual, sensitiva y vegetativa) y cuerpo.
 Las virtudes (justicia, templanza, prudencia, fortaleza).
 LAS TRES LEYES:
• La ley Natural: razón.
• La ley Positiva: relación con los hombres.
• La ley divina: Bienaventuranza (ser un buen Hombre).
 TRIVIUM (aplicación de 3 vías para llegar al conocimiento
verdadero) :
• GRAMÁTICA: ¿quien lo escribió?, ¿para que lo escribió?,
¿como lo escribió?, etc.…
• LÓGICA: Después de analizar todos los aspectos gramáticos,
ver que finalidad persigue.
• RETÖRICA: Elabora un buen discurso para convencer.

METODO:

 Comentar un texto: aplicando la Gramática, la lógica, la retórica.

 Debate de los argumentos.
 Obliga a la adquisición de conocimientos
 Lo moral mediante ejercicios
 Se busca la fe y la razón.
 5 vías para llegar al conocimiento de existencia de Dios:
• Prueba cosmológica (Dios es la causa eficiente).
• Todo lo que se mueve es movido por Dios (primera causa).
• Lo posible y lo necesario (Las cosas posibles existen por las
necesarias)
• De los grados, para todas las cosas existen grados; el grado
máximo es Dios.
• Del gobierno; hay un ser inteligente que ordena las cosas
naturalmente con vista a un fin.
 JUAN LUIS VIVES

CONTEXTO:

 Nace en 1492 en Valencia España.

 En las Universidades se reúne el pensamiento universal de la
humanidad.
 Se enseñan ciencias puesto que es el último grado de formación de
los individuos.
 Humanismo: Los hombres se forman tanto en el cristianismo como
en las ciencias.
 Las universidades son agrupaciones de maestros y alumnos con
cierta autonomía = libertad de buscar el conocimiento sin ser
perseguidos por la iglesia.
 Las primeras Facultades fueron las de Derecho, Medicina
Jurisprudencia y Teología.
 TRIVIUM y CUATRIVIUM: se supone enseñan ciencias, pero se
enseña únicamente una “falsa dialéctica”, pues las ciencias solo
argumentaban la fe.

FINES:

 Las mujeres deben ser educadas puesto que son las guardianas de
las costumbres.
 Ser dignos representantes de nuestra cultura vernácula pero tener
la capacidad de adaptarse a las otras culturas.
 Formar al hombre de manera integral (física y mentalmente).
 La escuela no debe encerrarse en los moldes académicos de la
lengua latina y la cultura.
 La educación debe ser práctica para la vida.
 Orientar a los alumnos hacia su ocupación.
SUJETOS:

 MAESTROS:
• Debe enseñar en la lengua mater del alumno pero sin olvidar el
latín.
• Debe utilizar el método Inductivo.
• Debe conocer a sus alumnos y orientarlos.
 ALUMNOS:
• Debe utilizar el método inductivo.
• Debe ser digno representante de su cultura mater (al terminar su
instrucción).
• Niños, Mujeres y Hombres.

CONTENIDO:

 La instrucción lingüística = No solo se debe conocer su lengua sino

hablarla bien (lengua vernácula).
 Ciencias practicas = útiles para la vida. (de acuerdo al contexto del
alumno).
 El alma = “Es un principio esencial que mora en un cuerpo apto
para la vida”.
 En el alma se encuentra el origen de nuestras actitudes.
 El conocimiento del alma sirve de base para el gobierno interior del
hombre.
 La meditación es lo más importante.

MÉTODO:

 Es el primer pedagogo moderno:

• La concepción del hombre.
• Formar lo físico y lo mental del hombre.
• Educar niños y mujeres también
• Educar de acuerdo a su cultura.
 Dialéctica, Conversación, Juegos, Técnicas escolares.
 La primer educación del hombre es una educación familiar.
• Esta educación en base al ejemplo familiar.
• Los credos cristianos deben ser practicados. (mental)
• La dureza = someter al cuerpo para formar los hábitos en el niño
(físico).
 La educación de manera práctica: Teoría para lo mental y la
practica para lo físico.
 Se debe enseñar su cultura no el cristianismo universal, para ser
un digno representante de su cultura.
 Se deben seleccionar a los alumnos en base a sus aptitudes para
dirigirlos hacia la ciencia para la que presente más aptitudes y que
este de acuerdo a su cultura y deseos.
 Los maestros deben reunirse cada tres meses con los alumnos
para orientarlos en su vocación.
 Se debe educar en su lengua vernácula y no como se hacia en
latín.
JUAN AMOS COMENIO

CONTEXTO:

 Nació en Checoslovaquia.
 El ocaso de la escolástica.
 Guerra de treinta años entre Francia e Inglaterra.
 Perseguido por la santa inquisición:
• Pertenecía a la corriente protestante = no se necesita la Iglesia,
para relacionarse con Dios solo debemos leer la Biblia.
• Decía (Comenio) que “si el hombre fue creado a imagen y
semejanza de Dios, entonces debía ser educado como Cristo”.
 Educado monásticamente.
 El hombre y la mujer son criaturas excelentes que tienen una vida
triple (vegetativa, animal, intelectual)
 El hombre y la mujer son aptos para el conocimiento.
 La sabiduría se obtiene a travez de los sentidos.
 Fue maestro y sacerdote
 Se debe buscar en la naturaleza los fundamentos del arte de la
educación (imitación).
 Se deben enseñar todas las ciencias y artes.
 Introduce los medios audiovisuales en la educación.
 Se debe enseñar en la lengua mater y luego en latín.

