FRIDAY SERMON

8 Zulhijjah 1435H / 3 October 2014

Sacrifice; The Symbol of Taqwa 

USTAZ MOHAMAD FIRDAUS 
BIN PAZIM
Islamic Affairs Officer 
ISLAMIC CENTER UTM
• Dear brothers in may Allah have 
mercy upon you, 
• On this blessed Friday and in this 
mosque, let us together increase 
taqwa to Allah by vigorously 
implementing all His 
commandments and leaving all His 
prohibitions, surely the best in the 
sight of God is the most pious. 
• Our topic today's sermon is 
"Sacrifice the Symbol of Taqwa.” 
• Dear brothers in Islam, 
• We are grateful to Allah for giving us 
a great privilege on this day. Besides 
celebrating Eidul Adha on Sunday, 
we are able to perform worship on 
this glorious Friday. 
• As for our brothers in the holy land, 
they will experience the most 
beautiful days of being able to 
respond to the call of pilgrimage. 
Verily deeds are done on the basis 
of the congregation are the axis of 
Muslim devotion to Allah. 
• No wonder, a gathering held on the 
day of 'Arafat has attracted millions 
of people from their homes and 
homeland to come to the peaceful 
and holy Mecca. 
• Next on Eidul Adha, Muslims are 
commanded and encouraged to 
sacrifice animals as the meat of 
these sacrifices are donated to the 
needy and poor solely for Allah's 
sake. 
• Allah says in Surah al‐Kauthar verse 
2: 

