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DUDAS: “LA FUNCIÓN DEL PADRE EN EL PSICOANÁLISIS”

El “falo” como cuarto integrante de la triangulación edípica. El falo = la acción simbólica de


reclamar a la madre por parte de la madre, con lo que los hijos no se pueden reproducir. Es el
símbolo de la ley, por tanto no se puede confundir con nada que sea real en ese sentido.

Ley de prohibición del incesto. Es naturaleza y cultura. Es cultura porque rige la palabra (y la
palabra siempre viene de otro lado, no proviene de la naturaleza).

Triangulación edípica es el proceso, el orden edípico es el orden que sale de ese complejo.

Los hermanos asesinan al padre porque quieren emanciparse de la autoridad del padre para
tener acceso a la sexualidad. Le matan entre todos, aparece un orden nuevo en el que existe la
necesidad de que nadie reproduzca al padre, aquí aparece la ley: nadie puede reproducir al
padre. Se consigue como: con prohibición (si el padre tenía acceso a todas las hembras, hay
que prohibir que todos los individuos no tengan acceso a todas ellas, que al menos una esté
prohibida). Prohibición que se hace en nombre del padre (muerto).

Instauración simbólica del padre. Permanente emergencia del deseo de ser el padre. Por tanto,
la necesidad de ser muerto. Es el miedo radical a la muerte por trasgresión de la norma. No
sería una deuda con el padre sino la consecuencia de la propia ley.

Diferencia entre el padre simbólico y el imaginario. Padre imaginario es el que se construye a


partir de la palabra y no tiene por qué responder a ningún objeto. Es la propia palabra “padre”
la que construye en la mente del niño una imagen. El simbólico es cuando esa imagen se
constituye como un objeto real. Esto conviene destacarlo desde la posición del padre real: lo
que hace símbolo es el padre efectivo, el que está permanentemente molestando la relación
imaginaria entre la madre y el hijo. Ese padre real (que realmente es simbólico) no hay que
confundirlo con el padre real en el sentido metafórico. El padre real es el que no está en
absoluto y, porque no está, alguien puede hacer sus veces. Pero, al hacer sus veces, está
sirviendo a dos entidades: a la real (del padre que no está) y a la real (del padre que está tanto
que símbolo).

¿Qué desea una mujer? (Freud). El deseo de todo hombre es ser deseado por una mujer
(deseo de deseo). Pero este no siempre se corresponde con el de la mujer. De hecho, según
algunos autores, nunca se corresponde. La mujer se expresa en el “no deseo”.

Sexualidad. La sexualidad humana implica la palabra (diferencia con la animal). El elemento


simbólico del falo proporciona una dinámica en el hombre de poder entender su sexualidad,
que se expresa en forma de erección. Ese deseo sexual se confronta con el de la mujer, con la
pregunta de ¿qué quiere?

En la estructura anatómica, el clítoris cumple la función del falo. Mientras que la vagina es un
órgano en vacío (no se puede simbolizar nada). Cuando una mujer no acepta su órgano en
vacío y solo acepta su falo, se histeriza. La palabra histeria viene de un término griego que
significa “útero”. El espacio en vacío es llenado por el hijo (no por el falo, porque la mujer sabe
que eso es una imposición). Con ese deseo de ser llenada por el hijo, aparece el narcisismo del
hijo: yo puedo llenar a una mujer. Cuando el hijo llena a la mujer, aparece la ley de prohibición.

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