FINES:

 Enseñar a vivir (pansofónico: pan = todo, sofonico = conocimiento),

la utilidad de los conocimientos, son más importantes que los
conocimientos en si.
 La única manera de llegar a la vida eterna (bien aventuranza,
gracia divina) solo se alcanza mediante la educación.
 Disciplina: sin disciplina un hombre se vuelve un animal.
 El alumno debe ser el centro de la educación no el maestro.
 Formar hombres completos:
• Formar hombres eruditos.
• Hombres verdaderamente morales.
• Hombres verdaderamente piadosos.
 La educación de la vida debe realizarse antes de la edad adulta (24
años).
 Estudio ordenado.
 La escuela debe ser algo agradable.
 Libros naturales (que sean en su idioma).
 Prepararnos para la eternidad
 La primitiva naturaleza del hombre fue buena y a ella debemos
volver.
 El hombre tiene un triple fin:
• Servir a Dios.
• A las criaturas
• Y a nosotros mismos.
 Gozar los bienes que provienen de Dios, de las criaturas, y de
nosotros.
 Honestidad = actuar bien.
 Conciliar la actitud religiosa con la actitud naturalista.
 El alumno capta el todo antes que las partes (contraviniendo a
Juan Luis Vives.
 Para la educación se necesita:
• Devoción
• Instrucción
• Virtud
 “Las semillas de la sabiduría, de la virtud y la piedad han sido
naturalmente sembradas en nosotros”.

SUJETOS:

 MAESTRO:
• Con vocación
• Personas escogidas, notables por el conocimiento de las cosas
y costumbres.
• Eruditos.
 • Deben ser claros, (que todo se haya entendido).
• Atender a grandes grupos. (alrededor de 100 alumnos).
• Debe mostrarse como modelo.
• No usar términos extranjeros.
• Debe conocer bien el fin, la materia y la disciplina.
• Regla general = todo se debe presentar a cuantos sentidos sea
posible.
• “el que a otros enseña a si mismo se instruye”.
 ALUMNO:
• Debe ser el centro de atención de la educación.
• Todos; educación para todos.
• No debe tener malas compañías.
• Debe alejarse de los malos libros y no tener abundancia de
ellos.
• Debe presentar 3 potencias:
 Entendimiento.
 Voluntad.
 Memoria.
• Plantea distinta educación de acuerdo a la edad.
 La infancia (0 a 6 años): “La escuela matera”.
 La puericia (6 a 12 años): “La escuela de letras” o “común
pública”
 La adolescencia (12 a 18 años) “La escuela latina” o
“gimnasio”
 La juventud (18 a 24 años): “La academia”
• Los alumnos tienen tres cualidades:
 Agudos
 Ávidos
 Dúctiles
• Tipos de alumnos:
 Agudos ávidos y dúctiles: los más aptos para el estudio.
 Agudos, pero lentos aunque compacientes: no necesitan
escuela.
 Agudos, ávidos pero testarudos: se les debe educar con
acierto.
 Simpáticos y ávidos de aprender, pero, tardos y obtusos:
Tolerancia.
 Obtusos que al mismo tiempo son indolentes y perezosos:
crudencia y paciencia (corregidos).
  Obtusos y además de torcida y malvada índole, perdidos la
mayor parte de las veces.

CONTENIDO:

 Fundamentados, de las razones y fines de las principales cosas

que existen y se crean.
 Entendimientos en:
• Artes.
• Ciencias.
• Lenguas.
• Costumbres.
• Amor a Dios.
 Erudición en lo que nos rodea.
 Aprender las costumbres de donde se desenvuelven.
 De cristo aprender la piedad.
 Las cosas se deben enseñar de acuerdo a la edad:
• Esc. Maternal: las cosas de manera general.
• Esc. Común pública: Solo se accesaba si los padres así lo
decidían pues era un repaso de la anterior: podían pasar
directamente a la Esc. Latina.
• Esc. Latina: Primero enseñar la materia luego la forma, es decir,
para el conocimiento primero aprender por los sentidos y luego
profundizar en los conocimientos.
• Esc. Académica: Toman como base las sagradas escrituras, es
el más alto grado de erudición muy pocos llegan a este nivel.

MÉTODO:

 Instruir sobre las acciones de la vida, para llegar a la vida eterna.

