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JACQUES LE GOFF / PARADOJAS Y ABIGUEDADES DE LA HISTORIA.

- Levi-Strauss: “La historia es algo de lo que no podemos prescindir porque nos pone
constantemente ante fenómenos irreductibles.  Ambigüedad del término “historia”.
- La historia es el reino de lo inexacto.
1.1 “¿HISTORIA ES CIENCIA DEL PASADO O HISTORIA CONTEMPORÁNEA?
- M. Bloch: Considera absurda la idea de que el pasado sea objeto de ciencia.
- Para Bloch  Historia como “ciencia de los hombres en el tiempo”.
- Historia es la ciencia del pasado, con la condición de saber que este se convierte en objeto de
la historia a través de una reconstrucción que se pone en cuestión continuamente.
1.2 “SABER Y PODER: OBJETIVIDAD Y MANIPULACIÓN DEL PASADO”.
- 2 historias: la de la memoria colectiva y la de los historiadores.
- La imparcialidad es deliberada, la objetividad es inconsciente.
- Incidencia del ambiente social en las ideas y métodos del historiador:
1) la imagen que tiene el grupo social del historiador sobre él.
2) la concepción de las causas del cambio social que tiene el historiador.
3) las perspectivas de cambio social por venir que el historiador considera probables.
1.3 “LO SINGULAR Y LO UNIVERSAL: GENERALIZACIONES Y REGULARIDADES
DE LA HISTORIA”.
- Contradicción de la historia: su objeto es singular, mientras que su objetivo es captar lo
universal.
- Cada hecho histórico ocurre sólo una vez.
- Consecuencias de limitar la historia a la singularidad:
1) prioridad del acontecimiento.
2) privilegiar el rol de los individuos.
3) reducir la historia a narración, a relato.
- Hayden White: Historiadores tienen 3 estrategias de explicación:

ARGUMENTO FORMAL POR ENREDO IMPLICACIÓN IDEOLOGICA


- formalismo - novela - anarquismo
- organicismo - comedia - conservadurismo
- mecanismo - tragedia - radicalismo
- contextualismo - sátira - liberalismo
- Conclusiones de White sobre la conciencia histórica:
A) no hay diferencia fundamental entre la historia y la filosofía de la historia
B) la elección de estrategias de explicación es de orden moral o estético
C) la reivindicación de un carácter científico de la historia es el disfraz de una preferencia
por esta o aquella modalidad de conceptualización histórica .
- Conclusión general: la obra del historiador es una forma de actividad intelectual al mismo
tiempo que poética, científica y filosófica.
- 2 reflexiones se desprenden de las conclusiones de White:
 contribuyó a aclarar la crisis del historicismo a finales del siglo 19
 permite plantear el problema de las relaciones entre la historia como ciencia, como
arte y como filosofía.
- Emile Benveniste: “la enunciación histórica de los acontecimientos es independiente de su
verdad “objetiva”. Sólo cuenta la intención “histórica” del escritor”.
- Paul Veyne: “la historia es un relato, una narración, pero de hechos verdaderos”.
 se interesa por lo específico.
 valora el rol del historiador que construye su estudio histórico como un novelista
construye su historia.
- Gordon Leff: “no habría historia, ni discurso conceptual, sin generalización”.
- 3 tipos de explicaciones de sentido de la historia:
1) creencia en grandes movimientos cíclicos (concepciones de Toynbee)
2) idea de un fin de la historia, que consiste en la perfección de este mundo (marxismo)
3) teoría de un fin de la historia colocado fuera de la historia misma (cristianismo)
- Bertrand Gille: Noción de sistema técnico- histórico
 explicar el paso de un sistema técnico a otro
- Gordon Leff: “la periodización es indispensable para toda forma de comprensión histórica”
 la periodización es el instrumento principal de la inteligibilidad de los cambios
significativos.