Os 10 Mandamentos de Maquiavel

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O objetivo de escrever estes 10 mandamentos maquiav�licos, foi para tentar

sintetizar a ideia de sua obra prima �O Pr�ncipe�.

1� Zelai apenas pelos vossos pr�prios interesses

Maquiavel n�o conseguia ver o mundo como uma unidade, era cego moralmente. Para
ele, a humanidade era uma legi�o de indiv�duos ing�nuos e brutos, e que esses
brutos poderiam oprimir os ing�nuos para alcan�ar os seus fins; pois, pensava ele:
�A for�a � direito; portanto, o forte deve defender sua for�a e fazer leis para sua
pr�pria prote��o contra os fracos. O dever do fraco � servir o forte, e o dever do
forte � servir a si mesmo�.

2� N�o honreis a mais ningu�m al�m de v�s mesmos

Escreveu Maquiavel: �Aquele que � a causa da grandeza de outro � tolo. Pugnai

pelos interesses de outros apenas quando puderdes fazer bom uso deles. Mas no
momento em que esse outro tornar-se popular matai-o. Para o homem ambicioso �
imperativo n�o possuir rivais.� Em sua opini�o, para que um pa�s ou na��o fosse bem
sucedido, se fazia necess�ria apenas a exist�ncia de um chefe, e que todas as
outras pessoas deveriam ser escravas, ou seja, um pr�ncipe s� pode receber
benef�cios e nunca conceder.

3� Fazei o mal, mas fingi fazer o bem

Ele acreditava piamente no valor da insinceridade, sempre aconselhava aos

estadistas a nunca serem honestos, e afirmava que ser bom � prejudicial, mas que o
importante � parecer ser bom; pois, com a finalidade de preservar seu poder, o
pr�ncipe, quando necess�rio, deve cometer roubos, agir contra a justi�a, e outras
barbaridades mais, por�m, os seus s�ditos n�o podem desconfiar, devem acreditar,
ingenuamente, que o pr�ncipe � uma criatura nobre, honrada e digna de rever�ncia.

4� Cobi�ai e procurai obter tudo o que puderdes

De acordo com o seu c�digo de conduta, o pr�ncipe deve correr atr�s de tudo
que ele desejar, n�o importando, de maneira nenhuma, os direitos dos outros, mas,
avisa ele, �Roubai tudo o que puderdes e silenciai os que se queixarem; aparentai
ser sempre um pr�ncipe liberal�; ou seja, Maquiavel diz ao pr�ncipe, que controle a
sua cobi�a, n�o porque considere isso um erro, mas porque roubar de mais de seus
concidad�os pode acarretar a ira deles, e eles poderiam tramar contra o pr�prio
pr�ncipe. Assim, ele aconselha que roube dos estrangeiros que seriam fracos no
prop�sito de realizar alguma vingan�a.

5� Sede miser�vel

Maquiavel aconselha que o pr�ncipe, guarde seu dinheiro e gaste o dos outros.
Afirmando que um pr�ncipe n�o pode ser generoso com os seus s�ditos, pois, se
chegar a esse ponto de tamanha generosidade, todos os seus s�ditos ficaram
contentes, mas depois quando os seus fundos se tornarem escassos, ser� obrigado a
aumentar os impostos do seu povo. Em se tratando do dinheiro pilhado nas guerras,
com este sim, o pr�ncipe deve ser generoso, pois desta forma, a popula��o o louvar�
e estar� disposta a lutar e morrer por ele em novas batalhas.

6� Sede Brutal

Um pr�ncipe nunca pode ser suave no seu comando, tem que ser brutal, porque,
escreveu Maquiavel �somente um bruto pode ser um grande rei�, do contr�rio, todos
os que amaram a justi�a, ou foram benevolentes tiveram um destino cruel. Em suas
palavras: �Um pr�ncipe, para observar a obedi�ncia de seus s�ditos e o respeito de
seus soldados, ter� que sufocar em si o homem e desenvolver a besta.�

7� Lograi o pr�ximo toda vez que puderdes

Ele recomenda ao pr�ncipe que seja feroz que nem um le�o e astuto que nem uma
raposa. Pois, pensa ele, que para derrotar seus inimigos o pr�ncipe deve convert�-
los em brutos, e dessa forma, agir como uma raposa para obter sucesso.

8� Matai os vossos inimigos e, se for necess�rio os vossos amigos

Maquiavel viveu numa �poca onde era comum queimar pessoas nas fogueiras, s�
por terem uma outra religi�o, jogar pessoas aos le�es por divers�o, como se
estiv�ssemos indo assistir � uma partida de futebol, ent�o, matar inimigos e at�
mesmos assassinar os pr�prios amigos eram atitudes aceitas como via de regra do
mundo daquele per�odo.

9� Usai a for�a, em vez da bondade, ao tratardes com o pr�ximo

Quem n�o se lembra da famosa frase �n�o quero ser amado, quero ser temido�, �
nesse mandamento que ele trata desse assunto. Em suas pr�prias palavras ele o
expressa assim: �Quando tiverdes um pr�ncipe rival fora dos vossos dom�nios, fazei
uma investida contra ele e destrua inteiramente as ra�zes de sua fam�lia�; aqui ele
quis dizer, para matar todos da fam�lia sem deixar sobrevivente algum, porque,
este, algum dia, pode querer se vingar do mal que voc� cometeu a sua fam�lia; e
continua ele: �um homem ambicioso n�o pode ser cruel apenas em parte; s�-lo-� de um
modo completo ou ter� de renunciar � sua ambi��o. Quando tiverdes de vos apoderar
de um Estado, ou de roubar um homem, dever�s empregar toda a viol�ncia de uma s�
vez, para que o ofendido dela se esque�a depressa; por outro lado, se fordes
obrigado a conceder benef�cios, concedei-os pouco a pouco, a fim de que eles sejam
sempre lembrados. Um tirano deve manter-se pela for�a e n�o pela boa vontade de
seus s�ditos.�

10� Pensai exclusivamente na guerra

�Um pr�ncipe dever� dedicar-se exclusivamente � arte de matar, pois a guerra �

a �nica arte a que se deve dedicar um governante.� O pr�ncipe deve estar sempre
compenetrado na arte da guerra e n�o se distrair dela em nenhum momento. Em tempo
de paz, ele deve se preparar para a guerra, todas as suas leituras, jogos e etc.
tem que haver um fim de se preparar, criar estrat�gias, para uma futura conquista
ou defesa de seus interesses, pois, no mundo maquiav�lico todos os caminhos
conduzem � guerra.

Este texto foi um pouco das teorias encontradas no seu livro �O Pr�ncipe�,
espero que tenham gostado, se n�o, critiquem o quanto quiserem, mas lembrem, sempre
com respeito e palavras adequadas.

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