 Enseñar la materia antes que la forma.
 Demostración sensual (sentidos) = conocimientos perpetuos.
 No enseñar muchas cosas al mismo tiempo y estimular la atención
de los alumnos.
 Buscar intensamente el conocimiento para llegar a la memoria:
• Entender.
• Razonar.
• Aplicar.
 El aprendizaje es más fácil si se ve la aplicación en la vida útil.
 Uniformidad para enseñar.
 Hacer repaso, exámenes, concursos y un examen público
supervisado.
 Educar a la juventud reunida y no tener muchos maestros a la vez.
 Se debe enseñar en el siguiente orden:
• Lo más sencillo.
• Los preceptos y ejemplos.
• Sistemas completos y sus excepciones.
• Comentarios.
 Método general:
• Hombres y mujeres encaminados a los mismos fines de
creencias, costumbres y sanidad.
• Hombres y mujeres pese a las cualidades diferentes tienen la
misma naturaleza.
• Las diversas cualidades no son sino excesos o defectos de la
armonía natural.
• Atender los excesos y defectos del espíritu cuando sean
recientes.
 Fundamentos de la naturaleza en el arte de la educación.
• Prolongar la vida para aprender lo necesario.
• Abreviar las artes para aprender más deprisa.
• Aprovechar las ocasiones para aprender con certeza.
• Afinar el juicio para aprender con solidez
• 4 horas de ejercicio publico (al día)
• Implementación de grados (conforme a la edad).
• La escuela común pública debe iniciar labores una vez al año
con un plan de trabajo (periodos de descanso).
• Lo establecido hacerlo sin interrupción.
• La escuela debe estar en un lugar tranquilo.
• El que entre en la escuela retenerle hasta que sea erudito de
costumbres y religioso.
 Cada tipo de conocimientos se enseña de manera distinta:
• CIENCIA: Todo conocimiento inicia por los sentidos.
 Que tenga los ojos limpios del entendimiento.
 Que se le presenten los objetos.
 Prestar atención.
 Que sepa deducir unas cosas de otras con el debido
método.
 Modelos.
• ARTES: Imitación.
 Modelo (ejemplo).
  Materia.
 Herramientas.
 Condiciones.
 Uso legítimo.
 Sabia dirección.
 Ejercicio frecuente.
• COSTUMBRES: Practica.
 Inculcar las virtudes.
 Virtudes cordiales:
 Prudencia.
 Templanza.
 Fortaleza.
 Justicia
 Se debe iniciar desde la primera edad.
 No corromperse.
 Tener disciplina
 Se aprenden.
• PIEDAD: Entendimiento.
 Voluntad.
 El placer de la conciencia se obtiene como lo hizo cristo:
 Meditación.
 Oración
 Prueba o tentación.
• LENGUAS: Las necesarias.
 La propia, las vecinas y para leer el latín
y el griego.
 Aprender primero la lengua materna.
 Aprender conforme a la necesidad.
 Practicando las lenguas se aprenden.
 Paralelo al conocimiento.
 No aprender vocablos.
 Entender toda la lengua y no por partes.
 Lo propio a cada edad:
 Infantil: de cualquier modo.
 Pueril: con propiedad.
 Juvenil: con elegancia.
 Vivip: con energía.
• MÉTODO DE LA ACADEMIA:
 Estudios universales.
  Seminarios.
 Procedimientos.
 Viajes.

JOHN LOCKE

CONTEXTO:

 Londres, Inglaterra (1632 – 1704)

 Educación formal.
 “pensamientos sobre la educación” 1693
 Político a favor del liberalismo.
 Es mas importante la experiencia que la razón.
 Mercantilismo:(la economía es lo que mueve al mundo).

FINES:

 Función esencial del hombre y las tareas que le esperan en la vida.

 “El conocimiento es el conjunto de conocimientos que en el mayor
de los casos no sirven de nada”.
 Además del conocimiento de las ciencias tener un conocimiento
que sirva en la vida.
 Formar Gentleman (caballero), es decir, que pueda servir a los
demás como a si mismo.
 Atender más a la calidad que a la cantidad de la educación.
 Producir hombres virtuosos, útiles y capaces.
 Adquirir un dominio completo del cuerpo y las pasiones.
 Cuerpo sano y mente sana.
 La enseñanza debe adaptarse a la realidad de los alumnos.
 Educar a la clase alta y baja de las ciudades (no del campo)
 No busca que la clase baja ascienda, solo busca que viva mejor.

SUJETOS:

 MAESTRO:
• Motivar el interés de los alumnos.
• Enseñar solo lo útil. (principalmente mercantilismo)
• Actuar como guía
• Debe fomentar la obediencia.(disciplina) de manera rigurosa.
• Será un caballero.
• Debe conocer lo que va a transmitir.
 ALUMNO:
• CLASE ALTA:
 Deberá estimular s propio conocimiento
mediante sus sentidos y razón.
 Estudiaran solo los hombres virtuosos.
 Burguesía, clase alta y solo hombres.
• CLASE BAJA:

Índice

TEMA PAG.
SOFISTAS................................................................................ 1
SOCRATES.............................................................................. 2
PLATÓN................................................................................... 3
ARISTOTELES......................................................................... 5
CRISTIANISMO PRIMITIVO.................................................... 7
PATRISTICA Y ALTA EDAD MEDIA........................................ 9
ESCOLASTICA Y BAJA EDAD MEDIA.................................... 10
JUAN LUIS VIVES.................................................................... 13
JUAN AMOS COMENIO.......................................................... 15
INDICE..................................................................................... 21