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LITERATURA exposições, contribuíram para incendiar a cultura

Material Complementar # 10 – Modernismo:
primeira fase
Ser moderno
O que significa ser moderno? O que faz uma música
ser moderna? E um filme? E uma roupa?
Na verdade, a noção de modernidade é um tanto
relativa. Ser moderno é romper com o passado de
alguma forma. Por isso, todas as escolas literárias que
existem são “modernas”: de alguma maneira, o
Classicismo rompeu com o padrão estético da Idade
Média, assim como o Barroco rompeu com o do
Classicismo, o Arcadismo com o do Barroco, o
Romantismo com o do Arcadismo, o Realismo com o
do Romantismo e assim por diante.
Mas essa ideia de modernidade, que desfaz a
impressão de que ela existe em grau absoluto, não é
exatamente o mesmo que Modernismo. Esta é a
designação de um movimento artístico do início do
século XX que, de maneira ampla e sistemática,
rompeu com as tradições estéticas anteriores. De todas
as escolas literárias que conhecemos, o Modernismo é,
até agora, a mais “moderna”. E tudo começou com
uma tal de Semana de Arte Moderna...
A Semana, o Modernismo e Mário
Dá-se o nome de Modernismo ao movimento artístico
do início do século XX que, influenciado pelas
transformações filosóficas, científicas, políticas,
sociais e econômicas que se processavam no mundo,
rompeu de maneira ampla e sistemática com as
tradições estéticas anteriores.
No Brasil, tudo começou em 1922, quando um
acontecimento artístico chocou a burguesia paulistana,
colocando o Brasil em consonância com o espírito
revolucionário das vanguardas europeias. Trata-se da
Semana de Arte Moderna, que aconteceu nas noites de
13, 15 e 17 de fevereiro de 1922, no Teatro Municipal
de São Paulo.
Artistas consagrados dividiram o palco com jovens
talentos ainda desconhecidos. Assim, músicos,
pintores, escultores, arquitetos, poetas e ensaístas, em
meio a leituras de poesia, discursos, concertos, recitais,
brasileira do início do século XX.
Tomando como ponto de partida a Semana de 22,
costuma-se dividir didaticamente o movimento
modernista brasileiro em três fases: de 1922 a 1930
temos a fase de implantação do movimento; de 1930 a
1945, a de consolidação; de 1945 em diante, a fase
pós-modernista ou de “fragmentação” do movimento.
Influenciados pelo espírito contestador da Semana de
22, nossos primeiros modernistas fundaram revistas,
escreveram manifestos, propuseram teorias estéticas.
Não houve uniformidade entre as muitas propostas que
surgiram, mas é possível apontar as seguintes
características como as mais relevantes desse primeiro
tempo: coloquialismo, prosaísmo, versilibrismo,
nacionalismo crítico, síntese, humor. Os nomes mais
importantes nessa fase foram Oswald de Andrade
(1890-1954), Mário de Andrade (1893-1945) e Manuel
Bandeira (1886-1968).
Mário de Andrade foi o grande ativista político-
cultural do Modernismo, tendo feito de tudo um
pouco: romance, poesia, crítica, conto, ensaio. Sua
obra sugere que ele buscava as novidades artísticas da
mesma forma que demonstrava conhecer as tradições
literárias, o que confirma seu ecletismo cultural e
artístico. As duas paixões de Mário foram a cidade de
São Paulo e o Brasil. Pauliceia desvairada (1922), por
exemplo, tematiza São Paulo; Macunaíma (1928), o
Brasil.
Em Macunaíma, o narrador vai apresentando lendas
folclóricas revisitadas e misturando gêneros literários,
ao mesmo tempo que o protagonista, “o herói sem
nenhum caráter”, é a representação de um povo ainda
sem características próprias definidas, de um país em
busca de sua identidade.

PADU/UFT-Porto Nacional | LITERATURA | Prof. Ana Cristina 1

 Uma era branca.
Outra era preta.

ATIVIDADES COMPLEMENTARES ANDRADE, M. de. In: Os melhores poemas. São

Paulo: Global, 1988.
QUESTÃO 01 Os poetas do Modernismo, sobretudo em sua primeira
fase, procuraram incorporar a oralidade ao fazer
Na abertura da Semana de Arte Moderna, Graça poético, como parte de seu projeto de configuração de
Aranha anunciou: uma identidade linguística e nacional. No poema de
"Da libertação de nosso espírito, sairá a arte vitoriosa. Mário de Andrade, esse projeto revela-se, pois
E os primeiros anúncios da nossa esperança são os que Origem: Enem
oferecemos aqui à vossa curiosidade. São estas
pinturas extravagantes, estas esculturas absurdas, esta
música alucinada, esta poesia aérea e desarticulada. a) o poema capta uma cena do cotidiano – o
Maravilhosa aurora!" caminhar de duas costureirinhas pela rua –, mas o
andamento dos versos, por causa da métrica regular, é
Logo no início do texto, há uma palavra que define truncado.
bem a ideologia modernista. Que palavra é essa?
Origem: Geekie b) a sensibilidade do eu lírico parece captar o
a) libertação movimento dançante das costureirinhas que, em última
instância, representam um Brasil de “todas as cores”.
b) espírito
c) arte c) o excesso de liberdade usado pelo poeta ao
desrespeitar regras gramaticais, como as de pontuação,
d) anúncios prejudica a compreensão do poema.
e) curiosidade
d) a sensibilidade do artista não escapa do
QUESTÃO 02 machismo que marcava a sociedade do início do século
XX, machismo celebrado em “até dão vontade pros
Sambinha homens da rua”.
Vêm duas costureirinhas pela rua das Palmeiras. e) o eu lírico usa de ironia ao dizer da emoção de
Afobadas braços dados depressinha ver moças “tão modernas, tão brasileiras”, pois faz
Bonitas, Senhor! que até dão vontade pros homens da questão de afirmar as origens africana e italiana das
rua. mesmas.
As costureirinhas vão explorando perigos...
Vestido é de seda.
Roupa-branca é de morim.

Falando conversas fiadas

As duas costureirinhas passam por mim.
– Você vai?
– Não vou não?
Parece que a rua parou pra escutá-las.
Nem trilhos sapecas
Jogam mais bondes um pro outro.
E o Sol da tardinha de abril
Espia entre as pálpebras sapiroquentas de duas
nuvens.
As nuvens são vermelhas.
A tardinha cor-de-rosa.
Fiquei querendo bem aquelas duas costureirinhas...
Fizeram-me peito batendo
Tão bonitas, tão modernas, tão brasileiras!
Isto é...
Uma era ítalo-brasileira.
Outra era áfrico-brasileira.
PADU/UFT-Porto Nacional | LITERATURA | Prof. Ana Cristina