• So pray to your Lord and sacrifice 
[to Him alone].
• The Prophet Muhammad SAW once 
said as narrated by Imam Tirmidhi 
and Al‐Hakim: 
• "There is no charity on Eidul Adha 
preferred to Allah by the son of 
Adam more than the spill of blood 
(sacrifice). 
• That sacrifice will come on the Day 
of Judgment with their horns, furs 
and claws. Indeed, the blood of 
these sacrifices is honored in the 
sight of Allah before the blood is 
spilled on the earth, then do the 
sacrifice with a pure heart." 
(Narrated by At‐Tirmidhi) 
• Dear brothers, 
• The practice of sacrifice is among 
the things beloved to the Prophet 
and he encouraged the companions 
to do sacrifice. 
• The ruling is recommended for 
those who can afford. According to 
the Shafi'i jurists school, it is 
recommended for all Muslims to 
perform at least once in his lifetime. 
• This practice is perform all over the 
world every year on Eidul Adha and 
days of Tasyreeq on 11, 12 and 13 
Zulhijjah. 
• Similarly, in our country, sacrifice is 
performed either in mosques, 
surau, community hall, housing 
estate and so on. 
• Scholars agree that the sacrifice 
must be with the use of an'am
(cattle), namely the four‐legged 
domesticated animals such as 
camels, cows, buffaloes or sheep, 
whether male or female.
• This is based on the word of Allah 
in Surah al‐Hajj verse 34: 
• And for all religion We have 
appointed a rite [of sacrifice] that 
they may mention the name of 
Allah over what He has provided 
for them of [sacrificial] animals. For 
your god is one God, so to Him 
submit. And, [O Muhammad], give 
good tidings to the humble [before 
their Lord]
• Dear brothers, 
• Among the wisdom of sacrifice is: 
• First: Enliven the meaning of 
sacrifice performed by Prophet 
Abraham when Allah commanded 
him to sacrifice his son Prophet 
Ismail AS. 
• The faith and patience shown by 
Prophet Ibrahim AS and Prophet 
Ismail AS when implementing 
Allah's orders to make sacrifice has 
its own wisdom to be appreciated 
by every Muslim. 
• The second aim is to be the kaffarah
(disposal of sins) of the one who 
perform the sacrifice, whether due 
to the errors that have been 
committed, or negligence in the 
discharge of duties. 
• Third, this sacrifice is to educate 
Muslims that they do not forget the 
poor and those in need of 
assistance after Allah gave them 
sustenance. 
• And fourth: Expression of joy and 
love among relatives and neighbors 
who attend and cooperate to 
perform the sacrifice. Thus Muslims' 
brotherhood will be strengthen 
between the individual and society. 
• The big question here is what is the 
main condition for this sacrifice to 
be accepted by Allah as meritorious 
deeds and produces a person of 
taqwa. 
• According to scholars, the 
conditions to achieve this is that the 
sacrifice must be accompanied with 
a sincere intention for Allah's sake 
and to get closer to Him. 
• Allah says in Surah al‐Hajj verse 37: 
• Their meat will not reach Allah , 
nor will their blood, but what 
reaches Him is piety from you. Thus 
have We subjected them to you 
that you may glorify Allah for that 
[to] which He has guided you; and 
give good tidings to the doers of 
good.
• Dear brothers in Allah, 
• Based on current developments and 
to ensure the sacrifice performed is 
in the best possible according to 
Islamic principles and orderly, clean 
with regard to animal welfare, food 
safety based on Islamic law, the 
Department of Veterinary Services 
of Malaysia has issued Guidelines of 
Slaughtering Livestock. 
• These guidelines emphasize several 
key points such as livestock to be 
slaughtered, the site of the 
slaughter, slaughter handling, 
equipment and the process of meat 
and waste management of the 
livestock. 
• Hence, all Muslims who perform or 
involve in the act of sacrifice must 
comply with these guidelines so 
that it coincides with the Islamic law 
of sacrifice and the handling of 
livestock. 
• Even the meat distributed must 
comply with safety and quality. 
Remember that this sacrifice should 
be done as best as possible, so as 
not to create any torture to the 
animal with regard to animal 
welfare. 
• Concluding the sermon this week, in 
conjunction with Eidul Adha noble 
pulpit reiterates that the demands 
and requirements of performing 
sacrifice is not merely slaughtering 
cattle once a year, but the fact is 
that Allah wants to test our faith as 
Allah has tested the faith of 
Abrahim, and Prophet Ismail AS.
• I would like to remind that sacrifice 
is one of the religious rituals to 
instill the spirit of willing to sacrifice 
whatever it takes to raise the tenets 
and teachings of Islam as well as 
relieving the love to the pleasure of 
the world. 
• Without religious upbringing in the 
practice of sacrifice, it will be 
difficult for us to make greater 
sacrifices, particularly in raising the 
word of Allah on this earth. 
• Thus, absorb and appreciate the 
philosophy and wisdom of sacrifice 
in order to motivate yourself to do 
whatever sacrifices to defend the 
religion, race and country.
• And leave what is apparent of sin 
and what is concealed thereof. 
Indeed, those who earn [blame for] 
sin will be recompensed for that 
which they used to commit.
• Surah al‐An’aam:120
O servant of Allah, remember that this 
world is a place for temporary lodging. 
Truly, hereafter is the everlasting and 
permanent abode. So let us devote to 
Allah for obtaining happiness and 
escape from the punishment of 
hellfire.
• Allah says in Surah Al Ahzab verse 56:
• Which means:
“Indeed Allah confers blessing upon the 
prophet and His angels (ask Him to do so). O! 
You who have believed, ask Allah to confer 
blessing upon him and ask Allah to grant him 
peace.”
• Let us pray that may Allah SWT be
please with the khalifahs of
Rasulullah s.a.w i.e Sayyidina Abu
Bakr al‐Siddiq r.a., Sayyidina Umar
al‐Khattab r.a., Sayyinda Uthman ibn
Affan r.a., Sayyidina Ali ibn Abi
Thalib r.a.
• And to his companions who struggle to uphold
the religion of Allah, also to his uncles Sayyidina
Hamzah and Sayyidina Abbas r.a. and to his
granchildren Sayyidina Hassan and Sayyidina
Hussain r.a., his daughters Sayyidatina Fatimah al‐
Zahraa’, his wives Sayyidatina Khadijah and
Sayyidatina Aisyah r.a. and the other wives.
Followed by his family, companions, followers of
the companions and those who come after them
from time to time until the end of the world.
• O Allah, forgive all Muslims and believers,
whether surviving or deceased. O Allah, grant
us glory and prosperity to those who fight and
spend their wealth in your way such as those
who pay zakat, waqaf etc.
• Ya Allah, bestow your guidance and 
help to the leaders and kings of the 
Muslim countries especially to 
Abdaka Al‐Harith Lishariatika Al‐
Sultan  Ibrahim Ibni Almarhum Al‐
Sultan Iskandar, the Sultan and ruler 
for the State of Johor Darul Takzim.
• And to Raja Zarith Sofea Binti Al‐Marhum
Sultan Idris Shah, Tengku Ismail Ibn Sultan
Ibrahim, Pemangku Raja Johor and, the Prince
and Princess, the royal kinship, and all
Muslims.